...................) Anotates (.................
1) ایران و تمدن ایرانی، ص 4.
2) فرهنگ معین، ج 5. - و.
3) جغرافیای مفصل ایران، ج 1، ص 46 - 47.
4) تاریخ سیاسی ایران، ص 43.
5) ریگ ودا، ص 3
6) ایران ویچ، ص 16
panthialeens- derousieens- germanies
pasargades- mara phiens- maspiens
bouses- pareraceniens- strouchates
daens- mardes- dropique- sagartiens
arizantes- boudiens- mages.
7) تاریخ ماد، ص 134 - 137.
8) تاریخ ایران باستان، ص 62
9) همان ماخذ، ص 64
10) راز بقایای تمدن ایران، ص 3
11) 2. the cambridge ancient history. vol.iii.p.5l.811
12) تاریخ ماد، ص 319 - 323
13) 1.the cambridge ancient history.o.pcid
14) گیلان از آغاز تا انقلاب مشروطیت، ص 22 - 23، همچنین نگاه کنید به کتاب تاریخ گیلان، ص 18 - 23.
15) اوستا نامه مینوی، آئین زرتشت، ص 3
16) ایران در عهد باستان، ص 64
17) گات ها، زرتشت - اوستا، ص 28: هم چنین نگاه کنید به کتاب زرتشت مزدیسنا و حکومت، ص 80
18) گات ها: بخشی از یسناهاست که مهم ترین بخش اوستاست و دارای (72) فصل یا (هات) می باشد.
19) از گات ها تا مشروطیت، ص 71
20) تاریخ ماد، ص 87
21) یشتها، ج 1، ص 2
22) ایران در عهد باستان، ص 71 - 72
23) 1.demorgan: prehistoric man.p802.newyork.6291
24) 2.demorgan d.pcid -p 902.
25) ایران در عهد باستان، ص 130
26) 1.herzreld: iran in the ancient , p.081.london.1491
27) 2.lonormal: choix de tentes cuneiformes.p.721.paris.9781
28) زیگورات )ziggurate( معبد هرمی شکل پلکانی و یک ساختمان مذهبی بود که از مشخصه های معماری شهرهای اصلی میان رودان (بین النهرین) قدیم از 200،2 تا 500 ق.م.است.
زیگورات ها را همیشه از آجر می ساختند و درون آن اتاق نداشت، قاعده ی آن معمولا مربع یا مربع مستطیل و تقریبا به ابعاد 4050 متر بود.
بالا رفتن از آن به وسیله پلکان یا از یک سطح شیب دار انجام می شد تقریبا نیمی از زیگورات های کشف شده دارای پلکان نبوده اند. در سطح شیب دار آن معمولا درخت و بوته هایی کاشته می شد باغ های معلق بابل بهترین زیگورات های باقی مانده در اور است - و.
29) تاریخ شاهنشاهی هخامنشی، ص 1 - 5
30) تاریخ و تمدن عیلام، ص 50 و مقایسه کنید با کتاب تاریخ اسلام، ص 39 و همچنین:
arameans and chaldeansin soulhern baby lonia in the seven theentury b.e.o7791
brink man. j.a noteson
31) تاریخ و تمدن عیلام، ص 5
32) ایران در عهد باستان، ص 129
33) تاریخ ماد، ص 120
34) تاریخ ایران باستان، ص 67
35) ایران از آغاز تا اسلام، ص 28
36) هنر ایران، ص 39
37) ترکستان نامه ص 124
38) تاریخ هرودوت، ص 231
39) تاریخ تمدن، کتاب اول، بخش اول، ص 517
40) تاریخ ماد، ص 87
41) جمس درامستتر james darmesteter ایران شناس فرانسوی 1849 - 1894. - و.
42) 1. omstoad a.t. persian empire 0691/98
43) تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان، ص 1
44) ایران از آغاز تا اسلام، ص 132
45) آریارمنه جد داریوش بزرگ، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه در پارسی، پسر چپش پیش شاه نوه هخامنشی. (زلف نارمن شارپ فرمان های شاهنشاهان هخامنشی شیراز 1343
46) لوح آریارمنه، شاه هخامنشی همدان
47) ایران از آغاز تا اسلام، ص 136
48) ایران در عهد باستان، ص 177
49) مراد قیام کئوماتای مغ است. وی مدت هفت ماه در غیاب کمبوزیا پادشاهی کرده است که او نیز توسط داریوش به قتل رسید. علاوه بر آن قیام های دیگری مانند قیام وهیزداته قیام فرورتیش نیز بوجود آمده که شرح آن در کتیبه داریوش - در بیستون - آمده است.
50) میراث باستانی ایران، ص 178
51) میراث باستانی، ص 178
52) تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان، ص 13 - 15
53) تاریخ ایران باستان، ج 1، ص 107
54) تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان، ص 37
55) تالان )talan(. (فرانسوی talent، یونانی talanton) واحد وزن و واحد طلا و نقره در یونان قدیم:
1 - تالان آتیک که در آتیک معمول بوده وزنی بود در حدود 26 کیلوگرم یا 56 پوند تالان ایرانی.
واحد وزن، برابر 60 منه (من) پارسی و هر منه، معادل 420 گرم بود، 2 - واحد پول تالان طلا، ده برابر تالان نقره و تقریبا، معادل 000،56 فرانک طلا بوده، تالان نقره معادل 600،5 فرانک طلا بود.
3 - تالان بابلی وزنی معادل 20/11 ،314 گرم تالان سنگین بابل، وزنی برابر 60 مینای بابلی بود و هر مینای بابلی، یک کیلوگرم وزن داشت برگرفته از فرهنگ معین و لغت نامه دهخدا برای آگاهی بیش تر، به لغت نامه دهخدا، مدخل تالان مراجعه فرمایید. - و.
56) ایران از آغاز تا اسلام، ص 167، مقایسه کنید با میراث باستانی ایران، ص 186
57) تاریخ ایران باستان، ج 1، ص 90
58) تاریخ سیاسی و اقتصادی هخامنشیان، ص 41
59) همان ماخذ، ص 48
60) تاریخ اجتماعی ایران، ج 2، ص 624
61) ایران از آغاز تا اسلام، ص 183
62) تاریخ ایران، ص 40 - 41
63) ایران از آغاز تا اسلام، ص 255، و میراث باستانی ایران، ص 226
64) در یونان قدیم به سرداران سپاه استراتژ می گفتند (فرهنگ معین). - و.
65) تاریخ ایران و کشورهای همجوار، ص 242.
66) اشکانیان، ص 20
67) اشکانیان، ص 21
68) میراث باستانی ایران، ص 326 - 327
69) تاریخ ایران باستان، ص 78
70) ایران از آغاز تا اسلام، ص 286
71) عنوان اشکانی از ارشک بنیان گذار آن خاندان اخذ گردیده است
72) تاریخ سیاسی پارت (اشکانیان)، ص 89
73) الف) تمدن هلنیستی )hellenisti(، فرهنگی با صیغه ی یونانی که بر اساس مساعی اسکندر مقدونی در توسعه دادن هلینسم به موازات فتوحاتش در متصرفات او گسترش یافت.
(ب) هلنیسم، فرهنگ آرمان ها و نحوه ی زندگی یونانی آتن و شهرهای وابسته به آن، اگرچه هلنیسم با فتوحات اسکندر پایان یافت، تمدن هلنیستی از آن ناشی شد.
لفظ هلنیسم به هر نضضتی به منظور احیای آرمان های یونانی نیز اطلاق می شود کوتاه شده از دایره المعارف فارسی مصاحب، ج 3. - و.
74) اشکانیان، ص 56
75) اشکانیان، ص 61 و ایران از آغاز تا اسلام، ص 310 - 313
76) اشکانیان، ص 119 همچنین نگاه کنید به کتاب میراث باستانی ایران، ص 220، 318 تا 319
77) ایران از آغاز تا اسلام، ص 317، اشکانیان ص 120 - 121
78) تاریخ ایران باستان، ص 159
79) برای اطلاع بیش تر از شرح فتوحات اردشیر مراجعه کنید به کتاب تاریخ ایرانیان و عربها در زمان ساسانیان، ص 41 - 45
80) ایران در زمان ساسانیان، ص 115
81) تجارت الامم، ص 114
82) ایران از آغاز تا اسلام، ص 372
83) نامه تنسر، ص 214، همچنین مقایسه کنید با کتاب تمدن ساسانی، ج 3، ص 187
84) درباره سلسله مراتب روحانیت نگاه کنید به کتاب مفاتیح العلوم، ص 112
85) همان، ص 43
86) ایران در زمان ساسانیان، ص 121
87) ایران در زمان ساسانیان، ص 122
88) مروج الذهب، ج 1، ص 24
89) ایران از آغاز تا اسلام، ص 418
90) تاریخ ایران باستان، ج 1، ص 158
91) این خاندان تشکیل دهنده دولت در سرزمین گل به سرکردگی کاوس، اروپا در قرون وسطی، نگاه کنید به کتاب نگارنده.
92) همان ماخذ، ص 211
93) در مورد هنر ساسانی رجوع شود به کتاب شاه کارهای هنر ایران، ص 56
94) درآمدی بر سیر اندیشه در ایران، ص 37
95) مروج الذهب، ص 246
96) هوبدان و هیربدان، مانند شتر: ارادوبراف، مهراسپندان - کرتیر - در آئین زرتشت دخل و تصرف بعمل آورد و آنچنان تشریفات زائد و دشوار داخل دین کردند که مردم برای انجام اعمال دینی تمام وقتشان را به کار می بردند.
97) کنز الاحیاء (انجیل مانی) liver dos geantes - در بیدار شدن روح آدم
98) تاریخ تمدن ساسانیان، ص 124
99) ایران در زمان ساسانیان، ص 215، هم چنین مقایسه کنید با تمدن ایران ساسانی، ص 121
100) مانی و تعلیمات او، ص 174
101) الملل و النحل، ص 191 - 192
102) شهرهای ایران در روزگار پارتیان و ساسانیان، ص 414 - 415، مقایسه کنید با کتاب تمدن ساسانی، و مقایسه کنید با کتاب تاریخ جنبش مزدکیان، ص 17 به بعد
103) تاریخ جنبش مزدکیان، ص 80
104) اردغانی، ص 428
105) تجارب الامم، ص 164
106) تاریخ طبری، ج 5، ص 1182
107) تجارب الامم، ج 1، ص 156
108) همان ماخذ، ص 168، مقایسه کنید با مورج الذهب، ج 1، ص 246
109) همان ماخذ، ص 112
110) عقاید مزدک، ص 58
111) ایران در زمان ساسانیان، ص 346، مقایسه کنید با کتاب ایران و تمدن ایرانی، ص 158 - 159
112) زن در حقوق ساسانی، ص 17، هم چنین نگاه کنید به کتاب ارداویر افنامه، ص 59
113) زن در حقوق ساسانی، ص 18 تا 19
114) ایران و تمدن ساسانی، ص 160 - 161
115) مزداپرستی در این، ص 29
116) nielsen der dreineimige goot in religions inistorissher belenchitung i.p.86sq
2. ditlef
117) ایران در زمان ساسانیان، ص 91 و میراث باستانی ایران، ص 318
118) دو قرن سکوت، ص 82
119) همان ماخذ، ص 66
120) امویان یا بنی امیه از نسل امیه بن عبدالشمس بودند، و به همین مناسبت به بنی امیه یا امویان معروف شدند. اینان از دو دسته تشکیل شده بودند. آل سفیان یعنی معاویه و پسرش یزید و نواده اش معاویه ثانی که از 41 تا 64 خلافت کردند آل مروان یعنی مروان بن حکم و فرزندان وی که از سال 64 تا 132 خلافت داشتند و اکثر خلفای معتبر، از آل مروان می باشد. تاریخ حبیب السیر، ج 2، ص 114
121) تاریخ تمدن اسلام، ص 62 - 63
122) تاریخ حبیب السیر، ج 2، ص 117
123) جهت اطلاع بیش تر رجوع شود به کتاب تاریخ العبر، ج 3، ص 40 به بعد
124) دو قرن حکومت، ص 98
125) الخراج، ص 61
126) تجارب السلف، ص 15
127) تاریخ طبرستان، ص 174
128) عقد الفریب، ابن عبدویه اندلس، ص 263 خلفای بنی امیه و حکام آنان یکسره پشت پاه به دین اسلام و کتاب خدا زدند و جز منافع مادی و حفظ ریاست هدفی نداشتند می گویند موقعی که مژده خلیفه شدن به عبدالملک بن مروان رسید او در اطاق خود مشغول خواندن قرآن بود تا آن خبر را شنید قرآن را تا کرده گفت: بعد از این دیگر با تو کاری ندارم و تا زنده ام از تو جدا هستم و همین خلیفه به حجاج دستور داد تا خانه کعبه را که مطابق قوانین اسلام محل امن و محترمی است با منجنیق ویران کند و ضمن کشتار، پرده کعبه را آتش زدند و سپس روی به مدینه آورده و مردم آنجا را نیز قتل عام نمودند. تاریخ حبیب السیر، ج 3، ص 126
129) دو قرن سکوت، ص 73 - 74
130) الکامل فی تاریخ، ج 5، ص 131
131) تاریخ حبیب السیر، ج 2، ص 126
132) جهت اطلاع بیش تر رجوع کنید به کتاب اخبار الطوال، ص 360
133) تاریخ ایران، از دوران باستان تا پایان سده هیجدهم میلادی، ص 170
134) راز بقای تمدن و فرهنگ ایران، ص 10 هم چنین نگاه کنید به کتاب نهضت شعوبیه، ص 116 - 120
135) زمین در فقه اسلامی، ج 3، ص 83 - 85