معنی مقام بقیةالله
﴿السَّلامُ عَلَیْكَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ﴾
سلام بر تو ای بقیةالله در زمین خدا!
اصل موضوع و مفهوم «بقیةالله» كه معارف فوقالعاده عمیقی را دربردارد، در بحث «معنی و عوامل ورود به عالم بقیةالله» تا حدّی روشن شده است و ممكن است چون ما كلمة «بقیةالله» را به عنوان صفت آن حضرت زیاد تكرار میكنیم، به معنی آن توجه لازم را ننماییم و نپرسیم چرا وجود مقدس امامزمان(عج)را با این صفت یاد میكنیم. همین قدر عرض كنم كه حضرت شعیب(ع) مردم زمان خود را كه كمفروشی و گرانفروشی میكردند و متوجه چیزی بالاتر از سودی كه به ظاهر از این كارشان بهدست میآوردند نبودند، از این كار نهی كردند و فرمودند: «بَقِیَّةُ اللّهِ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِینَ»؛(14) یعنی، اگر مؤمن بودید و به اسرار عالَم آگاهی داشتید، میدیدید كه آن بقاء و وجود الهی كه در راستای اعمال شرعی نصیب شما میشود، برای شما بهتر است از این سود كاذب و حرامی كه به دست میآورید. در این آیه حضرت شعیب(ع) مردم را متوجه یك حقیقتی فرمود كه آن حقیقت عبارت است از مقام آزاد شدن از سود و زیان دنیایی و رسیدن به عالم «بقیةالله»، یعنی مقام باقیبودن به نور «الله»، به جای باقیبودن به امیدهای وَهمی حاصل از سود دنیا. حال با توجه به این فكر و فرهنگ، وجود مقدس امام زمان(ع) مظهر تامّ آن مقاماند و لذا در بعضی روایات با آوردن صفت «بقیةالله اعظم» خواستهاند ما را متوجه كنند كه صاحب اصلی مقام «بقیةاللهی» آن حضرتاند. حالا با توجه به این نكته كه مقام بقیةاللهی، مقام باقی بودن به نور «الله» است به جای باقیبودن به امیدهای وَهمی دنیایی، قلب خود را متوجه مقام بقیةاللهی حضرت میكنی و سلام میدهی. سلام به آن مقام، بر اساس صفت بقیةاللهی، جوابش هم از آن مقام یعنی مقام بقیةاللهی است و لذا إنشاءالله جواب میفرمایند: «عَلَیْكَ السَّلام!» یعنی همان انوار مقام بقیةاللهی بر تو نیز باشد. چه زیبا رؤیتی و چه درخشان سلامی و چه با بركت جوابی.