صفحه 12 از 12 نخستنخست ... 289101112
نمایش نتایج: از شماره 111 تا 112 , از مجموع 112

موضوع: بصیرت و انتظار فرج

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #111

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    80,492
    صلوات
    28917
    دلنوشته
    67
    اللهم ارزقنا زیارت الحسین علیه السلام
    تشکر
    74,215
    مورد تشکر
    196,816 در 59,292
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    منابع


    قرآن
    نهج‌البلاغه
    تفسیر المیزان، علامه‌طباطبایی«رحمة‌الله ‌علیه»
    اسفار اربعه، ملاصدرا«رحمة‌الله‌علیه»
    بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، چاپ مؤسسه الوفاء، بیروت، لبنان
    مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی
    فصوص‌الحکم، محی‌الدین‌بن‌عربی
    امام شناسی، آیت‌الله حسینی تهرانی
    الغدیر، آیت الله امینی
    الکافی، ابی جعفر محمدبن‌یعقوب کلینی، چاپ دار الكتب الاسلامیه
    شرح نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید
    امالی، شیخ صدوق
    تفسیر عیاشی، محمدبن‌مسعود عیاشی، چاپخانه علمیه تهران
    کلیات شمس تبریزی، مولانا جلال‌الدین محمد بلخی
    مثنوی معنوی، مولانا جلال‌الدین محمد بلخی
    مرّوج الذهب، مسعودی
    مصباح‌الهدایة‌الی‌الخلا ةوالولایة،‌ امام خمینی«رحمة‌الله‌علیه»
    شرح مقدمة قیصری، سید جلال‌الدین آشتیانی
    ارشاد، محمدبن‌محمدبن‌النعمان، چاپ كنگرة شیخ مفید
    کمال‌الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق،‌ چاپ دارالكتب الاسلامیه
    تحف العقول، حسن‌بن‌شعبه حرانی، چاپ انتشارات جامعه مدرسین
    المعجم‌الموضوعی لاحادیث الامام المهدی(عج)،‌ الکورانی
    ظهور نور،‌ علی سعادت‌پرور
    نجم الثاقب، میرزا حسین نوری
    سیمای حضرت مهدی(عج) در قرآن، هاشم بحرانی
    استراتژی انتظار، اسماعیل شفیعی سروستانی
    امام مهدی(عج)، سید محمد صدر
    منتخب‌الاثر، لطف‌الله صافی گلپایگانی
    منتهی‌الآمال، شیخ عباس قمی
    غایة المرام، سید هاشم بحرانی
    غیبت نعمانی، محمد ابن ابراهیم نعمانی
    ینابیع المودة، قندوزی
    الرّیاض النضره، محبّ طبری
    صحیفه‌ی امام خمینی
    اوتوپی و عصر تجدد، دکتر رضا داوری
    علم جهان و علم جان، پروفسور ویلیام چیتیک
    تحلیل تاریخی نشانه‌‌های ظهور، مصطفی صادقی
    غیبت نعمانی
    منتهی‌الآمال، شیخ عباس قمی
    خورشید مغرب، محمدرضاحكیمی
    الإحتجاج على أهل اللجاج، احمد بن على طبرسى
    مهدی موعود
    مكارم الأخلاق، شیخ حسن فرزند شیخ طبرسى
    علامه حلى ، نهج الحق و كشف الصدق
    تاریخ فلسفه‌ی غرب، فردریك كاپلستن ترجمه سیدجلال مجتبوی


    امضاء



    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************






  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #112

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    80,492
    صلوات
    28917
    دلنوشته
    67
    اللهم ارزقنا زیارت الحسین علیه السلام
    تشکر
    74,215
    مورد تشکر
    196,816 در 59,292
    وبلاگ
    204
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض







    پاورقی ها

    1 - بحار الانوار، ج52، ص 128.
    2 - مفاتیح الجنان، استغاثه به حضرت قائم(عج).
    3 - کمال الدین و تمام النعمه، شیخ صدوق، ج 1، ص 287.
    4 - امالی شیخ مفید، ص 188.
    5 - كمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 280.
    6 - تحف‌العقول، ص 271.
    7 - كمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 646 تا 647.
    8 - غیبت نُعمانی، ص 245.
    9 - همان، ص 212، ح 1.
    10 - اثبات الهداة، شیخ حر عاملی، ج 3، ص 541.
    11 - در رابطه با ظهور سری ترین حقایق در آخرالزمان به کتاب «آخرالزمان شرایط ظهور باطنی ترین بعد هستی» از همین مولف رجوع فرمایید.
    12 - بحار الأنوار ، ج 2، ص 88.
    13 - مقام معظم رهبری«حفظه‌الله» می‌فرمایند: «اگر آن‌طوری که پیغمبر معین کرده بود، امیرالمؤمنین، بعد امام حسن، بعد امام حسین، بعد ائمه‌ی دیگر، یکی پس از دیگری می‌آمدند، باز به گمان بیشتر، بشر نیاز به یک دوران انتظار داشت تا بتواند آن جامعه‌ی آرمانی را تحقق بخشد» ( عید غدیر، سال 84). ملاحظه می‌کنید که ایشان زمان غیبت را دورانی می‌دانند که باید بشریت به یک آمادگی خاص برسد.
    14 - فرمایشات رهبر معظم انقلاب در جمع دانشجویان دانشگاه امام صادق (ع)- غدیر 1384.
    15 - همان.
    16 - همان.
    17 - رسول خدا(ص) می‌فرمایند: «أَنَّهُ خَارِجٌ فِیكُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ وَ أَنَّ مَعَهُ جِبِالًا مِنْ خُبْز» مردى است یك چشم و كوهى از غذا در همه جا با وى است. (بحار الأنوار، ج 51، ص 99)
    18 - امام صادق(ع) می فرمایند:« نَحنُ فیما بَینَکُم وَ بَینَ الله حِجاب»(بحار الأنوار، ج 2، ص 95)
    19 - پروفسور ویلیام چیتیک، علم جهان و علم جان، ص 106.
    20 - غیبت نعمانی، ص329.
    21 - كمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 331.
    22 - مقام معظم رهبری«حفظه‌الله» در غدیر 1384.
    23 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 327 (2 فروردین 1368، 14 شعبان 1409).
    24 - همان.
    25 - بحار الانوار، ج52 ، ص366.
    26 - بحار الانوار، ج 52، ص 317.
    27 - همان، ج 52، ص 318.
    28 - اثبات الهداة، ج 3، ص 478.
    29 - بحار ج24 ص47.
    30 - در تاریخ 2/1/68.
    31 - الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد ،ج 2، ص 381.
    32 - بحار الأنوار، ج 52 ، ص 312.
    33 - اصول کافی، ج 1، ص 10.
    34 - سوره‌ی اعراف، آیه‌ی 128.
    35 - بحار الأنوار، ج 46، ص 264.
    36 - 2/1/1368.
    37 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 328.
    38 - بحارالأنوار، ج 5، ص 17.
    39 - کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ج 1، ص 287.
    40 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 328.
    41 - مقام معظم رهبری«حفظه‌الله» می‌فرمایند: «دیدید بعضى‌ها نتوانستند واقعیاتِ جلوى چشم را ببینند، نتوانستند تشخیص بدهند. در فتنه‌ى طراحى‌شده‌ى پیچیده‌ى سال 88 حقایقى جلوى چشم مردم بود؛ نگذاشتند یك عده‌اى این حقایق را ببینند، بفهمند؛ ندیدند، نفهمیدند. وقتى در یك كشور فتنه‌گرانى پیدا می شوند كه براى جاه‌طلبى خودشان، براى دست یافتن به قدرت، براى رسیدن به اهدافى كه به صورت آرزو در وجود خودشان متراكم و انباشته كردند، حاضر می شوند به مصلحت یك كشور، به حقانیت یك راه پشت كنند و لگد بزنند؛ كارى می‌كنند كه سردمداران غربى و دشمنان درجه‌ى یك ملت ایران به هیجان مى‌آیند و سر شوق مى‌آیند و از آنها حمایت می كنند، این یك حقیقت روشن است؛ این چیزى نیست كه وقتى نور هست، انسان آن را نبیند؛ اما بعضى ندیدند، بعضى نمى‌بینند، بعضى درك نمی كنند؛ بعضى به خاطر ظلمت دل، حتّى درك هم می كنند، اما حاضر نیستند به این فهم ترتیب اثر بدهند». ( عیدغدیر، 89)
    42 - همان.
    43 - 12/ 5 / 1388.
    44 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 328.
    45 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 325.
    46 - كمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 338.
    47 - ثواب الأعمال، شیخ صدوق، ص 253.
    48 - پروفسور ویلیام چیتک، علم جهان، علم جان، ص 106.
    49 - معجم احادیث الامام مهدی، ج3، ص122.
    50 - سوره‌ی الرّحمن، آیه‌ی 29.
    51 - غیبت نعمانی، ص 285.
    52 - مفاتیح‌الجنان، قسمتی از زیارت مخصوص امام زمان(عج)- بحارالأنوار ج 99، ص 101.
    53 - به کتاب «مبانی معرفتی مهدویت» از همین مؤلف رجوع شود.
    54 - بحار الأنوار ، ج 52، ص 128.
    55 - به کتاب تاریخ فلسفه‌ی غرب از «فردریك كاپلستن» ترجمه سیدجلال مجتبوی(جلد اول- قسمت اول) ص 218 و ص 281 به بعد رجوع شود.
    56 - بحار الأنوار، ج 75، ص 208.
    57 - سوره‌ی طه، آیه‌ی 14.
    58 - إرشاد القلوب إلى الصواب، ج 1، ص 60.
    59 - صحیفه‌ی امام، ج 21، ص 327 (2 فروردین 1368، 14 شعبان 1409).
    60 - الكافی، ج 1، ص 337.
    61 - به کتاب «مبانی نظری و عملی حب اهل البیت(ع)» از همین مؤلف رجوع فرمائید.
    62 - سوره‌ی اعراف ، آیه‌ی 40.
    63 - رسول خدا(ص) فرمودند: «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة»(شیخ طبرسى ، إعلام الورى بأعلام الهدى، ص 442)
    64 - کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ج 1، ص 287.
    65 - بحارالأنوار، ج 52 ، ص 146.
    66 - برای معرفت هرچه بیشتر به مقام امام به کتاب «حقیقت نوری اهل‌البیت(ع)» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    67 - در مورد رابطه‌ی بین «وجود» و «یهدی الی الحق» که فرهنگ اهل البیت(ع) است به بحث «امام و ایصال الی‌المطلوب» از کتاب «آنگاه که فعالیت‌های فرهنگی پوچ می‌شود»، از همین مؤلف رجوع فرمائید.
    68 - بحارالأنوار، ج 2، ص 88.
    69 - موضوع معرفت نفس یکی از راه‌هایی است که معنی ملکوت و «وجود» در آن روشن می‌گردد و عاملی است در جهت این‌که تصور صحیح حضور باطنی حضرت در هستی و نحوه‌ی ظهور آن حضرت مفهوم گردد.
    70 - كمال الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 353.
    71 - بحارالأنوار، ج 99، ص 101. مفاتیح الجنان، زیارت حضرت صاحب‌الأمر.(عج)
    72 - بحار الأنوار ، ج 26، ص 337.
    73 - إرشاد القلوب إلى الصواب، ج 2، ص 282.
    74 - حضرت در رابطه با شخصیت‌هایی که از امام زمانشان تبعیت ندارند می‌فرمایند: «یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَال » اى مرد نمایان ! اى كودك صفتانِ بى‌خرد كه عقل هاى شما به عروسان پرده نشین شباهت دارد!(نهج‌البلاغه، خطبه‌ی 27)
    75 - بیانات مقام معظم رهبری«حفظه‌الله» در تاریخ 29/10/1384.
    76 - سوره‌ی یونس آیه‌ی 62.
    77 - در رابطه با فهم بهترِ «عالَم بقیة الله» به کتاب « عومل ورود به عالَم بقیة اللّهی» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    78 - بحارالأنوار، ج 52 ، ص 340.
    79 - امیر المؤمنین(ع) می‌فرمایند: «سَلُونِی عَنْ طُرُقِ السَّمَاءِ فَإِنِّی أَعْرَفُ بِهَا مِنْ طُرُقِ الْأَرْض » از من راه‌هاى آسمان را پرسش كنید كه بدان‌ها از راه‌هاى زمین آگاه‌ترم.( علامه حلى ، نهج الحق و كشف الصدق، ص: 240)
    80 - الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج 2، ص 341.
    81 - بحارالأنوار، ج 52، ص122.
    82 - کمال‌الدین، ج 1، ص 538، باب 25، ح 8.
    83 - بحار الأنوار، ج 52، ص 125.
    84 - صحیفه امام، ج 1، ص: 7.
    85 - در رابطه با معنی این‌ نکته که حضرت صاحب‌الأمر(عج) روح جهان هستند می‌توانید به کتاب «مبانی معرفتی مهدویت» و کتاب «واسطه‌ی فیض» از همین مؤلف رجوع کنید.
    86 - سوره‌ی بقره، آیه‌ی 35.
    87 - سوره‌ی اعراف، آیه‌ی 22.
    88 - مكارم الأخلاق، شیخ حسن فرزند شیخ طبرسى ، ص 447.
    89 - بحارالانوار، ج 52، ص 365- محمدبن ابراهیم نعمانی، الغیبه، ص 319.
    90 - بحارالانوار ج52 ص391.
    91 - مهدی موعود ج2 ص220.
    92 - کافی، ج1، ص 25، باب عقل و جهل.
    93 - بحارالأنوار، ج 52، ص 336.
    94 - الإحتجاج على أهل اللجاج، احمد بن على طبرسى ، ج 2، ص 471.
    95 - بحارالانوار، ج 53، ص 177.
    96 - بحارالانوار، ج52، ص140.
    97 - خورشید مغرب، محمدرضاحكیمی، ص273.
    98 - بحارالأنوار، ج 67، ص 179 ، نقل از مصباح الشریعه.
    99 - به کتاب «جایگاه امام و امامت در تکوین و تشریع» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    100 - مفاتیح‌الجنان، قسمتی از زیارت مخصوص امام زمان(عج).
    101 - امه سزر شاعر متعهد، نویسنده، نمایش‌نامه‌نویس و سیاستمدار سیاه‌پوست فرانسوی. تولد او را در 25 جون 1913 در جزیرۀ مارتینك در حاشیۀ كارائیب نوشته اند که در هفدهم اپریل در سن 94 سالگی در شهر فور دو فرانس در جزیرۀ مارتینیك چشم از جهان پوشید.
    102 - در رابطه با این موضوع می‌توانید به پاورقی‌های صفحات 26 تا30 از کتاب «کربلا؛ مبارزه با پوچی‌ها» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    103 - بحارالأنوار، ج 44، ص 329.
    104 - بحارالأنوار، ج65 ، ص339.
    105 - ملائکه می‌‌گویند: «وَ ما مِنّا إلاّ لَهُ مَقامٌ معلوم» هیچ‌کدام از ما نیستیم مگر در مقامی معلوم و محدود. (سوره‌ی صافات، آیه‌ی 164).
    106 - بحارالأنوار، ج 1، ص 97.
    107 - سوره‌ی بقره، آیه‌ی 31.
    108 - بحارالأنوار، ج 1، ص 97.
    109 - بحارالأنوار، ج 65، ص 27.
    110 - بحارالأنوار، ج 26، ص 7.
    111 - به کتاب «حقیقت نوری اهل البیت» از همین مولف رجوع شود.
    112 - جهت تفصیل این موضوع به بحث «عصاره‌ای از فرهنگ مهدویت در ابعاد گوناگون» از کتاب «جایگاه و معنی واسطه فیض» از همین مولف رجوع فرمایید.
    113 - کافی، ج1، ص 25.
    114 - بحار الأنوار، ج 52 ، ص 336.
    115 - در رابطه با این امر به کتاب «فرهنگ مدرنیته و توهّم» و کتاب «تمدن‌زایی شیعه» از همین مولف رجوع فرمایید.
    116 - در رابطه با موضوع حاکمیت امامی که حامل همه‌ی اسماء الهی است و حقیقت همه‌ی مخلوقات در اختیار اوست به کتاب «حقیقت نوری اهل‌البیت(ع)» از همین مولف رجوع فرمایید.
    117 - در این رابطه به کتاب «تمدن‌زایی شیعه» و کتاب «دعای ندبه؛ زندگی در فردایی نورانی» از همین مولف رجوع شود.
    118 - در مورد اسم اعظم و این‌که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: «قَدْ اَعْطانا رَبُّنا عزّوجلّ عِلْمَنَا لِلْإسْمِ الْأعْظَم» پروردگار ما، علم به اسم اعظم را به ما عنایت فرموده است، در کتاب «حقیقت نوری اهل بیت(ع)» از همین مؤلف نکاتی مطرح شده است.
    119 - بحارالأنوار، ج 51، ص 148.
    120 - صحیفه امام،ج21،ص278.
    121 - در مورد شناخت زمان هر واقعه‌ای به کتاب «امام و امامت در تکوین و تشریع»مبحث«اهل‌البیت(ع) و زمان‌شناسی» از همین مولف رجوع شود.
    122 - البته بزرگانی مثل فارابی و ابن‌سینا از آن فرصت استفاده کردند و فلسفه‌ی یونان را روح اسلامی دادند تا نظرها از حقیقت وَحی به جاهای دیگر معطوف نگردد و این انصاف نیست که فلسفه‌ی اسلامی را به اسم فلسفه‌ی یونانی رجم و طرد کنیم.
    123 - صحیفه امام،ج15،ص171.
    124 - بحارالانوار، ج 51 ، ص 156 و ص 74.
    125 - الغیبه، نعمانی، ص 303، باب 16، ج 8.
    126 - منتهی‌الآمال، شیخ عباس قمی، ج 2، ص 493.
    127 - غیبت نعمانی، ص 315، باب 18، ج 10 نقل از تحلیل تاریخی نشانه‌‌های ظهور از مصطفی صادقی، ص 198.
    128 - بحارالانوار، ج 52، ص 146.
    129 - به کتاب «بصیرت فاطمه زهرا(س)» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    130 - رَوَى عَبْدُ الْكَرِیمِ الْخَثْعَمِیُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) «كَمْ یَمْلِكُ الْقَائِمُ (ع) قَالَ سَبْعَ سِنِینَ تَطُولُ لَهُ الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ مِنْ سِنِیهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِینَ مِنْ سِنِیكُمْ فَیَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِینَ سَنَةً مِنْ سِنِیكُمْ هَذِهِ» (الإرشاد فیمعرفة حجج‌الله على‌العباد، ج 2، ص 381 )
    131 - ارشاد شیخ مفید، ص 379.
    132 - بحارالأنوار، ج 51، ص 156.
    133 - بحارالأنوار، ج52، ص131.
    134 - دکتر رضا داوری، مقاله‌ی «مرکز و پیرامون»، سایت دکتر داوری.
    135 - جهت اطلاع از مقاله‌ی «ای امام» می‌توانید به آخرین مقاله‌ از کتاب «انقلاب اسلامی، عالَم برون‌رفت از عهد غربی» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    136 - جهت تبیین این بحث به بخش «فرج؛ حتمی‌ترین حادثه در انتهای تاریخ» از کتاب «جایگاه و معنی واسطه‌ی فیض» و نوشتار «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» رجوع فرمایید.
    137 - در رابطه با موضوع فوق به کتاب «دعای ندبه؛ زندگی در فردایی نورانی» از همین مؤلف رجوع فرمایید.
    138 - امام خمینی می فرمایند: صبحگاه 12 فروردین – که روز نخستسن حکومت الله است– از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. صحیفه امام،ج6،ص453.




    امضاء



    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
    *******************************





صفحه 12 از 12 نخستنخست ... 289101112

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی