تصور و تصدیق، یا بدیهی هستند و یا نظری. «بدیهی» عبارت است از فهم و درک چیزی که معلوم شدنش به فکر و تأمل نیاز نداشته باشد و خود به خود معلوم است.
و «نظری» آن است که به نظر و فکر نیاز داشته باشد و به وسیله چیزی یا چیزهایی دیگر، معلوم گردد.
«تصور بدیهی» مانند: تصور وجود، عدم، وجوب، امتناع و امکان.
و «تصور نظری» مانند: تصور مثلث، مربع، حیوان و انسان.
«تصدیق بدیهی» مانند: اجتماع نقیضین محال است و عدد چهار بزرگتر از عدد سه است.
«تصدیق نظری» مانند: جهان متناهی است و انسان دارای دو بعد مادی ومجرد است.