صفحه 20 از 20 نخستنخست ... 101617181920
نمایش نتایج: از شماره 191 تا 197 , از مجموع 197

موضوع: سرگذشتهاى تلخ و شيرين قرآن

  1. Top | #191

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    در اين عمل من از خدا و پيغمبر و على و اباء طاهرينم عليهم السلام پيروى كردم آنها شما را مورد عتاب قرار دادند و من نيز چنين كردم عرض كردند: سبب چه بود كه باعث عتاب و سرزنش شديم ؟ فرمود: چون شما ادعا مى كنيد ما شيعيان علىعليه‌السلامهستيم واى بر شما، شيعيان آن آقا حسن و حسينعليه‌السلامو ابوذر و سلمان و مقداد و عمار و محمد بن ابى بكرند. آن كسانى كه كوچكترين مخالفت نسبت به دستورات علىعليه‌السلامنكردند و مرتكب يك كار كه او نهى كرده بود نشدند اما شما مى گوييد ما شيعه علىعليه‌السلامهستيم در بيشتر از كارها مخالف او هستيد و نسبت به بسيارى از واجبات كوتاهى مى كنيد. حقوق برادران را سبك مى شماريد، جايى كه نبايد تقيه نماييد مى كنيد و تقيه نمى كنيد آنجا كه بايد بكنيد، اگر بگوييد دوستان و محبين آن آقاييم با دوستانش دوست و با دشمنانش دشمن هستيم ، اين سخن را رد نمى كنم اما مقامى بسيار ارجمند را ادعا كرديد، اگر گفته خود را بوسيله كردار ثابت نكنيد هلاك خواهيد شد مگر رحمت خدا نجاتتان بدهد.

    عرض كردند: يا بن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآلهاينك از گفته خود استغفار مى كنيم و توبه مى نماييم همانطور كه شما تعليم داديد، مى گوييم شما را دوست داريم دوست دوستان شما و دشمن دشمنانتان هستيم در اين هنگام على بن موسى الرضا عليه‌السلامفرمود مرحباءبكم يا اخوانى و اهل ودى مرحبا به شما اى برادران و دوستان من ، بالاتر بياييد بالاتر بياييد، پيوسته آنها را بطرف بالا مى برد تا پهلوى خود نشانيد آنگاه از دربان سؤ ال كرد چند مرتبه اينها آمدند و اجازه نيافتند، عرض كرد: شصت بار فرمود: شصت مرتبه برو و سلام مرا نيز برسان بواسطه استغفار و توبه اى كه كردند گناهانشان محو شد و به سبب محبتى كه با ما دارند سزاوار احترامند. به احتياجات خود و خانواده شان رسيدگى كن و از نظر مالى بر آنها فراوان توسعه ده براى مخارج و هدايا و تحفه و رفع احتياجات





    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #192

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    اينها قرآن مى خوانند ولى از گلويشان تجاوز نمى كند

    ابو سعيد خدرى ، يكى از اصحاب معروف پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآل مى گويد: روزى ابوبكر به حضور رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله آمد و عرض كرد: در فلان بيابان مى گذشتم ، چشمم به مردى خوش سيما افتاد كه با كمال خشوع نماز مى خواند.
    پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآل به ابوبكر فرمود: برو و اين شخص را به قتل برسان ابوبكر به سوى آن شخص رفت ، ولى وقتى كه او را با آن حال عبادت ديد، از كشتنش صرف نظر كرد و برگشت
    پيامبر به عمر بن خطاب فرمود: تو برو او را بكش عمر نيز رفت و او را در آن حال ديد، او را بحال خود گذاشت و بازگشت و عرض كرد: اى رسول خدا من مردى را ديدم كه با كمال خشوع ، نماز مى خواند دلم نيامد او را بكشم
    پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآل به علىعليه‌السلام فرمود: برو او را بقتل برسان علىعليه‌السلام با شمشير آخته اش به سوى او رفت تا هركس هست ، فرمان رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله را در موردش اجرا كند. ولى او از آن جا رفته بود، و متاءسفانه شمشير علىعليه‌السلام به خون آن دغلباز كوردل ، سيراب نگرديد.
    علىعليه‌السلام به حضور پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآل بازگشت و به عرض ‍ رساند: به محل ماءموريت رفتم ، ولى آن شخص را در آن جا نديدم !
    پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآل فرمود: اين شخص و طرفدارانش ، قرآن مى خوانند، ولى قرآن از گلويشان تجاوز نمى كند، و همچون رميدن تير از كمان ، از دين ، خارج مى گردند، آنها را بكشيد كه بدترين و ناپاكترين موجودات هستند(١٩٤).




    امضاء


  4. Top | #193

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    قرآن و تبديل گناهان به حسنات


    سلمان بن خالد گفت : اين آيه را خدمت حضرت صادق عليه‌السلامقرائت كردم :
    الا من تاب و آمن و عمل صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات :
    توجه داشته باشيد كه هر كه توبه كند و ايمان آورد و عمل صالح انجام دهد خداوند گناهان او را به حسنات تبديل مى كند.
    فرمود اين آيه درباره شماست : روز قيامت بنده مؤ من گنهكار را مى آورند. در پيشگاه خداى متعال مى ايستد. خداوند خود متصدى حساب او مى شود. به يك يك گناهانش او را متوجه مى كند كه در فلان روز و ساعت چنين كارى كردى مى گويد: آرى ، پروردگارا همين طور است به تمام گناهانش ‍ آگاه مى كند و او همه را اقرار و اعتراف مى نمايد. آنگاه خداوند مى فرمايد: بنده من در دنيا اين گناهان را بر تو پوشاندم ، اينك نيز مى بخشم فرمان مى رسد از طرف خداوند كه به جاى گناه او را ثواب بدهيد؛ در اين هنگام كه گناهانش بحسنات تبديل شد، نامه عمل او را در ميان مردم مى آورند. اهل محشر تعجب مى كنند از اين نامه كه يك گناه در آن نيست مى گويند اين بنده يك معصيت هم نكرده است(١٩٥) !



    امضاء


  5. Top | #194

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    آيت الله خوانسارى قدس سره و حافظ قرآن


    مرحوم آيت الله سيد محمدتقى خوانسارى (قدس سره) صاحب نماز ياران در قم كه از بزرگان مراجع عصر ما بود به كربلايى كاظم حافظ قرآن پس از آزمايشها گفت : قرآن را مى توانى بر عكس بخوانى ؟ گفت : آرى ! و شروع كرد به خواندن سوره بقره ، بزرگترين سوره قرآن ، از آخرين آيه كه آيه شريفه آمن الرسول است وارونه به طرف اولين آيات
    آقاى (خوانسارى) گفت : بسيار عجيب است ، من شصت سال است قل هو الله احد را كه چهار آيه است مى خوانم ، ولى نمى توانم بدون فكر و تاءمل از آخر كفوا احد برگردم به اول سوره و اين مرد عامى دهاتى ، سوره بقره كه ٢٨٦ آيه است ، بدون تاءمل مستقيما و معكوس از حفظ مى خواند(١٩٦). و همچنين با مرحوم كربلايى كاظم ساروقى حافظ قرآن ، در مدرسه فيضيه كنار حوض ملاقات كردم و دو آيه را كه در كلمات با هم اشتراك داشتند، به هم منظم كردم و از او پرسيدم دو آيه يكى از سوره انعام و ديگرى از آخر سوره ص بدين قرار:
    لكل نباء مستقر و سوف تعلمون (١٩٧). و لتعلمن نباءه بعد حين (١٩٨).
    بلافاصله گفت اين دو آيه از جاى قرآن است ؛ يكى از سوره انعام و ديگرى از سوره ص است



    امضاء


  6. Top | #195

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    علامه مجلسى درباره قرآن چنين مى گويد


    با نام خدا قلم نور را بدست گرفت در مقدمه كتابش چنين نگاشت : من در ابتداى جوانى در تحصيل انواع مختلف علوم حريص بودم و از هر علمى بهره كافى بردم پس آنگاه در آثار و نتايج علوم تاءمل كردم و در غرضها و نيات جويندگان آن دانش ها انديشيدم و به اين نتيجه رسيدم كه :
    اگر اين علوم از سرچشمه زلال وحى و الهام گرفته نشود سودى نخواهد داشت و حكمت اگر از بزرگان دين اخذ نشود نمى تواند موجب رستگارى گردد. پس از مطالعه و تحقيق دريافتم كه تمام علوم در قرآن كريم و اخبار اهل بيت يعنى گنجينه داران علوم الهى مى باشد. پس آنچه را كه مدتى از عمر خود در تحصيل آن ضايع گردانيده بودم رها كردم ؛ با وجود آنكه آن علوم در زمان ما بسيار رايج و متداول است و توجه به علومى كردم كه به سود آخرتم بود، در حالى كه بازار آن در اين عصر زمان كساد است پس ‍ بحث و تحقيق در اخبار پيشوايان پاك را وجهه خاطر خود ساختم.(١٩٩)




    امضاء


  7. Top | #196

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    تدبر در قرآن

    تدبروا آيات القرآن ، و اعتبروا به ، فانه ابلغ العبر
    شرح غررالحكم ٣/٢٨٤
    در آيات قرآن تدبر پيشه كنيد، و از آن عبرت گيريد، كه آن رساترين عبرتهاست
    قال علىعليه‌السلام :
    تفقهوا فى القرآن ، فانه ربيع القلوب
    نهج البلاغه / ١٦٤ خطبه ١١٠
    در حقائق قرآن تفقه و انديشه كنيد، زيرا كه قرآن بهار و خرمى دلهاست



    پايان كتاب


    امضاء


  8. Top | #197

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2009
    شماره عضویت
    1069
    نوشته
    10,725
    صلوات
    434
    دلنوشته
    4
    تقدیم به روح پاک و ملکوتی خانم فاطمه زهرا مرضیه سلام الله علیها
    تشکر
    11,056
    مورد تشکر
    11,145 در 2,987
    وبلاگ
    4
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    پى نوشت ها


    ۱- كافى ، ج ۴، ص ۳۹۸.
    ۲- يوسف / ۱۱۱.
    ۳- هفده گفتار در علوم قرآنى ، ص ۲۷۹.
    ۴- ديدار با ابرار، ج ۳۳، ص ۵۳.
    ۵- سوره طه ، آيه ۱۲۱.
    ۶- سوره انسان ، آيه ۲۲.
    ۷- مجمع البيان ، ج ۵، ص ۴۰۴، مؤ لف كتاب ، مرحوم طبرسى گفته است : شيعه و سنى روايت كرده اند كه ، آيات ۵ تا ۲۲ سوره انسان در شاءن على عليه‌السلام، فاطمه عليها السلام ، حسن و حسين عليه السلام
    ۸- يادنامه علامه طباطبائى ، ص ۱۳۱ با تلخيص
    ۹- سوره توبه ، آيه ۶۱.
    ۱۰- داستانهاى شگفت ، ص ۷۰.
    ۱۱- تاريخچه و روايتى از عمر و هشام بن حكيم با اسناد مختلف از صحيح بخارى و مسلم و تومذى آمده كه شبيه به همين روايت است : - صحيح مسلم ، ج ۲، ص ۲۰۲، بخارى ، ج ۳، ص ۹۰ و ج ۶، ص ۱۰۰ و ج ۸، ص ۵۳ و ۲۱۵.
    ۱۲- توبه / ۶۱.
    ۱۳- بقره / ۲۳۰.
    ۱۴- پنجگام دين ، ص ۲۰۳.
    ۱۵- مقدمتان ، ص ۴۵ و ۴۶.
    ۱۶- تاريخ قرآن ، (ف) ۸۶ و ۸۷.
    ۱۷- سوره انعام ، آيه ۸۴ و ۸۵.
    ۱۸- شرح نهج البلاغه خوبى ج ۱۳، ص ۱۰۴. ناگفته نماند كه سرانجام حجاج ، طاقت نياورد كه سعيد بن جبير آزاد باشد، دستور داد او را دستگير كردند و سر از بدن مباركش جدا نمودند.
    ۱۹- اعلام النساء المؤ منات ، ص ۴۵۵، اعيان الشيعه ، ج ۱۰، ص ۳۳۶. آيينه داران خورشيد.
    ۲۰- مغازى و اقدى ج ۱، ص ۳۶۴ - ۳۴۹ و فروغ ابديت ، ج ۲، ص ۵۰۲.
    ۲۱- داستانهاى شگفت ، ص ۲۷۴.
    ۲۲- مناهل العرفان ، زرقانى ، ج ۱، ص ۳۱۳.
    ۲۳- سوره نساء، آيه ۵۹.
    ۲۴- منابع انديشه مذهبى شيعه ، ص ۱۰۲.
    ۲۵- سوره نحل ، آيه ۱۱۱.
    ۲۶- مروج الذهب ، ج ۳، ص ۳۱۳.
    ۲۷- مجمع البيان ، ج ۱، ص ۳۲ و ۳۳؛ تاريخ قرآن ، ص ۱۲۳.
    ۲۸- سوره نور، آيه ۵۸.
    ۲۹- گنجينه سعادت ص ۷۹ و ۸۰.
    ۳۰- المصاحف ، ص ۳.
    ۳۱- به نام خداوندى كه شفادهنده است به نام خداوندى كه كفايت كننده است به نام خداوندى كه عافيت دهنده است ، به نام خداوندى كه با اسم او چيزى ضرر نمى زند و دردى در زمين و آسمان نمى باشد و او او شنونده و داناست
    ۳۲- بحار الانوار، ج ۱۷، ص ۳۱۸. عاقبت بخيران عالم ، ص ۱۰۲.
    ۳۳- بحارالانوار، ج ۱۹، ص ۱۰.
    ۳۴- تاريخ قرآن زنجانى (ب)، ص ۳۸ و ۳۹.
    ۳۵- تاريخ قرآن (ق)، ص ۷۹. مباحث فى علوم القرآن ، ص ۷۶، الاثقان ، ج ۱، ص ۱۰۰.
    ۳۶- بحارالانوار، ج ۱۹، ص ۱۰.
    ۳۷- سوره ص / آيه ۵.
    ۳۸- تفسير مجمع البيان ، ج ۷ و ۸، ص ۴۶۵.
    ۳۹- فاجعه قرن ، ص ۱۴۰.
    ۴۰- رياحين الشريعه ، ج ۵، ص ۲۲ و ۲۳ - اعلام النساء المؤ منات ص ۵۲۹ - آيينه داران خورشيد.
    ۴۱- تفسير جامع ، ج ۱، ص ۲۱.
    ۴۲- سوره واقعه ، آيه ۷۹.
    ۴۳- سوره طه ، آيه ۱۴.
    ۴۴- الطبقات الكبرى ، ج ۳، ص ۲۶۷ و ۲۶۸ - اعيان الشيعه ، ج ۳، ص ۲۲۴ - آيينه داران خورشيد
    ۴۵- از اين مرد به عنوان سلمه بن صخر نيز ياد كرده اند (رك : الاتقان ۱/۵۰).
    ۴۶- ظهار: در دوران جاهلى موجب حرمت دائمى زن و شوهر نسبت به يكديگر بود كه اسلام ، اصل اظهار را تحريم كرد. رك : جواهر الكلام ۳۳/۹۶. الروضه البهيه ۶/۱۱۷). بجاست بادآور شويم كه در ميان تمام سوره هاى قرآن كريم - ظاهرا - تنها سوره اى كه در تمام آيات آن لفظ جلال ، يعنى الله يكبار و يا چند بكار رفته همين سوره مجادله است رك : هامش مسالك الافهام : جواد كاظمى ۲/۹۲.
    ۴۷- اسباب النزول ، ص ۷۶.
    ۴۸- سسوره مجادله ، آيات ۱ تا ۴.
    ۴۹- ديدار با ابرار، مقدس اردبيلى تنديس پارسايى ، ص ۵۶.
    ۵۰- ظاهرا حكمت اين لعنت كردن ، آن است كه در آن روزگار اين عمل نوعى تدليس بوده كه زن بى مو و كجل ، هنگام ازدواج ، با اين كار خود را داراى مو جلوه مى داده است
    ۵۱- سوره حشر، آيه ۷.
    ۵۲- مجمع البيان ، ج ۲، ص ۲۹۸.
    ۵۳- تاريخ قرآن (ق)، ص ۸۶.
    ۵۴- الاتقان ، ج ۱، ص ۹۹.
    ۵۵- همان ، ج ۱، ص ۹۹ تا ۱۰۰.
    ۵۶- توبه / ۱۰۷
    ۵۷- اسباب النزول ، ص ۵۵.
    ۵۸- سحيح مسلم ، ج اول ، ص ۱۴۳، حديث ۲۵۵.
    ۵۹- وحى محمدى ، ص ۱۰۲.
    ۶۰- تاريخ قرآن ، محمود راميار، ص ۱۰۵.
    ۶۱- سوره اسرا (بنى اسراييل). آيه ۸۲.
    ۶۲- داستانهاى شگفت مرحوم دستغيب ، ص ۱۳۸.
    ۶۳- داستانها و پندها، ج ۴، ص ۶۵. مجالس المومنين ج ۱، ص ۳۸۱.
    ۶۴- سوره علق ، آيه ۱ و ۲.
    ۶۵- سوره مدثر.
    ۶۶- تاريخ قرآن ، راميار، ص ۱۶ -۲۳.
    ۶۷- پرواز روح ، ص ۲۴.
    ۶۸- فوائد الرضويه ، ص ۴۰۶. ديدار با ابرار سيد بحر العلوم ، ص ۲۷.
    ۶۹- امالى شيخ طوسى ، ج ۱، ص ۴۹.
    ۷۰- تفسير مجمع البيان ، ج ۱۰، ص ۵۵۹.
    ۷۱- مجمع البيان ، ص ۵۵۹.
    ۷۲- سوره فتح ، آيه ۲۷.
    ۷۳- تفسير الميزان ، جلد ۱۸ ، ص ۳۱۷.
    ۷۴- سوره حديد، آيه ۱۶.
    ۷۵- خصائص فاطميه ص ۳۷۹. تفسير مجمع البيان ج ۱ و ۲، ص ۴۷۴. تفسير مجمع الصادقين ، ج ۲، با مختصر تفاوت
    ۷۶- براى تحقيق بيشتر مراجعه كنيد به : تاريخ القرآن ، زنجانى ، ص ۴۷ به بعد، تاريخ قرآن كريم ، سيد محمد حجتى ، ص ۲۳۵ - ۲۴۶، تاريخ قرآن ، دكتر راميار، ص ۲۱۱ - ۲۹۶.
    ۷۷- تاريخ و علوم قرآن ، ص ۹۲.
    ۷۸- توبه آيه ۱۱۸ - ۱۱۷.
    ۷۹- تفسير برهان ، ج ۲، ص ۱۳۲.
    ۸۰- بحارالانوار تفسير سوره حمد، استاد عمادزاده ، ص ۸۵.
    ۸۱- جامع النورين ص ۱۳۲.
    ۸۲- انعام / ۸۲ .كسانى كه ايمان آورده ايد و ايمان خويش را به هيچ طلمى نياميختيد.
    ۸۳- لقمان / ۱۳. همانا شرك به يقين ظلمى بزرگ است
    ۸۴- عبدالرحمن سيوطى مبانى و روشهاى تفسير قرآن ص ۲۵.
    ۸۵- تاريخ قرآن زنجانى (ف) ص ۵۲ و ۵۳.
    ۸۶- المحجه البيضا، ج ۲ ، ص ۲۳۷. كجل البصر، ص ۷۹. - شهيد ربذه ص ۱۴۱.
    ۸۷- تاريخ تمدن اسلام ، جلد ۴، ص ۶۴.
    ۸۸- تفسير سوره حمد. استاد عمادزاده ص ۹۰.
    ۸۹- توبه / ۱۱۹.
    ۹۰- تفسير نمونه ج ۸، ص ۱۸۱.
    ۹۱- اقتباس از المحجه البيضاء. ج ۴، ص ۱۹۱. حكايتهاى شنيدنى ج ۵، ص ۸۵.
    ۹۲- سيره ج ۱، ص ۳۶۵.
    ۹۳- اربد محمدا الذى فرق امر قريش و سفه احلامها و عاب دينها و سب آلهتها قاقتله
    ۹۴- لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر
    ۹۵- ماهذه الهيمنه التى سمعت ؟
    ۹۶- آياتى چند از آغاز سوره طه است
    ۹۷- تفسير نمونه ج ۱۸، ص ۱۴۵.
    ۹۸- تهذيب التهاذيب ابن حجر، ج ۸، ص ۲۹۴. مرآه الجنان يافعى ج ۱، ص ۴۱۶ و فيات الاعيان ج ۳، ص ۲۱۵.
    ۹۹- سوره طلاق ، آيات ۲ و ۳ يعنى : هركس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى كند و او را از جاى كه گمان ندارد روزى مى دهد؛ و هر كس به خدا توكل كند كفايت امرش را مى كند؛ خداوند فرمان خود را به انجام مى رساند؛ و خدا براى هر چيزى اندازه اى قرار داده است
    ۱۰۰- عبس / ۳۱.
    ۱۰۱- تفسير نمونه ج ۲۶، ص ۱۵۱.
    ۱۰۲- سيره ابن هشام ج ۱، ص ۳۶۴. فروغ ابديت ج ۱، ص ۲۶۷.
    ۱۰۳- مجمع البيان ج ۵، ص ۵۱. (شاءن نزولهاى ديگرى نيز در مورد آيه فوق نقل شده است). حكايتهاى شنيدنى ج ۴، ص ۸.
    ۱۰۴- اصول كافى ج ۲، ص ۶۳۳.
    ۱۰۵- وفيات العلماء، ص ۲۰۸.
    ۱۰۶- اقتباس از تفسير مجمع البيان ج ۵، ص ۶۸ - حكايتهاى شنيدنى ، ص ۱۶۳.
    ۱۰۷- قرآن و آخرين پيامبر. ص ۵۲.
    ۱۰۸- بحارالانوار ج ۲۱. ص ۱۱۹.
    ۱۰۹- تفسير منهج الصادقين ج ۸، ص ۱۸۸.
    ۱۱۰- سوره فصلت /۳۳.
    ۱۱۱- غررالحكم ج ۱، ص ۳۹۴.
    ۱۱۲- محمد شريف رازى آثارالحجه (چاپ سوم ، دارالكتاب ، قم ، بى تا)، ص ۱۶۵- ۱۶۶ استخاره و تفاءل ص ۴۴..
    ۱۱۳- طبق روايت متعدد منظور از خويشان حضرت فاطمه عليها السلام و امامان معصوم عليهم السلام هستند. نورالثقلين ، ج ۴، ص ۵۷۲ و ۵۷۳. مجمع البيان ذيل آيه ۲۳ شورى
    ۱۱۴- تفسير صافى ذيل آيه ۲۳ شورى ص ۴۸۰ به نقل از قرب الاسناد.
    ۱۱۵- معانى الاخبار صدوق ص ۱۱، داستان دوستان ج ۱، ص ۱۹۶.
    ۱۱۶- اسدالغابه ج ۱، ص ۲۳۷. داستانها و پندها، ص ۱۶.
    ۱۱۷- سوره توبه / آيات ۱۲۸ و ۱۲۹.
    ۱۱۸- داستانها و پندها. ج ۱، ص ۷۵. الدى المنسور ج ۶، ص ۲۲۳.
    ۱۱۹- حجرات / ۶.
    ۱۲۰- تفسير نمونه ، ج ۲۲، ص ۱۲۵.
    ۱۲۱- الكلام بجرالكلام ، ص ۲۳۰.
    ۱۲۲- رعد / ۳۲
    ۱۲۳- تفسير نمونه ج ۱۰، ص ۲۲۰.
    ۱۲۴- الكلام يجرالكلام ، ص ۲۴۹.
    ۱۲۵- ديدار با ابرار وحيد بهبهانى ص ۹۱.
    ۱۲۶- المائده ۵/۱۱۸.
    ۱۲۷- المحجه البيضاء. ج ۲، ص ۲۳۷.
    ۱۲۸- اسباب النزول ص ۹۱.
    ۱۲۹- مناقب اين شهر آشوب ج ۳، ص ۳۲۰. تفسير آصفى ج ۲، ص ۷۵. تفسير نورالثقلين ج
    ۱۳۰- فوايد الرضويه ص ۴۱۹. هديه الاحباب ص ۱۵۲.
    ۱۳۱- مجمع البيان ۳/۵۹ و نيز بنگريد به روض الجنان ۳/۲۰۰، ۲۰۱ - كشف الاسرار ۲/۵۳۸ - ۵۴۰. اسباب النزول : واحدى ص ۱۸۹.
    ۱۳۲- ترجمه : از من سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هر چه از من بپرسيد به شماجواب خواهم داد. و از كتاب خدا ( قرآن) سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هيچ آيه اى ازقرآن نيست مگر آنكه من مى دانم در شب نازل شده يا در روز در دشت فرو فرستاده شده يادر كوه زرقانى : مناهل العرفان فى علوم قرآن ج ۱، ص ۴۸۳.
    ۱۳۳- اين قتيبه تاويل مشكل القرآن ص ۱۲.
    ۱۳۴- شيخ كلينى : اصول كافى ج ۲، ص ۳۳۲. ترجمه : چه بسيارند حاملان فقهى كه در حقيقت فقيه نيستند. مبانى و روشهاى تفسير قرآن ص ۲۶.
    ۱۳۵- احتجاج طبرسى ج ۱، ص ۲۳۰. حكايتهاى شنيدنى ج ۲، ص ۲۰۲.
    ۱۳۶- مناقب آل ابى طالب ، ج ۱، ص ۴۹ - ۵۰.
    ۱۳۷- خدمات متقابل /۴۸۳ و مير حامد حسينى /۵۵.
    ۱۳۸- تفسير الميزان ج ۲۰، ص ۴۲۴. حكايتهاى شنيدنى ج ۲، ص ۱۰۵.
    ۱۳۹- آل عمران ، آيه ۱۴۴.
    ۱۴۰- واحدى ، اسباب نزول /۸۳، طبرسى ، مجمع البيان ۲/۸۴۸، علامه طباطبائى ، الميزان ۴/۳۷ نمونه ۳/۱۱۵
    ۱۴۱- آل عمران /۹۲.
    ۱۴۲- تفسير نمونه ج ۳، ص ۴.
    ۱۴۳- زيدالشهيد. عبدالرزاق ، مقدم ص ۱۸۰.
    ۱۴۴- توبه /۱۱۱.
    ۱۴۵- قاموس الرجال ج ۴، ص ۲۷۱. قليح الايام خيابانى (صيام). ص ۶۳. معاتل الطالبين ص ۹۶. شرح بيشتر در كتاب زيد شهيد انتقامگر.
    ۱۴۶- شورى /۲۳.
    ۱۴۷- شورى /۲۴.
    ۱۴۸- تفسير نمونه ج ۲۰، ص ۴۰۲.
    ۱۴۹- تاريخ و علوم قرآن ص ۲۶۷.
    ۱۵۰- شرح نهج ابلاغه ابن ابى الحديد. ج ۱۳، ص ۲۰۸.
    ۱۵۱- نهج البلاغه خطبه ۱۸۷.
    ۱۵۲- سوره نساء، آيه ۴۱.
    ۱۵۳- ابوعلى الفارسى دكتر عبدالفتاح شلبى ص ۱۱. چاپ مصر.
    ۱۵۴- اقتباس از تفسير نمونه ج ۸، ص ۵۶.
    ۱۵۵- طبق روايت امام صادق عليه‌السلامدو دسته يعنى گنهكاران و سكوت كنندگان هلاك شدند و يكدسته يينهى از منكر كنندگان نجات يافتند.
    ۱۵۶- ابن عباسى پسر عموى پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله از علماى بزرگ و مفسرين و محدثين معروف در تاريخ شيعه و سنى است
    ۱۵۷- مجمع البيان ج ۴، ص ۴۹۳. داستانها و پندها. ص ۵۸.
    ۱۵۸- تفسير نمونه ج ۲۷، ص ۳۳۸.
    ۱۵۹- يونس / ۱۵ - ۱۷.
    ۱۶۰- تفسير نمونه ج ۸، ص ۲۴۴.
    ۱۶۱- تفسير نمونه ج ۱۸، ص ۱۲۳.
    ۱۶۲- سوره احزاب ، ۲۳.
    ۱۶۳- تفسير مجمع البيان و قرطبى ذيل آيه ۲۳ سوره احزاب
    ۱۶۴- حكايتهاى شنيدنى ج ۵. ص ۵۴.
    ۱۶۵- كلمه طيبه ص ۲۵۴.
    ۱۶۶- سوره بينه / آيه ۱.
    ۱۶۷- بحار، جديد. ج ۴۸، ص ۱۵۶. داستانها و پندها، ص ۱۲۵.
    ۱۶۸- اعراف / آيه ۱۵۴: و در نوشته هاى آن براى كسانى كه از پروردگارشان بيمناكند، هدايت و رحمت بود.
    ۱۶۹- آيت الله حسن زاده آملى ، الهى نامه (چاپ سوم : مركز نشر فرهنگى رجاء تهران ، ۱۳۶۷)
    ۱۷۰- فلاح السائل / ۲۶۶ و بحار الانوار ج ۴۱، / ۲۳.
    ۱۷۱- روض الجنان ۳/۴۶۲ - ۴۶۴. احاديثى قريب به همين مضمون و فشرده تر از آن را بنگريد در: جامع البيان ۶/۱۵۲ - ۱۵۴. اسباب انزول ص ۱۴۹.
    ۱۷۲- سيماى قرآن ص ۱۵.
    ۱۷۳- موره هود، آيه ۴۴.
    ۱۷۴- سوره يوسف ، آيه ۸۰
    ۱۷۵- سوره قصص ، آيه ۷.
    ۱۷۶- سوره نحل ، آيه ۹۰.
    ۱۷۷- نورالافهام ، ص ۲۲۷، فقط آيه ان الله يامر بالعدل را دومى خوانده و بعد بترتيب تا چهار مى آورده است
    ۱۷۸- قطعا خدا و رسولش از عهد مشركان بيزارند. (توبه ۹ :۳).
    ۱۷۹- كه در اين صورت معنا غلطى فاحش مى شود، پناه به خدا: يعنى خدا از گروه مشركين و از پيغمبر خود بيزار است
    ۱۸۰- سوره مؤ من آيه ۶۰.
    ۱۸۱- سوره ابراهيم ، آيه ۷.
    ۱۸۲- محاسن برقى ج ۲، ص ۳. وسائل ج ۱۱، ص ۱۶۷. داستان دوستان ، ج ۱، ص ۱۷۴.
    ۱۸۳- تذكره المتقين ، ص ۲۱۱ - ۲۱۳.
    ۱۸۴- كرامات صالحين ص ۳۷۷.
    ۱۸۵- احتهجاج طبرسى ج ۲، ص ۱۹۲. داستان دوستان ج ۴، ص ۶۴.ش
    ۱۸۶- حبات القلوب ج ۲، ص ۲۵۸، ترجمه تفسير طبرى ج ۴، ص ۸۸۴، تفسير ابوالفتوح رازى ج ۳، ص ۳۵۵..
    ۱۸۷- سوره هود آيه ۴۴.
    ۱۸۸- سوره يوسف آيه ۸۰.
    ۱۸۹- بحار الانوار، ج ۹۲، ص ۱۶.
    ۱۹۰- منظور عبدالله اين است كه بيماريم از جانب خدايى است كه همو پزشك من است ، سه حكم آيه و اذا امرضت فهو يشفين (الشعراء / ۲۶ :۸۰).
    ۱۹۱- ابوبصير، ابو محمد يحيى بن فسم اسدى ، وى از اصحاب امام صادق عليه‌السلاماست كه از حضرت روايت وى را در عاليترين درجه صحت معرفى كرده و به سال ۱۵۰ ه .ق از دنيا رفته است (ر.ك : سفينه ابحار ج ۱، ص ۸۶)
    ۱۹۲- مجمع البيان (ط. اسلاميه) ص ۲۱۲.
    ۱۹۳- بحارالانوار، جزء اول ، ج ۱۵، ص ۲۴۴ داستانها و پندها، ص ۱۰۱.
    ۱۹۴- صحيح مسلم ج ۲، ص ۱۴. تاريخ طبرى ج ۲، ص ۴۳۶ - الخلفاء الرسول الاثنى عشر. ص ۲۲. در تاريخ آمده : اين شخص حرقوس دوالخوبصر نام داشت و مؤ سس گروه خوارج بود و در جنگ نهروان ، بدست سپاه على عليه‌السلامبه هلاكت رسيد، او را ذوالشديه مى گفتند، زيرا در شانه او گوشتى اضافى ، همچون پستان زن - وجود داشت وقتى خبر هلاكت او به على عليه‌السلامرسيد، تكبير گفت و از مركب پياده شد و سجده شكر به جا آورد. (تتمه المنتهى ، ص ۲۱ و ناسخ التواريخ) حضرت على عليه‌السلام. ج ۴، ص ۱۴.
    ۱۹۵- جزء ۷ بهار، ص ۲۸۸. داستانها و پندها. ج ۴، ص ۷۴.
    ۱۹۶- كرامات صالحين ص ۳۶۱.
    ۱۹۷- سموره انعام / آيه ۶۷.
    ۱۹۸- سوره ص / آيه ۸۸.
    ۱۹۹- ديدار با ابرار ص ۳۷.






    امضاء


صفحه 20 از 20 نخستنخست ... 101617181920

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi