بیت ظهور تبلیغات
صفحه 29 از 29 نخستنخست ... 192526272829
نمایش نتایج: از شماره 281 تا 287 , از مجموع 287

موضوع: خط مشهای سیاسی نهج البلاغه

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #281

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    6. ملت گرایی
    شاخصه پراکندگی، از ویژگی های مهم فرهنگ جاهلی بوده است؛ زیرا ساختار جامعه، ساختاری قبیله ای بود؛ اما در فرهنگ اسلامی، همه افراد یک جامعه، علی رغم داشتن عقاید مختلف، اولاً در برابر قانون، مساوی هستند وثانیاً از حقوق طبیعی و سیاسی - اجتماعی برخوردارند ودولت موظف است از حقوق همه افراد حتی غیر مسلمان دفاع کند. از این رو، در فرهنگ مذهبی اسلام، پراکندگی نخواهد بود ومفهوم ملت وکشور، به شکل امروز، تحقق پیدا می کند.
    در فرهنگ مذهبی که حاکم بر حکومت امام علی علیه السّلام بود، حتی اهل کتاب (یهودیان، مسیحیان، زرتشتیان و...) نیز باید احساس امنیت، برابری در برابر قانون وامکان استیفای حقوق خود را داشته باشند. لذا حضرت علیه السّلام به حاکم استان فارس سفارش زرتشتیان را می فرماید که باید با ایشان خوش رفتاری شود واز شکایت دهقانان این منطقه، به استاندار هشدار می دهد.(389)
    ویا عتاب امام علیه السّلام درباره حمله به شهر انبار، که اموال مسلمانان وغیر مسلمانان غارت شده بود وخلخال از پای زن یهودی کشیده بودند،(390) دلالت بر این دارد که امام علیه السّلام به همه جامعه وملت، به علت این که زیر مجموعه نظام اسلامی هستند، توجه خاص دارد.
    امضاء

  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #282

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    7. تقوا گرایی
    از جمله تأکیدات حضرت، ارزش هایی است که انسان را در زمره متقین وپارسایان قرار می دهد:
    روایت شده است که یکی از یاران پرهیزگار امام علیه السّلام به نام همّام بن شریح گفت: ای امیرمؤمنان! پرهیزگاران را برای من، آن چنان وصف کن که گویا آنان را با چشم می نگرم. امام علیه السّلام در پاسخ او درنگی کرد وفرمود:
    ای همّام! تقوای الهی پیشه کن ونیکوکار باش، که خداوند با پرهیزگاران ونیکوکاران است.(391)
    امّا همّام قانع نشد واصرار ورزید تا آن که امام علیه السّلام تصمیم گرفت پرهیزکاران را بیان فرماید. سپس خدا را سپاس وثنا گفت وبر پیامبرش درود فرستاد وصفات متقین را برشمرد:(392)
    امضاء

  4. Top | #283

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    سیمای پرهیزگاران
    پس از ستایش پروردگار همانا خداوند سبحان، پدیده ها را در حالی آفرید که از اطاعتشان بی نیاز، واز نافرمانی آن ها در امان بود؛ زیرا نه معصیت گناهکاران به خدا زیانی می رساند ونه اطاعت مؤمنان برای او سودی دارد، روزی بندگان را تقسیم، وهر کدام را در جایگاه خویش قرار داد.
    اما پرهیزگاران، در دنیا دارای فضایل وبرتری هستند، (1) سخنانشان راست، (2) پوشش آنان میانه روی، (3) وراه رفتنشان با تواضع وفروتنی است، (4) چشمان خود را بر آن چه خدا حرام کرده، می پوشانند، (5) وگوش های خود را وقف دانش سودمند کرده اند، (6) ودر روزگار سختی وگشایش، حالشان یک سان است، (7) واگر نبود مرگی که خدا بر آنان مقدر فرموده، روح آنان حتی به اندازه بر هم زدن چشم، در بدن ها قرار نمی گرفت، از شوق دیدار بهشت واز ترس عذاب جهنم.
    (8) خدا در جانشان بزرگ، (9) ودیگران کوچک مقدارند، (10) بهشت برای آنان چنان است که گویی آن را دیده ودر نعمت های آن به سر می برند، (11) وجهنم را چنان باور دارند که گویی آن را دیده ودر عذابش گرفتارند.
    (12) دل های پرهیزگاران اندوهگین، (13) ومردم از آزارشان در أمان، (14) تن هایشان لاغر، (15) ودرخواست هایشان اندک، (16) ونفسشان عفیف ودامنشان پاک است.
    (17) در روزگار کوتاه دنیا صبر کرده تا آسایش جاودانه قیامت را به دست آورند، تجارتی پرسود که پروردگارشان فراهم فرموده، (18) دنیا می خواست آنان را بفریبد، اما عزم دنیا نکردند، می خواست آنان را اسیر خود گرداند که با فدا کردن جان، خود را آزاد ساختند.
    امضاء

  5. Top | #284

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    شب پرهیزگاران
    (19) پرهیزگاران در شب بر پا ایستاده، مشغول نمازند، (20) قرآن را جزء جزء وبا تفکر واندیشه می خوانند، (21) با قرآن جان خود را محزون، (22) وداروی درد خود را می یابند. (23) وقتی به آیه ای برسند که تشویقی در آن است، با شوق وطمع بهشت، به آن روی آورند وبا جان پر شوق، در آن خیره شوند وگمان می برند که نعمت های بهشت در برابر دیدگانشان قرار دارد، (24) وهر گاه به آیه ای می رسند که ترس از خدا در آن باشد، گوش دل به آن می سپارند وگویا صدای بر هم خوردن شعله های آتش، در گوششان طنین افکن است، پس قامت به شکل رکوع خم کرده، پیشانی ودست وپا بر خاک مالیده، واز خدا آزادی خود را از آتش جهنم می طلبند.
    امضاء

  6. Top | #285

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    روز پرهیزگاران
    پرهیزگاران در روز، (25) دانشمندانی بردبار، (26) ونیکوکارانی باتقوا هستند که ترس الهی، آنان را چونان تیر تراشیده، لاغر کرده است، (27) کسی که به آنان می نگرد، می پندارد که بیمارند؛ اما آنان را بیماری نیست، ومی گوید: مردم در اشتباهند، در صورتی که آشفتگی ظاهرشان، نشان از امری بزرگ است. (28) از اعمال اندک خود خشنود نیستند، (29) واعمال زیاد خود را بسیار نمی شمارند.
    (30) نفس خود را متهم می کنند، (31) واز کردار خود ترسناکند. (32) اگر یکی از آنان را بستایند، از هر چه در تعریف او گفته شد، در هراس افتاده، می گوید: من خود را از دیگران بهتر می شناسم وخدای من، مرا بهتر از من می شناسد، بار خدایا! مرا بر آن چه می گویند، محاکمه نفرما، وبهتر از آن قرارم ده که می گویند، وگناهانی که نمی دانند، بیامرز!.
    امضاء

  7. Top | #286

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    نشانه های پرهیزگاران
    از نشانه های پرهیزگاران این است که او را این گونه می بینی: (33) در دینداری نیرومند، (34) نرمخو ودور اندیش، (35) دارای ایمانی پر از یقین، (36) حریص در کسب دانش، (37) با داشتن علم، بردبار، (38) در توانگری میانه رو، (39) در تهی دستی آراسته، (40) در سختی ها بردبار، (41) (42) در جست وجوی کسب حلال، (43) در راه هدایت، شادمان، (44) وپرهیز کننده از طمع روزی است.
    (45) اعمال نیکو انجام می دهد وترسان است (46) روز را به شب می رساند با سپاس گزاری، (47) وشب را به روز می آورد با یاد خدا، (48) شب می خوابد اما ترسان، (49) وبر می خیزد شادمان، ترس برای این که دچار غفلت نشود، وشادمانی برای فضل ورحمتی که به او رسیده است.
    (50) اگر نفس او در آن چه دشوار است، فرمان نبرد، از آن چه دوست دارد، محرومش می کند. (51) روشنی چشم پرهیزگار، در چیزی قرار دارد که جاودانه است، (52) وآن را که پایدار نیست، ترک می کند، (53) بردباری را با علم، (54) وسخن را با عمل، در می آمیزد.
    پرهیزگار را می بینی که (55) آرزویش نزدیک، (56) لغزش هایش اندک، (57) قلبش فروتن، (58) نفسش قانع، (59) خوراکش کم، (60) کارش آسان، (61) دینش حفظ شده، (62) شهوتش در حرام، مرده، (63) وخشمش فرو خورده است (64) مردم به خیرش امیدوار، (65) واز آزارش در امانند.
    (66) اگر در جمع بی خبران باشد، نامش در گروه یاد آوران خدا ثبت می گردد، (67) واگر در یاد آوران باشد، نامش در گروه بی خبران نوشته نمی شود. (68) ستمکار به خود را عفو می کند، (69) به آن که محرومش ساخته، می بخشد، (70) به آن کس که با او قطع رابطه کرده، می پیوندند، (71) از سخن زشت، دور، (72) وگفتارش نرم، (73) بدی های او پنهان، (74) وکار نیکش آشکار است. (75) نیکی های او به همه رسیده، (76) آزار او به کسی نمی رسد.
    (77) در سختی ها آرام، (78) ودر ناگواری ها بردبار، (79) ودر خوشی ها سپاس گزار است. (80) به آن که دشمن دارد، ستم نکند، (81) وبه آن که دوست دارد، به گناه آلوده نشود. (82) پیش از آن که بر ضد او گواهی دهند، به حق اعتراف می کند، (83) وآن چه را به او تذکر دادند، فراموش نمی کند.
    (84) مردم را با لقب های زشت نمی خواند، (85) همسایگان را آزار نمی رساند، (86) در مصیبت های دیگران شاد نمی شود (87) ودر کار ناروا دخالت نمی کند، (88) واز محدوده حق خارج نمی شود.
    (89) اگر خاموش است، سکوت او اندوهگینش نمی کند، (90) واگر بخندد، آواز خنده او بلند نمی شود. (91) واگر به او ستمی روا دارند، صبر می کند تا خذا انتقام او را بگیرد.
    (92) نفس او از دستش در زحمت، (93) ولی مردم در آسایشند. (94) برای قیامت، خود را به زحمت می افکند، (95) ولی مردم را به رفاه وآسایش می رساند. (96) دوری او از برخی مردم، از روی زهد وپارسایی، (97) ونزدیک شدنش با بعضی دیگر، از روی مهربانی ونرمی است.
    (98) دوری او از روی تکبر وخودپسندی نیست (99) ونزدیکی او از روی حیله ونیرنگ نیست.
    امضاء

  8. Top | #287

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    January 2018
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    10,462
    تشکر
    934
    مورد تشکر
    1,157 در 756
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    8. پاسداری از کرامت انسان
    در مسیر حرکت مولا علیه السّلام به شام، برای جنگ صفین، عده ای از دهقانان شهر انبار به امام علیه السّلام رسیدند، از اسبان واشتران خود پیاده شده وپیشاپیش آن حضرت علیه السّلام می دویدند. حضرت علیه السّلام فرمود: چرا چنین می کنید؟ گفتند: این در فرهنگ وعادت ما، برای بزرگ داشت واحترام فرمان روایان است. حضرت علیه السّلام فرمود:
    واللَّه ما ینتفع بهذا امراوکم، وانّکم لتشقّون علی أنفسکم فی دنیاکم. وتشقّون به فی آخرتکم، وما اخسر المشقّة وراءها العقاب، وأربح الدّعة معها الامان من النار.(393)
    به خدا سوگند! امیران شما از این کار سودی نبردند، وشما در دنیا با آن، خود را زحمت می افکنید ودر آخرت، دچار رنج وزحمت می گردید، وچه زیان بار است رنجی که عذاب در پی آن باشد وچه سودمند است آسایشی که با آن، امان از آتش جهنم باشد.
    در مورد مشابهی، حضرت علیه السّلام فرمود:
    ارجع فانّ مشی مثلک مع مثلی فتنة للوالی ومذّلة للمؤمن.(394)
    برگرد، که چنین حرکتی از چونان تویی (رئیس قبیله) با چون منی (امام وزمامدار) زمامدار را عامل انحراف خواهد بود ومؤمن را موجب زبونی.
    امضاء

صفحه 29 از 29 نخستنخست ... 192526272829

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی