صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 28

موضوع: نفس شناسی

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    برای مطالعه ویژگی های این نفس، کلام زیبای مولای بزرگوار، امام سجاد (ع) را فرا راه خود قرار می دهیم.
    امام بزرگوار(ع) در مناجات شاکیّن می فرمایند:
    « الهی به تو شکایت می کنم از نفس خویش که مرا به بدیها وا می دارد و به خطاها مبادرت می کند و بر معصیت و گناه بسیار حریص است، نفسی که مرا به معرض خشم و غصب تو می افکند و دائم به راه هلاکتم می کشاند و نزد تو مرا از خوار ترین هلاک شدگان می خواهد.
    سستی و تنبلی نفسم در اطاعت، بسیار است و حرص و طمع آن به دنیا طولانی.
    اگر شرّی به او رسد، بی تابی می کند، چنانچه خیری ببیند از احسان کردن باز می دارد و به لهو و کارهای بیهوده بسیار میل دارد و مرا از غفلت و فراموشی نسبت به آخرت انباشته است و به وعده آینده، توبه ام را به تأخیر می افکند...»(6)
    امضاء


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    مولای بزرگوار، امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند:
    « به راستی که این نفس همواره (انسان را) به بدی امر می کند و هر کس عنان آن را باز گذارد، او را به سوی گناهان می کشاند.»(8)
    ویژگی های نفس اماره تا حدودی آشکار است، این نفس همواره سعی می کند انسان را از طریق زندگی صحیح و رسیدن به راه حقیقت بازی دارد؛ زیرا انسان را همواره گول می زند و از رسیدن به مقصد نهایی جلوگیری می کند.
    این نفس همواره می خواهد بر انسان سیطره داشته باشد و فرد خواهش های او را همواره اجرا نماید.
    مولای بزرگوار، امیرالمؤمنین(ع) یکی دیگر از ویژگی های نفس اماره را اینگونه بیان می فرمایند:
    « نفس اماره گول زننده است، چاپلوسی می کند مانند چاپلوسی کردن منافق، و تظاهر می کند مانند ( تظاهر کردن) دوست موافق، تا اینکه شخص را بفریبد و جای گیرد، آن گاه مسلط گردد، مانند مسلط شدن دشمن و حکم کند، مانند حکم کردن گردنکش، پس شخص را به جاهای بدمی کشاند.»(9)
    بررسی کلام مولای بزرگوار(ع) با ویژگی های این نفس ما را آشنا می سازد. اگر این نفس تزکیه نیافته باشد، بزرگترین دشمن انسان محسوب می شود، دشمنی که همواره بین انسان و رسیدن او به کمال انسانیت و رستگاری حایل و مانع است.
    پیامبر بزرگوار (ص) می فرمایند:
    « دشمن ترین دشمن تو همان نفس تو است که بین دو پهلوی تو می باشد.»(7)
    کلام پیامبر بزرگوار(ص) ضمن این که جایگاه نفس را در سینه انسان که در قلب اوست، بیان می دارد، آن را عاملی می شمارد که همواره با انسان دشمن است که اگر انسان در مقابل این دشمن درونی، سر تسلیم فرود آورد، بدون تردید انسان را به پرتگاه نابودی و هلاکت خواهد کشانید.
    نفس اماره پیوسته انسان را به سوی بدی ها و ناهنجاری ها دعوت می نماید اما انسان با اراده ای محکم، همواره باید در مقابل فرمان نفس ایستادگی نماید و آنها را پیروی ننماید.
    امضاء

  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نفس اماره چنان بر انسان سیطره پیدا می کند که هر لحظه انسان را به مرحله سقوط نزدیک می سازد و اگر کسی سر به فرمان او باشد و بدون چون و چرا او را تبعیت نماید، سقوطش حتمی است.
    اما انسان مأمور است که با این دشمن ستمگر همواره در نبرد باشد و اگر لحظه ای او را به خود واگذارد، بزرگترین ستم را برخود کرده است.
    مولای بزرگوار، امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند:
    « تمایل انسان به رفتارناپسند است، ولی بنده موظف به حُسن رفتار است. نفس انسان به طبع خود، در راه بدی و مخالفت قدم بر می دارد و بنده باید سعی کند خواهشهای نادرست آن را مطرود سازد. زمانی که انسان عنان نفس را از دست بدهد و او را در ارضای تمنیاتش آزاد بگذارد، او خود شریک تباهی و فساد خویشتن است و اگر نفس را در تابعیت هوی یاری نماید، خود شریک در کشتن نفس خویش است.» (10)
    امضاء

  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    فرمانبرداری از نفس اماره، سرانجام شومی برای انسان به ارمغان می آورد بدین لحاظ انسان باید همواره با نفس خود در جهاد و مبارزه باشد تا بتواند او را رام کند و عناتش را در دست بگیرد.
    طریقه مبارزه با نفس در روایات اسلامی با عنوان جهاد با نفس بیان گردیده است. در زمینه جهاد با نفس، روایات متعددی وجود دارد که تنها یکی از آنها را از زبان مولای بزرگوار، امیرالمؤمنین(ع) ارائه می دهیم و تحقیق در این زمینه را به علاقمندان توصیه می نمائیم.
    امام بزرگوار(ع) در زمینه جهاد با نفس با بیان بسیار جالب و رهنمود بسیار سودمندی، ما را راهنمایی کرده و می فرمایند:
    « با نفست مبارزه کن و از او حساب بکش همانند حساب کشیدن شریک از شریکش و حقوق خدایتعالی را از روی مطالبه کن، همانند مطالبه کردن دشمن از دشمنش!
    زیرا خوشبخت ترین مردم کسانی هستند که خود را به حساب کشیدن از نفس وادار کنند.»(11)
    امضاء

  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    رفتار انسان با نفس اماره باید همواره همانند رفتار با دشمن خود باشد؛ زیرا نفس اماره انسان دشمن سرسخت انسان می باشد و همواره می خواهد انسان را به پرتگاه سقوط بکشاند.
    علت اینکه نفس در این مرحله به حالت دشمن سر سخت است و سعی می کند انسان را در منجلاب بیچارگی ها و نابسامانی ها غوطه ور سازد، آن است که فرد تابع هوی و شهوت است و فردی که تابع هوی و شهوت است، عقل در او نمی تواند به مرحله رشد و شکوفایی برسد.
    مولای بزرگوار، امام موسی بن جعفر(ع) خطاب به یکی از شاگردان با وفایش بنام هشام می فرمایند:
    « ای هشام، خداوند به داود(ع) وحی کرد ای داود، یارانت را از حب شهوات برحذر دار و بیم ده؛ زیرا آنهایی که به شهوات دنیا دل بسته اند، قلبهایشان از من در حجاب است.»(12)
    افرادی که تابع شهوات دنیا هستند، از طریق رستگاری به دور می باشند و همین عامل است که نفس، آنها را به سوی نا پاکی ها و آلودگی ها سوق می دهد.
    امضاء

  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    یکی دیگر از عواملی که نفس را به سوی اماره بودن می کشاند، تبعیت آن از هوی می باشد. به عبارتی دیگر، تبعیت هوی نیز باعث سقوط انسان درمنجلاب بدبختی می شود.
    مولای بزرگوار، امیرالمؤمنین (ع) می فرمایند:
    « هوی، دشمن ترین دشمن تو است، بر وی غالب شو و گرنه ترا هلاک می کند.»(13)
    اصطلاح هوی، دارای مفاهیم خاصی است. برای آشنا شدن با مفهوم این اصطلاح، روایتی از مولای بزرگوار، امام صادق(ع) را مورد بررسی قرار می دهیم.
    امضاء

  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    امام بزرگوار(ع) در این روایت می فرمایند:
    « ... و هوی دشمن عقل است، مخالف حق و همراه باطل است و نیروی هوی از شهوات است و اصل و پایه هوی عبارتست از:
    1- خوردن مال حرام
    2- غفلت کردن در انجام واجبات
    3- سبک انگاشتن سنت ها و قوانین الهی
    4- غوطه ور شدن در کارهای بیهوده.»(14)
    ملاحظه می شود که بین هوی و شهوت ارتباط نزدیک وجود دارد و به عبارتی، هوی زیر مجموعه ای از شهوات است.
    امضاء

  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    به طور کلی تا زمانی که نفس انسان تابع میل لذت و شهوت و هوی باشد همواره تمایل او به سوی زشت خویی ها و ناهنجاری های اخلاقی می باشد. در این مرحله، نفس می خواهد از آنچه در محیط اوست، لذت فراوان ببرد. برای او تفاوتی ندارد که این عامل لذت از چه طریقی حاصل شده است، او همواره در طلب لذت ها و خوشگذارنی ها می باشد؛ زیرا که میل لذت و شهوت بر نفس او حاکم است و لحظه ای رهایش نمی سازد. انسان در اثر تزکیه نفس و تربیت آن می تواند او را از این حالت وحشتناک نجات دهد و به سوی رستگاری و فلاح بکشاند.
    هرکس بتواند بر هوی و شهوتش پیروز شود و نفسش را مخالف هوی و شهوت قرار دهد، خواهد توانست خود را از منجلاب تیره روزی نجات دهد.
    امضاء

  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    برای رهایی از دسیسه های نفس اماره همگام با پیامبر بزرگوار(ص) عرض می کنیم:
    « خداوندا، یک لحظه مرا به امید نفسم وامگذار و چیزهای خوبی که به من بخشیده ای از من باز مگیر.»(15)
    نفس لولمّه


    انسان زمانی که مرتکب گناهی می شود، در حقیقت از گناهی که انجام می دهد، لذت می برد؛ زیرا که هیچ گناهی بدون داشتن هدف لذت، انجام نمی گیرد. کسانی که گناه می کنند، هدفشان جستجوی لذت هایی است که طالب آنها هستند.
    امضاء

  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    کسی که به موسیقی گوش می دهد، هدفی جز کسب لذت ندارد. کسی که شراب می خورد، در پی لذاتی است که پس از این عمل بر او دست می دهد و فردی که مال حرام می خورد، در جستجوی لذت آن است و...
    به طور کلی، هر گناهی بر اساس لذتی انجام می گیرد، و آنچه که لذت را کسب می کند، نفس اماره است و انسان با تمام اراده خود در اختیار چنین نفسی است که می خواهد خواهشهای او را عملی سازد تا او بتواند به لذت های خود برسد.
    بنابراین اگر قصد لذت نبود، هیچ نفسی خود را به گناه آلوده نمی کرد.
    اما همه مسائل به اینجا ختم نمی شود که انسان گناه بکند و در پی آن لذت هم ببرد و موضوع خاتمه یابد.
    خدایتعالی در این عالم قوانینی را مقرر فرموده است که هیچ کس را گریزی از آن نیست.
    امضاء

صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi