صفحه 11 از 11 نخستنخست ... 7891011
نمایش نتایج: از شماره 101 تا 110 , از مجموع 110

موضوع: آینه حقیقت (امام حسین علیه السلام در کلام آیت الله بهجت)

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #101

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    مستحب و هزار واجب!

    معلوم می شود نماز شب مستحبی است نظیر روضه خوانی، که وقتی در زمان رضاخان منع کردند، یکی از اصحاب و اطرافیان حاج شیخ عبدالکریم حایری (رحمه الله) به ایشان عرض کرد: چیزی نیست، روضه خوانی یک عمل مستحب است که پهلوی آن را منع کرده است. حاج شیخ (رحمه الله) فرمود: بله مستحبی که هزار واجب در آن است.
    خدا می داند که چه قدر احکام واجب و چه چیزهایی از حالات، سیره و کلمات سیدالشهدا و سایر معصومین (علیهم السلام) که در مقدمه روضه نقل می شود، سبب تقویت دین و موجب افزایش ایمان مردم است!(180)





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #102

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    افضل مستحبات


    حجت الاسلام سید محمد باقر شفتی (رحمه الله) به نماز شب بسیار معتقد بود و بیش از سایر مستحبات به آن اهمیت می داد، به خلاف مرحوم سید بحرالعلوم که صبر می کرد تا هوا مقداری روشن شود و آن گاه نماز صبح را می خواند. حجت الاسلام سید محمد باقر شفتی (رحمه الله) در اصفهان درست اول فجر نماز صبح را به جماعت اقامه می نمود با این که اگر نماز جماعت را به تأخیر می انداخت، افراد بیشتری حاضر می شدند؛ ولی ایشان دستور می داد دو عادل بالای مناره بروند و پس از مشاهده طلوع فجر، بلافاصله اذان صبح بگویند. به ایشان گفتند: چرا مقداری صبر نمی کنید تا جمعیت زیادی برای درک فیض جماعت حاضر شوند؟ در جواب فرمودند: در میان مستحبات افضل از نماز شب سراغ ندارم. لذا ایشان برای این که مردم نماز شب را به جا آورند، این چنین چاره اندیشی نموده بود که به دو نفر شخص عادل دستور داده بود تا به طور دقیق وقت فجر تعیین شود و کسانی که در نماز جماعت حاضر می شوند، پیش از فجر بیدار شوند و نماز شب بخوانند بدین ترتیب، قطعا کسانی که در نماز جماعت ایشان شرکت می کردند نماز شب را هم می خواندند و با این کار مردم را به نماز شب وادار می کرد.
    بنده(181) خیال می کنم فضیلت بکا بر سیدالشهدا بالاتر از نماز شب باشد؛ زیرا نماز شب عمل قلبی صرف نیست بلکه کالقلبی است، ولی حزن و اندوه و بکا عمل قلبی(182) است به حدی که بکا و دمعه(183) از علایم قبولی نماز وتر است.(184)



    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  4. Top | #103

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    اثر یک منبر

    نقل کرده اند: در اثر یک منبر عالمی، چهار هزار نفر شیعه شدند. کسی که این گونه بیان داشته باشد، در ثواب از مراجع بالاتر است، زیرا در روایت آمده است:
    لأن یهدی الله علی یدیک رجلا، خیر مما طلعت علیه الشمس و غربت(185)
    اگر خداوند یک نفر را به وسیله تو هدایت کند، قطعا بهتر از تمام آن چه آفتاب بر آن می تابد و غروب می کند، خواهد بود. خدا می داند هدایت نفوس چه قدر ارزش دارد. البته نباید از اول کار چنان بار تکلیف را سنگین کرد که طرف مقابل از مذهب بیزار گردد و أدخله فی شی ء أخرجه منه(186) او را از آن چیزی که در آن وارد نموده بود، خارج کرد، صدق کند؛ بلکه باید با رفق و مدارا رفتار نمود.
    در هر حال مرحوم آقا میرزا حبیب الله رشتی(187) که خیلی معتقد بوده و از روی ایمان مطالب را تحصیل می کرده است پیشانی آن آقا را بوسید و گفت: حاضرم همه ریاضت هایی را که کشیدم به تو بدهم و در عوض ثواب این یک منبر را به من بدهی.
    خدا کند آثار قیمه و گرانبهایی را که بالوارثه داریم، اختیاراً از دست ندهیم و گرگ ها از دست ما نگیرند!(188)



    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  5. Top | #104

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    منبر با کتاب

    رسم بر این است که اهل علم و روضه خوان ها در بالای منبر مطالب را از روی کتاب نخوانند، و این خلاف احتیاط است، مخصوصا در نقل روایات و به خصوص در ماه رمضان.
    می شنیدیم که مرحوم آقای حاج شیخ عباس قمی(189) هنگامی که در مشهد اقامت داشت در بالای منبر از روی کتاب می خوانده، ولی در نجف اشرف بدون کتاب منبر می رفته است.
    آقا شیخ مهدی واعظ خراسانی (رحمه الله) معروف که در این کار متبحر بود، و در زمان رضا پهلوی از ایران خارج شده بود و در مدرسه ما(190) حجره داشت، بعد از هفتاد سال سابقه کار، برای رفتن به منبر، مقید به مطالعه بود، مانند مدرسی که می خواهد درس بدهد!
    هیچ کاری نیست که احتیاط در آن پشیمانی در پی داشته باشد.(191)




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  6. Top | #105

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    آقا میرزا هادی خراسانی (رحمه الله)

    وقتی ما وارد کربلا شدیم، در کربلا و نجف در زمینه مقاتل ائمه (علیهم السلام) و موضوعاتی که مورد یقین نبود، نظرات آقا میرزا هادی خراسانی (رحمه الله) معتبر و مسموع و قابل قبول بود، چرا که نظر خود را در مطالب اختلافی با ادله محکم و مستدل بیان می کرد و این مسأله از عجایب و غرایب بود.
    از جمله، اهل منبر جریان طفلان مسلم، و چگونگی شهادت آن دو بزرگوار را از قول او نقل می کردند.
    متأسفانه با آن همه زحمات و جمع آوری اسناد و دقت در گفتار و با این که ایشان در اعلمیت حایز مقام مرجعیت بودند، اصلا معلوم نیست، مطالب ایشان، گفتارها و دست نوشته هایش ضبط و جمع آوری شده باشد.(192)



    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  7. Top | #106

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    فصل چهارم: عبرت ها

    تشخیص اهم و مهم

    از یک آقایی نقل کردند که می گفت: کار حضرت امیر (علیه السلام) اهم و مهم را از دست ما گرفت به جهت این که می توانست معاویه را همین جور نگه دارد تا امرش (حکومتش) مستقر شود، بعد کار معاویه را یک جوری می ساخت!
    یک کسی هم از رفقا می گفت: من حضرت امیر (علیه السلام) را در خواب دیدم و به ایشان عرض کردم: یا حضرت امیرالمؤمنین! آخر چرا طلحه و زبیر را نفرستادی کار معاویه را بسازند؟! این ها را نگه می داشتید و می فرستادید تا معاویه را از بین ببرند و خودشان جای معاویه بمانند؛ چرا این کار را نکردید؟ حضرت در جواب من فرمود: اگر طلحه و زبیر را برای جنگ با معاویه و از بین بردنش می فرستادم، معاویه این ها را استثمار و مخدوع می کرد(193) چون از این ها در سیاست زیرک تر بود. معاویه همنشین عمروعاص بود که این ها در حقه بازی، عجائب و غرائب بودند.
    مقصود این که آن آقا می گفت: کار أمیرالمؤمنین اهم و مهم را از دست ما گرفت!
    (در پاسخ باید گفت:) اگر ما تشخیص بدهیم، بله؛ حضرت، کار را از دست ما گرفت؛ اما اهم و مهم را او تشخیص می داد. او می دانست که اگر معاویه را نگاه دارد، چه مفاسدی دارد؛ دیگر محال است که او بتواند بگوید این کار معاویه را قبول ندارم. همین مقدار، دست کم برای یک طایفه ای روشن کرد (تا آن جا) که حتی علمای زیادی از اهل سنت، معاویه را لعن می کنند. دست کم بر یک طایفه ای از مسلمان ها، مطلب ثابت شد.(194)





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  8. Top | #107

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    یک فاسق و دو کار حرام

    از اعظم حجت های شیعه که مایه چشم روشنی آن هاست، اقرار ظلم ظالمین به امیرالمؤمنین (علیه السلام) و اهل بیت آن حضرت (علیهم السلام) است. از جمله معاویه به یزید می گوید:
    بنی، ألحق لهم، أخذناه منهم أفلا نددفهم دآبه أخذناها منهم؟!؛ فرزندم، حق برای آن ها (خاندان پیامبر) است و ما (به زور) از آن ها گرفته ایم، آیا آنان را در پشت خود بر چارپایانی که از آن ها گرفته ایم سوار نکنیم؟!
    هم چنین زمانی یزید از ابن زیاد خواست که کعبه را منهدم کند، ابن زیاد به یزید نوشت:
    لن تجمعهما لفاسق: قتل بن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و غزوالکعبه!
    هرگز نمی توانی یک فاسق را وادار کنی که این دو کار را انجام دهد: کشتن (امام حسین) پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و در هم کوبیدن کعبه!
    همان ابن زیاد که در کوفه خطاب به اهل بیت می گفت:
    ألحمد لله الذی فضحکم و أکذب أحدوثتکم(195)
    سپاس خدا را که شما را رسوا، و دروغتان را آشکار ساخت.(196)




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  9. Top | #108

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    بیعت با یزیدیان


    ما که هزار سال است عزاداری حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) را می کنیم، اگر کسی بیاید و از مصادیق و یتبع غیر سبیل المؤمنین(197)؛ کسانی که از غیر راه مؤمنان پیروی می کنند... باشد و مثلا یزیدی باشد، و با عزاداری سیدالشهدا (علیه السلام) مخالفت نماید، و هیچ گونه ترس و تقیه ای هم در میان نباشد، آیا با او بیعت می کنیم، یا خیر؟!(198)




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  10. Top | #109

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    خلافت حق اولاد علی (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام)


    وقتی معاویه بن یزید بن معاویه اعلام کرد که خلافت حق اولاد علی و اهل بیت (علیهم السلام) است و بنی امیه آن را غصب کرده اند، مروان لعین به ابن زیاد خبر داد که: دیدی این جاهل چه کار کرد؟ زود خودت را برسان، که اگر تأخیر کنی خلافت از دست ما رفته است.
    بیانات و اقرارهای معاویه بن یزید شوخی نیست، او برای حق، از سلطنت ربع مسکونی(199) گذشت، هر چند وظیفه او همین بود، ولی آیا اگر آن شرایط برای ما بود، حاضر بودیم چنین کنیم؟!
    هل الدین الا الترجیح عند الدوران؟!؛ آیا دین داری جز ترجیح (حق) هنگام دوران امر (و مخیر شدن انسان بین حق و باطل) است؟!(200)





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  11. Top | #110

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    9,646
    صلوات
    114
    دلنوشته
    1
    اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
    تشکر
    11,549
    مورد تشکر
    13,182 در 4,874
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    یزید ظالم!


    ابن حنبل خیلی متقدس و محتاط بود، لذا به واسطه واقعه حره(201)، یزید را قبول ندارد؛ ولی نمی داند که این قضیه، مولود قضیه سیدالشهدا (علیه السلام) است ، لذا پسرش از او می پرسد:
    أتلعنه؟؛ آیا یزید را لعنت می کنی؟
    و وی پاسخ می دهد:
    هل رأیت أباک یلعن أحدا؟!؛ آیا هرگز دیده ای که پدرت کسی را لعن کند؟!
    با این که خداوند در موارد متعدد از قرآن، ظالمان را لعنت کرده است! آیا می دانی که یزید ظالم است یا نه؟ بگو نمی دانم که ظالم است، پس معلوم می شود که واقعه حره هم مصلحت بوده است!(202)





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





صفحه 11 از 11 نخستنخست ... 7891011

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی