بیت ظهور تبلیغات
صفحه 6 از 6 نخستنخست ... 23456
نمایش نتایج: از شماره 51 تا 51 , از مجموع 51

موضوع: سیمای بهشت و جهنم در سوره واقعه

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #51

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,343
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    337
    مورد تشکر
    818 در 269
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    نقل است که وقتی آیه زقوم نازل شد ابوجهل گفت چنین درختی در سرزمین ما نمی روید. چه کسی از شما معنی زقوم را می داند؟ در آنجا مردی از آفریقا بود گفت: زقوم به زبان آفریقایی به معنای کره و خرما است. ابوجهل با تمسخر صدا زد: مقداری خرما و کره بیاور تا زقوم کنیم. آنها می خوردند و مسخره می کردند و می گفتند: محمد ما را در آخرت به اینها می ترساند! بعد آیاتی نازل شد و پاسخ آنها را داد که زقوم درختی است که از جهنم می روید(157).
    مسلماً درخت زقوم غذای گناهکاران است و مانند فلز گداخته در شکم ها می جوشد جوششی همچون آب سوزان(158).
    فشاربون علیه من الحمیم (54)
    فشاربون شرب الهیم (55)
    هذا نزلهم(159) یوم الدین (56)
    و بعد از آن غذا از آب سوزان می نوشید و همچون شترانی که مبتلا به بیماری عطش شده اند از آن می آشامید.
    این وسیله پذیرایی از آنها در روز قیامت است. به خاطر کردار زشت و کریه، چاره ای نیست و باید حتماً از آن بنوشند؛ چون این جا دیگر جای اختیار نیست بلکه اجبار و زور است. در دنیا به اندازه کافی اختیار داشت و می توانست با اراده در راه خیر قدم بردارد. دست ضعیفی را بگیرد یا لااقل به ضعیفان ظلم نکند. با نرمش زبان و برخورد خوب دل کسانی را که غم زده اند شاد کند یا حداقل زبان فرو بندد و زخم زبان نزند و دشنام ندهد. بر ضد دین سخن نگوید و مسخره نکند.
    می توانست چشمش را به خط قرآن و معارف دینی منور کند و یا لااقل چشم بر گناه ندوزد. می توانست از ذهن خود در راه خیر استفاده کند و با تفکرات صحیح باری از دوش جامعه بر دارد. مصلحت اندیشی کند یا لااقل از غوطه ور شدن در افکار پلید خود داری کند. اگر این گونه نباشد باید به جای سرکشیدن شراب طهور و شربت های خنک بهشتی آب جوشان چرکین سر بکشد. اینها پذیرایی مختصر و حاضری محسوب می شوند نزل به معنای پذیرایی موقت و سریع از میهمان است و پذیرایی مفصل و دائمی در پیش است. بدا به حال بدکاران!




    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

صفحه 6 از 6 نخستنخست ... 23456

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی