301) انعام / 129.
302) نهج البلاغه / نامه ی 53.
303) نحل / 116.
304) اسراء / 16.
305) رعد / 11؛ انفال / 53.
306) بقره / 141.
307) محمد / 10.
308) کهف / 59.
309) نهج البلاغه / خ 157.
310) نهج البلاغه / خ 157.
311) نهج البلاغه / خ 198.
312) نهج البلاغه / خ 192.
313) نهج البلاغه / خ 198.
314) نهج البلاغه / خ 192.
315) نهج البلاغه / خ 198.
316) نهج البلاغه / نامه ی 31.
317) نهج البلاغه / خ 226.
318) نهج البلاغه / نامه ی 53.
319) نهج البلاغه / نامه ی 53.
320) نهج البلاغه / خ 83.
321) نهج البلاغه / 99.
322) نهج البلاغه / خ 182.
323) نهج البلاغه / خ 161.
324) نهج البالاغه / نامه ی 31.
325) نهج البلاغه / نامه ی 31.
326) نهج البلاغه / خ 193.
327) نهج البلاغه / خ 193.
328) نهج البلاغه / خ 193.
329) قصص / 83.
امام صادق (ع) فرمود: اربعه لا تقبل لهم صلوه: الامام الجائر، و الرجل یوم القوم و هم له کارهون...
چند گروه هستند که نمازو نیایششان پذیرفته نمی شود:
نخست رهبری بیداد پیشه و خودکامه و زورگو،
ودیگری پیشوایی که بدون خواست و رضایت مردم، امانت نماز و یا کار آنان را به کف گیرد...خصال صدوق/ص 94/باب چهارگانه.
330) قصص / 4.
331) غافر / 26.
332) غافر / 29.
333) در این بینش و روش از مدیریت و نظام، به باور طرفداران جدی اش باید به نهاد قدرت ذوب شد، بی چون و چرا از آن اطاعت کرد، فرمان پذیرتر بود، و نه تنها در عمل که در اندیشه و نگرش و عواطف نیز به اراده ی نهاد قدرت، زغال را سپید دید و ماست را سیاه! دشمن را دوست، و دوست را دشمن! عقب ماندگی را پیشرفت و پیشرفت را انحطاط، موسی را فرعون دید و فرعون را موسی.
334) شعراء / 53-45.
335) وسائل الشریعه/ج 11/ص 430؛ خصال صندوق/ج 2/ص 345.
336) کهف / 83-98.
337) آل عمران / 159.