بیت ظهور تبلیغات
صفحه 4 از 4 نخستنخست 1234
نمایش نتایج: از شماره 31 تا 39 , از مجموع 39

موضوع: آداب راز و نیاز به درگاه بی نیاز (ترجمه کتاب عدّة الداعی و نجاح الساعی)

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #31

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    قسم ششم از علل استجابت دعا مربوط به فعل است مثل دعای بعد از نماز

    امیر المؤمنین از رسول خدا (ص) نقل کرد که آن حضرت فرمود: هر کس نماز واجبی را ادا کند بعد از آن دعایی مستجاب نزد خدا دارد. ابن فحّام می گوید: حضرت امیر المؤمنین علیه السلام را در خواب دیدم و از صحت خبر سؤال کردم حضرت فرمود: روایت درست است وقتی نماز واجبت تمام شد در حال سجده بگو: اللهم انّی أسألک بحق من رواه و بحق من روی عنه صلّ علی جماعتهم و افعل بی کیت و کیت: خدایا از تو می خواهم بحق کسی که روایت کرد و به حق کسی که از او روایت شده بر جماعت ایشان درود فرست و فلان حاجت مرا برآور. و از امام صادق علیه السلام وارد شده که خدای تعالی نماز را در بهترین اوقات بر شما واجب کرد، پس حوایج را بعد از نمازهای واجب از خدا بخواهید. و از امیر المؤمنین علیه السلام آمده است: هیچ بنده ای از نمازش فراغت نیابد جز آنکه از خدا بهشت را درخواست کند و از آتش به او پناه برد و بخواهد که حور العین تزویجش کند. و از ابی حمزه ثمالی نقل شده که گفت از امام ابا جعفر باقر علیه السلام شنیدم که می فرمود: وقتی بنده ای به نماز بایستد خدای حور العین را می فرستد تا آنکه در اطراف او بگردند، پس وقتی که از نماز فراغت یافت و از خدای در مورد اینان چیزی را نخواست ایشان در حال تعجب او را ترک می کنند. فضل بقباق از امام صادق علیه السلام نقل می کند حضرت فرمود: دعا در چهار زمان به اجابت می رسد: در نماز وتر، بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر و بعد از نماز مغرب و در روایت دیگر بعد از مغرب که در سجده اش دعا کند.



    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #32

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    فصل یک مربوط به دعای فعل

    و دعایی است که باید بعد از کاری آن دعا را خواند و اگر بدون آن کار دعا کند اجابت نمی گردد.
    از جمله دعاهایی که به فعل برمی گردد دعای سائل برای معطی به هنگام بخشش است که اگر در آن حال خود به خود دعا کند مستجاب نمی شود و امام زین العابدین علیه السلام به خادمش می فرمود: کمی سایل را نگه دار تا دعا کند آن حضرت علیه السلام فرمود: دعای فقیر ردّ نمی شود و به خادمش می فرمود وقتی به فقیر چیزی دادی از او بخواه که دعای نیک نماید. و از امام باقر و یا امام صادق علیهما السلام روایت شده: وقتی به فقرا چیزی دادید به ایشان تلقین دعا کنید و دعای ایشان در مورد شما اجابت می شود، ولی برای خودشان اجابت نمی شود. و امام زین العابدین علیه السلام دست خود را بعد از صدقه می بوسید از سبب آن پرسیدند فرمود: صدقه قبل از آنکه به دست فقیر برسد، در دست خدا قرار می گیرد. امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: وقتی به فقیر چیزی دادید آن دست را ببوسید زیرا قبل از آنکه فقیر صدقه را بگیرد خدای تعالی صدقه را می گیرد» زیرا خدا صدقه ها را می گیرد» أَنَّ اللَّهَ هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَأْخُذُ الصَّدَقاتِ . و رسول خدا (ص) فرمود: صدقه مؤمن در دست فقیر قرار نمی گیرد جز آنکه قبلا در دست خدا قرار می گیرد سپس این آیه را تلاوت کرد أَ لَمْ یَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ .
    آیا نمی دانی که خدا توبه را از بندگانش قبول می کند و صدقات را می گیرد و خدا تواب و رحیم است. و از ابی عبد اللَّه امام صادق علیه السلام فرمود: خدای تبارک و تعالی می فرماید: همه اشیا را من وکالت دادم که دیگری آن را بگیرد جز صدقه که من به سرعت با دستم آن را می گیرم حتی مرد و یا زنی به اندازه یک خرما و یا نیمه آن صدقه می دهد و من آن را می گیرم و آن را پرورش می دهم چنان که مردم کره اسب و بچه شتر را که تازه از مادرش جدا شده پرورش می دهند، آنگاه ایشان مرا در قیامت ملاقات می کنند آن صدقه را برای او می آورند در حالی که مثل کوه احد بزرگ شده است. امام صادق علیه السلام فرمود: روزی را با صدقه پائین بکشید.



    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  4. Top | #33

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    معامله امام صادق با خدا


    امام صادق ع به فرزندش محمد فرمود: پسرکم از آن خرجی چه مقدار باقی مانده است؟
    عرضه داشت چهل دینار فرمود: برو و آن را صدقه بده! عرض کرد جز آن چیزی باقی با من نمانده است، فرمود: همان را صدقه بده، زیرا خدای تعالی آن را جایگزین می کند. آیا نمی دانی که هر چیزی کلیدی دارد و کلید روزی صدقه است پس صدقه اش را بده و محمد گفت: پس آن را صدقه دادم بیش از ده روز نگذشته بود که چهار هزار دینار از جایی به آن حضرت رسید. و فرمود صدقه قرض را ادا می کند و برکت می آورد. و نیز فرمود صدقه دین را ادایی کند و برکت به جای آن به ارمغان می آورد و فرمود: وقتی محتاج شدید با صدقه با خدا تجارت کنید و امام باقر علیه السلام فرمود: صدقه علاوه بر دفع مرگ بد، ) هفتاد بلا از بلاهای دنیا را برمی گرداند، زیرا صدقه دهنده هرگز با مرگ بد نمی میرد.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  5. Top | #34

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    حضرت عیسی و مرد هیزم شکن


    گفته شده: وقتی که حضرت عیسی با اصحابش نشسته بود مردی بر ایشان گذشت. و حضرت فرمود: او می میرد مدتی نگذشت که آن مرد با کولباری از هیزم برگشت گفتند: ای روح خدا! شما خبر دادید که ایشان می میرد اینک او را زنده می بینیم. حضرت عیسی علیه السلام فرمود: هیزمت را بگذار مرد هیزم را گذاشت آن حضرت هیزم را باز کرد، ناگهان ماری سیاه را دید که سنگی در دهان گرفته بود. حضرت عیسی از او پرسید امروز چه کردی؟ گفت ای روح خدا و کلمة اللَّه ) دو گرده نان داشتم، فقیری بر من گذشت یکی را به او دادم. حضرت صادق علیه السلام فرمود: هیچ کس به خوبی اهل صدقه در دنیا نبود مگر آنکه خدای تعالی به خوبی جانشین وی بر فرزندانش بعد از وی خواهد شد.
    در تفسیر آیه فَکُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ» پس از آن بخورید و فقیر و دوست را اطعام کنید. حضرت فرمود: «قانع» شخص فقیر است و «معترّ» دوست توست.





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  6. Top | #35

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    امام صادق و مرد فقیر در منی


    امام صادق علیه السلام در منی بود فقیری آمد پس امر کرد که به او انگور دهند عرضه داشت من نیازی به انگور ندارم اگر درهمی باشد (قبول می کنم) حضرت فرمود: خدا توسعه دهد فقیر رفت و حضرت به او چیزی نداد. دیگری آمد حضرت امام صادق ع سه دانه انگور گرفت و در دست او ریخت فقیر آن را گرفت و سپس گفت الحمد للَّه رب العالمین حمد خدایی را که به من روزی داد.
    حضرت فرمود: بایست دو دست را پر از انگور کرد و به او داد.
    فقیر گفت: الحمد للَّه رب العالمین. حضرت ابا عبد اللَّه علیه السلام فرمود بایست و رو به غلام کرد پرسید ای غلام! چند درهم داری؟ راوی می گوید ما حدس زدیم نزدیک بیست درهم و یا همین حدود پیش غلام بود حضرت فرمود به او بده. فقیر آن را گرفت و سپس گفت الحمد للَّه رب العالمین این عطا تنها از توست ای خدای من شریکی نداری حضرت فرمود: بایست پیراهنی که در تنش بود در آورد و به او داد فرمود بپوش فقیر آن را پوشید فقیر گفت: حمد خدایی را که مرا پوشانید و خوشحالم کرد ای بنده خدا! خدا جزای خیر به تو دهد جز این دعا، دعای دیگری نکرد و رفت. راوی گفت ما فکر کردیم که اگر امام را دعا نمی کرد امام همواره چیزی به او می بخشید زیرا وقتی فقیر حمد خدا را می کرد حضرت به او می بخشید. امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که صدقه داد سپس به او بازگشت آن را نفروشد و نخورد، زیرا خدای تعالی شریکی ندارد و اگر چیزی برای خدا داده شده به منزله بنده آزاد شده است که نمی توان آن را بعد از آزادی به اسارت در آورد. و از امام صادق علیه السلام وارد شده: که اگر کسی برای دادن صدقه بیرون رفت تا آنکه به فقیر بدهد، بعد دید که فقیر رفته است، آن را به دیگری بدهد و به مالش بازنگرداند.








    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  7. Top | #36

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    تتمّه (در اقسام صدقه)


    صدقه بر پنج قسم است صدقه مالی و این قسم گذشت.
    دوم صدقه مقام و آن شفاعت کردن دیگران بواسطه آبرو و موقعیت است. حضرت پیامبر (ص) فرمود: بهترین صدقه ها صدقه زبان است پرسیدند یا رسول اللَّه! صدقه زبانی چیست؟ فرمود: شفاعتی که اسیری را رها کند و خونی را حفظ کند و نیکی ای را به برادری برساند و بدی ای را دفع نماید و گفته شده تعویذ جاه و مال مواسات در آن دو است.
    سوم: صدقه رای است و آن عبارت از مشورت می باشد و پیامبر (ص) فرمود: از دانشی که برادرت راهنمایی کند و فکری که او را درست کند به برادرت صدقه (هدیه) بده.
    چهارم: صدقه زبان که وساطت بین مردم و تلاش در خاموش کردن آتش اختلاف و اصلاح بین مردم می باشد.
    لا خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَیْنَ النَّاسِ خدای تعالی فرمود: بسیاری از درگوشیهای ایشان فایده ای ندارد جز آن کسی که به صدقه و یا خوبی و یا اصلاح بین مردم دستور دهد.
    پنجم: صدقه علم صدقه علم بخشش علم به اهل و شایستگان آن است و از پیامبر (ص) وارد شده که فرمود: از جمله صدقات آن است که مرد دانشی یاد بگیرد و به مردم یاد دهد و فرمود: زکات علم تعلیم دانش به نادان است. و از امام صادق علیه السلام آمده که: هر چیز زکاتی دارد و زکات علم این است که به اهل آن آموخته شود.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  8. Top | #37

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    فضیلت علم

    صاحب کتاب منتقی الیواقیت بدون ذکر وسایط از محمد بن علی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام روایت کرد که فرمود: امام رضا از پدرش موسی بن جعفر از پدرش امام جعفر صادق علیهم السلام از پدرش امام باقر علیه السلام از پدرش علی بن الحسین ع از پدرش امام حسین علیه السلام از پدرش امیر المؤمنین علیه السلام برای من حدیث کرد و فرمود: از رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمود: طلب دانش بر هر زن و مرد مسلمان واجب است پس علم را از جایگاهش بخواهید و قبسی از اهل علم بجویید، زیرا آموزش دانش برای خدا حسنه ای است و طلب آن عبادت است و گفتگوی علم تسبیح و عمل به آن جهاد و آموختن به نادان صدقه و بذل علم به اهل آن نزدیکی به خدای تعالی می باشد زیرا علم نشانه های به حلال و حرام است و راه بهشت را روشن می کند، و در وحشت مونس انسان است و در غربت و تنهایی رفیق انسان است و در خلوت با انسان گفتگو می کند و راهنمای آسودگی و تنگی است و دانش سلاح علیه دشمنان و زینت نزد دوستان است خدا بواسطه علم گروهی را بالا برد و ایشان را در خوبیها رهبر قرار داد که از آثار ایشان اقتباس می شود و افعال آنها الگوی راهنمای دیگران است و از افکار ایشان استفاده می شود و ملایکه در دوستی با ایشان راغبند و با پرهایشان ایشان را لمس می کنند (و تبرک می جویند). و در دعاهایشان دانشمندان را برکت می دهند و هر تر و خشکی حتی ماهیان دریا و موجودات دریایی و درندگان بیابان و چهار پایان برای عالم استغفار می کنند و دانش حیات دل از نادانی و نور چشم در تاریکی و نیروی بدن از ضعف می باشد و بنده را به جایگاه خوبان و مجالس اخیار و درجات عالی در دنیا و آخرت می رساند و تفکر در علم با روزه برابر است و گفتگوی در آن با شب زنده داری مساوی است به وسیله دانش پروردگار اطاعت و پرستش می گردد و بدان واسطه صله ارحام صورت می گیرد و حلال و حرام دانسته می شود علم پیشوای عمل است و عمل تابع علم است خدا علم را به سعادتمندان الهام می کند و اشقیا را از آن محروم می کند خوشا بحال کسی که خدا بهره ای از علم به او داده است.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  9. Top | #38

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    آگاهی (علم و عمل قرینند)

    به این جمله که فرمود: عمل تابع علم است نگاه کن خدای تو را رحمت کند که چگونه آن حضرت این دو را دو بار قرین هم قرار داد و هیچ کدام بدون دیگری نفعی ندارد و عالم ناچار باید عمل کند و علم به تنهایی اهل علم را نجات نمی دهد و به همین مطلب در گفتارش تصریح کرد فرمود: هر کس علمی را بیاموزد ولی هدایت او بیش نگردد، از خدا جز دوری حاصل نکرده است و عمل بدون علم فایده ای ندارد زیرا آن حضرت فرمود: کسی که بدون بصیرت عمل کند همانند کسی است که در بیراهه حرکت می کند و هر چه بر سرعت مسیر بیافزاید جز دوری از راه چیزی بر او نیافزاید پس علم و عمل دو یار قرین همند ) که هیچ کدام بدون دیگری درست نمی شود و همه فعالیتها به خاطر این دو گوهر یعنی علم و عمل شکل گرفته است و هر چه از تصنیف مصنفان و موعظه واعظان و فکر متفکران، بلکه انزال کتابهای آسمانی و ارسال پیامبران الهی که می بینی به خاطر آن است بلکه آسمانها و زمین و خلایق در آن، به خاطر آن است و همین مطلب از تفکر در دو آیه زیر بدست می آید یکم: اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ ءٍ عِلْماً خدا آن کسی است که هفت آسمان را آفرید و مانند آن آسمانها از (هفت طبقه) زمین خلق فرمود و امر نافذ خود را در بین هفت آسمان و زمین نازل کند تا بدانید که خدا بر هر چیزی توانا و به احاطه علمی بر همه امور آگاهست همین آیه در دلالت بر شرافت علم به ویژه علم توحید کافی است. آیه دوم: ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ: جنّ و انس را جز برای عبادت خلق نکردم.





    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  10. Top | #39

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,262
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,619
    مورد تشکر
    13,325 در 4,954
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض









    و همین آیه دلیل بر شرافت عبادت است و سزاوار است که بنده جز به این دو اشتغال نورزد و زحمت جز برای آن دو نکشد، و جز در آن دو فکر نکند و دیگر فعالیت ها پوچ و بی نفعند و لغو و بی نتیجه اند و حال که این را فهمیدی در می یابی که علم شریفتر و افضل از عمل است. پیامبر (ص) فرمود: خدای فضل علم را از فضل عمل بیشتر دوست دارد. و آن حضرت فرمود:
    فضل عالم بر عابد مثل فضل ماه بر جمیع ستارگان در شب بدر است. و پیامبر (ص) فرمود: ای علی! خواب عالم بهتر از عبادت عابد است ای علی! دو رکعت نمازی که عالم می خواند بهتر از هفتاد رکعتی است که عابد می خواند و آن حضرت (ص) فرمود:
    ای علی! یک ساعت دانشمند که در جای خود نشیند و در علم فکر کند بهتر از عبادت هفتاد ساله است و نگاه به صورت عالم عبادت می باشد، بلکه نگاه به در خانه عالم عبادت است. و از علی علیه السلام روایت شده که فرمود: نشستن یک ساعت در نزد علما بهتر است نزد خدا از عبادت هزار سال و نظر به عالم نزد خدا از یک سال اعتکاف در خانه خدا بهتر است و خداوند زیارت دانشمندان را از هفتاد طواف خانه خدا دوست تر دارد و زیارت علما بهتر از هفتاد حج و عمره نیکوی مقبول است و خدای تعالی کسی را که زیارت عالم کند هفتاد درجه بالا می برد و رحمت را بر او نازل می کند و ملایکه شهادت می دهند که بهشت بر او واجب شد ) ولی عالم علاوه بر علم باید عبادت کند و الّا علم او بیهوده و هباء منثورا می گردد، زیرا دانش بسان درخت و عبادت بمنزله میوه است شرافت از درخت است زیرا درخت اصل است ولی انتفاع از درخت به میوه آن است و اگر درخت میوه ای نداشته باشد شرافتی ندارد و شایسته سوزانیدن است بنا بر این شخص باید هر دو را داشته باشد، ولی دانش به سه دلیل به تقدیم سزاوارتر است: یکم به خاطر شرافتش دوم چون که دانش ریشه عمل است، سوم زیرا حضرت فرمود علم رهبر عمل است و عمل تابع آن می باشد.




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





صفحه 4 از 4 نخستنخست 1234

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی