صفحه 1 از 8 12345 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 10 , از مجموع 79

موضوع: نشانه هاى ظهور حضرت مهدى

  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    goll نشانه هاى ظهور حضرت مهدى




    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  2.  

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    درباره حضرت حجه بن الحسن المهدى

    نام مبارک ايشان: (م؛ ح؛ م؛ د) ونام مادرشان - به اختلاف روايات- (نرجس؛ ريحانه؛ سوسن؛ صيقل؛ حکيمه؛ مريم) مى باشد.

    تاريخ زاد روز آن حضرت - نيز به اختلاف - شب جمعه نيمه شعبان سال 255 ه، يا 8 شعبان سال 256 ه. ويا23 رمضان سال 258 هبه نگارش آمده است.

    ليکن مشهور آن است که تولد با سعادت آن حضرت در شب جمعه نيمه شعبان سال 255ه واقع شده است. اين تاريخ نود هزار ودويست وسى ويک روز (90231) از مبدا هجرت گذشته را نشان مى دهد وبرابر است با روز پنجشنبه دهم مرداد سال 248 (10/5 / 248) شمسى که به اتفاق در شهر سامره واقع گرديده است.

    کنيه آن حضرت، ابو القاسم والقاب ايشان: (مهدى، حجه الله؛ بقيه الله؛ صاحب الزمان؛ خلف صالح؛ منتظر؛ قائم؛ خاتم و..). است.(1)

    سيد بن طاوس از ابو جعفر قمى نقل کرده است: در شهر قم اخترشناسى بود از قوم يهود که در اختر شناسى وحساب نجوم برجستگى ومهارت ويژه داشت، روزى (احمد بن اسحاق) او را حاضر کرد وگفت: در فلان وقت نوزادى به دنيا آمده است، طالع اورا بگير وميلادش را محاسبه کن، اخترشناس ياد شده طالع مولودرا گرفت ودرباره محاسبات نجومى (که از آنها احکام نجوم را استخراج واستنباط مى کنند) ونظر به عمل آورد، آنگاه رو به احمد بن اسحاق کرد وگفت: نمى بينم اين فرزند از آن تو باشد، جز اين نيست که اين مولود يا پيامبر است يا وصى پيامبر، نجوم دلالت دارد اين نوزاد مالک شرق وغرب گيتى مى شود، مالک خشکى ودريا کوه، صحرا وبيابان، حتى روى زمين هيچ کس باقى نمى ماند جزاين که به دين او مى گرود وبه ولايت او معتقد مى گردد.(2)
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    اعتقاد به موعود نجات بخش

    1 - در مذاهب يهود، نصارى، مانى، زرتشت واسلام از انتظار موعودى نجات دهنده سخن به ميان است که او خواهد آمد وهمه جهان را اصلاح خواهد نمود، مثلا يهوديان ومسيحيان چشم به راه رجعت حضرت مسيح (عليه السلام) دوخته اند. اين سخن برگزيده از کتاب (اشعياء) باب شصت ويکم است.

    در مذاهب يهود، مسيح وزرتشت قبل از ظهور نجات دهنده نيروهاى بدى ظاهر مى شوند، نزد يهود هجوم يأجوج ومأجوج، نزد عيسويان اژدها يا جانور (يوحنايى) وپيامبر کذاب، نزد زرتشتيان (مار ضحاک) که همان (دجال) مسلمانان است.

    نزد هر سه ملت نجات دهنده از دودمان عالى مرتبه خواهد بود، نزد يهوديان وعيسويان از نژاد پادشاه اسرائيل، نزد زرتشتيان (سوشيانس) پسر زرتشت است.

    مسلمانان نيز معتقدند انهدام نيروى دجال يا پيامبر کذاب به دست امام غايب انجام خواهد گرفت که او نيز از اولاد پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) است.

    پيروان دين (مانى) نيز معتقدند که (مانى) در آخر زمان ظهور خواهد کرد ونام او (خردشهرايزد) است، وقايعى که با ظهور او مصادف مى شود، عبارت است از علامات شگفت انگيزى که در آسمان پديد مى آيد ودال بر آمدن (خرد شهر ايزد) مى باشد، اودانش را پيش از تکميل (فرشگرد) به دنيا مى آورد، فرشتگانى ازشرق وغرب به فرمان او فرستاده مى شوند وبه همه اهل دنيا پيام مى فرستد، اما اشخاص شرور او را انکار مى کنند.(3)
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    2 - علامه مجلسى در بحار بابى را ويژه اخبارى ساخته که از طريق کاهنان بر روى الواح وسنگ نوشته ها به دست انسان رسيده ومى نويسد:

    (چون خبر شکست رستم فرخزاد در جنگ قادسيه به يزدگرد ساسانى فرزند شهريار رسيد، وبه او گفته شد رستم کشته وپنجاه هزار از نيروهاى او از پا درآمدند، يزدگرد اهل خانه، زن وفرزند را به قصد فرار از مداين خارج کرد ودر برابر باب ايوان مداين ايستاد وگفت: سلام بر تو اى ايوان اينک از تو روى مى گردانم ليکن يا من به تو باز خواهم گشت ويا مردى از فرزندانم. (وراجع اليک، اناء او رجل من ولدى). که هنوز زمان او نزديک نشده وروزگار او نرسيده است.

    سليمان ديلمى مى گويد: بر امام صادق (عليه السلام) وارد واز اين مساله پرسيدم که منظور يزدگرد از اين جمله که يا مردى از فرزندانم به ايوان کسرى باز خواهد گشت، چيست؟

    فرمود: او صاحب شما حضرت قائم به امر خداوند عز وجل است که فرزند ششم از فرزندان من است که از يزدگرد متولد گشته پس فرزند او به شمار مى رود.(4)

    گفتنى است که فرار يزدگرد با زن وفرزند چنان که در سخن بالا اشاره شده، دليل آن است که مادر امام زين العابدين (عليه السلام) در نبرد قادسيه اسير نشده چنان که در حالات حضرت سجاد (عليه السلام) پيرامون آن تحقيق به عمل آمد.
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    دلالت کواکب بر وجود حضرت مهدى

    1 - (فلا اقسم بالخنس الجوار الکنس)(5) سوگند به ستارگانى که باز مى گردند حرکت مى کنند واز ديده ها پنهان مى شوند).

    اين ستارگان آيا از ثوابت هستند يا از سيارات يا از کهکشانهاى دور يا از دنباله دارها ويا...؟ اين ها همه پرسشهاى پيچيده فراوانى است که هرکدام احتمال مى روند، واگر نبود تفسير وتأويل اهل بيت (عليهم السلام), امکان دست يابى به تفسير آنها جدا مشکل بود اگر نگوئيم محال است.

    امير المؤمنين (عليه السلام) با توجه به ويژگيهاى (ياد شده) که خداوند به آنها سوگند ياد کرده است مى فرمايد: اين ستارگان عبارتند از:

    زحل؛ مشترى؛ مريخ؛ زهره وعطارد.(6)

    منظور على (عليه السلام) سيارات پنجگانه ومتداول آن عصر بوده ومنافاتى ندارد که امروزه ما سياره هاى اورانوس، نپتون وپلوتون را برآن بيفزائيم چنان که اين امکان نيز وجود دارد که در آينده سياره يا سياراتى کشف وبر آن ها اضافه گردند.

    علامه طباطبائى (ره) در ميان تفسرهايى که بر اين آيات بيان شده است، اين تفسير را انتخاب کرده که مراد از صفات يادشده عبارت است از (استقامت), (رجعت) و(اقامت) سيارات ياد شده زمانى حرکت متشابه دارند (استقامت) آنگاه برمى گردند وعقب مى روند (رجعت) آنگاه توقف مى کنند وسرانجام به حرکت متشابه خود ادامه مسير مى دهند.(7)

    اين سرگردانى در حرکت سبب شد منجمان آنها را (متحيره) بنامند ليکن عجيب است جناب علامه با اين که در جاى جاى تفسيرگرانسنگ الميزان مى نويسد: هيأت بطليموسى باطل است، در اينجا تفسير آيات مزبور را بر همان اساس باطل قرار داده وسخنان فوق را به نگارش آورده است.


    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  7. Top | #6

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    شايسته است جهت توضيح سخن، ما تفسير آيات را هم بر اساس هياءت قديم (بطليموس) وهم بر پايه هياءت جديد بنگاريم.

    اما براساس هياءت بطليموس: غير از ماه وخورشيد اجرام ديگرى چون زهره، مريخ، مشترى، زحل از سياره هاى درخشان، به شمار رفته ولى برخلاف ساير ستارگان (ثوابت) چشمک نمى زنند. -اين امر نشانه نزديک بودن آنها به زمين است- با اين وجود، درخشندگى آنهاگاهى زياد وگاهى کم مى شود- سياره ها هميشه در نزديکى (دايره البروج) در آسمان ديده مى شوند.

    ما چنانچه اجرام ياد شده را در طول چند شب متوالى نظاره کنيم، مى بينيم که مانند خورشيد وساير ستارگان، از شرق طلوع مى کنند ودر غرب ناپديد مى شوند، همچنين علاوه بر حرکت شبانه روزى مانند خورشيد از ستارگان (ثوابت) عقب مى افتند وبه نظر مى رسد که نسبت به ستارگان داراى يک نوع حرکت از (غرب به شرق) مى باشند، ولى نه تنها رعت حرکت از غرب به شرق آنها با سرعت حرکت از غرب به شرق خورشيد تفاوت دارد، بلکه هر يک از اين سياره ها در حرکت از (غرب به شرق) خود داراى سرعتى خاص ومتفاوت با سيارات ديگراست.

    افزون بر اين، سيارات گاهى در مسير خود حرکتى غير عادى دارند، از باب نمونه، سياره بهرام (مريخ) حرکت غير عادى او وقتى آغاز مى شود که با خورشيد در حالت (مقابله) باشد (يعنى 1800 درجه اختلاف مسير داشته باشند). در اين حالت طلوع آن با غروب خورشيد همزمان است، اگر هنگامى که مريخ نسبت به خورشيد در حالت مقابله است، آن را براى چند هفته زير نظر بگيريم مى بينيم مريخ ابتداء به طور عادى در زمينه ستارگان (ثوابت) به طرف شرق تغيير موقعيت مى دهد (استقامت) ولى پس از چند شب چنين به نظر مى آيد که حرکت از غرب به شرق آن متوقف مى شود (اقامت اول) سپس به مدت چند شب نسبت به ستارگان در جهت (شرق به غرب) حرکت مى کند (رجعت، برگشت، قهقراء) وباز پس از چند شب ديگر دوباره ظاهرا متوقف مى شود (اقامت دوم) وآنگاه از نو، به حرکت معمولى (متشابه) خود از (غرب به شرق) ادامه مى دهد. از اين رو اين نوع حرکت را (حرکت عقب گردى) مى نامند. به هنگام حرکت عقب گردى درخشندگى مريخ بيشتر است. حالتى شبيه مريخ در مورد ساير سيارات نيز مشاهده مى شود
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  8. Top | #7

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    اما بر اساس هياءت جديد (خورشيد مرکزى) بايد گفت: حرکت واقعى سيارات را نمى توان از زمين مشاهده کرد، زيرا زمين پيوسته خوددر حرکت است، از اين رو چيزى که در حرکت سيارات شايسته توجه خاص است، رکت بازگشتى (رجعى، قهقرائى) آنهاست، در اين حرکت چنين مشاهده مى شود که سياره در جهتى خلاف جهت عادى خويش حرکت مى کند.

    قرن هاى زياد توجيه حرکت بازگشتى، منجمان را به حيرت افکنده بود، ولى آنان نسبت حيرت وسرگردانى را به سيارات داده وآنها را (متحيره) مى خواندند تا اين که (کوپرنيکوس) آن را توضيح داد:

    (فرض کنيد که دايره داخلى -در شکل زير- مدار زمين را به دور خورشيد نشان دهد، ودايره بيرونى مدار بهرام را، زمين که به خورشيد نزديکتر است، تندتر از مريخ حرکت مى کند، فرض کنيد که قسمت بالاى تصوير بخشى از کره آسمان باشد که به منزله زمينه اى بر حرکت مريخ وسيارات به شمار آيد).

    بنابراين: هنگامى که زمين در مکان 1- است، مريخ در مکان 1بر کره آسمان ديده مى شود، چند هفته بعد زمين ومريخ هر دو درمدارهايشان جابجا شده اند، اينک مريخ در نقطه 2 است. وقتى که زمين از نقاط 3 و4 مى گذرد، خطى که حرکت مريخ را بر کره آسمان نشان مى دهد، حرکت بازگشتى سياره را توجيه مى کند.

    در اين شکل زمين که از مريخ به خورشيد نزديکتر است، تندتر از مريخ حرکت مى کند (زمين يک دور کامل را در 365 روز مى پيمايد ومريخ در687 روز) در نقطه 1، مريخ بر زمين پيشى دارد وحرکت آن مستقيم (از غرب به شرق) است، در نقطه 4، زمين از مريخ جلو افتاده وحرکت مريخ بازگشتى (رجعى، قهقرائى) به نظر مى رسد.(8)
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  9. Top | #8

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    تأويل آيات

    در ذيل آيات مزبور روايات فراوانى به چشم مى خورد که در آنهابه روشنى از حضرت مهدى (عليه السلام) سخن به ميان آمده است واگر نبود تأويل معصوم (عليه السلام), کسى را ياراى تطبيق بر آن وجود مبارک نمى بود.

    2 - (اقتربت الساعة وانشق القمر- فتول عنهم يوم يدع الداع الى شيء نکر) (قمر: 1 و6).

    (آن ساعت نزديک آمد وماه آسمان شکافته شد. پس از آنان روى بگردان تا روزى که ندا کننده اى خلق را به عالمى حيرت آور وهول انگيز دعوت کند).

    در حديثى آن ساعت را خروج حضرت مهدى (عليه السلام) دانسته که مردم را به آئينى فرا مى خواند که آن را منکر وناشناخته مى دانند وباور نمى کنند که آئين اسلام باشد.

    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  10. Top | #9

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    امام صادق (عليه السلام) برخى از ويژگيهاى آئين اسلام در آن زمان را اين گونه برمى شمارد:

    وقتى حضرت قائم قيام کند، به جانب کوفه رهسپار مى شود وچهار مسجد را در کوفه ويران مى سازد (چرا که با موازين اسلام همخوان نيستند) ودر روى کره زمين مسجدى که داراى اشراف وبالکن باشد، باقى نخواهد ماند جز اين ويران مى سازد وآنها را بدون صاف ومستوي(بدون بالکن واشراف) مى سازد، راههاى بزرگ را توسعه مى بخشد وهمه چيزهايى که از ديوارها به کوچه وخيابان موجود است، از قبيل بالکن، ناودان و... دستور مى فرمايد برچيده شوند، همه بدعت ها را از بين مى برد وهمه سنت ها را تجديد مى فرمايد شهرها وکشورهاى قسطنطنيه، چين وکوهستانهاى ديلم را مى گشايد، وهفت سال اين گونه حکم مى راند که هر سالى برابر ده سال از سالهاى معمولى است. سپس آنچه خدا خواهد انجام مى دهد.

    راوى خبر مى پرسد: فدايت گردم چگونه سالها طولانى مى شود (ويک سال به اندازه ده سال خواهد گشت) فرمود: خداوند متعال فرمان مى دهد فلک درنگ وحرکت را کند گرداند از اين رو روزها وسالها طولانى خواهند گشت.

    ابو بصير که راوى خبر است، باز مى پرسد: آنان مى گويند فلک اگر تغيير کند (واز حرکت معمولى باز ايستد يا کند شود)، از بين خواهد رفت؟ فرمود: اين سخن زنديقان است، اما مسلمانان چنين راهى را نخواهند پيمود وحال آن که خداوند متعال ماه را براى پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) شکافت وقبل از آن خورشيد را براى يوشع بن نون برگرداند، از همه بالاتر، خبر داد به طولانى بودن روز قيامت روزى که برابر هزار سال از سالهاى معمولى مردمان است.(9)

    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

  11. Top | #10

    عنوان کاربر
    عضو ماندگار
    تاریخ عضویت
    March 2013
    شماره عضویت
    5373
    نوشته
    528
    صلوات
    100
    دلنوشته
    1
    شاید این جمعه بیاید ..شاید....
    تشکر
    602
    مورد تشکر
    2,131 در 459
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    طولانى شدن روز وسال در زمان ظهور حضرت مهدى

    1 - طولانى شدن روز وسال در زمان ظهور حضرت مهدى (عليه السلام) از ديدگاه دانش روز با مشکل روبه رو نخواهد بود، بلکه دانش جديد آن را تأييد مى کند.

    ما در اين راستا با توجه به اين که نيروى جاذبه (گرانش عام) در همه اجرام آسمانى واجسام عنصرى وزمينى کارگر ومؤثر است، به نيروى جاذبه ماه وتاثير آن بر آب درياها، خاک وخشکى ها وايست دادن به کره زمين اشاره خواهيم داشت.

    از دير باز مردم روزگاران مى دانستند ميان طلوع وغروب ماه وبرآمدن وفرونشينى آب درياها بايستى رابطه اى وجود داشته باشد، اما چگونگى آن را نمى دانستند تا اين که:

    نابغه بزرگ جهان دانش (اسحاق نيوتون) براى نخستين بار بر اين معما دست يافت وچگونگى پيدايش آن را به درستى بيان داشت.

    پديده کشنده (جزر ومد) اساسا زاييده نيروى جاذبه کره ماه است، بديهى است درياها در مقايسه با خشکى هاى زمين از قابليت انعطاف ونرمى بيشترى برخوردار بوده وبالطبع در برابر نيروى کشش ماه کمتر ايستادگى مى کنند، به همين مناسبت توده هاى آب در زير پاى ماه انباشته مى گردند وپديده اى را به نام (برکشند) ايجاد مى کنند.
    امضاء
    برای خانه ی همسایه ات هم چراغ آرزو کن

    قطعا حوالی خانه ات روشن تر خواهد شد . . .

صفحه 1 از 8 12345 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi