صفحه 3 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 49

موضوع: چهل و شش حدیث قدسی

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    حدیث نوزدهم

    الدرّالمنثور عن محمدبن کعب القر طبی قال قرأت فی التوریة او قال فی صحف ابراهیم فوجدت فیها یقول الله تعالی:
    یا بن ادم ما أنطفتنی، خلقتک و لم تک شیئاً و جعلتک بشراً سویّاً خلقتک من سلالة من طین ثمّ جعلتک نطفة فی قرار مکین ثم خلقت النطفة علقة، فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاماً فکسوت العظام لحما ثم انشأتک خلقاً اخر.
    یابن ادم هل یقدر علی ذلک غیری ثم خففت ثقلک علی امک حتی لا تتبرم بک و لا تتأذی، ثم اوحیت الی الامعاء ان اتسعی و الی الجوارح ان تفرقی فاتسعت الامعاء من بعد ضیقها و تفرقت الجوارح من بعید تشبیکها ثم اوحیت الی الملک الموکل بالا رحام ان یخرجک من بطن امک فاستخلصک علی ریشة من جناحه فاطلعت علیک فاذا انت خلق ضعیف لیس لک سن یقطع و لا ضرس یطحن فاستخلصت لک فی صدر امک ثدیاً یدر لک لبناً بارداً فی الصیف، حاراً فی الشتاء استخلصته من بین جلد و لحم و دم عروق و قدفت لک فی قلب والدتک الرحمة و فی قلب ابیک التحنن فیها، یکدان و یجهدان و یربیانک و یغذیانک و لم یناما، حتی ینو مانک
    یابن ادم انا فعلت ذلک بک لا بشی ء استاهلته به منی او لحاجة استعنت علی قضایهأ.
    یابن ادم فلما قطع سنک و طلع ضرسک اطعمتک فاکهة الصیف و فاکهة الشتاء فی اوانها فلما عرفت انی ربک عصیتنی فالان اذ عصیتنی فادعنی و انی قریب مجیب و ادعنی فانی غفور رحیم. (20)



    ای فرزند آدم با من انصاف نداشتی، زیرا تو را بوجود آوردم در حالیکه قبل از آن چیزی نبودی، و تو را بشری با خلقت معتدل قرار دادم (و نقصی در آفرینش تو نیست) تو را از عصاره ای از گل آفریدم، سپس تو را نطفه ای در جایگاه استواری (رحم) قرار دادم، سپس نطفه را خون بسته، و خون بسته را گوشت پاره و باز آن گوشت را استخوان و سپس بر استخوانها گوشت پوشاندم، پس از آن خلقتی دیگر(21) انشاء نمودم.
    ای فرزند آدم آیا کسی جز من توانائی اینکار را دارد؟ سپس سنگینی تو را در (شکم) مادرت سبک و آسان نمودم تا بواسطه تو بستوه نیاید و آزار نبیند، سپس به معده و روده ها الهام کردم که وسعت یابید، و به اعضا که از هم جدا گردید پس معده و روده ها پس از تنگی، وسعت یافت و اعضا پس از آمیختگی از هم جدا گردید سپس به فرشته موکل به رحمها وحی کردم که تو را از شکم مادرت خارج سازد و او بوسیله پری از بال خویش تو را از شکم مادر رها کرد؛ بعد از آن توجه ای به تو نمودم و دیدم که مخلوق ضعیف و ناتوانی هستی، در سینه مادرت پستانی مخصوص (تغذیه) تو قرار دادم تا در تابستان شیر خنکی و در زمستان شیر گرمی بیاورد و آن شیر گوارا را از میان پوست و گوشت و خون و رگها خارج نمودم (تا غذای تو باشد)
    (سپس) در قلب مادر تو رحمت و در قلب پدرت مهربانی نسبت بتو تربیت نموده و غذای تو را فراهم می کنند و تا تو را نخوابانند خود به خواب نمی روند.
    ای فرزند آدم اینکارها را که نسبت به تو انجام دادم نه به خاطر آن بود که شایسته آن بودی یا با انجام اینکار نیازی از من بر طرف می شد (بلکه من بی نیاز و حکمت من اقتضای انجام این کارها را داشت)
    ای فرزند آدم زمانیکه دندان تو بر آمد و قدرت قطع و بریدن پیدا نمود، به تو میوه تابستان و میوه زمستان را در وقت مخصوصش، روزی کردم (اما همانطوری که گفتم با وجود این همه نعمتها، انصاف را نسبت به من رعایت نکردی) وقتی شناختی که من پروردگار تو هستم نافرمانی مرا کردی (با این وجود اکنون که نافرمانی مرا نمودی، مرا بخوان زیرا من (بتو) نزدیکم و تو را اجابت می کنم، مرا بخوان که من آمرزنده مهربانم.




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    حدیث بیستم

    قال الله تبارک و تعالی
    یا بنی ادم اطیعونی بقدر حاجتکم الی و اعصونی بقدر صبرکم علی النار و اعملو للدنیا بقدر لبثکم فیها و تزو دوا للاخرة بقدر مکثکم فیها
    یا بنی ادم زارعونی و عاملونی و اسلفونی اربحکم. عندی ما لا عین رأت و لاادن سمعت و لا خطر علی قلب بشر
    یابن ادم اخرج حب الدنیا من قلبک فانه لا یجتمع حب الدنیا و حبی فی قلب واحد
    یابن ادم اعمل بما امرتک و انته عما نهیتک اجعلک، حیاً لا توت ابداً
    یابن ادم اذا وجدت قساوة فی قلبک و سقماً فی جسمک و نقیصة فی مالک و حریمة فی رزقک فاعلم انک قد تکلمت فیما لا یعنیک
    یابن ادم أکثر من الزاد فان الطریق بعید، و خفف الحمل فان الصراط دقیق و اخلص العمل فان الناقد بصیر و اخر نومک الی القبور و فخرک الی المیزان و لذاتک الی الجنة و کن لی اکن لک و تقرب الی بالاستهانة بالدنیا تبعد عن النار
    یابن ادم لیس من انکسر مرکبه و بقی علی لوحة فی البحر باعظم مصیبة منک لانک من ذنوبک علی یقین و من عملک علی خطر.(22)

    ای فرزند آدم به اندازه ای که به من نیازمند هستید مرا اطاعت کنید
    و به اندازه ای که صبر بر آتش دوزخ دارید، مرا نافرمانی کنید
    و به اندازه ای که در دنیا باقی هستید، برای دنیا عمل کنید
    و به مقداری که در آخرت باقی هستید برای آن زاد و توشه فراهم کنید
    ای فرزند آدم در زراعت و معاملات خویش (همچون معامله سلف که بهاء را از پیش می دهید) مرا طرف معامله خویش قرار دهید تا به شما سودی دهم که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده
    ای فرزند آدم دوستی را از دل خویش بیرون کن زیرا دوستی دنیا و محبت من در یک دل جمع نمی شود
    ای فرزند آدم آنچه را به تو فرمان داده ام انجام بده و از آنچه تو را باز داشته ام دست بردار تا تو را زنده ای قرار دهم که هرگز نمی میرد.
    ای فرزند آدم هنگامی که در دلت سختی و در جسمت بیماری و در مالت کمبود و در روزیت محرومیت یافتی، پس بدان (علت آن) سخن گفتن تو در اموری است که فائده ای برای تو ندارد
    ای فرزند آدم زاد و توشه بسیار فراهم کن زیرا راه بسی دور است، و بار خویش را سبک گردان زیرا (پل) صراط بسیار باریک است، و عمل خویش را خالص گردان چونکه بازرس بی نهایت بینا می باشد، و خواب (بسیار و طولانی) خود را برای قبر به تأخیر بینداز، و فخر و مباهات کردن را برای ترازوی (سنجش اعمال) قرار بده، و لذت بردن خویش را برای بهشت بگذار و (خالص) برای من باش، تا برای تو باشم، و با پست شمردن دنیا به من نزدیک شو، (تا در مقابل) از آتش دوزخ دور گردی.
    ای فرزند آدم کسی که در میان دریا کشتی او شکسته، و بر تخته پاره ای باقی مانده است مصیبت اش بزرگتر از تو نیست، زیرا تو به گناهت یقین داری و از عملت نزدیک به هلاکتی.




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    حدیث بیست و یکم

    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم الموت یکشف اسرارک و القیامة تبلوا اخبارک و الکتاب یهتک استارک فاذا اذنب ذنباً صغیراً فلا تنظر الی صغره ولکن انظر الی من عصیته و اذا رزقت رزقاً قلیلاً فلا تنظر الی قلته و لکن انظر الی من رزقک
    یابن ادم لا تأمن من مکری فان مکری اخفی من دبیب النمل علی الصفا فی اللیلة الظلماء
    یابن ادم هل ادیتم فرائضی کما امرتکم و هل واسیتم المساکین باموالکم و انفسکم و هل احسنتم الی من اساء الیکم و هل عفوتم عمن ظلمکم و هل وصلتم من قطعکم و بل انصفتم من خانکم و بل کلمتم من هاجرکم و هل ادبتم اولا دکم و بل سئلتم العلماء من امر دینکم و دنیاکم فانی لا انظر الی صورکم و لا الی محاسنکم ولکن انظر الی قلوبکم و اعمالکم و ارضی منکم بهذه الخصال


    ای فرزند آدم مرگ، اسرار تو را آشکار و قیامت، اخبار تو را ظاهر و نامه اعمال، پرده از کار شما بر می دارد. پس زمانیکه گناه کوچکی انجام دادی به کوچکی آن نگاه نکن، بلکه ببین چه کسی را نافرمانی کرده ای؟(23) و اگر روزی اندکی نصیب تو شد به کمی آن نگاه نکن بلکه ببین چه کسی به تو روزی داده؟ (24)
    ای فرزند آدم آیا واجبات مرا همانطور که به شما امر کردم انجام دادید و آیا با اموال و جان خود با فقراء مواسات نمودید؟(25)
    و آیا به آنکه با شما بد کرده نیکی نمودید؟ و آیا کسی را که به شما ستم کرده، عفو کردید؟ و آیا با کسی که از شما بریده، پیوستید؟ بلکه با کسی که به شما خیانت نموده به انصاف بر خورد نمودید؟ و با کسی که از شما دوری کرده صحبت کردید؟ و آیا فرزند خویش را ادب کردید؟ بلکه از دانشمندان دین درباره امر دین و دنیای خویش سؤال نمودید؟
    پس (بدانید) من به صورتها و زیبائیهای ظاهری شما توجه نمی کنم بلکه به دلها (و نیت ها) و اعمال شما توجه می کنم و با (انجام دادن) این صفات (که بیان شد) از شما راضی می گردم.



    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    حدیث بیست و دوم

    قال الله تبارک و تعالی
    یا بن ادم انظر الی نفسک و الی جمیع خلقی فان وجدت احداً اعز الیک من نفسک فاصرف کرامتک الیه و الا فاکرم نفسک بالتوبه و العمل الصالح ان کانت علیک عزیزة


    ای فرزند آدم به نفس خود و تمام مخلوقات من نظر کن، پس اگر فردی (از آنها) را یافتی که از نفس خود عزیزتر باشد، پس بزرگی و ارجمندی خویش را برای آن قرار ده و اگر نیافتی، با توبه و عمل صالح، نفس خود را گرامی دار، البته اگر نفست برای تو عزیز (و ارزشمند) باشد.





    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    حدیث بیست و سوم

    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم ان الشیطان لکم عدو مبین فاتخذوه عدواً فاعملوا للیوم الذی تحشرون فیه الی الله تعالی فوجاً و تقفون بین یدی الله صفاً صفاً و تقرؤن الکتاب حرفاً و تسئلون عما تعلمون سراً و جهراً ثم یساق المتقون الی الجنان وفداً وفداً و المجرمون الی جهنم ورداً ورداً، اکفاکم من الله وعداً و وعیداً؟ فانا الله فاعرفونی و انا المنعم فاشکرونی و انا الفغار فاستغفرونی و انا المقصود فاقصدونی و انا العالم بالسرائر فاحد زونی.


    ای فرزند آدم همانا شیطان دشمن آشکاری برای شما است لذا او را دشمن خود بگیرید. پس برای روزی که - در آنروز گروه گروه بسوی خداوند محشور خواهید شد، و در پیشگاه خداوند (برای حساب) در صفهای متعدد می ایستید و حرف به حرف نامه اعمال (خود) را می خوانید و از آنچه در پنهان و آشکار انجام دهید سؤال می شوید - عمل نمائید.
    سپس اهل تقوی دسته دسته بسوی بهشت و مجرمین گروه گروه بسوی جهنم برده شوند (و به آنها گفته خواهد شد): آیا خداوند وعده و وعید را به اندازه کافی برای شما بیان نکرد؟
    (بدانید) من خداوند (شما هستم) پس مرا بشناسید، و من نعمت دهنده شما هستم پس شکر مرا بجا آورید و، من (بسیار) بخشنده ام پس از من درخواست آمرزش نمائید و من (هدف) و مقصود شمایم پس مرا قصد کنید، و من دانای به امور پنهانم، پس از من حذر کنید.




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض







    حدیث بیست و چهارم

    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم الی کم تشکوننی و الی کم تنسوننی و الی کم تکفروننی و لست بظلام للعبید و الی متی تجحدون بنعمتی و رزقکم یاتیکم فی کل یوم من عندی و الی متی تجحدون بربو بیتی و لیس لکم رب غیر و الی متی تجفوننی و لم اجفکم و من منع الزکوة من ماله فقد استخف بکتابی و اذا علم بوقت الصلوة و لم یفرغ لها فقد غفل عنی و اذا قال ان الخیر من عندی و الشر من عند ابلیس فقد جحد ربوبیتی و جعل ابلیس شریکاً لی


    ای فرزند آدم تا چه اندازه از من شکایت می کنی، و چقدر مرا به فراموشی می سپاری، و چه مقدار ناسپاس من هستی؟! با اینکه من (اصلاً) ظلمی به بندگان نمی کنم، و تا چه زمان نعمت مرا انکار می کنید با اینکه روزی هر روز از جانب من برای شما می آید، و تا چه زمان منکر خدائی و ربوبیت من هستید با اینکه پروردگاری جز من برای شما نیست، و تا چه زمان از من روی بر می گردانید و اعراض می کنید با اینکه من با شما چنین نکرده ام.
    و هر کس زکات مال خود را ندهد کتاب(26) مرا سبک شمرده است، و زمانیکه از وقت نماز آگاه شود ولی دست از کار خویش نکشد پس، از من غافل شده و زمانیکه بگوید خیر و خوبی از جانب من است و بدی از ناحیه ابلیس است، پس خدائی و ربوبیت مرا انکار نموده و ابلیس را شریک من قرار داده(27)



    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    حدیث بیست و پنجم


    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم المال مالی و انت عبدی و ما لک الا ما اکلت فافنیت و ما لبست فابلیت و ما تصدقت فابقیت و ما ذخرت فحظک منه المقت و انما انت علی ثلثة اقسام فواحد لی و واحد لک و واحد بینی و بینک فاما الذی لی فروحک و اما الذی لک فعملک و اما الذی بینی و بینک فمنک الدعاء و منی الاجابة
    یابن ادم تورع تعرفنی و تجوع ترنی واعبدنی تجدنی و تفرد تصلنی
    یابن ادم اذا کانت الملوک تدخل النار بالجور و العرب بالعصبیة و العلماء بالحسد و الفقراء بالکذب و التجار بالخیانة و الحراث بالحهالة و العباد بالریاء و الاغیناء بالکبر و القراء بالغفلة و الصباغ بالغش و مانع الزکوة بمنع الزکوة فاین من یطلب الجنة.


    ای فرزند آدم سرمایه ات از آن من است، و خود نیز بنده من می باشی، و تو مالک هیچ چیزی نیستی مگر آنچه می خوری، پس نابود می سازی، و آنچه می پوشی پس مندرس می کنی، و آنچه انفاق می نمایی پس همیشگی اش می سازی، و آنچه انباشته می کنی پس تنها بهره ات از آن خشم الهی است.
    و تو تنها از سه پاره ای، از آن من، و پاره ای از آن خویش، و پاره ای دیگر میان من و تو است. اما آنچه برای من است جان و روح تو می باشد، و آنچه برای توست کردار تو می باشد، و آنچه میان من و توست دعای آن از تو و پاسخ آن از من می باشد.
    ای فرزند آدم پرهیزگار باش تا مرا بشناسی، و گرسنگی بکش تا مرا ببینی، و مرا بندگی کن تا به من دست یابی، و از دیگران جدا شو تا به من برسی
    ای فرزند آدم چون پادشاهان با ستم گری، و عرب با تعصب، و دانشمندان با حسادت، و تنگدستان با دروغ، و کاسبان با خیانت، و برزگران با نادانی، و عبادت پیشگان با ظاهر سازی، و توانگری با خودپسندی، و قاریان با غفلت، و رنگ رزان با نیرنگ، و خودداری کنندگان از پرداخت زکات با خودداری (کسانی که زکات نمی دهند با ندادن خویش)... خویش راهی دوزخ شوند؛ پس کجاست آنکس که خواهان بهشت باشد؟!.




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    حدیث بیست و ششم

    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم اذکرنی استجب لکم ادعونی بلا غفلة استجب لکم بلا مهلة ادعونی بالقلوب الخالیة استجب لکم بالجنة المأوی ادعونی بالخوف و الرجاء اجعل لکم من کل امر فرجاً و مخرجاً ادعونی بالاسماء العلیا استجب لکم ببلوغ المطالب الاسناء ادعونی فی دار الخراب و الفناء استجب لکم فی دار الثواب و البقاء
    یاین ادم کم تقول الله و فی قلبک غیر الله و لسانک یذکر الله و تخاف غیر الله و ترجوا غیر الله ولو عرفت الله لما اهمک غیر الله. و تذنب و لا تستغفر فان الاستغفار مع الاضرار توبة الکاذبین و ما ربک بظلام للعبید


    ای فرزند آدم مرا یاد کن تا اجابت کنم تو را، مرا بدون غفلت بخوانید تا بی درنگ پاسختان دهم، مرا با دلهای تهی از آلودگی بخوانید تا بهشتی که جایگاهه نیکوئی است به شما پاسخ دهم، مرا به همراه ترس و امید بخوانید تا برای شما در هر امر گشایشی و رهایی قرار دهم، مرا با نامهای برتر بخوانید تا پاسختان را با اجابت در خواستهای برتر دهم، مرا در این سرزمین ویرانی و نیستی بخوانید تا پاسخ شما را در آن سرزمین با پاداش و جاودانگی دهم،
    ای فرزند آدم چقدر خدا! خدا! می گویی و در دلت غیر خدا جای گرفته است؟! زبانت از خدا یاد می کند ولی از غم او بیم داری و به غیر او امید بسته ای؟! اگر خدا را آنچنانکه سزاوار است شناخته بودی غیر خدا برای تو اهمیت نداشت تو نافرمانی او می کنی ولی طلب آمرزش نمی کنی، همانا درخواست آمرزش با پافشاری بر گناه، توبه دروغگویان است (و پرودگار تو ستمکار بر بندگان نیست).




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    حدیث بیست و هفتم


    قال الله تبارک و تعالی
    یابن آدم اذا أصبحت بین نعمتین عظیمتین لما تدری ایتها و اعظم عندک ذنوبک المستورة عن الناس او الثناء الحسن من الناس ولو علم الناس ما اعلم منک ما سلم علیک احد من خلقی و اخلص عملک من الریاء و السمعة فانک عبد ذلیل لرب جلیل مأمور لامره و تزود فانک مسافر و لابد من الزاد لکل مسافر
    یابن ادم خزائنی لا تزول ابداً و یمینی مبسوطة بالعطایا ابداً و بقدر ما تنفق انفق علیک و بقدر ما تمسک امسک علیک
    یابن ادم خوف الفقر سوء الظن بالله تعالی و من قلة الیقین تبخل علی المساکین
    یابن ادم من اهم للرزق فقد شک فی کتابی و من لم یصدق انبیائی فقد جخد ربوبیتی و من جحد ربوبیتی اکببته فی النار علی وجهه


    ای فرزند آدم چون میان دو نعمت بزرگ من روزگار می گذرانی، نمی دانی کدامیک برای تو مهمتر است: گناهانت که از چشم مردم مخفی نگه داشته شده، و یا ستایش نیکی که در میان مردم رواج یافت؟ چون اگر مردم آنچه را که من از تو می دانم می دانستند دیگر هیچیک از بندگانم بر تو سلامی نمی کرد.
    کردارت را از ظاهر فریبی و به گوش دیگران رساندن، پاک گردان که تو بنده ای خوار برای پروردگاری بزرگ، و مأمور به اوامر او می باشی. توشه خویش بردار که تو مسافری و گریزی برای مسافر از زاد و توشه نیست.
    ای فرزند آدم گنجینه های مرا هیچگاه پایانی نیست، و دست من همیشه برای بخشش باز است. و به همان میزان که انفاق کنی بر تو انفاق می کنم، و به هر اندازه از بخشش خوداری کنی من نیز بر تو خودداری می کنم.
    ای فرزند آدم ترس از فقر، بدگمانی به خداوند متعال است. و خسارت بر مساکین از کمبود یقین است.
    ای فرزند آدم هر کس تمامی اهمتمامش برای طلب روزی باشد در کتاب من تردید کرده است، و هر کس پیامبران مرا تصدیق نکند، پروردگاری مرا انکار نموده است، و هر کس پروردگاری مرا انکار کند با صورت او را به درون آتش دوزخ افکنم.



    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    مدير کل سایت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    76,003
    صلوات
    27085
    دلنوشته
    60
    یا رب نظر تو برنگردد ازما
    تشکر
    69,340
    مورد تشکر
    190,905 در 57,054
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    حدیث بیست و هشتم

    قال الله تبارک و تعالی
    یابن ادم قد جائکم الحق من ربکم فمن شاء فلیؤمن و من شاء فلیکفر و انکم لا تحسنون الا بمن احسن الیکم و لا تصلون الا لمن وصلکم و لا تکلمون الا لمن کلمکم لا تطعمون الا لمن اطعمکم و لا تنصفون الا لمن انصفکم و لا تکرمون الا لمن اکرمکم فلیس لاحد علی احد فضل انما المؤمنون الذین امنوا بالله و رسوله الذین یحسنون الی من اساء الیهم و یصلون الی من قطعهم و یعطون الی من حرمهم و ینصفون من خانهم و یکلمون الی من هاجر منهم و یکرمون من أهانهم.


    ای فرزند آدم به تحقق حقاز جانب پروردگارتان برای شما آمد پس (اختیار با شما است) هر کس می خواهد ایمان آورد و هر کس می خواهد کافر گردد و همانا شما جز به کسیکه به شما نیکی کند به کسی نیکی نمی کنید(28)، و جز با کسیکه با شما رابطه برقرار می کند (از دوستان و خویشاوندان) با کسی ارتباط پیدا نمی کنید و جز با کسیکه با شما سخن می گوید با کسی سخن نمی گوئید و جز به کسیکه شما را طعام می کند به کسی اطعام نمی کنید و جز با کسیکه با شما انصاف دارد با کسی انصاف ندارید و جز با کسیکه با شما انصاف دارد با کسی انصاف ندارید و جز با کسیکه شما را اکرام و احترام می کند کسی را احترام نمی کنید (به همین جهت) هیچکدام شما بر دیگری برتری و فضیلتی ندارد (ولی بدانید بر خلاف گروه سابق) مؤمنین (واقعی) کسانی هستند که:
    ایمان به خدا و فرستاده او دارند (و علاوه دارای این صفات نیز هستند):
    1- به کسانی که به آنها بدی می کنند، نیکی می نمایند.
    2- با کسانی که با آنها قطع رابطه می کنند، رابطه برقرار می کنند.
    3- به کسانی که آنها را محروم نموده اند، عطا و بخشش می کنند.
    4- با کسانی که به آنها خیانت کرده اند، انصاف دارند.
    5- و با کسانی که با آنها دوری گزیده اند، سخن می گویند.
    6- و به کسانی که به آنها اهانت نموده اند، احترام می گذارند (و آنها را گرامی می دارند).(29)




    امضاء
    *******************************
    سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به
    تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************




صفحه 3 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی