صفحه 14 از 14 نخستنخست ... 41011121314
نمایش نتایج: از شماره 131 تا 138 , از مجموع 138

موضوع: اتحاد و همگرایی در پرتو مهدویت و مو عود گرایی

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #131

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    باب دوازدهم، ابوالقاسم محمد بن الحسن الخالص بن علی المتوکل ابن محمد القانع بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر علی زین العابدین بن الحسین الزکی بن علی المرتضی امیر المؤمنین علی ابن ابیطالب المهدی الحجه الخلف الصالح المنتظر(ع).(1)»
    ابن صباغ در کتاب الفصول المهمه یک یک ائمه اطهار را نام برده و شرح می دهد و در آخر یعنی فصل یازدهم می نویسد
    ابو محمد ( رضی الله عنه ) فرزندی از خود باقی گذاشته است که همان حجت قائم است که همه منتظر دولت حقه او هستند. ولادت او پنهان ماند و ماجرای او مستور گشت به واسطه بیم از خلیفه وقت و وضع دشوار و جستجوی شیعه و حبس ایشان و دستگیری آنان اما در فصل دوازدهم درباره ابوالقاسم حجت خلف الصالح ابن ابی محمد الحسن الخالص یعنی امام دوازدهم و تاریخ ولادت و دلایل امامت وی و قسمتی از احادیث و اخبار مربوط به او و غیبت و مدت و بیان نسب و کنیه و لقب آن حضرت. سپس تاریخ ولادت امام زمان را بیان نموده و احادیث صریحی که راویان موثق و مورد اعتماد از پیامبر و امامان پیشین راجع به او آوردهاند و تطبیق آن ها بر شخص حجت الحسن العسگری به عنوان امام دوازدهم را نقل کرده است تا آن جا که می گوید:
    ( شیخ ابو سعید محمد بن یوسف گنج یشافعی در کتاب البیان فی الخبار صاحب الزمان استدلال می کند که مهدی زنده است و از زمان غیبتش تا کنون باقی است. )(2)
    امضاء




  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #132

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    عبد الوهاب شعرانی در کتاب خود در باب شصت و پنجم جلددوم « الیواقیت والجواهر» می نویسد:
    تمام علایم پیش از قیامت که شارع مقدس به ما اطلاع داده درست است و باید همگی پیش از قیامت واقع گردد، مانند ظهور مهدی و آمدن دجال و نزول عیسی و غیره. حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد باید این ها واقع گردد.
    مهدی از اولاد امام حسن عسگری است. ولادتش در شب نیمه شعبان سال 255 ق واقع شد و هم اکنون زنده است، تا این که خداوند عیسی بن مریم را با وی گرد آورد. بنابراین سن مهدی تا زمان ما یعنی سال 958، هفتصد وشش سال است.(3)
    3-5. مقامات و فضائل امام مهدی
    اشاره
    ص:94
    ________________________________________
    1- شاصغی، کمال الدین محمد، مطالب السئول فی مناقب آل الرسول، باب 11 و 12
    2- نک، دوانی، علی، دانشمند ان عامه و مهدی موعود، ص141
    3- شعرانی، عبدالوهاب، الیواقیت والجواهر، ج 2 باب 65
    امضاء



  4. Top | #133

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در اعتقادات مسلمانان امام مهدی به عنوان ناجی و سعادت بخش بشریت شناخته شده و همو با ظهور خود در پایان و فرجام تاریخ بشریت برای اولین و آخرین بار نجات و سعادت همه جانبه را به تجربه بشر می رساند، لازمه رسالت و مسئولیت سنگین امام مهدی در راهنمایی و هدایت همه انسان ها، به کارگیری اعجاز و به خدمت گرفتن فرشته ها و... می باشد بر این اساس در آموزه های دینی اهل سنت و شیعه برای رهبر جهانی، شاخصه های انحصاری نظیر، همراهی فرشتگان، صدور اعجاز و نیز جایگاه متعالی ایشان، برشمرده شده است یعنی اهل سنت و شیعه در بیان شاخصه ها و مقامات امام مهدی متفق القول و همگرا هستند.
    امضاء



  5. Top | #134

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    1-5-3. همراهی فرشتگان

    رهبر نهضت جهانی برای رسیدن به اهداف عالیه که همان تشکیل حکومت جهانی و گسترش عدالت در سراسرجهان است نیاز به مساعدت مافوق طبیعت و همراهی فرشتگان دارد از این رو در روایات گوناگون می خوانیم علاوه بر یاران خاص و عام امام مهدی که در میان انسان ها گزینش می شوند یارانی نیز از میان فرشتگان، جهت همراهی و مساعدت رهبر جهانی انتخاب می شوند چنان که حضرت رسول خدا در بیان وصف امام مهدی می فرماید:
    «... فیبایع له بین الرکن و المقام، ثم یخرج متوجها الی الشام جبریل علی مقدمه و میکائیل علی ساقته،فیفرح به اهل السماء و اهل الارض... »(1)
    « در میان رکن و مقام با او بیعت می کنند. سپس در حالی که جبرئیل پیشاپیش او و میکائیل پشت سر او است متوجه سرزمین شام می گردد. ساکنان آسمان و زمین از او خشنود می شوند. »
    باز حضرت رسول خدا به نقل از کنز المعال فرموده است:
    « فلو لم یبق من الدنیا الا یوم واحد لطول الله عزوجل ذلک الیوم حتی یاتیهم »(2)
    « پس اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن یک روز را به قدری طولانی نماید تا این که مردی از اهل بیت من که ملائکه در پیشاپیش او قرار دارند و قیام کند و اسلام را پیروز گرداند. »
    ص:95
    ________________________________________
    1- الحاوی للفتاوی، ج 2، باب آثار الوارده فی المهدی، ص 82
    2- کنزالعمال، ج 14 ص 269 ج 38684
    در منابع شیعه روایاتی که به همراهی فرشتگان با امام مهدی اشاره دارند فراوان آمده است که در ذیل به برخی از آن ها پرداخته می شود:
    رسول خدا (ص) در یک روایت طولانی که به بحث نبوت و امامت پرداخته اند در پایان آن به بحث امام مهدی نیز اشاره کرده و فرمودند:
    « التاسع منهم قائم اهل بیتی و مهدی امتی، اشبه الناس بی فی شمائله و اقواله و افعاله... ویؤید بنصر الله و ینصر بملائکه الله... »(1)
    « نهمین آن ها قائم اهل بیت من مهدی امت من است که در خوی، گفتار و کردار از همه کس به من شبیه تر است... به یاری خداوند تایید می گردد و به وسیله فرشتگان یاری می شود.»
    امضاء



  6. Top | #135

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    امام باقر فرموده است:
    «کانی بالقائم علی نجف الکوفه، وقد سار الیها من مکه بنجسه آلاف من الملائکه: جبرئیل عن یمینه و میکائیل عن شماله »(2)
    « گویی قائم را در بلندی کوفه می بینم که با پنج هزار فرشته از مکه به سوی کوفه شتافته جبرئیل از طرف راست و میکائیل ار طرف چپ حرکت می کنند. »
    امضاء



  7. Top | #136

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    2-5-3. معجزات امام مهدی
    از آنجایی که رسالت امام مهدی جهانی است و نتیجه بخش رسالت همه انبیاء در طول تاریخ بشریت می باشد، امام مهدی جهت پیشبرد اهداف جهانی خود نیاز به اعجاز و نیروی ماوراء طبیعت دارد بر این اساس استفاده امام مهدی از اعجاز همه انبیاء و بهره بردن ایشان از مواریت انبیاء و حضور و ظهور ملموس برخی انبیاء و مشارکت آن ها در پیشبرد نهضت جهانی قابل توجیه است.
    در منابع اهل سنت از قول رسول خدا آمده است:
    « یخرج المهدی علی راسه غمامه، فیها مناد ینادی: هذا المهدی خلیفه الله فاتبوه »(3)
    ص:96
    ________________________________________
    1- الخزاز القمی، کفایت الاثر، ص 11
    2- محسن امین، اعیان الشیعه، ج 2 ص 82
    3- الذهبی، میزان الاعتدال، ج 2 ص 679
    « امام مهدی قیام می کند که بر بالای سرش ملکی صدا می زند این فرد مهدی است پس پیروی کنید او را »
    در منابع شیعه نیز پیرامون اعجاز امام مهدی روایات گوناگونی نقل شده است:
    جابر بن عبدالله با مشاهده لوحی که برابر حضرت زهرا بود نقل می کند که خداوند در آن پیرامون امام مهدی چنین فرموده است:
    «ولاطهرن الارض یآخرهم من اعدائی ولامکینه مشارق الارض و مغاربها ولاسخرن له الریاح و لارکضن له السحاب لارقینه فی الاسباب، ولانصرنه نجندی و لامدنه بملائکتی حتی یعلن دعوتی، و یجمع الخلق علی توحیدی »(1)
    «و زمین را به وسیله آخرین آن ها ( امام مهدی ) از دشمنانم پاک می سازیم، شرق و غرب جهان را به او تملک نموده، بادها را به تسخیر او در آورده، ابرها را زیر پای او قرار می دهیم، برترین ابزارها را در اختیار او گذاشته، با سپاه خود او را یاری نموده، با فرشتگانم او را تایید می نمایم تا دعوت مرا آشکار سازد و همه مخلوقات را بر توحید من گرد آورد. »
    امام باقر در مورد اعجاز امام مهدی می فرماید:
    « اذا قام بمکه و اراد ان یتوجه الی الکوفه نادی منادیه: الا لایحملن احد طعامآ ولا شربآ و یحمل معه حجر موسی بن عمران... فلا ینزل منزلآ الا انفجرت منه عیون فمن کان جائعاً و من کان طامئاً روی... »(2)
    « هنگامی که در مکه قیام کند عازم به سوی کوفه می شود منادی ندا می کند هیچ کس خوردنی و آشامیدنی با خود بر ندارد. آن گاه سنگ حضرت موسی را با خود بر می دارد... در هر محلی که منزل کند از آن سنگ چشمه ها سرازیر می شود افراد سپاه از آن می خورند گرسنگان سیر می شوند و تشنگان سیرآب می شوند... »
    امضاء



  8. Top | #137

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    3-5-3. مقام و سیاست امام مهدی
    ص:97
    ________________________________________
    1- طوسی، حسن، کتاب غیبت، ص 59
    2- اصول کافی، ج 1 ص 231
    از منظر اهل سنت و شیعه قیام گر نهضت جهانی علاوه بر این که نزد مردم جایگاه والا و مقام ارزشمندی دارد، نزد خدا نیز دارای مقام ومنزلت است، نمودار این جایگاه و مقام، روایات بسیاری است که در منابع حدیثی و تاریخی اهل سنت و شیعه آمده است که در ذیل به برخی از آن ها اشارت می شود:
    رسول خدا فرموده:
    « نحن ولد عبدالمطلب ساده اهل الجنه: انا و حمزه و علی و جعفر و الحسن و الحسین و المهدی »(1)
    « ما فرزندان عبدالمطلب یعنی من، حمزه، علی، جعفر، حسن، حسین، و مهدی، سروران بهشت هستیم.»
    باز ابن عباس از رسول خدا نقل کرده است:
    المهدی طاووس اهل الجنه »(2)
    باز از رسول خدا پیرامون محبت امام مهدی نقل شده است:
    « اربعه من اهلی قد احبهم الله و امرنی، بحبهم:علی بن ابی طالب، والحسن والاحسین والمهدی »(3)
    « خداوند چهر تناز اهل بیت من رادوست دارد و بهمن نیز امر کرده که آن ها را دوست بدارم یعنی علی ابن ابیطالب، حسن، حسین و مهدی »
    و در کتاب سلیم بن قیس از قول پیامبر اکرم (ص) چنین نقل شده است:
    « الا نحن بنو عبدالمطلب ساده اهل الجنه ؛ انا و علی و جعفر و حمزه و الحسن والحسین و فاطمه و المهدی »(4)
    «همانا ما فرزندان عبدالمطلب یعنی من، جعفر، حمزه، حسن، حسین، فاطمه و مهدی سروران بهشت هستیم »
    باز در منابع شیعه در کتاب غیبه نعمانی پیرامون مقام امام مهدی از قول رسول خدا نقل شده است:
    « ان الله عزوجل اختار من کل شئ شیئآ...و اختار منی و من علی: الحسن و الحسین یکمله « وتکلمه » اثنا عشر امامآ من ولد الحسین، تاسعهم باطنهم، و هو ظاهرهم، وهو افضلهم، و هو قائمهم، ینفون عنه تحریف الغالین وانتحال المبطلین و تاویل الجاهلین »(5)
    ص:98
    ________________________________________
    1- سنن ابن ماجه، ج 2 ص 1368، ب 34 ح 4087
    2- الدیلمی، شیرویه، الفردوس الاخبار، ج 4 ص 222 ح 6668
    3- الحلی، حسن، کشف الیقین، ص 117
    4- کتاب سلیم بن قیس الکوفی، ص 246
    5- نعمانی، محمد، کتاب الغیبه، ص73
    « خداوند متعال از هر شئی چیزی را برگزیده است... واز من و علی، حسن و حسین، را انتخاب کرده و تکمیل کرده امامان دوازده گانه از فرزندان حسین که نهمین آن ها باطن و ظاهر آن هاست و او افضل و قائم می باشد و به واسطه مهدی تحریف، تحریف کنندگان و نیرنگ و تاویل گواهان و نادانان از بین می رود. »
    امضاء



  9. Top | #138

    عنوان کاربر
    كاربر ويژه
    تاریخ عضویت
    September 2009
    شماره عضویت
    14008
    نوشته
    3,999
    تشکر
    209
    مورد تشکر
    230 در 56
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    6-3. نشانه های ظهور
    اشاره
    رخداد ظهور به جهت مهم بودن دارای نشانه هایی است، که نقش بیدار باش و هشدار را دارند، ظهوری که پیام آور نهضت جهانی که ثمره آن تشکیل حکومت جهانی و گسترش عدالت در کران تا کران زمین بوده و برای اولین بار زمینیان « به زیستن » را در زیستگاه خود تجربه می کنند.
    نشانه مند بودن ظهور از منظر باورمندان به موعود و معتقدین به مهدویت امری مسجل و واضح است و در این امر نه تنها مهدی باوران هم نظر هستند بلکه موعود باوران نیز آن ها را (در نشانه مند بودن ظهور ) همراهی می کنند، در این قسمت تنها به نشانه های ظهور که گروه های اسلامی در آن متفق القول هستند، اشاره می کنیم:

    1-6-3. ندای اسمانی در منابع اهل سنت و شیعه
    احمد بن المنادی از حضرت علی نقل می کند:
    « اذا نادی مناد من السماء ان الحق فی ال محمد فعند ذلک یظهر المهدی »(1)
    « هنگامی که منادی از طرف آسمان صدا می زند که حق مال آل محمد است در این هنگام حضرت مهدی ظهور می کند»
    امام باقر پیرامون نشانه های ظهور فرموده است:
    «ان فی القائم من آل محمد شبهآ من خمسه من الرسل... و ان علامات خروجه... و مناد ینادی من السمائ باسمه و اسم ابیه »(2)
    ص:99
    ________________________________________
    1- ابن منادی، احمد، الملاحم والفتن، ص 44
    2- صدوق، محمد، کمال الدین،ج1 ص 327
    « امام مهدی شباهت به پنج پیامبر دارد... و ظهورش دارای نشانه های است.... از جمله ندای آسمانی که به اسم خودش و پدرش نام برده می شود. »
    پیامبر اکرم در حدیث طولانی پیرامون ظهور امام و نشانه های اوفرموده است:
    « ثم نودی بنداء یسمعه من البعد کما یسمعه من القرب، یکون رحمه علی المؤمنین و عذاباً علی المنافقین، قلت ( امیر مؤمنان ) وما ذلک النداء ؟ قال: ثلاثه اصوات فی رجب، اولها:الا لغته الله علی الظالمین، والثانی ازفت الازفه و الثالث ترون بدریآ مع قرن الشمس ینادی: الا ان الله قد بعث فلان بن فلان حتی ینبسه الی علی فیه هلاک الظالمین »(1)
    « بانگ بر آورده شده وصدای آن را دور و نزدیک می شنوند، پیام آور رحمت برای مؤمنان و عذاب برای منافقان است، امیرمؤمنان به رسول خدا گفت آن بانگ چه بانگی است است فرمود: سه بانگ در ماه رجب زده می شود، نخست نفرین بر ظالمین دوم اعلان نزدیک شدن قیامت و سوم این که بالای خورشید منادی ای ندا می زند: آگاه باشید خداوند حجه بن الحسن بن علی بن محمد بن... علی بن ابی طالب را مبعوث کرده تا ظالمین را به هلاکت برساند.»

    2-6-3. طلوع شمس از مغرب
    در این زمینه از رسول خدا نقل شده است:
    « ان الساعهلا تقوم حتی یکون عشر آیات: الدخان، والدابه و طلوع الشمس من مغربها...»(2)
    « قیامت رخ نمی دهد مگر با ظهور ده علامت نظیر دود، دجال، دابه الارض و طلوع خورشید از ناحیه مغرب »
    در سنن الدانی، خطبه ای از امیر مؤمنان علی نقل شده که حضرت بعد از سخن گفتن پیرامون دجال فرموده:
    « وذلک بعد طلوع الشمس من مغربها »(3)
    « خروج دجال بعد از طلوع خورشید از مغرب است »
    ص:100
    ________________________________________
    1- الخزاز القمی، علی، کفایهالاثر ص157
    2- الطیالسی، سلیمان، مسند الطیالسی، ج 1067 ص 143
    3- الدانی، عثمان، السنن الوراده فی الفتن، ص 135
    در منابع شیعه نیز به طلوع خورشید از مغرب اشاره شده و آن را نشانه ظهور حضرت مهدی قلمداد نموده است:
    مثلآ رسول خدا می فرماید:
    « عشر آیات بین یدی الساعه خمس بالمشرق و خمس بالمغرب،فذکر الدابه والدجال و طلوع الشمس من مغربها و عیسی بن مریم و... »(1)
    « ده نشانه در شرف قیامت به وقوع می پیوندد پنج تا از ناحیه مشرق و پنج تای دیگر از ناحیه مغرب رخ می دهد پس رسول خدا یاد کردند دابه و دجال و طلوع خورشید از مغرب و نزول حضرت عیسی را »
    جهت تبین رخداد « طلوع خورشید از مغرب » نیاز به طرح برخی از دیدگاه ها پیرامون نشانه های ظهور است، مثلآ سید محمد صدر در کتاب « تاریخ ما بعد ظهور »(2) به این نکته می پردازد که برخی از نشانه های ظهور به صورت رمزی و نمادین می باشد زیرا درک پایین مردم، به رسول خدا و امامان معصوم اجازه نمی داد تا رخداد های آینده و نشانه های ظهور را به صورت صریح و واضح بیان کنند از این رو برخی از نشانه غریب و به صورت سمبلیک مطرح شده است با فرض قبول دیدگاه فوق می توان به تاویل و تفسیر « طلوع خورشید از مغرب » پرداخت و دو نظریه را فراسوی خود ترسیم کرد:
    نظریه اول: واقعه « طلوع خورشید از مغرب » به منزله یک رخداد خارجی تلقی نمی شود که خورشید از مسیر خود خارج شده و حرکت عکسی داشته باشد یعنی در آن مسیری که حرکت می کرده و به جلو می رفته است، برگردد و مسیر عقب گرد را ادامه دهد که بر این اساس محل غروب خورشید، محل طلوع خورشید و محل غروب خورشید محل طلوع آن تصور شود، بلکه تعبیر درست آن است که بگوئیم، خورشید بکار رفته در روایات همان امام مهدی است که در میان انسان ها نقش خورشید را ایفا کرده و سبب حیات ونجات انسان ها می شود، همان تعبیری که در روایت پیامبر اکرم آمده و امام مهدی به منزله خورشید به مردم نفع می رساند حتی در زمانی که در پس پرده غیب بسر می برند شبیه خورشید پس پرده ابر، برای مردم منفعت آوری دارد.
    پس بر این اساس چنین میتوان نتیجه گرفت که امام مهدی به منزله خورشیدی است که در مکه برای غالب کشورهای اسلامی نظیر ایران، عراق، دمشق و مردمان عربستان از لحاظ جغرافیایی در مغرب
    ص:101
    ________________________________________
    1- بابویه قمی، محمد الحضال، ج2، ج 46، ص447
    2- صدر، سید محمد، مابعدالظهور، ص 140
    این کشورها قرار دارد، ظهور می کند پس طلوع خورشید از مغرب به معنای ظهور امام مهدی از مکه است.
    در تایید نظریه فوق می توان به روایتی از امیر مؤمنان اشاره کرد که به همین موضوع اختصاص دارد ودر منابع اهل سنت و شیعه آمده است.
    در یک روایت طولانی امیر مؤمنان پیرامون خروج دجال و نشانه های ظهور و قیامت مطلبی را نقل می کند که از جمله آن ها بیان طلوع خورشید از مغرب است. در این راوی از صعصعه ( یکی از یاران خاص امیر مؤمنان است ) از تفسیر سخنان حضرت علی می پرسد. صعصعه می گوید:
    « ان الذی یصلی خلفه عیسی بن مریم هو الثانی من العتره، التاسع من ولد الحسین بن علی و هو الشمس الطالعه من مغربها، یظهر عند الرکن التهام... »(1)
    « آن کسی که حضرت عیسی پشت سرش نماز می خواند دوازدهمین عترت و نهمین فرزند امام حسین است و او خورشیدی است که از مغرب طلوع می کند و میان رکن و مقام ظاهر می شود. »
    نظریه دوم: طلوع خورشیداز مغرب، بیان واقعه ای است که در شرف ظهور رخ خواهد داد و آن رخداد همان کسوف و خورشید گرفتگی است که به یک باره در اثنای روز با پدیده خورشید گرفتگی، تاریکی و ظلمت همه جای زمین را فرا گرفته، این طور وانمود می شود که شب پدیدار گشته است و بعد از گذر ساعاتی مثلآ در شرف پایان روز، خورشید از گرفتگی خارج می شود ف این طور برای مردم تلقی می شود که انگار خورشید در مغرب طلوع کرده است.(2)

    3-6-3. قیام دجال
    از جمله نشانه های ظهور امام مهدی، قیام سمبل شرارت و خساست، دجال است شاید علت خروج دجال این باشد که در دوران ظهور دو حیث مثبت ومنفی بشر یعنی حضال خوب و بد انسانها به اوج خود می رسد، به تعبیر دیگر خوبیها و بسترهای آن درمقابل بدیها و زمینه های آن به منتهی الیه سیر خود خواهند رسید.
    ص:102
    ________________________________________
    1- صدوق، محمد کمال الدین، ج2 ب 47، ج1 ص 525، الدانی، عثمان، السنن الوارده من الفتن، ص 135
    2- مفید، محمد، الارشاد، ج 2 ص 368
    بر این اساس امام مهدی که سمبل خوبی هاست، با ظهور خویش محسنات اخلاقی و زندگی انسانی و معنویات جنبه های مادی متعالی رابه ارمغان می آورد، و در مقابل، دجال که نماد بدیها است، با قیام خویش رذایل اخلاقی، زندگی حیوانی و مادی را در میان بشر ترویج می کند،پس بنابراین در دوران ظهور دو قطب مخالف که در اوج مثبت ومنفی قرار دارند به میدان مبارزه جنگ کشیده شده و برای اولین و آخرین بار مظهر بدیها بدست مظهر خوبی ها نیست ونابود می گردد.
    در منابع اهل سنت آمده است که رسول خدا چنین فرموده است:
    « بادروا بالاعمل ستآ: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان و دابه الارض...»(1)
    « به انجام کارها بپردازید قبل از آن که شش واقعه رخ دهد: طلوع خورشید از ناحیه مغرب، خروج دجال و پدید دود و دابه الارض و...»
    امیر مؤمنان از رسول خدا (ص) نقل می کند:
    « عشر قبل الساعه لا بدمنها: السفیانی، والدجال، والدخان، و الدابه... »(2)
    « حتمآ چیزی قبل از قیامت رخ خواهد داد، سیفانی و دجال و دود و دابه الارض از جمله آن هااست..... »
    در تفسیر عیاشی در ذیل آیه « یوم یاتی بعض آیات ربک لا ینفع نفسآ ایمانها » (3)« روزی که پاره ای از نشانه های پروردگارت (پدید ) آید، ایمان آوردن سودی ندارد »، از قول امام محمد باقر و امام صادق چنین نقل شدهاست:
    « طلوع الشمس من المغرب و خروج الدابه و الدجال...»(4)
    « طلوع خورشید از مغرب و خروج دابه و دجال از نشانه های قیامت است »

    7-3. زمینه سازان ظهور ( الممهدون )
    ص:103
    ________________________________________
    1- الطیالسی، سلیمان، مسند الطیالسی، ج 2549 ص232
    2- طوسی، حسن، کتاب الغیبه، ص 267
    3- انعام (6) آیه 158
    4- تفسیر عیاشی ف ج 1 ص 384
    وجود ممهدون و زمینه سازان ظهور قبل از تحقق ظهور، مورد گفتمان و قبول داشت اهل سنت و شیعه است به بیان دیگر در باورداشت همه گروه های اسلامی ظهور امری دفعی و صدفه ای تلقی نمی شود بلکه یک واقعه ای است که با بستر سازی و تمهیدات که توسط ممهدون تشکل می گیرد و به صورت تدریجی رخ می نماید. بر این اساس قیام های قبل از ظهور که به قیام امام مهدی منتهی می شود و در منابع اهل سنت و شیعه آمده قابل توجیه است: در تفسیر مجمع البیان آمده که رسول خدا بعداز تلاوت آیه و« وممن خلقنا امه یهدون بالحق وبه یعدلون » (1)« واز میان کسانی که آفریدیم، گروهی هستند که به حق هدایت می کنند و به حق داوری می نمایند »فرموده است:
    «ان من امتی قومآ علی الحق حتی ینزل عیسی بن مریم »(2)
    « همانا از امت من گروهی دائمآ بر محور حق دور می زنند تا حضرت عیسی از آسمان نازل شود »
    امام محمد باقر می فرماید:
    « کانی بقوم قد خرجوا بالمشرق، یطلبون الحق فلایعطونه، ثم یطلبونه فلا یعطونه فاذا راوا ذلک وضعوا سیوفهم علی عواتقهم، فیعیطون ما سالو فلا یقبلونه حتی یقوموا، ولا یدفعونها الا الی صاحبکم، قتلاهم شهدا اما نی لو ادرکت ذلک لا ستبقیت نفسی لصاحب هذا الامر »(3)
    « گروهی از طرف مشرق جهت دست یابی به حق قیام می کنند ولی به آن نمی رسند بار دیگر قیام خود را آغاز می کنند باز به آن نمی رسند در این صورت با اسلحه به قیام خود ادامه داده و به هدف و خواسته خود می رسند ولی این مقدار را قبول نکرده به قیام ادامه می دهند تا این که نهضت خود را به صاحب شان ( امام مهدی ) می رسانند، کشته هایشان شهید حساب می شوند، چنان که آن زمان را درک کنم خود را وقف صاحب آن قیام (امام مهدی ) می کنم.
    در سنن الدانی جابر بن عبدالله از رسول خدا نقل می کند:
    «لاتزال طائفه من امتی تقاتل عن الحق حتی... ینزل المهدی »(4)
    « گروهی از امت من پیوسته در راه حق مبارزه می کنند تا این که حضرت مهدی ظهور کند.»
    رسول خدا فرموده است:
    ص:104
    ________________________________________
    1- اعراف (7) آیه 181
    2- الطبرسی، فضل، مجمع البیان، ج 4 ص503
    3- نعمانی، محمد، کتاب الغیبه، ب 14 ج 50 ص 273
    4- الدانی، عثمانی، سنن الوارده فی الفتن، ص 143
    « یاتی قوم من هاهنا، من نحو المشرق، اصحاب رایات سود، یسالون الحق فلایعطونه، مرتین او ثلاثآ فیقاتلون فینصرون، فیعطون ماسالوا فلا یقبلوها حتی یدفعو ها الی رجل من اهل بیتی، فیملا ها عدلا کما ملووها ظلمآ... »(1)
    « گروهی از طرف مشرق که پرچم های سیاه دارند قیام می کنند، دو یا سه بار در راه حق مبارزه می کنند تااین که به پیروزی می رسند، بعد از پیروزی باز به مبارزه ادامه می دهند تا این که پرچم را بدست مردی از اهل بیت من می رساند پس ایشان جهان را پر از عدل می کند چنانچه پر از ظلم شده بود.

    8-3. یاران خاص امام مهدی
    از جمله مواردی که تحقق ظهور وابسته به آن می باشد، به حد نصاب رسیدن یاران خاص امام مهدی است با تعبیر دیگر و نگاه دقیق تر وجود یاران خاص امام مهدی در واقع شرط ظهور می باشد که با آمادگی آن ها وقوع ظهور و آمدن حضرت مهدی قطعی می شود.
    منتسشیب
    بیان موضوع فوق: در فرآیند تحقق ظهور، دو نوع رخداد وجود دارد که دارای نقش متفاوت می باشد، برخی از آن رخداد ها نقش علامت و نشانه را ایفا می کنند نظیر، صیحه آسمانی، خروج دجال، خسف بیداد و... و برخی دیگر از آن رخدادها نقش شرط و علت معده را دارندکه تفاوت آن ها در این است که ظهور بدون وجود علامت دست یافتنی است اما بدون وجود شرط اصلآ دست یافتنی نمی باشد و همچنین با وجود علامت نمی توان به تحقق حتمی ظهور دست یافت اما با تحقق شرایط، تحقق ظهور حتمی است.
    یاران خاص امام مهدی در واقع جزو شرط ظهور به حساب می آیند، البته با یک نگاه دقیق تر و ریز تر به نتیجه دیگری می توان رسید و آن این که وجود یاران خاص به نوعی نشانگر تحقق شرط هستند نه خود شرط یعنی خود وجود یاران خاص حضرت شرط ظهور نیستند، بلکه فراهم آمدن یاران خاص در جامعه، حکایت از این
    ص:105
    ________________________________________
    1- ابن المنادی، احمد الملاحم والفتن، ص 84
    مساله دارد که جامعه ای که چنین یارانی را پرورش و شکوفا می کند، جامعه قابل و شایسته ای است، که قابلیت و آمادگی وقوع ظهور امام مهدی را دارد پس نتیجه کلام را چنین می توان گفت:
    اولاً جامعه ای که یاران خاص حضرت را در دامان خود پرورش می دهد جامعه ای شایسته و بایسته ای است.
    ثانیاً جامعه ای که دارای شایستگی و بایستگی لازم باشد لیاقت درک ظهور و تشکیل حکومت جهانی وگسترش عدالت را دارد.
    ثالثاً پس در چنین جامعه ای امام مهدی با یاران خاص و همراه با مردم شایسته به رسالت جهانی خویش مبادرت می کند.
    از جمله مواردی که اهل سنت و شیعه با هم اتفاق نظر دارند، وجود یاران خاص امام مهدی و تعداد آن هاکه سیصد سیزده عدد می باشند است.
    در مصنف بن ابی شیبه، ام سلمه از رسول خدا نقل می کند:
    « یباع لرجل بین الرکن و المقام کعده اهل بدر »(1)
    « به تعداد اصحاب بدر در میان رکن ومقام با حضرت مهدی بیعت می کنند.»
    باز ام سلمه از رسول خدا نقل می کند:
    « یجتمع الیه ( المهدی ) ثلاثمائه و اربعه عشر رجلآ، فیهم نسوه »(2)
    « همراهی می کنند حضرت مهدی را سیصد و چهارده نفر مرد که در میانشان زنان نیز هستند »
    در منابع شیعه پیرامون یاران خاص امام مهدی روایات فراوانی آمده که در ذیل به برخی از آن ها اشاره می شود.
    امام صادق می فرماید:
    « یخرج معه (مهدی)مثل عده اهل بدر: ثلاثمائه ثلاثهعشر رجلآ »(3)
    «همراه حضرت مهدی (ع) سیصد و سیزده نفر مردم به تعداد اصحاب بدر قیام می کنند »
    امام باقر فرموده است:
    « اصحاب القائم ثلاثمائه و ثلاثه عشر رجلاً اولاد العجم »(4)
    «یاران امام مهدی سیصد و سیزده مرد می باشند که همه آن ها از عجم هستند »
    ص:106
    ________________________________________
    1- ابی شیبه عبدالله، المصنف ج 19070ص 45
    2- الهیثمی، نورالدین علی، مجمع الزوائد ومنبع الفواید، ج 7ص 315
    3- صدوق، محمد، کمال الدین، ج 2 باب 57 ج 20ص 654
    4- نعمانی، محمد، کتاب الغیبه، ب 11، ح 4، ص 195
    9-3. میراث داری انبیاء
    رهبر نهضت جهانی به خاطر رسالت جهانی و تشکیل حکومت جهانی، علاوه بر ابزار و وسایل طبیعی، نیاز به امداد های غیبی و نیرو های ماورائی دارد، از این رو برخی از روایات، به صدور اعجاز به دست امام مهدی اشاره شده است
    رسول خدا فرموده است:
    « لو لم یبقی من الدنیا یوم واحد لطول الله ذلک الیوم حتی یملک رجل من اهل بیتی تجری الملاحم علی یدیه... »(1)
    « اگر از دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خداوند آن روز را به قدری طولانی می سازد که مردی از اهل بیت من جهان را مالک شود و معجزات به دست او آشکار می شود »
    و نیز بر همین اساس وجود موادیث انبیاء و صدور کارهای مافوق طیبعت از آن ها از ناحیه امام مهدی را می توان توجیه کرد، این موضوع در منابع اهل سنت و شیعه به روشنی منعکس شده است.
    سیوطی در کتاب خویش از امیرمؤمنان علی چنین نقل کرده است:
    « معه ( المهدی ) رایه رسول الله »(2)
    « پرچم رسول خدا همراه امام مهدی است »
    امام باقر فرموده است:
    « یظهر المهدی بمکه عند العشاء و معه رایه رسول الله »(3)
    «امام مهدی هنگام عشاء در مکه ظاهر می شود در حالی که با او پرچم رسول خدا (ص) است. »
    در کتاب مصنف عبد الرزاق از کعب نقل کرده است:
    «ویستخرج ( المهدی ) التواره والا نجیل، من ارض یقال لها: انطاکیه » (4)
    « امام مهدی از منطقه انطاکیه تو رات و انجیل رااز زمین خارج می کند.»
    امام باقر فرموده است:
    «یستخرج ( المهدی ) التوراه وسائر کتب الله من غار بانطاکیه »(5)
    ص:107
    ________________________________________
    1- السیوطی، جلا الدین، الحاوی للفتاوی، ج 2 ص 133
    2- السیوطی، جلال الدین، الحاوی للفتاوی،ج2 ص77
    3- الحر العاملی، محمد، اثبات الهداه، ج 3 ب 32 ف 15 ج 151 ص 614
    4- الصنعانی، عبد الرزاق، المصنف، ج 11 ح20772 ص372
    5- صدوق، محمد، علل الشرایع، ب 129 ج 3 ص 161
    « امام مهدی تورات و سایر کتاب های آسمانی را از غار انطاکیه بیرون می آورد. »
    باز امام باقر فرموده است:
    « معه ( المهدی ) سلاح الله، ودرع رسول الله، سیف رسول الله »(1)
    « اسلحه رسول خدا و کلاه و ذرع و شمشیر رسول خدا همراه با امام مهدی است »
    بیان موارد نه گانه که مورد قبول اهل سنت و شیعه بوده و رد منابع هر دو فرقه مهم اسلامی آمده است، می تواند سوژه های مناسبی برای هم گرایی و هم نظری میان همه مسلمانان باشد.

    امضاء



صفحه 14 از 14 نخستنخست ... 41011121314

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. زیبایی، دانایی و نیکویی -- دکتر الهی قمشه ای
    توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* در انجمن فیلم
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 04-08-2017, 21:32
  2. هواپیمای ضد زیردریایی P-3 Orion (کابوس هولناک زیردریایی ها)
    توسط حسنعلی ابراهیمی سعید در انجمن عمليات ها
    پاسخ: 14
    آخرين نوشته: 19-04-2016, 19:39
  3. پاسخ: 4
    آخرين نوشته: 14-10-2015, 11:58
  4. Root کردن چیست و چه کارایی هایی دارد ؟
    توسط رایکا در انجمن مقالات آموزش و ترفندها
    پاسخ: 1
    آخرين نوشته: 29-03-2013, 21:30
  5. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 03-04-2010, 15:12

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی