در اواخر دعای عزیز ندبه خطاب به آن حضرت عرضه می‌داری: «بِنَفْسی اَنْتَ اُمْنِیَّةُ شائِقٍ یَتَمَنّی، مِنْ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنّا» یعنی؛ به جانم سوگند تو آن آرمان بلند وشور آفرینی هستی كه مورد آرزو و توجّه همه می‌باشی، هر زن و مرد مؤمنی تو را یاد می‌كند و از دوری تو می‌نالد. این كه می‌فرماید حضرت آرزوی همه انسان‌ها هستند، حرف خیلی دقیق و عمیقی است. یعنی آن انسان كاملی كه امام و جلوه نهایی هر كسی است، آرزوی ماست، چون ما انسانیم، اما انسان كامل نیستیم، ولی سیر به سوی انسان كامل مقصد و آرمان و آرزوی ما است. درخت سیب اگر یك سیب كوچك و كم آب بدهد، به مقصدش نرسیده است، مقصد درخت سیب این است كه سیب كامل بدهد. جان همة انسان‌ها و مقصد و مقصود همه انسان‌ها و محل و جایگاه نموّ همه انسان‌ها، یعنی آن جایی كه همه ابعاد كمالی خودشان را می‌یابند، و آن مقام مقدس امام زمان(عج)است. شما فقط و فقط در راستای ارتباط با امام زمان(عج)و در راستای برخورداری از انوار آن حضرت، همه وجودتان را در حال كمال می‌یابید. البته بحث دربارة این موضوع آن‌قدر لطیف، ظریف، دقیق و عمیق است كه بزرگان می‌فرمایند: با رعایت بسیاری از دقایق و ظرائف إن‌شاءالله به مسیری كه باید برسیم، می‌توان رسید.
پس گفتیم كه امام، انسان كامل است و لذا قبله همه انسانیت ما، امام است. هر درجه از انسانیت را كه بخواهیم باید از طریق ارتباط با امام و از راه جلبِ نظر مبارك آن حضرت به‌دست آوریم، به همین جهت در دعای ندبه عرضه می‌داری: «وَامْنُنْ عَلَیْنا بِرِضاهُ» یعنی؛ خدایا! با ایجاد رضایت قلب مبارك امام زمان(عج)بر ما منت بگذار. تقاضا می‌كنی خدایا! تو كمك كن تا قلب امام زمان(عج)از ما راضی باشد. این فراز از دعا نكتة دقیقی است و از شعور دینی بلندی ریشه گرفته است، معنی‌اش این است كه شما وقتی كامل می‌شوید كه انسان كامل به شما توجه كند و چون آن حضرت در آن مقام تماماً قلب است، می‌خواهی قلب امام زمان(عج)از شما راضی باشد، چون قلب امام‌زمان قلب كلّ است، سلطان قلب‌ها است. هر قلبی به اندازه‌ای كه به قلب كل نزدیك است، قلب است، و از گوهر انسانیت بهره‌مند است، وگرنه اصلاً قلب نیست، وَهم و خیال است. گفت:
دل یكی گوهری است ربانی
خانه دیو را چه دل خوانی
آنكه دل نام كرده ای به مجاز
روبه سوی سگان كوی انداز
متأسفانه؛ ما محلِ وَهم و خیال را دل نام نهاده‌ایم و خودمان را از دل حقیقی محروم نموده‌ایم كه اصل این موضوع در بحث «امام زمان(عج)قلب عالم هستی»(7) بحمدالله تا حدّی روشن شده است.
نقل قول
