دشمنان هدفمندانه عاملی برای ایجاد انحراف در حادثه ایی خاص مانند عاشورا بوده اند. راویان
حکومتی ، یزید بن معاویه را «امیرالمؤمنین » می خواندند و او را «اولواالامر» می دانستند و در
نتیجه، اطاعت از او را از هر واجبی واجب تر می دیدند
از سوی دیگر، دشمنان هدفمندانه عاملی برای ایجاد انحراف در حادثه ایی خاص مانند عاشورا بوده اند.
راویان حکومتی ، یزید بن معاویه را «امیرالمؤمنین » می خواندند و او را «اولواالامر» می دانستند و در نتیجه،
اطاعت از او را از هر واجبی واجب تر می دیدند و با این اعتقاد، دیگر حرمتی برای امام حسین علیه السلام
و خون او قائل نبودند . راویان و حامیان حکومتی پیوسته و نسل در نسل از پیشینیان خود پیروی می کنند
و سلفی مسلکان و وهابی مذهبان با این که می دانند حقایق تحریف شده است، باز بر همان تحریف ها
تاکید می ورزند و به پیروی از اسلاف خویش همچنان در این بی راهه و کج راهه پیش می روند وبرای تبرئه
خلیفه تاریخ را به گونه ایی دیگر بیان می کنند به عنوان مثال روایتی که ابن خلدون ، پدر علم جامعه شناسی
و بنیان گذار جامعه شناسی در تاریخش از حماسه عاشورا به دست می دهد، سراسر تحریف است .
وی حتی معاویه را هم از زمره خلفای راشدین می شمارد و در دفاع از پسر هند جگرخوار، قلم فرسایی
می کند.[۱]
ابن خلدون هرگاه از بنی امیه ، خصوصا از معاویه سخن می گوید، او را از هر خطا و جنایتی تبرئه می کند
و از ستایشش دریغ نمیکند، زیرا روح حاکم در نوشتارابن خلدون همان روح اموی و شیعه ستیزی است که
در سطر سطر تاریخش جریان دارد .اصل تاریخ ابن خلدون بر تنزیه معاویه قرارداردو سعی بر پوشاندن جنایات
بزرگ معاویه و فاجعه عاشورا دارد و با همین پیش داوری می نویسد:
تنها چیزی که معاویه را واداشت تا از میان همه، پسرش یزید را برای ولایتعهدی برگزیند همانا مراعات
مصلحت بود که اجتماع مردم و اتفاق آرا اقتضاء می کرد.در نگارش تاریخ عاشورا هم یاران حسین علیه السلام
را که تا پای جان همراه حضرت پایدار ماندند و شهید شدند، نادیده می گیرد وحتی به دروغ می خواهد
صحابه را همراه و موافق یزید نشان دهد.
آناهیتا خلیلی پور
پایگاه تخصصی امام حسین علیه السلام(سایت کرب وبلا)