صفحه 8 از 8 نخستنخست ... 45678
نمایش نتایج: از شماره 71 تا 75 , از مجموع 75

موضوع: تاریخ تحولات سیاسی ایران

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #71

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    7,669
    صلوات
    110
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    11,748
    مورد تشکر
    12,756 در 4,212
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    3. جریان مشروطه خواه آزادی طلب: که دو دسته بودند:
    اول مشروطه ترقی خواه، که مقلد غرب و خوشبین به غرب بودند و از طرفی از استبداد نفرت داشتند و خواستار اصلاحات به سبک غربی بودند. مشکل اینها این بود که صورت مسئله و جواب آن را در جعبه جادویی غرب می دیدند. البته ارتباط با دولتهای غربی و مجامع ماسونری در این جریان بخوبی قابل تشخیص است.
    دوم جریان مشروطه میانه رو با گرایش دینی مانند سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبایی که البته آدمهای صادقی بوده اند. اینان علمایی خوشبین و خوش نیت بودند که از استبداد قاجار نفرت داشتند. آیت الله بهبهانی فردی قاطع و آیت الله طباطبایی فردی حساس بودند که برای اجرای قانون و حاکمیت عدالت، بسیار زحمت کشیدند. این جریان مشروطه به هر حال با بست نشینی در سفارت انگلیس مخالف نبود؛ در حالیکه این عمل، حرکتی اشتباه و دارای ابعاد منفی بسیار بود. اولین عیب این کار این بود که مشکل اصلی ایران - یعنی استعمار- و نیز استبداد وابسته به خارجی در ایران رنگ باخته و صورت و مشکل اصلی برای مردم عوض شده بود. بنابراین، رفتن به سفارت انگلستان، اشتباه بزرگی در تاریخ مشروطیت تلقی می شود. از این قضیه و قضایای دیگر معلوم می شود که جریان اخیر در مورد غرب و استعمار غربگرایان عمیق نمی اندیشیده، بلکه در مواقعی خوش بین هم بوده است.
    این جریان و جبهه و گروه علما و مهر و کین نسبت به غرب داشته و ضد استبداد بوده، با روشنفکران رابطه خوبی داشته و در نهایت موج مشروطیت غربی و گروهی از آزادی طلبان هم از اینها حمایت می کرد. البته این دو بزرگوار در سالهای آخر عمر، نوعی دوری جستن از جریانات روشنفکرانه سکولار را مطرح می کردند که با ترور مظلومانه مرحوم بهبهانی و مرگ مرحوم طباطبایی قضیه مسکوت ماند و در تاریخ زیاد راجع به آن بحث نشد. در درجات پایین تر مشروطه، سیدجمال واعظ اصفهانی و ملک المتکلمین قرار داشتند که اینان، افرادی مشکوک و دارای عقاید انحرافی بنظر می رسند. دستگاه مشروطه وابسته به غرب بسیار کوشید تا اینان را بزرگ کند و افکار غرب گرا و تجدد خواهانه سطحی شان را ترویج دهد؛ که نمونه آن، چاپ نطقهای سیدجمال واعظ در روزنامه الجمال بوده است.








    امضاء


  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #72

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    7,669
    صلوات
    110
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    11,748
    مورد تشکر
    12,756 در 4,212
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    4. جریان علمایی که سیاست سکوت را برگزیدند: چون در نجف، عده ای طرفدار مشروطه و عده ای مشروعه خواه بودند، دسته ای عنوان کردند که در مقابل این تحولات بی طرف هستند و در این اختلاف وارد نمی شوند. از جمله این افراد مقدس و بزرگوار، آیت الله آقا سید اسماعیل صدر و مرحوم آیت الله میرزای شیرازی دوم، بیشتر با این جریان همسو هستند. البته طرفداران این جریان و گرایش نمی خواستند در مسئله اختلاف علما در مشروطه وارد شوند؛ وگرنه در مسئله مبارزه با استعمار و اجانب، بوجود آورنده حرکت انقلاب العشرین عراق علیه انگلستان شدند.
    امام مشروطه و - بعد از اعدام شیخ فضل الله - روحانیت ، هر چه بیشتر به سمت غیر سیاسی شدن و بدبینی به انقلاب پیش رفت.
    عده ای از مورخان غرب گرا معتقدند که مشروطیت افراطی تجدد خواه، مردم را به حرکت واداشت و پیشتاز حرکت مشروطه بود. ولی این تصور غلط است؛ چون اولاً این طیف با زبان مردم صحبت نمی کردند و ثانیاً نمی توانستند با اصطلاحات غربی و فرهنگ سیاسی غرب، مشروعیت شاه و استبداد را زیر سوال ببرند. اینان در بین عامه مردم، نفوذ و اعتباری در حد رهبری نداشتند و اصولاً مردم توجهی به آنان نمی کردند.
    نظر شیخ فض الله نوری، اصلاح مشروطیت بوده است (در مقابل افراط غربگرایان)، نه سرنگونی مشروطیت.
    رئوس در خواستهای شیخ فضل الله نوری:
    1. در نظامنامه به دنبال لفظ مشروطه، مشروعه بکار برده شود.
    2. پنج نفر از علمای طراز اول هر دوره، بر مصوبات مجلس نظارت کنند؛ تا چیزی بر خلاف اسلام تصویب نشود.
    3. به محض جلوگیری از فرقه بابیه، آنچه را که آیت الله ملامحمد کاظم خراسانی - پیشوای مشروطیت در نجف - دستور فرمود، اطاعت و اجرا شود.
    4. برای مراقبت از اینکه قوانین خارج از مذهب تصویب نشود، تغییر و تحولاتی در قانون اساسی داده شود تا بعد از نظارت مجتهدین، احرا شود.






    امضاء


  4. Top | #73

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    7,669
    صلوات
    110
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    11,748
    مورد تشکر
    12,756 در 4,212
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    جریان مشروطه مذهبی ضد غرب، جریان عمیق و مهمی بوده است؛ چون عناصر این جریان، با زبان و براساس میزان درک مردم حرف می زدند و با اعلامیه های خود مردم را به انقلاب و حرکت تشویق می کردند.
    شهرهایی که در مشروطیت نقش عمده داشتند، عبارت بودند از: تبریز، اصفهان، تهران، شیراز، رشت.
    وقایع تاریخی گویای آن است که نفوذ جریان فرهنگ غربی که مقدمه سلطه استعماری در همه ابعاد بود، پس از فتح تهران و استقرار مشروطیت شروع شد و عناصر غربگرا که با اعدام شیخ فضل الله به نام دفاع از انقلاب، مواضع خود را تثبیت کرده بودند، در سالهای بعد، از دخالت جریانهای مذهبی و مهمتر از آن از حضور اندیشه مذهبی در صحنه سیاست ممانعت بعمل آوردند و شعار جدایی دین از سیاست را عنوان کردند. رد پای این جریانها را می توان بعدها در احزاب شبه سکولار دمکرات و اعتدالی پیگیری کرد.






    امضاء


  5. Top | #74

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    7,669
    صلوات
    110
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    11,748
    مورد تشکر
    12,756 در 4,212
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    بطور کلی وقایع و تحولات انقلاب مشروطیت را می توان در چند دوره خلاصه کرد:
    1. مشروطیت اول (1324 تا 1326 قمری)،
    2. از زمان به توپ بستن مجلس تا فتح تهران به سال 1327 قمری (استبداد صغیر)،
    3. مشروطیت دوم از 1327 قمری تا قبل از اولتیماتوم روسها (1329 قمری)،
    4. استبداد کبیر تا آغاز جنگ جهانی اول،
    5. از پایان جنگ جهانی اول تا آخر قاجاریه.
    نهضت مشروطیت، حرکت مهمی در تاریخ ایران بشمار می رود. این نهضت، ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و فکری و اجتماعی مختلفی داشته که تحقیق و تفحص در هر یک از این ابعاد، محتاج سالها تحقیق و مطالعه است. برای آنها که می خواهند تاریخ نوین ایران و تحولات سده اخیر را در عرصه اندیشه ، رجال و جریان شناسی سیاسی و اجتماعی بشناسند، مطالعه دوره کامل تاریخ مشروطیت ضروری است.
    در آخرین سالهای حکومت قاجار، بعد از تمام شدن و بسته شدن دومین دوره مجلس شورای ملی و چند سال فترت، تأثیرات جنگ جهانی اول را به مدت چهار سال در تاریخ تحولات ایران شاهدیم. از مسائل بعد از پایان جنگ جهانی اول و قبل از کودتای سوم اسفند، به چند واقعه و تحول سیاسی می توان اشاره کرد، از جمله:





    امضاء


  6. Top | #75

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    7,669
    صلوات
    110
    دلنوشته
    1
    اللهم صل علی محمد و آل محمد
    تشکر
    11,748
    مورد تشکر
    12,756 در 4,212
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    نهضت میرزا کوچک خان جنگلی

    میزرا کوچک خان انقلاب را یگانه راه علاج و نجات قطعی ملت ایران از مشکلات موجود می دانست؛ اما نهضتش به نهضت گسترده ای تبدیل نشد، چرا که بلشویکها و اطرافیانش به او خیانت کردند. او در رشت قیام کرد و در نهایت توانست جمهوری گیلان را تأسیس و مدتی در آنجا حکومت کند. با حمله قوای دولتی، قیام جنگل شکست خورده و میرزا نیز در تنهایی و غربت در قلب جنگلهای شمال به شهادت رسید.




    امضاء


صفحه 8 از 8 نخستنخست ... 45678

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی