صفحه 12 از 12 نخستنخست ... 289101112
نمایش نتایج: از شماره 111 تا 119 , از مجموع 119

موضوع: تکالیف شیعیان در غیبت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #111

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    پاسخ این پرسش با تدبّر در روایات به خوبی واضح می شود ؛ چرا که در تمام روایات این باب ، به نحوی اشاره شده که هر کس بتواند فشارها و دشواریهای امتحانات دوران غیبت را متحمّل شود و پیروز از این آزمون به در آید ، از یاران حضرت حجّت صلوات اللّه علیه هم برتر خواهد بود . در این خصوص ، در روایتی آمده :
    عَنْ عَبدِاللّه ِ بنِ سِنانَ ، عَنْ أبِی عَبدِاللّه ِ صلوات اللّه علیه قالَ : قالَ رَسُولُ اللّه ِ صلّی اللّه علیه وآله :
    « سَیَأْتِی قَومٌ مِنْ بَعدِکُم ؛ الرَّجُلُ الواحِدُ مِنهُم لَه أجْرُ خَمسِینَ مِنْکُم . »
    قالُوا : یا رَسُولَ اللّه ِ ، نَحْنُ کُنّا مَعَکَ بِبَدرٍ وأُحُدٍ وحُنَینَ ونَزَلَ فِینا القُرآنُ . فَقالَ :
    « إنَّکُم لَو تُحَمَّلُوا لِما حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُم . »(1)




    امضاء

  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #112

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض











    عبداللّه بن سنان از امام صادق صلوات اللّه علیه نقل کرده است که فرمودند : رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله فرمودند :
    « بعد از شما ، گروهی خواهند آمد که یک مرد از آنها ثواب 50 نفر از شما را خواهد داشت . »
    ص: 71
    ________________________________________
    1- 1. بحارالأنوار : 52/130 ح 26 .
    اصحاب گفتند : یا رسول اللّه ، ما همراه شما در جنگ بدر و احد و حنین شرکت داشتیم و قرآن در بین ما نازل شده است ! فرمودند :
    « اگر آنچه آنان متحمّل می شوند بر شما بار می شد ، نمی توانستید مانند آنان صبر بکنید . »
    از این روی است که چنین شیعیانی در زمان غیبت پاداش یاران و همراهان معصومان گذشته صلوات اللّه علیهم را خواهند داشت ؛ چنان که آمده است :
    عَنِ الحَکَمِ بنِ عُیَ_یْ_نَهَ قالَ : لَم_ّا قَتَلَ أمیرُ المُؤمِنِینَ صلوات اللّه علیه الخَوارِجَ یَومَ النَّهرَوانِ قامَ إلیهِ رَجُلٌ فَقالَ : یا أمیرَ المُؤمِنینَ ، طُوبی لَنا إذْ شَهِدْنا مَعَکَ هذا المَوقِفَ وقَ_تَلْنا مَعَکَ هؤُلاءِ الخَوارِجَ . فَقالَ أمیرُ المُؤمِنِینَ صلوات اللّه علیه :
    « والَّذِی فَلَقَ الحَ_بَّهَ وبَرَأَ النَّسِمَهَ ، لَقَد شَهِدَنا فی هذا المَوقِفِ أُناسٌ لَمْ یَخْلُقِ اللّه ُ آباءَهُم ولا أجدادَهُم بَعدُ . »
    فقالَ الرَّجُلُ : وکَیفَ یَشْهَدُنا قَومٌ لَمْ یُخْلَقُوا ؟ قالَ :
    « بَلی ، قَومٌ یَکُونُونَ فی آخِرِ الزَّمانِ یَشْرَکُونَنا فِیما نَحنُ فِیه ویُسَلِّمُونَ لَنا ، فَأُولئِکَ شُرَکاؤُنا فِیما کُنّا فِیه حَقّاً حَقّاً . »









    امضاء

  4. Top | #113

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    از حکم بن عُیَینه نقل شده که گفت : وقتی امیر مؤمنان صلوات اللّه علیه در روز نهروان خوارج را کشتند ، مردی در مقابل حضرت ایستاد و عرضه داشت : یا امیر المؤمنین ، خوشا به حال ما ! زیرا ما در این جنگ کنار شما حاضر بودیم و به همراه شما این خوارج را کشتیم . حضرت فرمودند :
    « قسم به آن خدایی که دانه گندم را شکافت و هر جانداری را آفرید ، در این جنگ ، گروهی با ما شرکت داشتند که خدا هنوز پدران و اجدادشان را نیز خلق نکرده است . »
    آن مرد گفت : چگونه گروهی که خلق نشده اند با ما شریک اند ؟ فرمودند :
    « بله ، گروهی در آخر الزّمان هستند که در آنچه ما انجام دادیم شرکت می کنند و تسلیم مایند . اینان حقیقتا در آنچه ما کردیم شریک مایند . »
    ص: 72

    1- 1. بحار الأنوار : 52/131 ح32 .
    اینان همان کسانی اند که (بنا بر روایات) به مقام برادری اوّل شخص عالَم ، پیامبر خدا صلّی اللّه علیه وآله می رسند(1) و از رفقای ایشان و گرامی ترین امّتشان خواهند بود(2) ، داخل آن دسته از اولیای خدا می شوند که خدا در موردشان فرموده : « أَلاَ إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللّه ِ لاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ»(3)و(4) و در روز قیامت نیز در درجه امامان صلوات اللّه علیهم قرار می گیرند(5) .
    گذشته از این ، شیعیان این دوران از ویژگیهایی برتر از شیعیان دیگر روزگاران برخوردارند ؛ مانند آنچه در این روایت آمده است :
    عَن حَمّادِ بنِ عَمْرِوٍ ، عَنِ الإمامِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبِیهِ ، عَنْ جَدِّه ، عَنْ عَلِیِّ بنِ أبِی طالِبٍ صلوات اللّه علیهم فی حَدِیثٍ طَویلٍ فی وَصِیَّهِ النَّبِیَّ صلّی اللّه علیه وآله یُذْکَرُ فِیها أنَّ رَسُولَ اللّه ِ صلّی اللّه علیه وآله قالَ لَه :
    « یا عَلِیُّ ، وَاعْلَمْ ؛ أنَّ أعجَبَ النّاسِ إیمانَاً وأعظَمَهُم یَقِینَاً قَومٌ یَکُونُونَ فی آخِرِ الزَّمانِ لَمْ یَلْحَقُوا النَّبِیَّ وحَجَ_بَ_تْهُمُ الحُجَّهُ ، فآمَنُوا بِسَوادٍ عَلی بَیاضٍ . »(6)
    از حمّاد بن عمرو ، از امام صادق ، از پدرشان ، از جدّشان ، از امیر مؤمنان صلوات اللّه علیهم در حدیثی طولانی در باب وصیّت پیامبر صلّی اللّه علیه وآله نقل شده که آن حضرت به ایشان فرموده اند :
    « یا علی ، بدان که عجیب ترین مردم از جهت ایمان و بزرگ ترین آنان از جهت یقین گروهی اند که در آخر الزّمان هستند . اینان پیامبر را ملاقات نکرده اند ، حجت خدا نیز از دید ایشان پنهان است و به وسیله سیاهی روی سفیدی (کنایه از احادیثی که روی کاغذها نوشته شده) ایمان می آورند .»
    نظیر این را شاگرد مکتب امیر مؤمنان صلوات اللّه علیه بیان می کند :
    ص: 73

    1- 1. رک . بحار الأنوار : 52/123 ح 8 و 132 ح36 و همین کتاب : صفحه 55 از قسمت مقدّمه .
    2- 2. رک. همان : 52/129 ح 25 .
    3- 3. یونس : 62 .
    4- 4. رک . بحار الأنوار : 52/149 ح 76 .
    5- 5. رک . همان : 51/151 ح 6 .
    6- 6. کمال الدّین : 1/288 ، باب 25 ، ح8 .
    عَنْ قُنْوَهَ ابْنَهِ رُشَیدٍ الهَجَرِیِّ قالَتْ : قُلتُ لأبِی : ما أشَدَّ اجْتِهادَکَ ؟ ! فَقالَ :
    یا بُنَیَّ_هُ ، سَیَجِیءُ قَومٌ بَعدَنا بَصائِرُهُم فی دِینِهم أفضَلُ مِنِ اجْتهادِ أوَّلِیهِم .(1)



    امضاء

  5. Top | #114

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    از قنوه دختر رُشید هجری نقل شده که گفت : به پدرم گفتم : کوشش شما (در راه عبادت) چه قدر زیاد است ؟ ! فرمود :
    دختر جان ، گروهی بعد از ما خواهند آمد که بصیرت آنان در دینشان بهتر از کوشش (عبادیِ) مسلمانان صدر اسلام است .
    حال ، باید دید چگونه می توان در این آزمون سخت پیروز شد و به تمام آنچه خاندان وحی صلوات اللّه علیهم وعده داده اند نایل آمد ؟
    طبیبی که درد را تشخیص می دهد دارو و درمان را هم در کنار آن به مریض ارائه می دهد . طبیبان حقیقی جوامع بشری آن انوار مقدّسی اند که با مرکز وحی در ارتباط اند و علمشان از منبع لایزال حق منشعب شده است .
    اینان همان گونه که در روایات به بیان دشواری دوران پرداخته اند ، در کنار آن ، به دستگیری از بیمارانشان نیز پرداخته اند و راههای مقابله با آفتهای کُشنده این روزگار را ارائه داده اند .
    چیزی که هست این است که بیمار باید به خود آید و درد و بیماری را در وجودش درک کند تا پس از آن ، به بهره گیری از دارو بپردازد و خود را در راه بهبود و سلامت قرار دهد . امّا اگر در راهِ یافتن درد در وجود خود و یا پیگیری درمان کوتاهی کند ، فقط ضررش به وجود خودش می رسد و نابودی را برای خود رقم خواهد زد .
    ما در این کتاب ، به لطف بیکران الاهی ، برآنیم تا با استفاده از کلام شفابخش این طبیبان حاذق بشر به سان داروخانه ای داروهای مورد نیاز این بیمار صعب العلاج را _ که به صورت تکالیف لازم الاجراست _ در اختیارش گذاریم و بیمار را به استفاده از آنها ترغیب کنیم .
    البتّه ما در این مجلّد فقط درصدد بیان آن دسته از تکالیفی هستیم که در روایات
    ص: 74
    ________________________________________
    1- 1. بحار الأنوار : 52/130 ح27 .



    امضاء

  6. Top | #115

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    برای خصوص دوران غیبت امام عصر صلوات اللّه علیه ذکر شده که از آن به «تکالیف خاصّ دوران غیبت» تعبیر می کنیم. در روایتی آمده که امام صادق صلوات اللّه علیه فرمودند :
    «اِنَّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَیبَهً فَلْیَتَّقِ اللّه َ عَبدٌ... .»(1)
    «صاحب این امر غیبتی دارد. پس باید بنده تقوای الاهی داشته باشد... .»
    بنابراین تقوا از تکالیفی است که در دوران غیبت صاحب الامر صلوات اللّه علیه به خصوص بر آن تأکید شده است.
    ولی، دسته دیگری از تکالیف نیز وجود دارد که از عام بودن متن روایات، وظیفه بودن آن برای شیعیان در دوران هر امام معصومی استفاده می شود و ما نیز که در دوران امامت امام زمان صلوات اللّه علیه زندگی می کنیم به حکم شیعه آن بزرگوار بودن باید آن را به کار بندیم، که از این گروه به «تکالیف عامّ» تعبیر می کنیم. به عنوان نمونه می توان به وظیفه صدقه دادن برای سلامتی امام عصر صلوات اللّه علیه اشاره کرد. از آنجا که در پاره ای از روایات صدقه را یکی از اسباب دفع بلا شمرده اند ، انسان برای دور شدن گرفتاری و بلا از جان خود و عزیزترین عزیزانش _ مانند پدر و مادر و فرزند _ و برای سلامتی هرچه بیشتر ایشان صدقه می دهد.
    حال در این زمان که عزیزی بالاتر از امام زمان صلوات اللّه علیه برای ما نیست، باید به منظور دفع بلاها و مصیبت ها از وجود نازنین ایشان و سلامت هرچه بیشترشان هر روز مبلغی را به عنوان صدقه به نام این بزرگوار کنار گذاشته و پرداخت نماییم. اما در روایات ما به خصوصِ صدقه دادن در دوران امامت و غیبت امام عصر صلوات اللّه علیه اشاره ای نشده است.
    چنانچه خدای متعال در آینده توفیقمان دهد مجلّد دیگری برای این دسته از تکالیف نیز ترتیب خواهیم داد تا نفع کتابمان کامل تر شود. انشاءاللّه بفضله و توفیقه!
    در ابتدای هر بحث ، روایتی که به طور واضح بیانگر وظیفه مورد نظر باشد را
    ص: 75
    ________________________________________
    1- 1. بحار الأنوار : 51/145 ح 13 .
    متذکّر شده ایم تا اگر افرادی بخواهند به صورت خلاصه و اجمال به تکالیف نظری کنند ، بتوانند ؛ و آنان که به توضیح و تفصیل و پیگیری بیشتر تمایل دارند به کلّ مباحث دقت نمایند .






    امضاء

  7. Top | #116

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    از آنجا که گاه حضرات معصومین صلوات اللّه علیهم درمان دردها را در قالب ادعیه و زیارات بیان می فرمایند ، حتّی المقدور در انتهای هر بحث به قسمتی از دعای زمان غیبت امام زمان صلوات اللّه علیه که مشتمل بر دوره نسبتا کاملی از این تکالیف است ، اشاره کرده ایم و از ذکر نسخه های پیچیده شده در ادعیه دیگر (به جهت رعایت اختصار) خودداری کرده ایم
    .
    از درگاه حضرت باری _ تعالی _ اوّلاً توفیق اثر گذاری در نویسنده و ثانیا در خوانندگان را مسئلت داریم و امید آن داریم که همه ما از شیعیان حقیقی و سربلندان این آزمون و در نهایت ، از نوکران و سر سپردگان دربار امام انس و جانّ حضرت بقیّه اللّه الأعظم حجّه بن الحسن العسکریّ عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف باشیم ؛ إن شاء اللّه !
    محمّدرضا شیخ زاده
    عُشّ آل محمّد صلوات اللّه علیهم اجمعین؛ قم




    امضاء

  8. Top | #117

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    روایت « مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مِیتَهً جاهِلیّهً» روایتی است که در نزد فریقین (شیعه و سنّی) تواتر معنوی دارد(2) و از احادیث مسلّم نزد مسلمین به شمار
    ص: 80

    1- 1. کمال الدّین : 2/409 ح9 .
    2- 2. تواتر حدیث به این معناست که راویان یک حدیث تعدادی باشند (مثلاً 10 یا 20 یا 40 نفر یا بیشتر) که با توجه به نقل این تعداد _ وعلم به اینکه همه آنها بر دروغ هم داستان نیستند _ شنونده حدیث به صدور آن یقین بیاورد . تواتر بر سه قسم است : الف) تواتر لفظی که همه راویان ، یک حدیث را با یک لفظ خاص نقل کنند ؛ مثل : « من کنت مولاه فعلیّ مولاه » . ب) تواتر معنوی که همه راویان ، یک حدیث را به یک مضمون ولی با لفظهای مختلف نقل کنند ؛ مثل شجاعت أمیرالمؤمنین صلوات اللّه علیه . ج) تواتر اجمالی که از وجود روایتهای متعدد در موضوعی ، برای شنونده ، اجمالاً به صدور دست کم یکی از این روایتها از جانب معصوم صلوات اللّه علیه علم حاصل شود ؛ آن هم نه از راه سندِ حدیث ، بلکه از راه تعدّد روایاتِ آن موضوع . الغرض ، برای پی بردن به تواتر حدیث مزبور رجوع شود به کتاب « امام شناسی یا راه رهایی از مرگ جاهلی » تألیف آقای حاج شیخ مهدی فقیه ایمانی .
    می رود . معرفت امام زمان هر عصری دو گونه معرفت است ؛ چنان که حضرت امام صادق صلوات اللّه علیه آن را در ضمن حدیثی بیان فرموده اند :
    « ... وبَعدَه مَعرِفَهُ الإمامِ الَّذِی بِه یَأْتَمُّ بِنَعْتِه وصِفَتِه واسْمِه فی حالِ العُسرِ والیُسرِ وأدنی مَعرفِهِ الإمامِ أن_َّه عِدلُ النَّبِیِّ _ إلاَّ دَرَجَهَ النُّبُوَّهِ _ ووارِثُه وأنَّ طاعَتَه طاعَهُ اللّه ِ وطاعَهُ رسُولِ اللّه ِ صلّی اللّه علیه وآله والتَّسلیمُ لَه فی کُلِّ أمرٍ والرّدُّ إلیه والأَخذُ بِقولِه ویَعلَمَ أَنَّ الإمامَ بَعدَ رسُولِ اللّه ِ صلّی اللّه علیه وآله عَلیُّ بنُ أبی طالِبٍ وبَعدَه الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَینُ ، ثُمَّ عَلیُّ بنُ الحُسَین ، ثُمَّ مُحمّدُ بنُ عَلیٍّ ، ثُمَّ أنا ، ثُمَّ بَعدِی مُوسی ابْنی و بَعدَه عَلیٌّ ابْنُه و بَعدَ عَلیٍّ مُحمّدٌ ابْنُه و بَعدَ مُحمَّدٍ عَلیٌّ ابْنُه وبَعدَ عَلیٍّ الحَسَنُ ابْنُه والحُجَّهُ مِن وُلدِ الحَسَنِ . »(1)
    « ... بعد از معرفت رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله ، شناخت امامی است که به او اقتدا می شود و این شناخت شناسایی صفت و خصوصیّت و اسم او ، چه در حال سختی و چه در حال راحتی(2) ، است .
    ص: 81

    1- 1. بحار الأنوار : 36/407 .
    2- 2. این جمله شاید اشاره باشد به اینکه در روایات زیادی از آوردن نام فرزند امام حسن عسکری صلوات اللّه علیه در زمان غیبت ، به طور صریح و به اسم اصلی نهی شده و فرموده اند که ایشان را به نام « حجّه آل محمّد » بخوانید [ رجوع شود به بحار الأنوار : 51/31 ح 2 ] .
    کمترین حدّ معرفت امام آن است که ایشان هم ردیف پیامبر صلّی اللّه علیه وآله ، به جز مرتبه نبوّت ، و وارث اویند ؛ اطاعت از ایشان اطاعت از خدا و اطاعت از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله است و اینکه باید در هر مسئله ای در برابرشان تسلیم بود و رجوع آن امور را به ایشان دانست ؛ و باید به فرموده هایشان عمل کرد و باید دانست که بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله ، علیّ بن ابی طالب صلوات اللّه علیه امام است و بعد از ایشان ، امام حسن و سپس ، امام حسین و پس از آن ، علیّ بن الحسین ، سپس محمد بن علی و بعد از آن ، من و بعد از من ، پسرم موسی و بعد از او ، پسرش علی و بعد از او ، پسرش محمد و بعد از محمد ، پسرش علی و بعد از علی ، پسرش حسن و حجّت نیز از اولاد حسن صلوات اللّه علیهم است . »



    امضاء

  9. Top | #118

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    « ... بعد از معرفت رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله ، شناخت امامی است که به او اقتدا می شود و این شناخت شناسایی صفت و خصوصیّت و اسم او ، چه در حال سختی و چه در حال راحتی(2) ، است .
    ص: 81


    1- 1. بحار الأنوار : 36/407 .
    2- 2. این جمله شاید اشاره باشد به اینکه در روایات زیادی از آوردن نام فرزند امام حسن عسکری صلوات اللّه علیه در زمان غیبت ، به طور صریح و به اسم اصلی نهی شده و فرموده اند که ایشان را به نام « حجّه آل محمّد » بخوانید [ رجوع شود به بحار الأنوار : 51/31 ح 2 ] .
    کمترین حدّ معرفت امام آن است که ایشان هم ردیف پیامبر صلّی اللّه علیه وآله ، به جز مرتبه نبوّت ، و وارث اویند ؛ اطاعت از ایشان اطاعت از خدا و اطاعت از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله است و اینکه باید در هر مسئله ای در برابرشان تسلیم بود و رجوع آن امور را به ایشان دانست ؛ و باید به فرموده هایشان عمل کرد و باید دانست که بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله ، علیّ بن ابی طالب صلوات اللّه علیه امام است و بعد از ایشان ، امام حسن و سپس ، امام حسین و پس از آن ، علیّ بن الحسین ، سپس محمد بن علی و بعد از آن ، من و بعد از من ، پسرم موسی و بعد از او ، پسرش علی و بعد از او ، پسرش محمد و بعد از محمد ، پسرش علی و بعد از علی ، پسرش حسن و حجّت نیز از اولاد حسن صلوات اللّه علیهم است . »





    امضاء

  10. Top | #119

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    71
    نوشته
    2,195
    صلوات
    224
    دلنوشته
    2
    السلام علیک یا خامس آل عبا
    تشکر
    7,174
    مورد تشکر
    6,139 در 1,543
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض










    پس پایین ترین مرتبه شناخت امام آن است که اوّلاً : بدانیم امام ، در همه مقامات (به استثنای مقام نبوّت) هم طراز پیامبر صلّی اللّه علیه وآله است ، در تمام صفات ، از پیامبر ارث می برد و همان گونه که اطاعت از خدا و رسول واجب است ، اطاعت امام نیز واجب است و باید که در مقابل فرموده ها و امر و نهی های او تسلیم محض باشیم .
    ثانیا : بدانیم کسی که این خصوصیّات مربوط به اوست ، بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله ، علیّ بن ابی طالب است و یازده فرزند معصوم ایشان صلوات اللّه علیهم که اسم و رسم همگی آنان مشخص است و غیر از ایشان ، امام دیگری نیست . حال باید دید مرگ جاهلی ، که در نتیجه نشناختن امام زمان هر عصر است ، چگونه مرگی است ؟ حضرت صادق صلوات اللّه علیه چگونگی این مرگ را در ضمن روایتی بیان فرموده اند :
    عَنِ الحارِثِ بِن المُغَیرَهِ قالَ: قُلتُ لاِءبی عَبدِاللّه صلوات اللّه علیه : قال رسُولُ اللّه ِ صلّی اللّه علیه وآله : « مَنْ مات لا یَعرفُ إمامَه ماتَ میتهً جاهلیّهً » ؟
    قالَ : « نَعَمْ . » قُلتُ : جاهِلیّهٌ جَهْلاءُ أو جَاهِلیّهٌ لا یَعرِفُ إمامَه ؟ قالَ :
    « جاهِلیّهُ کُفرٍ ونِفاقٍ وضَلالٍ . »(1)








    امضاء

صفحه 12 از 12 نخستنخست ... 289101112

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی