صفحه 10 از 10 نخستنخست ... 678910
نمایش نتایج: از شماره 91 تا 96 , از مجموع 96

موضوع: باده گلگون «چهار صد و چهل کلمه در سلوک الی الله از آیة الله حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #91

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    66 - شکایت از مصیبت غفلت و غرور

    [ای عزیز!] انا لله و انا الیه راجعون(251) از مصیبت غفلت و عجب و خودپسندی و ناز و کرشمه ای که در ما هست و جمیع احوال و حالات و حرکات و سکنات ما گواه بر آن است! و از شرور و بدی های نفس خود و غرور نسبت به ذات اقدس حق، به او شکایت می بریم که غرور است که ما را نسبت به ذات اقدس او، اینگونه مغرور ساخته و تنها باید از او استمداد نمود و کمک خواست(252).





    ویرایش توسط سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)* : 06-06-2021 در ساعت 16:46
    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند






  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #92

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    67 - دو وظیفه مهم عالمان

    [بدان ای عزیز که ] عالم، دو وظیفه دارد: یکی ترک گناه و دیگر اینکه اگر به گناه مبتلا شد، آن را [از دیگران ]پوشیده بدارد(253).





    ویرایش توسط سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)* : 08-06-2021 در ساعت 16:18
    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  4. Top | #93

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    68 - آثار گناه


    [بدان ای سالک مراقب ] هر گرفتاری و ناراحتی که به سراغ انسان می آید، حتی دردسر و یا پای انسان که به سنگ می خورد، اثر گناهانش هست.(254)(255)
    69 - لذت لقاء الله

    [ای سالک عاشق!] لذت لقاء الله، همان لذتی است که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه به قلب احدی خطور نموده است(256).
    70 - نشانه فکر نافع

    [بدان ای عزیز که ] علامت فکر نافع این است که آن فکر، در تغییر و تحول احوال آدمی اثر بگذارد و در عواقب سوئی که به خاطر تفریط و زیاده روی در منافع زودرس دنیایی، در انتظارش هست، او را به تفکر وادارد؛ مثلاً: اگر به مؤمنی ناسزایی گفته، باید بداند که این ناسزا برای او در آخرت عذابی به دنبال خواهد داشت، عذابی که قابل قیاس با عذاب های دنیایی نیست و این علم تنها، با غفلت از آن فایده ای نخواهد داشت، مگر اینکه ذکر و یاد آوری به دنبال داشته باشد و ذکر هم نمی تواند فایده زیادی داشته باشد، مگر اینکه این یادآوری و تذکر آن سوء عاقبت و آن سرانجام شوم که در انتظارش هست، دائمی گردد تا این که در حالش تغییری به جود آورد، مثل اینکه اگر به سلطانی در غیابش ناسزایی گفته باشد و بفهمد که این ماجرا به سلطان، رسیده و سلطان او را برای عقوبت احضار نماید، چنین کسی حالش چگونه خواهد بود؟! مدام در فکر این است که سلطان بر سر او چه خواهد آورد و چه مجازاتی در انتظار اوست و چگونه چنین کسی پیوسته در غم و اندوه است و خود را ملامت می کند؟! و هر گاه صحنه مجازات را به خاطر آورد که سلطان، به جلادان دستور می دهد که او را بگیرند و زبانش را از کام بیرون کشند، چگونه چنین کسی حزن و اندوهش افزون می شود؟!(257)




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  5. Top | #94

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض







    69 - لذت لقاء الله


    [ای سالک عاشق!] لذت لقاء الله، همان لذتی است که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه به قلب احدی خطور نموده است(256).




    ویرایش توسط سمن بویان* خادمه اباصالح المهدی(عج)* : 12-06-2021 در ساعت 16:11
    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  6. Top | #95

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض






    70 - نشانه فکر نافع

    [بدان ای عزیز که ] علامت فکر نافع این است که آن فکر، در تغییر و تحول احوال آدمی اثر بگذارد و در عواقب سوئی که به خاطر تفریط و زیاده روی در منافع زودرس دنیایی، در انتظارش هست، او را به تفکر وادارد؛ مثلاً: اگر به مؤمنی ناسزایی گفته، باید بداند که این ناسزا برای او در آخرت عذابی به دنبال خواهد داشت، عذابی که قابل قیاس با عذاب های دنیایی نیست و این علم تنها، با غفلت از آن فایده ای نخواهد داشت، مگر اینکه ذکر و یاد آوری به دنبال داشته باشد و ذکر هم نمی تواند فایده زیادی داشته باشد، مگر اینکه این یادآوری و تذکر آن سوء عاقبت و آن سرانجام شوم که در انتظارش هست، دائمی گردد تا این که در حالش تغییری به جود آورد، مثل اینکه اگر به سلطانی در غیابش ناسزایی گفته باشد و بفهمد که این ماجرا به سلطان، رسیده و سلطان او را برای عقوبت احضار نماید، چنین کسی حالش چگونه خواهد بود؟! مدام در فکر این است که سلطان بر سر او چه خواهد آورد و چه مجازاتی در انتظار اوست و چگونه چنین کسی پیوسته در غم و اندوه است و خود را ملامت می کند؟! و هر گاه صحنه مجازات را به خاطر آورد که سلطان، به جلادان دستور می دهد که او را بگیرند و زبانش را از کام بیرون کشند، چگونه چنین کسی حزن و اندوهش افزون می شود؟!(257)




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





  7. Top | #96

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن
    تاریخ عضویت
    June 2016
    شماره عضویت
    9367
    نوشته
    10,322
    صلوات
    428
    دلنوشته
    4
    صلی الله یا حسن مجتبی یا کریم آل طاها و یاسین
    تشکر
    11,945
    مورد تشکر
    13,829 در 5,180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض





    71 - دستور العمل تفکر برای سالکان مبتدی


    [ای طالب سفر روحانی!] برای کسانی که در ابتدای راه هستند. فکر درباره مرگ و شدت و سکرات آن و ناراحتی و حرارت و درد و رنج هنگام مفارتت روح از بدن و حسرت آدمی در آن حال و جدایی او از جمیع آنچه که به آنها دل بسته و همه کسانی که با آنها انس گرفته و وحشت و تاریکی قبر و غربت آدمی در گور، بسیار مؤثر است.(258)
    72 - طریقه اکابر از اهل سلوک در یاد مرگ

    [ای مرید راه آخرت!] بزرگان، مرتب به گور خود سر می زدند و در آن می خوابیدند و خود را به آنچه که اشقیاء در گور خطاب می شوند، مخاطب می ساختند تا این عمل، مانع این شود که آنها بدون تهیه اسباب سفر آخرت، به این منزل وارد شوند و شیوه بعضی از آنها این بود که برای خود قبری آماده ساخته بود و می آمد و در آن می خوابید، بعد این آیه شریفه را که زبان حال آدمیان پس از مرگ است، تلاوت می نمود و می گفت: رب ارجعون، لعلی اعمل صالحاً(259) (خدایا! مرا برگردان، امید است که دیگر کارهایم نیک و پسندیده باشد)، بعد خطاب به خود می گفت: فلانی! برخیز، پروردگارت تو را برگرداند، پس در انجام اعمال صالح همت گمار، قبل از اینکه روزی بیاید که هر چه آروزی بازگشت به دنیا کنی، بدان دست نیابی؛ و [سپس ] با جدیت و کوشش بیشتر به عبادت می پرداخت. و شنیده ام که علامه اشرفی مازندرانی(260) آتش زیادی بر می افروخت و دستور می داد که او را به ریسمانی ببندند و به سوی آتش کشند و درد و رنج دنیا را به خود می چشاند(261).
    73 - دنیا پیمان شکنی، مکار

    [بدان ای عزیز که ] هر یک از ما باید بداند که جامعه انسانی به منزله کاروانی است که ساربان آن به آهنگ خرابی و ویرانی این دنیا، اشترانش را می راند و منادی، آنان را به مرگ فرا می خواند. آگاه باشید که دنیا پیمان شکنی مکار است که هر روز شویی برای خود گیرد و در هر شبی اهلی را به قتل رساند و در هر ساعتی جمعی را پریشان سازد، و چه بسیار کسانی از پیشینیان بودند که به این دنیا دل بستند و به فخر و مباهات به آن پرداختند، ولی همه آنها را در هم کوبید و روانه دوزخشان ساخت.
    کجاست آن که مال و ثروت دنیا را جمع کرد و در حفظ و حراست آنها بسیار کوشید و از انفاق در راه خدا بخل ورزید؟! کجاست آن که سستی ها نمود و لشگرها گرد آورد و بر منبرها بالا رفت؟! کجاست آن که خانه ها ساخت و قصرها بالا برد و مردمان را گرد آورد؟! همه این ها چند روزی بیش نبود و عاقبت، نهنگ مرگ آنها را در کام خود فرو برد(262).



    74 - خدای تواب

    [بدان ای عزیز!] مادام که بنده از توبه خسته نشده، خدا او را از مغفرتش منع نمی کند که او بسیار توبه پذیر و مهربان است(263)(264). [پس مبادا یأس و ناامیدی به خودت راه دهی و بازگشت به او نکنی ].
    75 - دستورالعملی مهم برای سالکان طریق حب و معرفت

    [ای سالک عاشق!] در اخبار وارد شده که هر کس، حدثی از او سر بزند و وضو نگیرد، بر من جفا نموده و آن کس که وضو بگیرد و دو رکعت نماز نخواند، بر من جفا کرده و هر کس این دو رکعت نماز را بخواند و پس از آن مرا نخواند، مرا جفا نموده و آن کس که وضو بگیرد و دو رکعت نماز به جای آورد و پس از نماز، مرا بخواند و من دعایش را جواب نگویم، من بر او جفا نموده ام و من خدایی جفا کار نیستم(265) و لذا یکی از مشایخ ما(266) قدس الله سره و جزاه عنی خیر جزاء المعلمین المربین مرا به عمل به مضمون این روایت سفارش می فرمود، وی گفت: پس از این دو رکعت نماز، به سجده روید و از خدا بخواهید که محبت و معرفت خودش ار نصیب شما فرماید.(267)
    76 - وصیتی به سالکان مراقب

    [ای عزیز!] شیخ(268) ما را اصحاب و یارانی از اهل تقوا بود که از جمله آن ها سیدی از بزرگان شهر همدان بود که جوانی نیکو سیرت و مراقب و مجاهد و با استقامت بود، او در خدمت شیخ، به تحصیل فقه و تزکیه نفس اشتغال داشت؛ روزی که جمعی از همدان به خدمت شیخ رسیده بودند، از یکی از برادران سید، شکایت داشتند که در بعضی از امور متعلق به تجارت کوتاهی می کند. شیخ، سید را فرمود که در این باره، نامه ای به برادرش بنویسد، و او نامه ای نوشت و خدمت شیخ آورد. شیخ نامه را گشود دید سید در نامه، برادرش را به خاطر بدرفتاری با مردم مورد ملامت قرار داده و نوشته که این گونه رفتار، هم اعتبار او را در نزد مردم از بین می برد و هم در آخرت موجب زیان و ضرر خواهد بود. چون شیخ دید که سید، ضرر دنیوی را بر ضرر اخروی مقدم داشته، فرمود که این نوشته های اهل غفلت است، کسی که مراقب اعمال و رفتار خود باشد، هیچ گاه ذکر دنیا را بر آخرت مقدم نمی دارد(269).




    امضاء
    سمن بویان غبار غم چو بنشینند بنشانند
    پری رویان قرار از دل چو بستیزند بستانند
    در این حضرت چو مشتاقان نیاز آرند ناز آرند
    که با این درد اگر دربند درمانند درمانند





صفحه 10 از 10 نخستنخست ... 678910

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی