پاورقی ها
1 - مفاتیحالجنان قسمتی از زیارت مخصوص امام زمان(عج).
2 - سوره ذاریات، آیه56.
3 - «منتخبالاثر»، لطفالله صافی، ص101- «مناقب مرتضوی»، كشفی ترمذی حنفی، ص56.
4 - به كتابهایی چون عبقاتالانوار، المراجعات، الغدیر، احقاقالحق و منتخبالاثر مراجعه شود كه مجموعهای از احادیث مربوط به حقّانیت ائمه معصومین(ع) را از كتابهای تفسیر و حدیث اهل سنّت گردآوردی كردهاند.
5 - بحار، ج23، ص 77، حدیث 6.
6 - مسند احمد حنبل، ج4، ص 96- مجمعالزوائد، ج5، ص 224 و 235- صحیح مسلم، ج6، ص 22 (نقل از ترجمه الغدیر ج20 ص242).
7 - «مبانی معرفتی مهدویت»، طاهرزاده.
8- قرآن در آیه 29 سوره بقره میفرماید: «هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی الأَرْضِ جَمِیعاً»؛ یعنی همه آنچه را خداوند در زمین خلق كرد، برای شما انسانها بود.
9 - حضرت(ع) به آیه 130 سوره صافات اشاره میفرمایند كه به قرائتهای مختلف خوانده شده، یكی از آن قرائتها همین است كه امام به آن اشاره میكنند.
10 - سوره بقره، آیه31.
11 - سوره صافات، آیه 164.
12- با دقت در روایات متوجه میشویم كه وجود مقدس حضرت مهدی(عج)از ابتدای تولد و حتی در دوره جنینی، جنبهای از غلبه غیب بر وجود مادی آن حضرت جریان داشته به طوری كه حكیمهخاتون عمه امام عسكری(ع) میگوید: جناب نرگسخاتون مادر حضرت حجت(ع) تا قبل از وضع حمل هیچ اثری از حمل در او ندیدم، و هم او میگوید: و چون صبح شد اثر حمل ظاهر شد، ولی چون خواست فرزند را به دنیا آورد، نرگس از دیده من پنهان شد، پس فریادكنان به سوی حضرت امام عسكری(ع) دویدم. حضرت فرمود: برگرد ای عمه، او را در جای خود خواهی دید، و چون برگشتم پرده گشوده شد و در نرگس نوری مشاهده كردم كه دیده مرا خیره كرد و حضرت صاحب را دیدم كه رو به قبله به سجده افتاده (منتهیالآمال ج2 در بیان ولادت حضرت صاحبالزمان(عج)).
در همین رابطه احمدبناسحاق میگوید: روزی به خدمت حضرت عسكری(ع) رفتم بر روی تختی نشسته بود و از جانب راست آن حجرهای بود كه پردهای بر آن آویخته بود. گفتم: ای سید من؛ كیست صاحب امر امامت از شما؟ فرمود: پرده را كنار بزن، پرده را كنار زدم، كودكی بیرون آمد كه تقریباً هشت ساله یا ده ساله مینمود با پیشانی گشاده و دیدههای درخشان. حضرت فرمودند: این امام شماست، پس كودك برخاست و داخل حجره شد. پس حضرت فرمودند: نظر كن چه كسی در حجره است، داخل شدم و جستجو كردم، هیچكس را در حجره ندیدم (منتهیالآمال ج2 باب چهارم، فصل سیم در اثبات وجود حضرت صاحبالعصر(ع) ص 436).
چنانچه ملاحظه میفرمایید همینكه حضرت صاحب(عج)وارد حجره میشوند جنبه غیبی وجود مبارك حضرت غلبه میكند و لذا دیگر احمدبناسحاق ایشان را نمیبینند.
13 - بحارالانوار، ج52، ص92.
14 - سوره هود، آیه86.
15 - سوره یس، آیات 60 و 61.
16 - سوره اعراف، آیه 172.
17 - از پیامبر خدا(ص) هست كه «لاتَخْلُو الأرْضُ مِنْ حُجَّةٍ ظاهِرٍ اَوْ خَافٍ مَغْمُورٍ» یعنی؛ زمین هرگز از حجّت خالی نمیشود، حال چه امامتش آشكار شده باشد، چه مخفی. (در این مورد؛ به بحارالانوار ج23 صفحات 20 به بعد، رجوع كنید.)
18 - بحارالانوار، ج 51، ص 156.
19 - «سرّالصلواة»، امامخمینی(ره)، در اسرار قیام.
20 - سوره انبیاء، آیه73.
21 - «سرّالصلواة»، امامخمینی(ره)، در اسرار ركوع.
22 - همان، در اسرار سجود.
23 - عفو؛ محو آثار معصیت، و مغفرت؛ اضافه و تكمیل نمودن است. به همین جهت مغفرت برای انسانهایی هم كه معصیت نكردهاند بكار میرود و لذا همواره عفو قبل از مغفرت مطرح میشود. (سوره فتح، آیه 2. شعرا، آیه 78و 82)
24 - كلیات شمس تبریزی با اندكی تغییر، شماره 450.
25 - بحارالانوار، ج1، ص 97.
26 - بحارالانوار، ج26، ص6و7.
27 - بحارالانوار، ج23، ص21.
28- در رابطه با چگونگی رجعت و دلیل بر حقانیت آن میتوانید به سخنرانی مؤلف در مورد «رجعت» رجوع فرمایید.
29 - كلیات شمس تبریزی، غزل شماره449.
30 - كلیات شمس، غزل شماره 440.
31 - به آیات 2تا 13 سوره مریم مراجعه فرمایید.
32 - كلیات شمس، غزل شماره 442.
33 - سوره ق، آیه 16.
34 - كلیات شمس، غزل شماره442.
35 - كلیات شمس، غزل شماره442.
36 - كلیات شمس، غزل شماره440.
37 - كلیات شمس، غزل شماره441.
38 - مفاتیحالجنان، دعای عهد.
39 - سوره قصص، آیه6.
40 - به نوشتارهایی كه در همین رابطه تدوین شده رجوع فرمایید.
41 - سوره بقره، آیه 257.
42 - دیوان الهی قمشهای، ص 355.
43 - بحارالانوار، ج94، ص 86.
44 - بحارالانوار، ج 94، ص 89.
45 - سوره دخان، آیه 4.
46 - اقبال الاعمال، ص 220، فی بعض ادعیة النّصف مِنْ شعبان.
47 - منتهیالآمال، ج2، ص425، چاپ كتابفروشی اسلامیه.
48 - كتاب «الهیه»، ص166.