نمایش نتایج: از شماره 1 تا 7 , از مجموع 7

موضوع: نکات آموزشی تجویدی

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    جديد نکات آموزشی تجویدی

    کیفیت کشش حرکات


    کیفیت کشش حرکات در سه حالت متصور است:



    الف): کشش بیشتر از حد را تمطیط گویند



    ب): کشش استاندارد را اتمام الحرکات گویند



    ج): کشش کمتر از حد را اختلاس گویند
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    از مصادیق لحن جلی


    کشش حرف لام ساکن غیرمشدد در اغلب موارد جزو موارد لحن جلی محسوب می شود.
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    میزان کشش مدهای منفصل و متصل در طریق شاطبیه




    میزان کشش مدهای منفصل و متصل در طریق شاطبیه، ۴ حرکت می باشد. شاطبیه مد منفصل به

    شکل قصر ندارد.
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    نگارش قرآن از سه منظر مورد بررسی قرار می گیرد


    نگارش قرآن از سه منظر مورد بررسی قرار می گیرد:



    الف): رسم المصحف العثمانی که مربوط به کیفیت نگارش خط قرآن در زمان خلیفه سوم می باشد.



    ب): رسم الاملاء که مربوط به کیفیت قرائت کلمات است. هر آن چیزی که شنیده می شود کتابت شود.



    ج): ضبط المصحف که مربوط به علائم و شیوه های علامتگذاری کلمات است.
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    انواع ادغام


    مدغم: حرف اول مدغم فیه: حرف دوم


    ادغام کبیر: مدغم و مدغم فیه هر دو متحرک باشند مانند قیلَ لَهم که می شود قیـلّهم – سیقولُ لَک

    که می شود سیقولّـک. در روایت حفص، ادغام کبیر در رسم الخط لحاظ شده است و قاری لازم نیست

    که از جانب خود ادغام کبیر را اجرا کند.


    ادغام صغیر: مدغم ساکن و مدغم فیه متحرک است. مانند ربهم مَرجعهم. بر اساس مدغم ساکن

    و مدغم فیه متحرک، ادغامات به چند دسته تقسیم می شوند:


    ادغام متماثل: ادغامی است که دو حرف مثل هم در یکدیگر ادغام می شوند مانند ربهم مرجعهم


    ادغام متجانس: ادغامی است که دو حرف همجنس در یکدیگر ادغام شوند مانند قد تبین. منظور از همجنس

    همان هم مخرج بودن است که در صفات با یکدیگر متفاوت هستند.


    ادغام متقارب: ادغامی است که مخرج دو حرف نزدیک یکدیگر با هم ادغام شوند مانند قل رب. از حروف

    یرملون به جز حرف نون، بثیه حروف جزو ادغام متقارب هستند. اما این ادغام دارای استثنائاتی است که

    اشاره می گردد:


    *در کلمه بل ران در سوره مطففین و همچنین کلمه من راق در سوره قیامت، در روایت حفصبه دو وجه قرائت

    می شود. وجه مشهور بر ادغام است. برّان – مرّاق



    *در کلمه مقطعه طسم، ادغام سین در میم به دو وجه است که وجه مشهور بر ادغام است.



    *ال تعریف در حروف شمسی جزو ادغام متقارب محسوب می شود.



    *ادغام متجانس و متقارب در حروف حلقی انجام نمی شود مانند فصفح عنهم



    *همزه و الف در یکدیگر ادغام نمی شوند.



    ادغام تام: ادغامی است که مدغم به طور کامل در مدغهم فیه ادغام می شود و هیچ اثری از آن باقی

    نمی ماند مانند قد تبین.




    ادغام ناقص: ادغامی است که مدغم در مدغم فیه ادغام می شود ولی یکی از صفات مدغم باقی می ماند

    مانند بسطت، احطت، فرطت




    ادغام واجب: ادغامی که همه قراء بر سر ادغام آن اجماع دارند مانند ادغام در کلمه ربهم مرجعهم




    ادغام جایز: ادغامی که قراء بر سر آن اختلاف دارند مانند کلمه یلهث ذلک – ارکب معنا




    ادغام ممتنع: ادغامی که متخصصان قرائت در انجام آن مخالف هستند مانند ادغام لام در نون مانند قل نعم
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  7. Top | #6

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    قرائت لَخت


    قرائت لَخت به قرائتی گفته می شود که با سرعت کند ملال آور اجرا شود و حاوی تمطیط (کشش حرکات)

    و بَطی (کندکردن) باشد.
    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


  8. Top | #7

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    9287
    نوشته
    1,682
    تشکر
    358
    مورد تشکر
    1,408 در 846
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    مد مبالغه، مد تبرئه، مد تعظیl


    اسباب مد به دو دسته تقسیم می شود: سب لفظی و سبب معنوی.


    بر اساس سبب لفظی و معنوی، انواع مد وجود دارد. سبب های لفظی شامل همزه، سکون و تشدید

    می باشد. سبب معنوی در معنای کلمه نهفته است و در ظاهر کلمه وجود ندارد. این سبب در گویش زبان

    عرب، سببی قوی است ولی در قرائت قرآن کاربرد چندانی ندارد. مقصود از مدی که به سبب معنوی پدید

    می آید، مبالغه در نفی است لذا به آن مد مبالغه می گویند. مد مبالغه بر دو نوع مد تعظیم و مد تبرئه

    می باشد. مد تعظیم برای عبارت تهلیل و مد تبرئه برای لا و یا مای نافیه مورد استفاده قرار می گیرد.

    شدت و مدت صوت از ابزارهای بیانی این مدود معنوی می باشند و با آکسان های کلمی، جمله و

    لحنی ارتباط مستقیم دارند. هدف از اجرای این مدود، افزایش نفوذ کلام، بیان احساسات کلام و توجه

    بیشتر به معنا می باشد.



    امضاء


    عـاشقان را سر شوریده به پیكر عجب است

    دادن سر نه عجب ،داشتن سر عجب است

    تـن بـی سر عجبـی نیست رود گـر در خاک

    سـر سربـاز ره عشـق بـه پیکـر عجب است


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi