خورشید مغرب غیبت، انتظار،تکلیف

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

فصل دوم: شمایل و سیرت


1- شمایل


محدثان معتبر، شیعه و اهل سنت، بنابر احادیث بسیار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امام علی بن ابیطالب علیه السلام و دیگر امامان(18)، شمایل و اوصاف امام مهدی علیه السلام را، در کتابهای خویش آورده اند: چهره اش گندمگون. ابروانش هلالی و کشیده. چشمانش سیاه و درشت و جذاب. شانه اش پهن. دندانهایش براق و گشاده. بینیش کشید و زیبا. پیشانیش بلند و تابنده. استخوان بندیش استوار و صخره سان. دستان و انگشتانش درشت. گونه هایش کم گوشت و اندکی متمایل به زردی - که بیداری شب عارض شده -. بر گونه راستش خالی مشکین. عضلاتش پیچیده و محکم. موی سرش بر لاله گوش ریخته.(19) اندامش متناسب و زیبا. هیئتش خوش منظر و رباینده. رخساره اش در هاله ای شرم بزرگوارانه و شکوهمند غرق. قیافه اش حشمت و شکوه رهبری سرشار. نگاهش دگرگون کننده. خروشش در یاسان، و فریاد همه گیر.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

2- مقام


محدثان و عالمان اسلام، کمال معنوی، و ولایت امام را، در سن کودکی، به سرگذشت عیسی، و یحیی بن زکریا - که در قرآن کریم آمده است - همانند دانسته اند، و گفته اند: در میان شانه اش اثری است، چون اثر نبوت. و او صاحب علم و حکمت بسیار است، و دارنده ذخایر پیامبران است. مهدی، فرزند پیامبر است، و اولاد بانوی اکرم، حضرت فاطمه زهرا، و نهمین امام است از نسل امام حسین علیه السلام : مهدی 9 - حسن عسکری 8 - علی النقی 7 - محمد النقی 6 - علی بن موسی الرضا 5 - موسی بن جعفر 4 - جعفر بن محمد صادق 3 - محمد بن علی باقر 2 - علی بن الحسین 1 - حسین بن علی. این است مهدی، با این مشخصات، و با این ویژگیها، و دهها نشانه و علامت دیگر، که پیش ظهور مهدی، و مقارن ظهور مهدی، و پس ظهور مهدی، محقق می شود. اینهاست واقعیت این امر. و مهدی این امام معین و منصوص است. دیگر هر چه بگویند، و هر کس را پیش اندازند، یاوه است، و قبول آن حماقت. مهدی - علیه السلام - اکنون غایب است. او خلیفه حق، و ولی مطلق است. او خاتم اولیا، و وصی اوصیا، منجی نهایی، و قائد جهانی، و انقلابی اکبر، و مصلح اعظم است. چون در آید، به کعبه تکیه کند، و پرچم پیامبر ((صلی الله علیه و آله و سلم))را در دست گیرد، و در دین خدا را زنده سازد، و احکام خدا را، در سراسر گیتی، جاری کند. او با شمشیر در آید، و زمین پر شده جور و بیداد را، پر مهربانی و داد گرداند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

3- سیرت


درباره روش و رفتار و سیرت مهدی علیه السلام، مطالب و مسائل بسیاری در احادیث رسیده است. این مطلب و مسائل، سیرتهای مهدی را روشن می سازد: سیرت دینی، سیرت اخلاقی، سیرت عملی، سیرت انقلابی، و دیگر سیرتهای او را. چون سیرتهای مهدی علیه السلام می تواند برای ما نمونه ها و سرمشقهای خوبی باشد، خوب است در این مقام، درباره هر یک این سیرتها، باشاره، سخنی بیاوریم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

الف - سیرت دینی:


مهدی علیه السلام، در برابر خداوند و جلال خداوند، فروتن است، بسیار فروتن، همچون عقاب، به هنگامی که بال خویش فرو گشاید، و سر به زیر انداخته، اوج آسمان فرود آید. مهدی، در برابر جلال خداوند اینسان خاشع و فروتن است. خدا عظمت خدا، در وجود او متجلی است، و همه هستی او را در خود فرو برده است.(20) مهدی علیه السلام، عادل است و خجسته و پاکیزه. او ذره ای حق را فرو نگذارد. خداوند دین اسلام را به دست او عزیز گرداند... مهدی، همواره بیم خداوند را به دل دارد، و به مقام تقربی که نزد خدا دارد مغرور نشود. او به دنیا دل نبندد، و سنگی روی سنگ نگذارد. در حکومت او، به احدی بدی نرسد، مگر آنجا که حد خدایی جاری گردد.(21)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ب- سیرت خلقی:


مهدی علیه السلام، صاحب حشمت و سکینه و وقار است. مهدی جامه هایی درشتناک پوشد، و نان جو خورد. علم و حلم مهدی همه مردمان بیشتر است. مهدی، همنام پیامبر است (محمد)، و خلق او، خلق محمدی است.(22) مهدی علیه السلام، در جهان، با مشعل فروزان هدایت سیر کند، و چونان صالحان بزید.(23

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ج - سیرت عملی:


به هنگام رستاخیز مهدی علیه السلام، آنچه هست، دوستی و یگانگی است، تا آنجا که هر کس هر چه نیاز دارد، جیب آن دیگری بردارد، بی هیچ ممانعتی.(24) در زمان مهدی، مومنان در معاملات یکدیگر سود نگیرند.(25)کینه ها از دلها بیرون رود، و همه جا را آسایش و امنیت فرا گیرد.(26) مهدی، بخشنده است، و بیدریغ، مال و خواسته، به این و آن دهد. نسبت به عمال و کارگزاران و ماموران دولت خویش بسیار سختگیر باشد، و با ناتوانان و مستمندان، بسیار دلرحم و مهربان.(27) علامه المهدی، ان یکون شدیدا علی العمال، جوادا بالمال، رحیما بالمساکین(28). مهدی علیه السلام، در رفتار چنان است که گویی با دست خود، کره و عسل، به دهان مسکینان می نهد.(29) مهدی علیه السلام، چونان امیر المومنین علیه السلام زندگی کند، نان خشک بخورد، و با پارسایی بزید.(30)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

د- سیرت انقلابی:

مهدی علیه السلام، حق هر حقداری را بگیرد و به او دهد، حتی اگر حق کسی زیر دندان دیگری باشد، زیر دندان انسان متجاوز و غاصب بیرون کشد، و به صاحب حق بازگرداند.(31) چون مهدی قیام کند، جزیه برداشته شود، و غیر مسلمانی نماند. او مردم را با شمشیر به دین خدا دعوت کند، هر کس نپذیرد، گردن زند، و هر کس را سرکشی کند، خرد سازد.(32) مهدی علیه السلام، وارد شهر کوفه شود، و هر منافق و شک باوری را بکشد، و کاخها را ویران سازد، و ارتش مستقر در آنجا را دم تیغ بگذراند. اینچنین، ظلمه و اعوان ظلمه را بیدریغ بکشد، تا خدا راضی شود و خشنود گردد.(33) مهدی مانع الزکاه را بکشد. زانی محصن را نیز بدون طلب شهادت رحم کند.(34) زراره بن اعین گوید: امام محمد باقر علیه السلام پرسیدم: آیا قائم، با مردمان، مانند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلمرفتار کند؟ فرمود: هیهات، هیهات! پیامبر با ملایمت با مردم رفتار می کرد، و می کوشید تا محبت مردم را، در راه دین، جلب کند و تالیف قلوب نماید. امام قائم با شمشیر و قتل با مردم رو به رو شود. خدا به او اینگونه امر کرده است، که بکشد و توبه کسی نپذیرد. وای به حال کسی که با مهدی بر سر ستیز آید.(35) مهدی، فقط و فقط شمشیر بشناسد. او کسی توبه نپذیرد، و در راه اجرای حکم خدا و استقرار بخشیدن به دین خدا، به سخن کسی گوش ندهد، و نکوهش احدی را نشنود.(36)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ه - سیرت ساسی:

به هنگام حکومت مهدی علیه السلام، حکومت جباران و مستکبران، و نفوذ سیاسی منافقان و خائنان، نابود گردند.(37) شهر مکه، قبله مسلمین، مرکز حرکت انقلابی مهدی شود. نخستین افراد قیام او، در آن شهر، گرد آیند، و در آنجا به او بپیوندند. مهدی علیه السلام به نفوذ یهود و مسیحیت در جهان خاتمه دهد. از غار آنطاکیه، تابوت سکینه را بیرون آورد. نسخه اصلی تورات و انجیل در آن است. و بدینگونه در میان اهل تورات با تورات، و در میان اهل انجیل با انجیل حکم کند، و آنان را به متابعت خویش فراخواند. برخی به او بگروند.(38) با دیگران جنگ کند، و هیچ صاحب قدرتی و صاحب مرامی (چه اهل کتاب و چه دیگر مسلکها و مرامها) باقی نماند، و دیگر هیچ سیاستی و حکومتی، جز حکومت حقه اسلامی و سیاست عدله قرآن، در جهان جریان نیابد. بدینگونه حکومت مهدی، شرق و غرب عالم را فرا گیرد. عیسی علیه السلام آسمان فرود آید، و پشت سر مهدی علیه السلام نماز گذارد، و فریاد زند که: در بیت المقدس را باز کنید! در را باز کنند. در این میان، دجال با هفتاد هزار یهودی مسلح پدیدار شود... و چون عیسی آهنگ کشتن دجال کند، دجال بگریزد. عیسی بگوید: من تو را با یک ضربت بکشم و چنین شود. او را بگیرد و بکشد. یهودیان در گوشه و کنار، و در پناه هر سنگ و درخت و جانور و چیز دیگری پنهان شوند. اما همه چیز به سخن آید و بانگ بردارد: ای بنده مسلمان خدا، اینجا یک یهودی است بیا و او را بکش.(39) و اینچنین جهان وجود یهود پاک گردد. آری، چون مهدی قیام کند، زمینی نماند: مگر اینکه در آنجا گلبانگ محمدی اشهد ان لا اله الا الله، و اشهد ان محمدا رسول الله بلند گردد.(40)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

و - سیرت تربیتی:

در زمان حکومت مهدی علیه السلام، به همه مردم، حکمت و علم بیاموزند، تا آنجا که زنان در خانه ها، با کتاب خدا و سنت پیامبر، قضاوت کنند.(41) در آن روز گار قدرت عقلی توده ها تمرکز یابد. مهدی، به تأیید الاهی، خردهای مردمان را به کمال رساند، و در همگان فرزانگی پدید آورد.(42) در روزگار ظهور دولت مهدی، عیب و آفت شیعه برطرف گردد، و دلها آنان چون پاره های پولاد شود. یک مرد، به نیرو، چون چهل مرد باشد. و حکومت و سروری روی زمین به دست آنان افتد.(43)

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

​

ز - سیرت اجتماعی:

چون مهدی علیه السلام درآید - پس سختیها افتد، و جنگها که رود - ظلم و ستم را بر اندازد، و سراسر زمین را عدل و داد بیا کند. هیچ جای در زمین باقی نماند، مگر اینکه برکت عدل و احسان او فیض برد و زنده شود، حتی جانوران و گیاهان نیز این برکت و عدالت و داد و نکویی بهره مند گردند.(44) و همه مردم، در زمان مهدی، توانگر و بی نیاز شوند.(45) عدالت مهدی چنان باشد، که بر هیچ کس، در هیچ چیز، به هیچگونه، ستمی نرود. نخستین نشانه عدل او آن است که سخنگویان حکومت او، در مکه، فریاد زنند: هر کس نماز فریضه خویش را، در کنار حجر الاسود و محل طواف، خوانده است، و اکنون می خواهد نماز نافله بخواند، به کناری رود، تا حق کسی پایمال نگردد، و هر کس می خواهد نماز فریضه بخواند، بیاید و بخواند(46).