صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 25 , از مجموع 25

موضوع: علم و عصمت امام از ديدگاه اصحاب اميرالمؤمنين(ع)

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    آنچه بيان شد، نمونه‌هايي از ترديد‌ برخي افراد در عصمت اميرالمؤمنين(ع) را نشان مي‌دهد. البته ديدگاه اين افراد در برابر ديدگاه اکثريت اصحاب برجسته آن حضرت، قرار دارد. در اين مطلب که افرادي مانند سلمان، ابوذر، عمار، مالک و مانند آنها از بزرگان اصحاب اميرالمؤمنين(ع) بودند، ترديدي نيست. مدح‌هاي اميرالمؤمنين، رفتار و سخنان آنان، جايگاه خاص آنان را در تشيع نشان مي‌دهد، بنابراين، روشن است که ديدگاه آنان را بايد جريان اصلي تشيع قلمداد کنيم؛ نه کساني را که از افراد عادي و عامي به شمار مي‌آمدند. افزون بر آن، نبايد از ياد برد که فتنة جمل، صفين و نهروان آن قدر سنگين و غير‌منتظره بود که براي بسياري از افراد که به عظمت علمي امام علي(ع) نيز معترف بودند، در درستي اين جنگ‌ها ترديد ايجاد شد. از‌اين‌روي، بسياري از اين ترديد‌ها، ترديد در مقام علمي امام(ع) نيست؛ بلکه ناشي از شدت فتنه بود. آنان در مقابل خود کساني را مي‌ديدند که ادعاي مسلمان بودن داشتند و حتي برخي از آنان از بزرگان صحابه به شمار مي‌آمدند. اين افراد از طرفي عظمت و مقام امام(ع) را مي‌ديدند و از طرف ديگر احتمال آلوده شدن دستانشان به خون مسلمانان را در نظر مي‌گرفتند و بدين دليل گرفتار تحير و ترديد مي‌شدند.
    امضاء


  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    با توجه به نقل‌هاي يادشده، مي‌توان به اين نتيجه رسيد که اعتقاد به عصمت امام و لزوم اطاعت ايشان در ميان انديشه‌هاي اصحاب برجستة اميرالمؤمنين(ع) وجود داشته است؛ هر چند که اين واژه در آن دوره کاربرد نداشته است؛ اما از تعابير مشابه آنان که از اين مقام حکايت مي‌کند و نحوة رفتارشان، مي‌توان به اعتقاد آنان به عصمت امام اطمينان يافت. البته اين بدان معنا نيست که تمام اصحاب ايشان چنين اعتقادي داشتند. نتيجة اصلي اين نوشتار نيز اثبات اين باور در ميان اصحاب مي‌باشد و طبيعي است که همواره به دلايل مختلف، مخالفت‌هايي وجود داشته است. آن‌چه قابل توجه است، اينكه در ميان اصحاب برجسته اميرالمؤمنين(ع) که تشيع با نام آنان شناخته مي‌شود، اين باور را مي‌توان يافت.
    امضاء

  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    نتيجه‌گيري


    با مرور سخنان نقل شده از اصحاب ائمه(ع) در منابع معتبر چند قرن اوليه به اين نتيجه رسيديم که مي‌توان ديدگاه کنوني اکثريت شيعه در مورد علم و عصمت ائمه(ع) را ناشي از ديدگاه اصحاب برجستة اميرالمؤمنين علي‌بن‌ابي طالب(ع) مانند سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و ... و شيعيان صدر اسلام داشت. آنان از علم ويژة امام و هدايت‌يافتگي امام آگاه بودند. سخنان او را فصل‌الخطاب و واجب‌الاطاعه مي‌دانستند. چنان که اعتقاد به عصمت آن حضرت را نيز مي‌توان در ميان سخنان آنان يافت.


    گفته است که ديدگاه ياد‌شده، ديدگاه اصحاب سرشناس و مورد‌ تأييد اميرالمؤمين(ع) بوده است؛ بنابراين، مخالفت‌هاي برخي از جامعة غير‌شيعي آن دوره با اين ديدگاه يا لغزش‌هاي برخي از اصحاب ايشان، شهرت و قوت اين ديدگاه را در ميان اصحاب آن حضرت، مخدوش نمي‌سازد.
    امضاء

  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    * دانشجوي دکتري کلام اسلامي جامعة المصطفي العالمية دريافت: 15/7/89 ـ پذيرش: 20/9/89


    1sayyedali@gmail.com


    1 . ر.ک: احمد الکاتب، تطور الفکر السياسي الشيعي من الشوري الي ولاية الفقيه؛‌ حسين مدرسي طباطبايي، مکتب در فرآيند تکامل.


    2. ر.ک: ميرحامد حسين هندي، عبقات الأنوار، ج14، ص2.


    3. ر.ک: نورالله شوشتري، احقاق الحق، ج23، ص452.


    4. محمدبن ‌محمدبن‌نعمان مفيد، الأمالي، ص138ـ139.‏


    5 . فرات بن ابراهيم کوفي، تفسير فرات الكوفي، ص 81.‏


    6 . محمدبن‌ حسن‌بن‌فروخ صفار، بصائرالدرجات، ص57.


    7 . جعفربن‌ محمد طوسي، الأمالي، ص143.


    8 . محمدبن‌ محمدبن‌نعمان مفيد، الجمل، ص254.


    9 . محمد‌بن‌ عمران المرزباني‌الخراساني، مختصر أخبار شعراء الشيعة، ص40.


    10. ابن قتيبة دينوري، امامت و سياست، ترجمه سيدناصر طباطبايى، ص152.


    11. احمدبن‌ ابى يعقوب يعقوبي، تاريخ‏يعقوبى، ج‏2، ص76.


    12. محمدبن‌ محمدبن ‌نعمان مفيد، الجمل، ص254.


    13. محمدبن‌ عبد الله الإسكافي، المعيار والموازنة، ص120.


    14. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص66 ـ67.


    15. ‏سليم‌بن ‌قيس هلالى كوفى، كتاب‏سليم‏بن‏قيس، ص777.


    16. ابن‌قتيبة دينوري، امامت و سياست، ص152.


    17. احمدبن‌ ابى‌طاهر ابن‌طيفور، بلاغات النساء، ص55.


    18. جعفربن ‌محمد طوسي، الأمالي، ص11.


    19. امام على‌بن ‌ابى‌طالب(ع)، نهج‌البلاغه، خ 128، ص186.


    20. در روايت ديگري نيز از اميرمؤمنان(ع) ، تمام موارد ياد شده در آيه، علومي‌غيبي شمرده شده اند که جز خداوند کسي از آن آگاه نيست. (ر.ک: محمدبن‌ حسن‌بن ‌فروخ صفار، بصائر الدرجات، ص111).


    21. ر.ک: محمدبن علي‌بن الحسين الصدوق، الخصال، ج1، ص290 و محمدبن‌ حسن‌بن ‌فروخ صفار، بصائر الدرجات، ص111.


    22. انعام:50: «قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ» و ر.ک: اعراف:188 و هود:31.


    23. محمدبن‌ حسن‌بن ‌فروخ صفار، بصائرالدرجات، ص262.


    24. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص20 ـ 24.


    25. همان، ص16.


    26. همان، ص12.


    27. کسي که فرشتگان با او سخن مي‌گويند.


    28. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص12 و 15؛ البته در روايت ديگر او محدث از امام خود معرفي شده است که از حد آن نمي‌گذرد و در ادامه امام صادق(ع) فرمود: خداوند با کسي جز حجت او سخن نمي‌گويد. (همان، ص15) به نظر مي‌رسد که اين روايت مفسر روايت قبلي متن است و گويا مفاد آن اين است که سلمان از اصحاب سرّ ائمه(ع) است و معارفي را از ائمه(ع) آموخته است که بسياري از آن بي‌اطلاعند.


    29. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص19ـ 20.


    30. همان، ص25ـ26.


    31. همان، ص78.


    32. همان، ص75.


    33. همان، ص80.


    34. همان، ص84ـ 87.


    35. مقصود او روزي بود که پيامبر(ص) به او وعده شهادت داده بود.


    36. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص29.


    37. محمد بن محمد بن نعمان مفيد، الارشاد، ج1 ص326.


    38 . همو، الأمالي، ص334 ـ 335.


    39 . محمدبن حسن‌بن فروخ صفار، بصائرالدرجات، ص354.


    40. همان، ص306.


    41. همان، ص391.


    42. محمدبن‌ عمر كشي، رجال‏الكشي، ص85 ـ 87.


    43. محمدبن محمدبن نعمان مفيد، الارشاد، ج1، ص315.


    44. براي آشنايي با نمونه‌هايي از سخنان رسول خدا(ص)در مورد عصمت ائمه(ع): ر.ک: على‌بن محمد خزاز قمى، كفاية الأثر، ص113 و محمدبن علي‌بن الحسين صدوق، الامالي، ص583.


    45. سليم‌بن قيس هلالى كوفى، كتاب ‏سليم‏بن‏قيس، ص881.


    46. نعمان‌بن محمد تميمى مغربى، شرح الاخبار، ج1، ص124.


    47. محمدبن حسن طوسي، الأمالي، ص727ـ 732.


    48. همان، ص181ـ 182.


    49. نصربن مزاحم‌بن سيار منقري، وقعة‌ صفين، ص511.


    50. همان، ص521.


    51. محمدبن حسن طوسي، الأمالي، ص671 ـ 672.


    52. ابن قتيبة دينوري، امامت و سياست، ص151.


    53. محمدبن حسن طوسي، الأمالي، ص59.


    54. همان، ص460.


    55. نصربن مزاحم‌بن سيار منقري، وقعة‌ صفين، ص100.


    56. محمدبن يعقوب کليني، الكافي، ج1، ص345-346.


    57 . محمدبن محمدبن نعمان مفيد، الارشاد، ج1، ص317.







    امضاء

  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    15,873
    صلوات
    500
    دلنوشته
    1
    تقدیم به روح پاک شهیدان
    تشکر
    1,237
    مورد تشکر
    1,766 در 1,063
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    منابع
    نهج البلاغه، قم، دار الهجره.‏ بي‌تا.


    ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم، الإمامة والسياسة، تحقيق علي شيري، قم، شريف الرضي، 1413ق.


    اسكافى، محمدبن همام، التمحيص، قم، مدرسه امام مهدى، 1404ق.


    اسكافي، محمدبن عبد الله، المعيار والموازنة، تحقيق شيخ محمدباقر محمودي، بيروت، مؤسسة فؤاد بعينو، 1402ق.


    اشعري قمي، سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تهران، عطايي، 1963م.


    ‏اهوازى، حسين بن سعيد، المؤمن، قم، مدرسه امام مهدى، 1404ق.


    بابويه القمي، علي‌بن الحسين، الإمامة والتبصرة من الحيرة، قم، تحقيق ونشر مدرسه إمام مهدي، 1404ق.


    ‏برقى، احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، قم، دار الكتب الإسلامية، 1371ق.


    ، المحاسن، قم، دارالکتب الاسلامية، 1371ق.


    ، رجال البرقي، تهران، دانشگاه تهران، 1383ق.


    ‏تميمى مغربى، نعمان بن محمد، دعائم الإسلام، مصر، دار المعارف، 1385ق.


    ، شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، تحقيق سيدمحمد حسينى‌جلالي، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1409ق.


    ‏ثقفى، ابراهيم بن محمد، الغارات، قم، مؤسسه دارالكتاب، 1410 ق.‏


    جوهري، بن عبيدالله بن عياش، كتاب مقتضب الاثر في النص علي‌الائمة الاثني عشر، قم، مكتبة الطباطبائي، بي‌تا.


    ‏حلبى، ابو الصلاح، تقريب المعارف، قم، جامعه مدرسين، 1404ق.


    خزاز قمى، على بن محمد، كفاية الأثر، قم، بيدار، 1401ق.


    دينوري، ابن قتيبة، امامت و سياست، ترجمه سيد ناصر طباطبايى، تهران، ققنوس،1380.


    سيد مرتضي،‌ علي بن حسين، الأمالي، قم، مكتبة آيت‌الله العظمى المرعشي النجفي، 1403ق.


    ‏شوشتري، نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، قم، مکتبة آية الله مرعشي، 1409ق.


    صدوق، محمدبن علي‌بن الحسين، الإعتقادات في دين الإمامية، قم، غلامرضا مازندراني، 1412ق.


    ، الأمالي، تهران، كتابخانه اسلاميه، 1362.


    ، التوحيد، قم، جامعه مدرسين، 1398ق.


    ، الخصال، قم، جامعه مدرسين، 1403ق.


    ، الهداية، قم، مؤسسة الإمام الهادي، 1418 ق.


    ، صفات الشيعة، تهران، اعلمى، بي‌تا.


    ، فضائل الشيعة، قم، مؤسسه امام مهدي، 1410ق.


    ، كمال الدين، قم، دار الكتب الإسلاميه، 1395ق.


    ، معاني الأخبار، قم، جامعه مدرسين، 1361.


    صفار، محمدبن حسن‌بن فروخ، بصائر الدرجات، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشى، 1404ق.


    طبري، محمد‌بن جرير، المسترشد في امامة امير المؤمنين علي‌بن ابي‌طالب(ع) ، تحقيق احمد المحمودي، قم، مؤسسة الثقافة الاسلامية، بي‌تا.


    ، دلائل الإمامة، نجف، المطبعة الحيدرية، 1369ق.


    ، نوادر المعجزات في مناقب الائمة الهداة(ع) ، قم، مدرسة الامام المهدى، 1410 ق.


    طوسى، محمدبن حسن، الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد، تهران، مكتبة جامع چهلستون، 1400ق.


    ، الأمالي، قم، دارالثقافة، 1414ق.


    ، الغيبة، قم، مؤسسه معارف اسلامى، 1411ق.


    ، الفهرست، نجف اشرف، المكتبة المرتضوية، 1356ق.


    ، تهذيب الاحکام، تهران، دارالکتب الاسلامية، 1365.


    ، رجال الشيخ الطوسي، قم، اسلامى جامعه مدرسين، 1415ق.


    طيفور، احمد بن ابى طاهر، بلاغات النساء، قم، شريف رضى، بي‌تا.


    غضائرى، احمدبن حسين، رجال ابن الغضائري، قم، مؤسسه اسماعيليان، 1364ق.


    ‏كشى، محمدبن عمر، رجال الكشي، مشهد، دانشگاه مشهد، 1348.


    كلينى، محمدبن يعقوب، الكافي، تهران، دار الكتب الإسلامية، 1365.


    كوفي، محمدبن سليمان، مناقب الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(ع)، تحقيق محمدباقر محمودي، قم، مجمع احياء الثقافة الاسلامية، 1412ق.


    کوفي، فرات‌بن ابراهيم، تفسير فرات الکوفي، تهران، موسسه چاپ و نشر، 1410ق.


    مازندراني، محمدبن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، قم، علامه، 1379ق.


    مرزباني الخراساني، محمدبن عمران، مختصر أخبار شعراء الشيعة، تقديم، تحقيق وتعليق: محمد هادي أميني، ط.الثانية، بيروت، شركة الكتبي للطباعة والنشر والتوزيع، 1413ق.‌


    مسعودي، على‌بن حسين، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقيق اسعد داغر، چ دوم، قم، دار الهجرة، 1409ق.


    ‏مفيد، محمدبن محمدبن نعمان، الإختصاص، قم، كنگره جهانى شيخ مفيد، 1413ق.


    ، الإرشاد، قم، كنگره جهانى شيخ مفيد، 1413ق.


    ، الأمالي، قم، كنگره جهانى شيخ مفيد، 1413ق.


    ، الجمل، قم، كنگره جهانى شيخ مفيد، 1413 ق.‏


    ، تفضيل أمير المؤمنين(ع)، قم، كنگره جهانى شيخ مفيد، 1413ق.


    منقرى، نصر بن مزاحم بن سيار ، وقعة صفين، قم، كتابخانه آيت‌الله مرعشى، 1403ق.


    ‏نجاشى، احمد بن على، رجال النجاشي، قم، جامعه مدرسين، 1407ق.


    ‏نعمانى، محمد بن ابراهيم ، الغيبة، تهران، مكتبة الصدوق، 1397ق.


    نوبختي، حسن بن موسي، فرق الشيعه، نجف، المطبعة الحيدرية، 1355ق.


    نيشابوري، فضل بن شاذان، الإيضاح، تحقيق سيد جلال‌الدين حسيني أرموي، بي‌جا، بي‌نا، بي‌تا.


    ، مئة منقبة، قم، مدرسه امام مهدى، 1407ق.


    ‏هلالى كوفى، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، قم، الهادى، 1415ق.


    هندي، ميرحامد حسين، عبقات الانوار في امامة الائمة الاطهار، اصفهان، کتابخانه اميرالمؤمنين علي(ع)، 1366.


    يعقوبى، احمد بن ابى يعقوب، تاريخ يعقوبي، ترجمه محمدابراهيم آيتى، چ ششم، تهران، علمى و فرهنگى، 1371.

    سيدعلي هاشمي*
    امضاء

صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi