صفحه 1 از 4 1234 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 38

موضوع: بهار آفرين قرنها خزان

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    rooz بهار آفرين قرنها خزان





    سلام



    سلام بر يگانه حجت زمان
    سلام بر يگانه ساحل امام
    سلام بر بهار آفرين قرنها خزان
    سلام بر صلاح ودادآور جهان
    سلام بر آن که ياد او،
    شکوه بخش انقلابمان

    سلام بر آن که نائبش،
    حماسه آفرين روزگارمان

    سلام بر تو واپسين لوا به آخرين زمان
    سلام بر تو: اي يگانه حجت زمان

    سلام بر...






    ویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 24-06-2019 در ساعت 01:15
    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    سر آغاز


    انقلاب شکوهمند ما ره به پايان برد، اما هنوز تا سر منزل مقصود ره بسيار است، که در اسلام هر جنبشي، اعم از اجتماعي يا عقيدتي، براي دستيابي به اصالت خويش مي بايست در مرحله ذيل را پشت سر گذارد: 1 - مرحله نفي 2 - مرحله اثبات وبه تعبير قرآن لا والا. در مرحله نخست مي بايد پليديها را زدود وموانع را از ميان برداشت ودر مرحله بعد سازندگي وپويايي را آغاز نمود. نهضت افتخار آفرين ما نيز بر اين دوپايه استوار بوده است: آن طاغوت فرعون منش را بخاک افکنديم وبدنبال آن پي ريزي جامعه اي را بر اساس رفاه وعدل وآزادي وايمان را آغاز نموديم. اما مسئله مهم در اينجا آنست که هيچ ساخت اجتماعي از فرهنگ جامعه بر کنار نمي تواند باشد، وهر جامعه اي بر اساس اصول فکري وعقيدتي خود هست که بنيان وجود خويش را استوار مي سازد. اما نکته ديگر آن که از ارکان هر جهان بيني مساله هدفداري وجهت گيري حرکت انسان وجهان است. نتيجه آن که هر اجتماعي که در راه سازندگي گام مي نهد، بايد بداند که اين تلاشهاي وي در چه سويي بوده واين پويش هايش در جهت ايجاد چه جامعه اي مي باشد. اما در مورد مرز وبوم خود نيز مي گوئيم که اين جنبش سترگ ما، پس از طي مرحله نفي ودرهم شکستن طاغوت زمان، طريق اثبات آغاز نمود وسازندگي اجتماعي را در پيش گرفته است. اما از آنجا که اين ساخت اجتماعي بر پايه فرهنگ اسلام وتشيع استوار است، بايد بدانيم که سير اين کاروان در جهت چه مقصود ماوايي مي باشد؟ وکدامين جامعه موعود - با چه ويژگيهايي - است که وي خواهان رسيد بان است؟ اينجاست که آن اصل اسلامي - شيعي مطرح مي شود وآن اعتقاد بنيکفر جامي جهان وسير کاروان بشريت در جهت تشکيل حکومتي واحد در سراسر گيتي وبر اساس عدل وايمان، برهبري پيشوايي معصوم، مي باشد. از اينروست که ما اسلام آوران، بنا به اين اعتقاد اصيل خويش، بر آنيم که سير تکاملي تاريخ بشر سرانجام روزي به آن عصر موعود - که مورد آرزوي تمامي خلقهاي جهان است - دست خواهد يافت. بديهي است که به اين ترتيب روند جامعه خود را هم در جهت دستيابي به آن حکومت عدلگستر جهاني مي دانيم وبس. ودر اين هنگام است که رسالت عظيم ما که تداوم انقلاب تا قيام جهاني امام مهدي (عليه السلام) وسير جامعه خود بسوي آن است، آشکار مي شود.

    واين رسالت از آنجا بنيان مي گيرد که ما بشر را تاريخ آفرين مي دانيم ونه بر عکس، که وي را اسير وذليل آن دانسته وکمتر مسئوليتي براي وي قائل نشويم. که اين انسان است که با فراهم آوردن زمينه - هاي لازم به دستاورد خود رسيده وبه آرزوي خويش جامعه عمل مي - پوشاند. وقوع قيام قائم منتظر هم از همان اصل فوق - تاريخ آفريني وزمينه - سازي - سرچشمه مي گيرد واين چنين نيست که آن انقلاب، بدون هيچ گونه زمينه ومقدمات قبلي، ناگهان در جهان ظاهر شود. بلکه اين نهضت حقگستر نيز همانند ديگر انقلابها - وبطور کلي پديده - هاي - جهان نيازمند وجود يک سري شرائط وزمينه سازي قبلي است وبدون اين مقدمات هيچ گاه رخ نمي نمايد. البته نمي گوئيم محال است، بلکه معتقديم از آنجا که نظام عليت بر جهان وتاريخ حکمفرماست، قاعد تا بايد قيام حضرتش بدين - ترتيب صورت گيرد. اما دست الهي را هم بسته ندانسته واو را قادري متعال مي دانيم که بر هر کاري توانا بوده وهيچ بعيد نيست که - همانند تولد حضرت عيسي (عليه السلام) وسرد شدن آتش به حضرت ابراهيم (عليه السلام) - بدون وقوع شرائط مورد نياز حضرتش را آشکار نموده وباو اذن قيام دهد. اما بر طبق حديث: ابي الله ان يجري الامور الا باسبابها - خداوند ابا دارد که کارها را جز از راه اسباب طبيعي به پايان برد - وظيفه مان آن است که با توجه به نظام حاکم بر جهان حرکت نمائيم. بنابر اين مشخص است که، آن مقدمات را ما هستيم که بايد با توجه به سنتهاي حاکم بر جهان وتاريخ بوجود آوريم.

    در اين نوشته که با عنايت به اين مساله هدفداري وجهتگيري اجتماع در سير تکاملي خود، نگاشته شده است، سعي بر آن رفته است که گامهايي در جهت آشنايي هر چه بيشتر با آن جامعه موعود وطريق دستيابي بدان برداشته شود. اما از آنجا که شناخت آن يگانه مدينه فاضله تاريخ بشر، بدون توجه به مقام رهبري آن غير ممکن بوده واين پيشوائي آن نهضت است که انقلاب جهان شمول خود را به پيروزي مي رساند، هم ما در اين نوشته بر آن قرار گرفته است که آگاهي ژرفتري نسبت به مسائل درباره حضرت مهدي (عليه السلام) ارائه داده وبه اين ترتيب با شناخت هر چه فزونتر آن امام عصر وقائم منتظر، با گامهائي استوارتر در جهت تحقق قيام حضرتش کوشا بوده ودر اين زمينه به کوششها وتلاشگريها دست يازيم.








    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    خلل پذيري


    مي دانيم که شرط تحرک وپيشروي هر جامعه داشتن فرهنگي سالم وغني وپويا مي باشد. با اين عنايت است که فرهنگ جوشان وخروشان تشيع نيز تا زماني که خالي از هر گونه عامل خارجي باشد مي - تواند نقشي عظيم در ساخت اجتماع داشته باشد (چنانکه قرون طلايي صدر اسلام شاهد اين مدعا هستند) ولي همين که غل وغشي در آن راه يافت آن اصالت اوليه خود را از دست مي دهد. بعنوان مثال نمونه اي از اين فرهنگ مسخ شده را در زمان صفويه مي بينم که با نفوذ عامل خارجي تصوف در فرهنگ شيعه مردم بجاي مبارزه وجلوگيري از هر گونه نابساماني وزور وستم، تنها به خواندن ادعيه واذکار اکتفا نموده بودند وحتي اين انحراف بجائي رسيده بود که چون محمود افغان به اصفهان حمله برد، شيعيان به جاي آن که بپاخاسته وبا دشمني در آويزند براي دفع شر او در گوشه اي نشسته وبه دعا خواني ووردگوئي مشغول شدند.(2) از اينروست که رهروان راه ولايت بايد پيوسته حريم فرهنگ خود را پاسدار باشند که ائمه بزرگوار ما - که درود خدا بر همگانشان باد - نيز بارها بر اين هوشياري تاکيد نموده اند. هشدار بر آن که شيعه مباني عقيدتي وعبادي ومسير حياتش را از ديگر مکاتب اخذ نکند وآنها را تنها از طريق اهل بيت عصمت وطهارت عليهم السلام اخذ نمايد وبس. تا آنکه مباد که آبهاي هرزه وآلوده با اين نهر زلال در آميزند وموجها را به مرداب بدل سازند که از آن جمله اين فرمايش مولاي متقيان است: من رکب غير سفينتنا غرق -(3) هر آن که بر سفينه ما گام ننهاد امواج پهنه دريا، حيات دروني ومعنوي اش را با تاراج مي برند. حال با توجه به اين مقدمه بايد يادآور شد که اگر ما مي خواهيم اصالت فرهنگي شيعي را از دست ندهيم، بايد چنگ بدامان امام عصر (عليه السلام) زنيم، زيرا امام را - در شکل پويايش - از جامعه خارج - کرد بمعناي حذف رهبري ديني شيعه،(4) ودر پي آن تزلزل بنيانهاي علمي وعملي ومعنوي است. اما مي دانيم جامعه خلا پذير نمي باشد وهمچون انسان گرسنه در صدد کسب مواد غذايي است - حال گو آنچه بدست مي آورد، ظاهري آراسته وباطني مسموم داشته باشد - که اگر چنين باشد فرهنگها ومکاتب بيگانه با خالي شدن سنگرها يورش آغاز مي کنند وموريانه وار به پوساندن وبي محتوا کردن بنيادها واصالتها مي پردازند. بنابر اين شاهديم که جدايي از امام چه نتائج زيانباري متوجه عقايد فرد وجامعه مي سازد وبر ماست که براي ادامه نهضتهاي اصيل شيعي، وبمنظور حفظ وحراست اين يگانه فرهنگ دست - نخورده وتحريف نيافته، پشتوانه آن، ولي زمان مهدي (عليه السلام)، را از ياد نبريم وبا زنده نگهداشتن ياد او در احياء وابقاء حيات فرهنگي واجتماعي خويش بکوشيم.






    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    جهت گيري

    هر گونه نهضت وجنبش اجتماعي يا فرهنگي که تحقق مي يابد با توجه هدفي معين وجهان بيني اي خالص دنبال مي شود. در اين ميان رسالت جامعه شيعه نيز در زمان غيبت جهتگيري ويژه خود را دارد که آن تلاش در زمينه آماده کردن زمينه قيام قائم موعود است. ونتيجتا تمام حرکتها ونهضتهايش متاثر از اين غايت مي باشد. زيرا مي داند که نبود او از - ماست(5) وخود حضرتش هم فرموده است که اگر نبود بعضي رفتار ناهنجار شيعه به سعادت ملاقات ما نائل مي شدند.(6) با توجه به اين اعتقادات است که وي مي کوشد موانع قيام مهدي - موعود را از جامعه بزدايد تا حضرتش به اذن خداي زمان جهان به کف گيرد وحکومت عدل وايمان را بر پهنه گيتي بگستراند. بنابر اين او هر چند که در پيگيري نهضتهاي فرهنگي واجتماعي - که در راه اهداف توحيدي باشد - از پا نمي نشيند وحتي به تشکيل دولت هايي اسلامي نيز موفق مي گردد ولي اين را هم فراموش نمي کند که کل اين حرکتها تنها در جهت تقريب قيام امام منتظر (عجل الله فرجه) وبرداشتن عوامل بازدارنده اين ظهور مطرح هستند، که اگر جز اين باشد اصالت اسلامي نهضت مورد ترديد مي باشد. زيرا او نيک مي داند که دولت واقعي شيعه در زمان کان يگانه رهبر است که جلوه گر مي شود: (لکل اناس دوله يرقبونها - ودولتنا في آخر الدهر يظهر(7) هر گروهي را دولتي است که در انتظار آنند ودولت ما در واپسين زمان ظهور مي نمايد. بنابر اين براي تعجيل ظهور حضرت بقيه الله (عليه السلام) وظيفه ما آنست که در تهيه مقدمات آن بکوشيم. که اين مقدمات از دو جنبه قابل حصول است: ريشه کن ساختن عوامل بازدارنده قيام وتقويت عوامل تسريع کننده آن. اما اين اقدامات احتياج به آگاهيهايي دارند که تنها با عنايت به فرهنگ امام قابل حصول بوده وما را ياراي جنبش مي دهند، واين ميسر نخواهد شد مگر با کسب آگاهيهاي لازم که آن تنها با مراجعه به فرهنگ امام است که بدست مي آيد.







    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    اميد

    در صحنه هاي تاريخ بشر پيوسته صحنه هائي بوجود آمده است که آن چنان فساد وتباهي وظلم حلقوم ملتي را فشار داده که مصلحان اجتماع - از طرق عادي - روزنه اميد را مسدود ديده وآن تموجشان به انجماد بدل شده وحرکت اجتماعي آنها رو به سکون ورکود رفته وپس از زماني هيچ گونه تحرکي در جامعه آنان بچشم نمي خورد. حال بايد ديد در اين تنگناها که امکانات در برابر نيروهاي مقابل بس اندک است چه چيزي تواند از اين نشست صخره سان، چشمه تلاش وتکاپو بجوشاند، ودر جهت گيري ما طرحي نو در اندازد. جز اميد به امدادي الهي که از قبل بشارتش را داده باشند؟ که: در مبارزه بين حق وباطل بايد پيکار را ادامه داد. اگر پيروز شديد زهي سعادت واگر باطل در صدد غلبه بر آمده وشما نيز تا آخرين نفس پايداري کرديد، اما دشمن پس از درهم شکستن تمام نيروهاتان، در گرماگرم چيره شدن بر آخرين سنگر بود، امدادگري الهي به ياريتان شتافته وآن خصم نابکار را منهزم خواهد ساخت، وعلاوه بر آن نابسامانيهايتان را نيز همه به سامان خواهد آورد. از اين روست که مي بينيم در فرهنگ اسلام - که بويژه تشيع نمود راستين آن است - همواره اين روح اميد در کالبد مسلمانان دميده شده که هيچ زمان - در پيکار نور وظلمت - اميد ظهور حضرت حجت عليه السلام را از ياد مبريد واگر ستم وجور بر شما تسلط يافت وهيچ گونه يار وياوري هم به فريادتان نرسيد مهراسيد وخوار وزبون نشويد که قوايي نيرومند از جانب خداي در راه است وبسا که آن نيرو هم اکنون در رسد وشما را از چنگال زورگويان وستمگران نجات دهد. پس از پا نايستيد وبه پيکار ادامه دهيد تا به هدف نائل شويد. به اين ترتيب است که مشخص مي شود توجه به ظهور مصلح کل حضرت مهدي (عليه السلام) تا چه اندازه ما را ياراي بر انداختن پليديها مي دهد.






    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  7. Top | #6

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    زمان آگاهي

    از شرائط گسترش وپيشرفت نهضت ها وتحرک ها يکي هم آشنا بودن با ابعاد زماني معاصر آن است چنانچه حضرت صادق (عليه السلام) نيز در اين باره فرموده اند: داناي بزمان خويش به اشتباهکاري نيفتاده واشکالات به او روي آور نمي شوند.(8) تحرکهاي زمان غيبت هم از اين اصل مستثني نيست وبراي به ثمر رساندن آنها ناچار از آشنائي با سير کلي جريانات عصر غياب امام (عليه السلام) هستيم، زيرا وقايع زمان پنهاني حضرت مهدي (عليه السلام) عموما بر يک روال بوده واز يک چهارچوب کلي پيروي مي کند وتنها در اين ميان ظاهرشان تغيير مي يابد. (تفصيل اين بحث در بخش غيبت خواهد آمد). تعيين آن اصول وخط مشي مربوط به بررسي مسائل حول غيبت بوده که خود شاخه اي از فرهنگ اسلام مي باشد. که با توجه به اين معرفت، الزامي ديگر در جهت ضرورت مطرح گرديدن فرهنگ امام در جامعه احساس مي گردد، که عدم اقدام به آن باعث هدر رفتن نيروهايمان گردد.





    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  8. Top | #7

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    گمراهي

    همواره در حيات جمعي انسانها سوداگرني پيدا شده اند که از يک اصل مورد قبول اجتماع بهره برداري سوء کرده ونمونه هاي محرف ونادرست آن را به خورد جامعه داده اند. متاسفانه جوامع اسلامي نيز از اين خيانت - خواه بدست عمال داخلي يا ايادي خارجي يا با ائتلاف هر دو - در امان نمانده است. واز اين قبيل مسائل است، مساله مهدويت در اسلام که تا کنون دهها نامزد وداوطلب داشته است، که در هر زمان عده اي ساده لوح ونادان را فريفته ورابطه آنها را با دين حق گسسته اند که البته وجود بعضي ايجابهاي زماني در رواج بازار آن مهدي - نمايان بي اثر نبوده است. واينها همه ناشي از جهل جامعه نسبت به شناسائي حضرت بقيه الله (عجل الله فرجه) مي باشد. بنابر اين براي رهائي از دام اين شيادان چاره اي نيست مگر اينکه با فرهنگ امام آشنا شد، تا سيه روي شود هر که در او غش باشد.






    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  9. Top | #8

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    صفاي روح

    همان گونه که زندگي اجتماعي شيعه بدون مطرح بودن امام مفهوم ندارد، حيات معنوي او هم بدون عنايت به امام عصرش ميسر نيست، زيرا اگر قلب ما به قلب حجت خدا - آن طپشگاه کائنات - مرتبط نباشد، پس از مدتي کليه اعمال مان خالي از روح وعمق گرديده وتنها صورتي ظاهر از آن باقي مي ماند ومي دانيم که چنين نمودهائي نه دوامي دارد ونه استقامتي مي تواند در برابر مشکلات به ما ارزاني دارد. با اين عنايت است که لزوم مطرح بودن آن هدايتگر زمان هم در دل اجتماع تشيع وهم در قلب فرد فرد شيعيان کاملا احساس مي گردد.

    در مجموع با توجه به اين الزامها ونيازهاست که خود را ناچار از آشنائي با فرهنگ امام وگسترش آن در جامعه، مي بينيم، وتنها در اين صورت است که توان آن مي يابيم تا به اهداف فردي واجتماعي ومعنوي خود، دست يازيم.





    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  10. Top | #9

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    ديدگاه

    قائميت يا مهدويت اعتقادي است حاوي چشمداشت قيام يک مصلح نيرومند وگرانقدر الهي که با قيام شکوهمند وپيروز خود بنا - برابريها وبيدادگريها ونابسامانيهاي مادي ومعنوي جامعه انساني پايان مي بخشد وسراسر زمين را زير پرچم حکومت عدالت جهاني آورده ورفاه وآسايش را بهمگان ارزاني دارد.(9) اين عقيده را در آراء بسياري از ملل واديان ومکاتب يافت مي شود، که در اينجا مجال بررسي آنها نيست وخواستاران را به کتب مربوطه ارجاع(10) مي دهيم.






    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  11. Top | #10

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,182
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,152 در 63,546
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض




    ريشه يابي

    براي اثبات اصالت يک مطلب در يک ايدئولوژي، از دو طريق مي توانيم بر آن محک تجربه زنيم: اول اينکه سراغ آن را در فرهنگ آن مکتب بگيريم وثانيا آن که در جامعه مومن به آن آئين در جستجوي ريشه يابي اش بر آئيم. براي پيجويي اصالت اسلامي مساله قائميت هم ما از همان دو رويه فوق استفاده مي نمائيم، به اين مفهوم که از دو طريق: بررسي در فرهنگ اسلام (قرآن وحديث واجماع) وعقيده مندي فرق اسلامي، به پژوهش درباره اين موضوع مي پردازيم.





    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




صفحه 1 از 4 1234 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi