صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 23 , از مجموع 23

موضوع: حقیقت دوازدهم

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    -- جناب استاد ، محبّت کنید مقداری در مورد خودتان برای ما سخن بگویید .
    -- من ابن خَلِّکان هستم ، در سال 608 در عراق چشم به جهان گشودم و چون عاشق علم و دانش بودم به قاهره آمدم تا از اساتید بزرگ بهره ببرم و در همین جا بود که دلم اسیر دختری از دختران مصر شد و با او ازدواج کردم و بعد از آن دیگر اهل مصر شدم .22
    -- پس راست می گویند که تا مرد ازدواج نکرده است معلوم نیست اهل کجاست .
    ص:35
    -- آری ، من بعد از این ازدواج ، اهل مصر شدم و به درس و تحقیق پرداختم تا اینکه آوازه من در همه جا پیچید و مرا به عنوان قاضی شهر انتخاب کردند .23
    -- استاد ! آیا می شود به مهمترین کتابی که نوشته اید اشاره کنید ؟
    -- من کتاب های متعددی نوشته ام ، امّا مهمترین آنها ، کتاب « وفیات الأعیان » است ، این کتاب در مورد زندگی نامه افراد مهم و بزرگ تاریخ می باشد .24
    -- هدف شما از تألیف این کتاب چه بود ؟
    -- من از همان ایام جوانی به مطالعه زندگی مردان بزرگ علاقه داشتم و به همین دلیل ، همه کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده بود را مطالعه می کردم ، البته من عادت داشتم از مطالبی که می خواندم فیش تهیه می کردم ، بعد از مدّتی تعداد این فیش ها بسیار زیاد شد و من به فکر افتادم که این فیش های خود را تنظیم کنم و به صورت کتاب در آورم .
    -- شما فکر می کنید ویژگی مهم کتاب شما چیست ؟
    -- من تلاش کرده ام تا در کتاب خود به صورت مختصر و مفید به ذکر همه اشخاص مشهور بپردازم .25
    -- استاد ! شما می دانید که ما از راه دوری آمده ایم و هدف ما این بوده است تا به یک حقیقت پی ببریم ، آیا می توانم از شما سول مهمّی بپرسم ؟
    -- من با کمال میل در خدمت شما هستم ؟
    -- اکنون که شما در زمینه زندگی بزرگان ، تحقیق کرده اید و جوانی خود را در این راه صرف کرده اید ؛ برای من بگویید که به نظر شما آیا حسن عسکری،
    ص:36
    فرزند پسری داشته است یا نه ؟
    -- منظور شما از حسن عسکری همان کسی است که شیعیان او را امام یازدهم می دانند ؟
    -- آری ، ما می خواهیم بدانیم که به نظر شما آیا ایشان فرزند پسری داشته است یا نه ؟
    -- مگر شما کتاب مرا نخوانده اید ؟
    -- خیر .
    -- من در کتاب خود در این مورد سخن گفته ام .
    استاد از جای خود بلند می شود و جلد چهارم کتاب « وفیات الاعیان » را برای ما می آورد .
    او صفحه 176 را باز می کند و آن را می خواند : «محمّد، پسر حسن عسکری کسی که شیعیان او را به عنوان امام دوازدهم می شناسند ، او در روزجمعه ، نیمه شعبان سال 255 هجری قمری به دنیا آمد» .26
    ما با شنیدن سخنان استاد بسیار متعجّب می شویم ، ابن خَلِّکان که یکی از دانشمندان بزرگ اهل سنت است در کتاب خود ولادت فرزندِ امام عسکری(ع) را ذکر می کند .
    درست است که او به امامت ، اعتقاد ندارد ، ولی مهم این است که او تولّد فرزندِ حسن عسکری را قبول دارد .
    پس چطور شد که آقای عثمان خمیس در کتاب خود ادعا کرد که همه امّت اسلامی ، ولادت فرزند حسن عسکری را قبول ندارند .
    ص:37
    مگر ابن خَلِّکان از علمای بزرگ اهل سنت نیست ؟
    مگر همه اهل سنت به کلام و سخن ابن خَلِّکان به دیده احترام نگاه نمی کنند ؟
    چرا آقای عثمان خمیس می خواهد واقعیّت را پنهان کند ؟
    ص:38
    نابینایم و شهره این روزگارم !
    همسفر خوبم ! آماده باش !
    ما اکنون باید به سوی شهر دمشق برویم، سفر طولانی است ، امّا این همه راه را برای یاری حقیقت می رویم .
    روزها می گذرد . . .
    آن درختان زیتون را می بینی ؟ ما در نزدیکی های دمشق هستیم .
    وارد شهر می شویم و ابتدا به کنار مسجد امویّ می رویم تا قبر دختر کوچک امام حسین(ع) را زیارت کنیم .
    آری ، این شهر خاطره های زیادی از اسارت خاندان پیامبر دارد .
    زیارت شما قبول باشد !
    اکنون موقع آن است که به سراغ هدف خود برویم . ما می خواهیم در این شهر با آقای ذَهَبی دیدار کنیم .
    ما باید به مدرسه اشرفیّه برویم ، مدرسه ای که شهرت آن ، تمام دنیا را گرفته است ، از این مدرسه، بزرگان زیادی به اوج موفقیّت رسیده اند .27
    ص:39
    وارد مدرسه می شویم ، نگاه کن، این مدرسه چقدر شلوغ است !
    ما از افرادی که در این مدرسه هستند سراغ استاد ذَهَبی را می گیریم ، آنها ما را به سالنی راهنمایی می کنند .
    پیرمردی بر روی صندلی کوچکی نشسته است و شاگردان زیادی دور او حلقه زده اند ، هر کدام این شاگردان از شهر و دیاری هستند ، آنها برای بهره بردن از دانش استاد به اینجا آمده اند .28
    هر کس از او سولی می کند و او جواب می دهد .
    ما باید صبر کنیم تا دور او خلوت شود .
    نگاه کن ! استاد ذَهَبی چه حافظه ای دارد ! در این مدّت اصلاً به کتاب یا نوشته ای نگاه نمی کند .
    مگر نمی دانی که همه آروز می کنند که ای کاش حافظه آنها مثل حافظه استاد ذَهَبی باشد !
    شنیده ام که یکی از دانشمندان بزرگ به مکّه می رود ، وقتی او آب زمزم را می نوشد ، این دعا را می کند : « خدایا ! حافظه مرا همچون حافظه استاد ذهبی قرار بده » .29
    نگاه کن ! درس استاد تمام شد و شاگردانش یکی بعد از دیگری می روند .
    خوب است ما نزدیک برویم .
    ما درست در مقابل استاد هستیم ، چرا او به ما توجّهی نمی کند ؟
    یکی از شاگردان استاد که متوجّه تعجّب ما می شود ، رو به من می کند و می گوید که چشمان استاد بر اثر زیادی مطالعه و نوشتن بیش از صد کتاب ، نابینا شده است و او نمی تواند هیچ جا را ببیند !30
    ص:40
    ما جلو می رویم و سلام می کنیم ، استاد ذهبی به گرمی جواب ما را می دهد و می گوید :
    -- شما کیستید و از کجا آمده اید ؟
    -- من نویسنده هستم و با دوستم از ایران آمده ایم .
    -- خیلی خوش آمدید .
    بعد استاد از ما می خواهد تا به حجره او برویم .
    اینجا حجره استاد است ، دور تا دور حجره پر از کتاب هایی است که استاد در روزگار جوانی نوشته است .
    -- جناب استاد ! من برای جوانان کتابی می نویسم ، از شما می خواهم خودتان را برای خوانندگان کتابم ، معرّفی کنید .
    -- من ذهبی هستم و شافعی مذهب می باشم ، در سال 673 در شهر دمشق به دنیا آمدم و از همان کودکی عاشق علم و دانش بودم .31
    -- چگونه شد که عاشق علم و دانش شدید ؟
    -- شما ایرانی ها ، یک ضرب المثل دارید که می گوید : « حلال زاده به دایی خودش شباهت دارد » ، من یک دایی داشتم که به علم خیلی علاقه داشت ، او باعث شد من عاشق علم بشوم ، من روزها در کنار پدر خود در مغازه طلاسازی کار می کردم و شبها به تحصیل علم می پرداختم .
    -- یعنی پدر شما مغازه طلاسازی داشت ؟
    -- بله ، به همین جهت ، ما به خاندان ذهبی مشهور شدیم ، شما می دانید که در زبان عربی به طلا ، ذَهَب می گویند .
    -- شما تا چه زمانی در مغازه پدر خود ماندید ؟
    ص:41
    -- وقتی پدرم ، عشق مرا به دانش دید ، به من اجازه داد تا نزد استادان بزرگ بروم و درس بخوانم ، وقتی به هجده سالگی رسیدم تصمیم به مسافرت به شهرهای دیگر گرفتم .32
    -- شما به چه شهرهایی سفر کردید ؟
    -- من به شهرهای حَلَب ، قدس ، قاهره و مکّه سفر کردم و در هر کجای جهان اسلام ، استاد بزرگی وجود داشت به نزد او رفتم و شاگردی او را کردم .
    -- آیا شمار استادهای خود را به یاد دارید ؟
    -- آری ، من بیش از هزار و دویست استاد داشته ام .33
    -- واقعا اشتیاق شما برای علم ودانش مثال زدنی است !
    -- من عاشق علم بودم و در راه رسیدن به معشوق خودم همه سختی ها را به جان و دل می خریدم و لذّت می بردم .
    -- شما چه زمانی به دمشق باز گشتید ؟
    -- وقتی احساس کردم که از همه استادان روزگار خود بهره کافی برده ام به دمشق بازگشتم و شروع به تدریس کردم ، کم کم آوازه و شهرت من در جهان اسلام پیچید و از همه شهرها ، شاگردان زیادی در درس من حاضر شدند و من در زمینه علوم مختلف بیش از صد کتاب نوشتم ، من در علم رجال کتاب مهمی نوشتم و افراد راستگو را از افراد دروغگو جدا کردم و شما می توانید با این کتاب به راحتی به بررسی صحیح بودن یا ضعیف بودن احادیث پی ببرید .34
    -- شنیده ام که شما در زمینه تاریخ و حوادث تاریخی ، کتابی دارید و به همین دلیل ، شما به عنوان یکی از تاریخ نویسان بزرگ جهان ، مطرح
    ص:42
    می باشید ، آیا می شود در مورد این موضوع توضیح بدهید ؟
    -- من کتابی نوشته ام که مجموعه تاریخ ظهور اسلام تا حوادث امروز در آن آمده است .
    -- هدف شما از نوشتن این کتاب چه بوده است ؟
    -- من وقتی کتاب های تاریخی را می خواندم متوجّه شدم که در آن کتاب ها ، مطالبی ذکر شده است که دانستن آن برای خواننده فایده ای ندارد ، برای همین ، تصمیم گرفتم کتابی در تاریخ بنویسم که فقط مطالب مفید را داشته باشد .35
    -- نام کتاب تاریخی شما چیست ؟
    -- نام کتاب من ، « تاریخ اسلام » است که در 52 جلد نوشته ام ، من می توانستم این کتاب را به صورت بسیار مفصّل بنویسم ، امّا من فقط به ذکر مطالب مهم پرداختم ، من تاریکی های تاریخ را روشن نمودم و همه کتاب های تاریخی را که قبلاً نوشته شده بود مطالعه کرده و هر جا دیدم که تاریخ دچار انحراف شده است آن را اصلاح نمودم .36
    -- استاد ! اکنون من می خواهم از شما سولی بکنم ، نظر شما در مورد فرزندِ حسن عسکری چیست ؟ آیا او متولّد شده است یا نه ؟
    -- آیا منظور شما همان کسی که شیعیان او را به عنوان امام زمان خود می شناسند ؟
    -- آری .
    -- چطور شده است که این سول برای شما اینقدر مهم شده است ؟
    -- عدّه ای می گویند که حسن عسکری ، اصلاً فرزند پسری نداشته است .
    ص:43
    در این هنگام استاد ، یکی از شاگردان خود را صدا می زند و از او می خواهد تا جلد نوزدهم کتاب « تاریخ اسلام » را بیاورد .
    شاگرد او ، این کتاب را می آورد ، استاد به او می گوید که در این کتاب ، حوادث سال 258 را ذکر کرده ام ، آنجا را بیاور و آنرا بخوان .
    شاگرد ، شروع به ورق زدن می کند ، بعد از مدّتی جستجو آن را پیدا می کند .
    من به او می گویم که شماره صفحه را بگوید تا من یادداشت کنم . او می گوید این مطلب در صفحه 113 می باشد و بعد شروع به خواندن می کند .
    در این صفحه چنین نوشته شده است: «محمّد پسر حسن که شیعیان او را قائم و نماینده خدا می دانند در سال 258 هجری قمری37 متولّد شد »38
    قبلاً گفته بودم که استاد ذهبی ، مطالب تاریخی را به صورت بسیار مختصر بیان می کند ، او در اینجا نیز به صورت مختصر ، ولادت فرزندِ امام عسکری(ع) را بیان می کند .
    مگر استاد ذهبی از علمای بزرگ اهل سنت نیست ؟ آیا عثمان خمیس ، این سخن را ندیده است ؟ پس چگونه است که او را محقق بزرگ اهل سنت نامیده اند ، این طوری که آبروی برادران اهل سنت می رود ؟ آیا همه تحقیق های او این گونه است ؟
    نه !! آقای عثمان خمیس ، محقق بزرگی است ، مگر می شود او این مطلب را نخوانده باشد ، فقط اشکال در این است که او دروغ می گوید !
    ص:44

    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    همه چشم انتظار آمدن او هستیم .
    اکنون که سفر ما رو به پایان است می خواهم بار دیگر با نویسنده کتاب « عجیب ترین دروغ تاریخ » سخن بگویم :
    آقای عثمان خمیس ! ضمن احترام به شما و ایده زیبایِ شما در مبارزه با دروغگویی، چند سول از شما دارم:
    یادت هست که تو در کتاب خود چه گفتی ؟
    این سخن تو است : « همه فرقه ها . . . می گویند که بعد از حسن عسکری ، فرزندی باقی نمانده است » .44
    پس چرا چهار نفر از بزرگان اهل تسنن با تو هم عقیده نیستند ؟
    بیشتر آنها از تاریخ نویسان بزرگ جهان اسلام هستند و ولادت فرزندِ حسن عسکری را در کتاب های خود ذکر کرده اند .
    آیا می توانی سخن آنها را انکار بکنی ؟ در این صورت ، همه مطالبی را که آنان در تاریخ خود نوشته اند ، باید انکار کنی .
    یادت هست که در پایان کتاب خود چه نوشتی ؟
    این سخن دیگر توست : « خواننده گرامی ! این آفتاب حقیقت است که از افق سر زده است تا حقیقتی را برای تو روشن کند » .45
    آیا این آفتاب حقیقت است که می خواستی ذهن جوانان ما را با آن روشن کنی ؟
    خودت بگو آیا این مخفی کاری ها و دروغ های تو ، آفتاب حقیقت است؟
    تو در کتاب خود بزرگترین دروغ را می گویی و اسناد مهم تاریخ را مخفی می کنی .
    ص:51
    تو به عنوان نماینده اهل سنت سخن می گویی ، گویا که همه دانشمندان بزرگ اهل سنت با تو هم عقیده هستند و با این کار خود ، آبروی برادران اهل سنت را می بری .
    و من می دانم که هرگز همه اهل سنت ، به راهی که تو رفتی نمی روند ، زیرا هیچ وجدان بیداری نمی تواند از دروغ حمایت کند .
    تو در کتاب خود می نویسی که تمام امّت اسلامی ، ولادت فرزندِ حسن عسکری را قبول ندارند .
    پس چرا دانشمندان بزرگ شما ، ولادت آن بزرگوار را در کتاب های خود ذکر کرده اند .
    چگونه باور کنم که تو می خواستی حقیقت را مخفی کنی!
    خداوند نمی گذارد نور خودش خاموش شود. باور کن که ما برای همیشه به حقیقت دوازدهم ، اعتقادی راسخ خواهیم داشت .
    و در پایان،
    سلامی به مولای خود می کنیم و این چنین می گوییم:
    سلام بر تو ای همنام گلهای بهاری!
    سلام بر تو ای جان جهان و ای گنج نهان!
    ای که شکوه آمدنت همچون بهار زیباست!
    ای که فقط با یاد تو، زندگی ما معنا می گیرد!
    و ما همچنان، چشم به راه آمدنت می مانیم،
    تا جان خویش را فدای مقدمت کنیم . . .
    ص:52


    امضاء


  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    پی نوشت ها
    (1) . عجیب ترین دروغ تاریخ ، ص 15 .
    (2) . همان ص 65 ، لازم به ذکر است که در ادامه ، این چنین آمده است : « اگر منظور این است که این حدیث فقط در نزد شیعه دوازده امامی ، متواتر است ، این تواتری است که تمام امت اسلامی با آن مخالف است ».
    (3) . عنوان « الصحاح الستّه » را در موارد زیر ببینید : وفیات الأعیان ج 4 ص 278 ، تقریب التهذیب ج 1 ص 5 ، کشف الظنون ج 1 ص 345 ، ج 2 ص 1019 ، کشف الحجب والأستار ص 141 ، إیضاح المکنون ج 1 ص 407 ، هدایه العارفین ج 1 ص 367 ، معجم المطبوعات العربیه ج 1 ص 232 ، و ج 2 ص 1203 ، معجم الموّفین ج 1 ص 233 ، و ج 4 ص 155 ، و ج 7 ص 66 ، و ج 11 ص 160، الوافی بالوفیات ج 1 ص 29.
    (4) . سلیمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشیر بن شدّاد الأزدی السِّجِستانی ، أبو داود ، ثقه حافظ مصنّف السنن وغیرها : تقریب التهذیب ج 1 ص 382 ، وراجع الثقات لابن حبّان ج 8 ص 282 ، تاریخ بغداد ج 9 ص 56 ، تاریخ مدینه دمشق ج 32 ص 191 ، تهذیب الکمال ج 11 ص 356 ، تذکره الحفّاظ ج 3 ص 591.
    (5) . قد کان ابن ماجه حافظاً ناقداً صادقاً واسع العلم... ثقه کبیر ، متّفق علیه ، محتجّ به ، له معرفه بالحدیث وحفظ : سیر أعلام النبلاء ج 13 ص 279 ، تقریب التهذیب ج 2 ص 148 وراجع تهذیب الکمال ج 25 ص 156.
    (6) . به این نکته اشاره کنم که من این مطالب را از چاپ اوّل کتاب « عجیب ترین دروغ تاریخ » که در سال 1387 توسط انتشارات حقیقت چاپ شده است نقل می کنم ، چه بسا ممکن است در چاپ های بعدی این مطالب تغییر کند.
    ص:53
    (7) . همان ص 148.
    (8) . همان ص 65 .
    (9) . ابن الأثیر : مولده فی سنه خمس وخمسین، ونشأ بها... : سیر أعلام النبلاء ج 23 ص 352.
    (10) . الموصل : المدینه المشهوره العظیمه، إحدی قواعد بلاد الإسلام، قلیله النظیر کبراً وعظماً... فهی باب العراق : معجم البلدان ج 5 ص 223.
    (11) . وفی وسط مدینه الموصل قبر جرجیس النبی... : معجم البلدان ج 5 ص 223.
    (12) . ذهبی در ترجمه عبد الرزاق الرسعنی ذکر می کند : « ولی مشیخه دار الحدیث بالموصل » وچون وفات نامبرده در سال 661 بوده است استفاده می شود که در آن زمان در موصل ، دار الحدیث وجود داشته است : تذکره الحفّاظ ج 4 ص 1435.
    (13) . فوجدته رجلاً مکملاً فی الفضائل وکرم الأخلاق وکثره التواضع... : وفیات الأعیان ج 3 ص 349.
    (14) . قدم بغداد مراراً حاجّاً ورسولاً من صاحب الموصل وسمع بها... ثمّ رحل إلی الشام والقدس، وسمع هناک جماعه... : مقدّمه التحقیق للکامل فی التاریخ ج 1 ص 10.
    (15) . فقد ترک کلّهم العظیم والمشهور من الکائنات، وسوّد کثیر منهم من الأوراق بصغائر الأُمور التی الإعراض عنها أولی... : الکامل فی التاریخ ج 1 ص 2.
    (16) . وذکر یأجوج ومأجوج ومنسک وثاریس إلی أشیاءٍ أُخر لا حاجه إلی ذکرها، فأعرضت عنها لمنافاتها العقول... : الکامل فی التاریخ ج 1 ص 22.
    (17) . روی أبو جعفر ها هنا حدیثاً طویلاً عن ابن عبّاس، عن النبی صلی الله علیه و آله فی خلق الشمس وسیرهما: فإنّهما علی عجلتین، لکلّ عجلتین... وإنّهما یسقطان عن العجلتین فیغوصان فی بحرٍ بین السماء والأرض، فذلک کسوفهما : الکامل فی التاریخ ج 1 ص 21.
    (18) . علی أنّی لم أنقل إلاّ من التواریخ المذکوره والکتب المشهوره ممّن یعلم بصدقهم فیما نقلوه وصحّه ما دوّنوه، ولم أکن کالخابط فی ظلماء اللیالی، ولا کمن یجمع الحصباء... : الکامل فی التاریخ ج 1 ص 3.
    (19) . ابن الأثیر ، الإمام العلاّمه الحافظ، فخر العلماء، عزّ الدین ، أبو الحسن علی بن الأثیر ، أبی الکرم ، محمّد بن محمّد بن عبد الکریم بن عبد الواحد الشیبانی الجزری ، المحدّث
    ص:54
    اللغوی، صاحب التاریخ ومعرفه الصحابه والأنساب، وغیر ذلک... : تذکره الحفّاظ ج 4 ص 1399 ؛ ابن الأثیر، القاضی الرئیس العلاّمه، البارع الأوحد، مجد الدین، أبو السعادات المبارک بن محمّد بن محمّد بن عبد الکریم بن عبد الواحد الشیبانی... : سیر أعلام النبلاء ج 22 ص 353 ، وراجع المختصر من تاریخ ابن الدبیثی ص 307 ، الأعلام ج 4 ص 331 ، معجم الموّفین ج 7 ص 228.
    (20) . وفیها توفّی أبو محمّد العلوی العسکری، وهو أحد الأئمّه الاثنی عشر علی مذهب الإمامیه، وهو والد محمّد الذی یعتقدونه المنتظر بسرداب سامراء، وکان مولده سنه اثنتین وثلاثین ومئتین : الکامل فی التاریخ ج 7 ص 274.
    (21) . عجیب ترین دروغ تاریخ ص 65 .
    (22) . أحمد بن محمّد بن إبراهیم بن أبی بکر بن خلکان البرمکی ، أبو العبّاس ، الموّخ الحجّه، والأدیب الماهر : الأعلام ج 1 ص 220 ؛ کان إماماً فاضلاً بارعاً متقناً عارفاً بالمذهب، حسن الفتاوی، جیّد القریحه... دخل الدیار المصریه وسکنها مدّه، وتأهّل بها... : تاریخ الإسلام للذهبی ج 51 ص 65.
    (23) . وناب فی القضاء عن القاضی بدر الدین السِّنجاری... : تاریخ الإسلام للذهبی ج 51 ص 65 ؛ ذکر أنّ ترتیب کتابه کان فی شهور سنه 654 ه بالقاهره، مع استغراق وقته فی فصل القضایا الشرعیه... : کشف الظنون ج 2 ص 2017.
    (24) . صاحب « وفیات الأعیان وأنباء أبناء الزمان »، وهو أشهر کتب التراجم، ومن أحسنها ضبطاً وإحکاماً : الأعلام ج 1 ص 220.
    (25) . ذکر إنّه کان مولعاً بالاطّلاع علی أخبار المتقدّمین وتواریخهم... فحصل عنده مسودات عدیده، فاضطرّ إلی ترتیبه علی حروف المعجم... : کشف الظنون ج 2 ص 2017.
    (26) . أبوالقاسم محمّد بن الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمّد الجواد، المذکور قبله ، ثانی عشر الأئمّه الاثنی عشر علی اعتقاد الإمامیه، المعروف بالحجّه... کانت ولادته یوم الجمعه منتصف شعبان : وفیات الأعیان ج 4 ص 176.
    (27) . ولمّا عاد الذهبی إلی دمشق عُیّن أُستاذاً للحدیث فی مسجد أُمّ صالح، ثمّ فی المدرسه الأشرفیه... : معجم المطبوعات العربیه ج 1 ص 910.
    ص:55
    (28) . وقام بدمشق یرحل إلیه من سائر البلاد وتناویه السولات من کلّ ناد : معجم المطبوعات العربیه ج 1 ص 910.
    (29) . حُکی عن شیخ الإسلام أبی الفضل بن حجر أنّه قال : شربت ماء زمزم لأصل إلی مرتبه الذهبی فی الحفظ : ذیل طبقات الحفّاظ ص 348.
    (30) . تصانیفه کبیره کثیره تقارب المئه، منها دول الإسلام : الأعلام ج 5 ص 326 ؛ أضرّ الذهبی فی أُخریات سنی حیاته قبل موته بأربع سنین أو أکثر بماءٍ نزل فی عینیه، فکان یتأذّی ... : مقدّمه التحقیق لسیر أعلام النبلاء ج 1 ص 73 .
    (31) . الشیخ الإمام العلاّمه شیخ المحدّثین، قدوه الحفّاظ والقرّاء، محدّث الشام وموّخه، ومفیده، شمس الدین أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن عثمان بن قایماز الدمشقی الشافعی، المعروف بالذهبی، مصنّف الأصل ، ولد سنه 673 ه بدمشق... : ذیل تذکره الحفّاظ ص 43.
    (32) . وطلب الحدیث وله ثمانی عشره سنه، فسمع الکثیر ورحل، وعنی بهذا الشأن وتعب فیه... : ذیل طبقات الحفّاظ ص 348.
    (33) . سمع من خلائق یزیدون علی ألف ومئتین : معجم المطبوعات العربیه ج 1 ص 909.
    (34) . تصانیفه کبیره کثیره تقارب المئه : الأعلام ج 5 ص 326، وراجع معجم الموّفین ج 8 ص 289.
    (35) . فهذا کتاب نافع إن شاء اللّه، ونعوذ باللّه من علمٍ لا ینفع، ومن دعاءٍ لا یُسمع، وتعبت علیه واستخرجته من عدّه تصانیف، یُعرف به الإنسان مهمّ ما مضی... من غیر تطویل ولا استیعاب، ولکن أذکر المشهورین ومن یشبههم، وأترک المجهولین ومن یشبههم، وأشیر إلی الوقائع الکبار ، إذ لو استوعبت التراجم والوقائع لبلغ الکتاب مئه مجلّده أو أکثر... : تاریخ الإسلام للذهبی ج 1 ص 12.
    (36) . عرف تراجم الناس وأزال الإبهام فی تواریخههم والإلباس... : معجم المطبوعات العربیه ج 1 ص 910 ؛ وقد طالعت علی هذا التألیف من الکتب مصنّفات کثیره... : تاریخ الإسلام للذهبی ج 1 ص 12.
    (37) . مشهور این است که تولّد امام زمان در سال 255 بوده است.
    (38) . أمّا ابنه محمّد بن الحسن الذی یدعوه الرافضه القائم الخلف الحجّه، فولد سنه ثمان وخمسین : تاریخ الإسلام ج 19 ص 113.
    ص:56
    (39) . الصواعق المحرقه علی أهل الرفض والزندقه للشیخ شهاب الدین أحمد بن الحجر الهیثمی ، مفتی الحجاز ، المتوفّی سنه 973 ه ، أوّله الحمد للّه الذی اختصّ نبیّه محمّد... إنّی سُئلت قدیماً فی تألیف کتاب یبیّن حقیقه خلافه الصدّیق وإماره ابن الخطّاب، فأجبت مشارعه إلی خدمه هذا الجناب، ثمّ سُئلت فی إقرائه فی رمضان سنه 950 ه بالمسجد الحرام؛ لکثره الشیعه والرافضه، فأجبت... : کشف الظنون ج 2 ص 1083.
    (40) . سیأتی من بعدی قوم نبز یقال لهم الرافضه، فإن أدرکتهم فاقتلوهم، فإنّهم مشرکون : الصواعق المحرقه ص 3.
    (41) . محمّد الحجّه هذا إنّما ولد بسرّ من رأی سنه خمس وخمسین ومئتین : الصواعق المحرقه ج 2 ص 481.
    (42) . عن ابن خشّاب قال : حدّثنی أبو القاسم الطاهر بن هارون بن موسی الکاظم، عن أبیه ، عن جدّه، قال : قال سیّدی جعفر بن محمّد : الخلف الصالح من ولدی وهو المهدی ، اسمه محمّد وکنیته أبو القاسم ، یخرج فی آخر الزمان ، یقال لأُمّه نرجس... : ینابیع المودّه ج 3 ص 392.
    (43) . ثمّ یخرج رجل من عترتی یملوا قسطاً وعدلاً کما مُلئت ظلماً وجوراً : مسند أحمد ج 3 ص 36 ، مسند أبی یعلی ج 2 ص 275 ، صحیح ابن حبّان ج 15 ص 236 ، موارد الظمآن ج 6 ص 130 ، سبل الهدی والرشاد ج 10 ص 172 وراجع المستدرک للحاکم ج 4 ص 464 ، مجمع الزوائد ج ص 313 ، المصنّف ج 11 ص 373 ، المعجم الأوسط ج 2 ص 15 ، المعجم الکبیر ج 10 ص 134 ، الجامع الصغیر ج 2 ص 402 ، ذکر أخبار إصفهان ج 2 ص 165 ، تاریخ ابن خلدون ج 1 ص 315.
    (44) . ص 65 .
    (45) . ص 148.
    ص:57
    ص:58
    امضاء


صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi