پی نوشت :
[1] ۔ مؤمنون/ ۱۱۵
[2] ۔ ابن فارس، معجم مقاییس،۷۵۱ ، مادهی «عصم»
[3] ۔ جوهری، صحاح اللغه، مادّهی «عصم»
[4] ۔ ابن منظور، لسان العرب ج ۲ ص ۷۹۸ مادهی «عصم»
[5] ۔ احزاب/۷۱
[6] ۔ شیخ مفید، تصحیح الاعتقاد، ص ۱۲۸
[7] ۔ سید مرتضی، رسائل، ج ۳ ص ۳۲۵
[8] ۔ خواجه نصیر الدین طوسی، تلخیص المحصل، ص۳۶۱
[9] ۔ فاضل مقداد، باب حادی عشر،ص ۹۲
[10] ۔ بیضاوی، طوالع الانوار، ج ۱، ص ۵۶۴
[11] ۔ سعد الدین تفتازانی، شرح العقائد النسفیه، ص ۱۱۳
[12] ۔ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج ۷، صص ۸و۷
[13] ۔ فخررازی، المحصل افکار المتقدمین و المتأخرین، ص ۱۶۷
[14] ۔ علامّهی حلی، کشف المراد، ص ۴۸۶
[15] ۔ علامهی طباطبائی، المیزان، ج ۲، ص ۱۱۳
[16] ۔ فخر رازی، تفسیر کبیر، ج ۴، ص ۴۳
[17] ۔ رشید رضا ، تفسیر القرآن الحکیم، ج۵، ص ۲۳۳
[18] ۔ مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۱، ص ۸۹
[19] ۔ سید مرتضی، عصمة الانبیاء، صص ۴۵۔ ۴۶
[20] ۔ انفال/ ۲۹
[21] ۔ عنکبوت/۶۹
[22] ۔ آل عمران/۱۰۱
[23] ۔ شیخ عباس قمی، سفينة البحار، ج ۱، ص ۴۰۸
[24] ۔ اسراء/ ۷۴
[25] - جوادی آملی، وحی و نبوت در قرآن، صص۲۰۹ و ۲۱۰
[26] ۔ ص/ ۴۷
[27] ۔ نمل/ ۵۹
[28] ۔ ص/ 45و ۴۶
[29] ۔ مریم/ ۵۱
[30] ۔ یوسف/ ۲۴
[31] ۔ ممتحنه/ ۶
[32] ۔ ممتحنه/۴
[33] - آل عمران/۱۳۲
[34] ۔ طه/ ۹
[35] ۔ نساء/۱۳
[36] ۔ نساء/ ۶۹
[37] ۔ احزاب/ ۳۶
[38] ۔ نساء/14
[39] ۔ نساء/ ۱۴
[40] ۔ حجرات/۶
[41] ۔ بقره/ ۱۴۳
[42] ۔ انعام/ ۶۸
[43] ۔ کهف/ ۲۳و ۲۴
[44] ۔ اعلی/ ۶ و ۷
[45] ۔ بقره/۳۵ و ۳۶
[46] ۔ اعراف/۲۳
[47] ۔ المیزان، ج ۱۰، صص 306 ، 341
[48] ۔ صافات/ ۸۸و۸۹
[49] ۔ بحار الانوار، ج ۲۵، ص ۲۰۴
[50] - یوسف/24
[51] ۔ بحار الانور، ج ۱۱، ص ۸۲
[52] ۔ قصص/15و ۱۶
[53] ۔ عيونأخبارالرضا(ع) ج1، صص 199و 200
[54] - ص/24
[55] ۔ فخر رازی، تفسیر کبیر، ج ۲۶، صص ۱۹۳ و ۱۹۶
[56] ۔ بحار الانوار، ج۱۱، صص ۷۳ و ۴۷