بیت ظهور تبلیغات
صفحه 29 از 29 نخستنخست ... 192526272829
نمایش نتایج: از شماره 281 تا 289 , از مجموع 289

موضوع: نزول قرآن و رؤياى هفت حرف

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #281

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    2 . عيسى بن عبداللَّه الهاشمى: او مردد بين دو نفر است كه حكم به وثاقت او را مشكل نموده است. آية اللَّه خوئى: <ظاهراً او مردد بين دو نفر است كه ظاهر كلام شيخ و برقى هم چنين است ... و به وثاقت آن نمى‏توان حكم نمود.»(15)

    3 . عن أبيه (عبداللَّه بن محمد): علامه مامقانى در وثاقت او، ترديد مى‏نمايد و مى‏گويد: <گرچه امامى است، ولى مجهول و از نظر وثاقت ناشناخته است.»(16)

    4 . عن آبائه (عمر بن على بن أبي‏طالب): مامقانى در مورد وى توقف مى‏كند و مى‏گويد: <شناخت و وثاقت او براى من حاصل نشده است.»(17) و آيةاللَّه خوئى مى‏گويد: <زيرا صدوق رواياتى را از او به على بن ابى‏طالب(ع) مى‏رساند، ولكن اثر وضع و جعل در روايات او، آشكار است.»(18)





    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #282

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    با تأمل در سندِ تنها روايت مؤيد بر سخن اهل سنت در سبعة احرف، مى‏توان گفت كه از مجموع هفت نفر راوى در سلسله سند آن، وثاقت چند نفر از آنها، براى همه يا جمعى از علما ثابت نشده است. دو نفر از آنها مورد تضعيف واقع شده‏اند كه آنان، احمد بن هلال و عمر بن على (آبائه) مى‏باشند. لذا حديث مذكور از جهت سند، معتبر به حساب نمى‏آيد. ضمن آن كه اساساً روايت مذكور هيچ دلالتى بر نزول قرآن بر هفت حرف ندارد، بلكه در آن بحث از قراآت برهفت حرف است.

    روايات بخش دوم نيز اگرچه مربوط به نزول الفاظ قرآن بر هفت حرف نمى‏شوند و به حوزه ديگرى تعلّق دارند، و در كلمه سبعة احرف از نظر لفظى به هم شبيهند، از سند قوى برخوردار نيستند. زيرا در روايت اول محمد بن يحيى صيرفى وجود دارد كه او نيز مجهول است. علاّمه مامقانى در مورد او مى‏گويد: <حال او مجهول است.»(19)





    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  4. Top | #283

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    در روايت دوم هم، سند به صورت مردّد بيان شده است: <عن ابن‏ابي‏عمير أو غيره». و ترديد در سند خود موجب نقص در سند است. در روايت سوم هم سند مرسل است كه موجب ضعف آن شده است، چون در آن آمده است: <محمد بن إبراهيم النعمانى مرسلاً عن أميرالمؤمنين».

    لذا روايات بخش دوم نيز از قوت سندى برخوردار نيستند، و اگر از جهت سند، داراى قوت هم بودند، مربوط به نزول و قرائت آيات قرآن بر هفت حرف نمى‏شوند. بلكه به محتوا و معناى قرآن ناظرند.

    در مورد اعتبار سند روايت نزول الفاظ قرآن بر سبعة احرف، مرحوم محدث نورى مى‏گويد:

    اگر كسى بگويد: معناى روايت صدوق چيست كه مى‏فرمايد... <خدا تو را (پيامبر) امر مى‏فرمايد كه بر هفت حرف بخوانى» مى‏گويم: بر ظاهر آن روايت نمى‏توان عمل كرد.... و در ضعف آن همين مقدار بس كه صدوق و ناقل آن، بر آن عمل نكرده‏اند. زيرا صدوق در كتاب عقايدش بيان مى‏دارد كه قرآن بر حرف واحد نازل شده است.(20)

    دانشمند شيعه، مرحوم محمد جواد نجفى بلاغى نيز در تفسيرش مى‏گويد: <روايات دال بر نزول قرآن بر هفت حرف، سست و بى اعتبار و ضعيف است.»(21) آيةاللَّه خوئى هم مى‏گويد: <اصل روايت (سبعة احرف) ثابت نشده و از طريق عامه نقل شده و آن روايتى مجعول است.»(22) آية اللَّه معرفت نيز مى‏نويسد: <روايات نزول قرآن بر هفت حرف، مروىّ از اهل بيت هستند، لكن اسانيد آن، از نظر وثاقت ثابت نشده است.»(23)




    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  5. Top | #284

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    بررسى دلالتى حديث سبعة احرف نزد علماى شيعه

    هم‏چنان كه بيان شد، تنها يك روايت در منابع شيعه موجود است كه مى‏توانست در حوزه ادعاى اهل سنت، مبنى بر نزول الفاظ قرآن بر سبعة احرف، مطرح باشد و روشن شد كه آن روايت از نظر سند براى علماى شيعه، اعتبارى و ارزشى نداشت و آن حديث يا مجعول است و يا برگرفته از روايات اهل سنت مى‏باشد، و يانقل به معنا، در حدّ غير قابل قبول، در آن رخ داده است. از اين جهت دلالت محتواى آن، قابل استناد نخواهد بود و نمى‏توان بر اساس آن، معتقد به هفت حرف در الفاظ قرآن شد.

    لذا مرحوم صدوق (ناقل روايت) نيز گرچه آن را روايت نموده است، خود بدان معتقد نشده و بر اساس آن عمل نكرده است. زيرا در روايت آمده است: <إنّ اللَّه يأمرك ان تقرأ القرآن على سبعة أحرف»، اگر صدوق آن را معتبر مى‏دانست و بدان معتقد مى‏شد، مى‏بايد قرائت قرآن را بر هفت حرف بداند. در حالى كه او چنين اعتقادى ندارد و مانند ديگر علماى شيعه، قرآن را بر حرف واحد دانسته و مى‏گويد:




    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  6. Top | #285

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    اعتقاد ما بر آن است كه قرآنى كه بر پيامبر(ص) نازل شده است، همان مابين‏الدفتين است... و امام باقر(ع) فرمود: قرآن واحد و از نزد واحداست.(24)

    هدف صدوق از ذكر روايت، بيان واژه سبعه بوده است كه آن را در مجموعه روايات سبعه، وارد نموده است و اگر از نظر او روايتى صحيح و قابل اعتبار بود، مى‏بايست در ديگر كتاب‏هاى خود، به ويژه كتاب حديثى خود، مى‏آورد؛ زيرا مربوط به مسأله مهمى مانند قرائت قرآن مى‏شد؛ قرآنى كه متن و لفظ آن، اساس فقه و فهم احكام است و اگر متن آن بر هفت حرف باشد، چه بسا فتواى علما بر اساس هر حرفى با حرف ديگر متفاوت مى‏گرديد.

    علاوه بر آن، روايت مذكور، هيچ دلالتى بر ادعاى اهل سنت در نزول الفاظ قرآن بر هفت حرف ندارد؛ زيرا در روايت، تصريحى بر نزول قرآن بر هفت نشده است؛ بلكه اجازه قرائت بر هفت حرف را بيان مى‏دارد (انّ اللَّه يأمرك ان تقرأ القرآن على سبعة أحرف). از همه مهم‏تر، روايت مذكور، در صورت صحت سند، معارض با روايت صحيحه امام صادق(ع) مى‏باشد (ولكنّه نزل على حرف واحد من عند الواحد). در چنين تعارضى، روايت صحيحه امام صادق(ع) مقدم مى‏باشد و مرحوم مجلسى هم، گرچه روايت صدوق را نقل كرده، ولى آن را قبول نداشته و به تضعيف آن پرداخته است. در بررسى اقوال علما، نظر ايشان خواهد آمد.





    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  7. Top | #286

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    سه روايت ديگر هم كه از نظر دلالت، مربوط به ساحت و حوزه ديگرى در مورد قرآن بودند، در صورت صحتِ سند، مربوط به متن و محتوا و بطن و تفسير قرآن مى‏باشند.

    از متن هر سه روايت آشكار است كه آنها مربوط به متن و محتواى قرآن هستند؛ به‏ويژه روايتى كه تصريح دارد تفسير قرآن بر هفت حرف يا هفت وجه است. در روايت اول هم، بحث از فتواى امام بر اساس قرآن است كه در واقع برداشت از متن و تفسير قرآن مى‏باشد. و در روايت سوم به سبعة اقسام مى‏پردازد كه مصاديق آنها، همان اوامر و نواهى قرآن و ترغيب و جدل و قصص و ... است كه همه از مصاديق محتواى قرآن هستند، نه الفاظ آن.






    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  8. Top | #287

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    لذا علماى شيعه بر اساس هيچ يك از سه روايت مذكور، معتقد به نزول الفاظ قرآن بر هفت حرف نشده‏اند و چه بسا برخى از روايات اهل سنت هم در صورت صحت سند، مربوط به محتوا و تفسير قرآن است كه پيامبر(ص) فرموده است: <قرآن داراى هفت بطن است.» اگر دانشمندان اهل سنت، چنين مطلبى را بپذيرند يا پذيرفته باشند، ديگر بين علماى شيعه و اهل سنت، در مسأله نزول قرآن، اختلافى وجود ندارد و مسأله نزول قرآن بر سبعة احرف، اين مقدار، معركه آرا نخواهد شد و دانشمندان و مستشرقان غربى نيز بر قرآن، خرده نمى‏گرفتند.

    مرحوم مجلسى در كتاب بحار الانوار نيز بابى را تحت عنوان: <إن للقرآن ظهراً و بطناً» گشوده است و روايت اول و دوم را به ضميمه رواياتى ديگر، در آن‏جا ذكر مى‏نمايد كه همه آنها دلالت بر آن دارد كه قرآن داراى ظهر و بطن است و بطن آن داراى بطون متعدد مى‏باشد. به تعدادى از آنها اشاره مى‏شود.




    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  9. Top | #288

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض








    1 . فَخَرَجَ الرجلُ فقالَ لى أبُو جعفر(ع): هذا تفسيرُها فى ظَهْرِ القرآن، أفلا أخبرك بِتفسيرِها فى بطنِ القرآن؟ قلتُ: و للقرآن بطنٌ و ظهرٌ؟ فقال(ع): نعم، إنّ لكتابِ اللَّه ظاهراً و باطناً؛

    فردى از محضر حضرت باقر(ع) خارج شد و گفت: امام باقر براى من (پس از تفسير آيه) فرمود، اين تفسير ظاهر قرآن است. آيا مى‏خواهى تو را به تفسير بطن آن نيز خبر دهم؟ گفتم: مگر براى قرآن ظهر و بطن است؟ امام(ع) فرمود: آرى؛ كتاب خدا داراى ظاهر و باطن است.(25)

    2 . عن جابر يزيد الجُعفى قال: سألتُ أباجعفر(ع) عَنْ شي‏ءٍ منَ التفسير فأجابَنى ثم سألتُه عنه ثانياً فأجابَنى بجوابٍ آخر. فقلتُ: جُعلتُ فِداك كنتُ أجبتنى فى هذِهِ المسألة بجوابٍ غير هذا، قبلَ اليوم؟ فقال: يا جابرُ! إنّ للقرآن بطناً و للبطن بطنٌ؛

    جابر يزيد جعفى مى‏گويد: از امام باقر(ع) در مورد تفسير قرآن سؤال كردم. حضرت به من پاسخ داد. سپس (در مرحله ديگر) از حضرت همان را سؤال نمودم. حضرت (راجع به همان مورد) پاسخ ديگرى را به من داد. گفتم: فدايت شوم، روز قبل در همين مسأله جواب ديگرى فرموديد. حضرت فرمود: اى جابر! قرآن داراى بطن است و براى هر بطنى از آن بطن ديگرى است.(26)






    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




  10. Top | #289

    عنوان کاربر
    عضو حرفه‌ ای
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    7751
    نوشته
    2,647
    صلوات
    114
    دلنوشته
    2
    جهت سلامتی و تعجیل در فرج ولی نعمتمان حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
    تشکر
    350
    مورد تشکر
    840 در 273
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    3 . عن فضيل بن يسار، قال: سألتُ أبا جعفر(ع) عنْ هذهِ الروايةِ: ما من القرآنِ آية إلّا و لها ظهرٌ و بطنٌ فقال: ظهرُه تنزيلُه و بطنُه تأويلُه، مِنْه ما قَدْ مضى‏ و منه ما لمْ يكُن؛

    فضيل بن يسار مى‏گويد: از امام باقر(ع) در مورد اين روايت كه: هيچ آيه از قرآن نيست مگر آن كه داراى ظهر و بطن است، سؤال نمودم. حضرت فرمود: ظهر آن تنزيل آن است و بطن آن مربوط به تأويل آن است كه برخى از آن بيان شده و برخى هم بيان نشده است.(27)




    امضاء

    ُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا«28»
    و خداوند است است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان ومکاتب پیروز کند؛
    امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند « پیروزی حق یعنی ظهور امام زمان (عج) که بر همه ی مکاتب و احزاب پیروز شود و زمین را پر از عدالت کند.

    یا مهدی ادرکنی عجل الله تعالی فرج الشریف




صفحه 29 از 29 نخستنخست ... 192526272829

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی