صفحه 3 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 30 , از مجموع 43

موضوع: آفتاب در غربت

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    حال ببینیم آنچه در این مثال بیان شد، چقدر بر حضرت مهدی"عجل الله تعالی فرجه الشریف" ـ که امام زمان ما هستند ـ تطبیق می‌کند، و سپس وضعیّت مؤمنان را نسبت به ایشان بسنجیم.
    آیا ایشان پدر مهربان و دلسوزی برای شیعیان و دوستدارانشان نیستند؟! آیا ایشان به اندازۀ یک پدر خوب و دوست داشتنی و یک مادر نیکوکار نسبت به فرزند کوچکش، به دوستان خود لطف و محبّت ندارند؟! آیا ایشان گرفتار و در بندِ زندان غیبت نیستند؟! آیا از خبرهای ناراحت کنندۀ ما آگاهی ندارند؟! ایشان با آگاهی از این خبرها، چه حالی پیدا می‌کنند؟!
    واقعیّت این است که همۀ ما فرزندان کوچک ـ وگاه فرزندانِ ناخلفِ ـ امام"علیه السلام"هستیم که در هر لحظه و هر حالت ـ آسانی و سختی، شادی یا غم، غنا یا فقر، و در هر آن و هر دم ـ به دستگیری و رسیدگیِ ایشان نیاز داریم. امّا چقدر مثل یک فرزند خوب با ایشان برخورد کرده‌ایم؟ چند درصد از مؤمنان ـ همان گونه که به پدر و مادر خویش توجّه می‌کنند ـ با حضرت بقیّةالله"علیه‌السلام" ارتباط قلبی دارند؟ چقدر جای خالی امام‌زمان"علیه‌السلام" برای ما مشهود است؟ چند بار پیش آمده که از عمق دل بگوئیم: اگر مولای ما حاضر بود، چنین و چنان می‌شد؟ در خوشی‌ها و ناخوشی‌های خود چقدر به یاد ایشان بوده‌ایم؟ آیا از بی‌خبری نسبت به ایشان هیچ احساس ناراحتی می‌کنیم؟ خدای ناکرده امر غیبت برای ما عادی نشده است؟ آیا برای ما واقعاً سخت است که با همه نشست و برخواست داشته باشیم و در هر محفلی شرکت کنیم، ولی جمال زیبای ایشان را نبینیم؟ چند درصد از شیعیان، این فراز دعای ندبه را از اعماق وجود خود زمزمه می کنند:
    عَزیزٌعَلَیَّ اَن اَرَی الخَلقَ وَلا تُری، وَ لا اَسمَعَ لَکَ حَسیساً وَ لا نَجوی (18)
    برای من سخت است که همه را ببینم، ولی شما دیده نشوی، و هیچ
    صدا و نجوائی از شما نشنوم.
    چه تعداد از معتقدان به ایشان، جایِ خالیِ حضرتش را همواره احساس می‌کنند و از ته دل می‌سوزند؟ اگر پدر و مادرمان در زندان باشند، همه را ببینیم، ولی با آنها نتوانیم ارتباط برقرار کنیم، زجر می‌بریم و برای آنها دعا می‌کنیم یا نه؟! امام زمان"علیه‌السلام" هم به واقع زندانی هستند. به کاربردن تعبیر((زندانی)) برای ایشان مجاز و مبالغه نیست. این سنّتی است که از حضرت یوسف"علیه‌السلام" در آن حضرت وجود دارد(19)
    حال چه تعداد از مؤمنان، درد زندانی بودن مولایشان در زمان غیبت را، با تمام وجود حسّ می‌کنند و از این مسأله در رنج هستند؟ آیا زندگی بدون دیدن ایشان برای ما حقیقتا ًسخت و دشوار است؟ چند درصد از شیعیان ـ بدون این که احتیاج به سفارش داشته باشند ـ برای فرج آن حضرت دعا می‌کنند؟ خود ما چقدر برای رهاییِ ایشان از بند زندان، توسّل پیدا کرده‌ایم؟ آیا مجلسی به طور خاصّ برای دعا در حقّ ایشان و تعجیل فرجشان تشکیل داده‌ایم؟ اینها همه جای تأمّل دارد.
    در میان عدّۀ بسیار اندک از اقلّیّت شیعه، چند درصد، این گونه به فکر ولیّ نعمتِ خویش هستند و انتظار رسیدن خبر و اثری از ایشان را می‌کشند؟ چند نفر از مؤمنان را سراغ دارید که به هر بهانه‌ای به یاد موعود محبوبِ خود می‌افتند. و به هر مناسبتی از مولای خویش یاد می‌کنند و می‌گویند: اگر مولایم غایب نبود... چنین و چنان نمی‌شد! حقّ این است که هر چه مدّت زندانی بودنِ این پدر دلسوز بیشتر می‌شود، بی‌تابی در فراق ایشان نیز باید افزون گردد، امّا آیا اکنون چنین است؟
    با این تفصیل اگر بگوئیم امام‌زمان"علیه‌السلام" در میان معتقدان به ایشان نیز فراموش شده و از یاد رفته‌اند، اغراق و مبالغه نکرده‌ایم. می‌بینیم که متأسّفانه ـ آن طور که بایدـ از آن حضرت یاد نمی‌شود و لذا
    ایشان در میان خواصّ هم غریب هستند.
    تمام آنچه که گفته شد، بیانِ غربت ایشان صرفاً نسبت به یکی از اوصافشان بود. اگر در مورد دیگر ویژگی‌های ایشان هم بررسی کنیم، وضعی بهتر از این ندارند.پس به خود حقّ می‌دهیم که بگوئیم امام‌زمان ما، در این زمان، واقعاً((از یاد رفته)) و غریب هستند. این وضع دردآور، در حالی است که اگر محبّت به آن حضرت، واقعاً در حد شایسته و مورد انتظار باشد، نباید هیچ گاه ایشان را از یاد ببریم. لذا باید از غفلتِ شیطانی عقوبت آور، احساس خطر کرده و همواره از خدا بخواهیم به ما توفیق دهد که یاد امام خود را فراموش نکنیم، و پیوسته به پیشگاه الهی عرضه بداریم:
    اللّهُمَّ...ولاتُنسِنا ذِکرَه ، وانتِظارَهُ ، والایِمانَ بِهِ، وقُوَّةَ الیَقینِ فی ظُهُورِهِ، و
    الدُ عاءَ لَهُ، والصَلاةَ عَلَیهِِ ، حتّی لا یُقَنِّطَنا طُولُ غَیبَتِهِ مِن قِیامِهِ،ویَکُونَ
    یَقینُا فی ذلِکَ کَیَقیننا فی قِیامِ رَسُولِکَ صَلَواتُکُ عَلَیهِ وآلِهِ، و ما جاءَ بِهِ
    مِن وَحیِکَ وتَنزیلِکَ (20)
    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    خدایا... وازیاد من مبر یاد او، انتظار او، ایمان به او، شدت یقین به ظهور او،
    دعا برای او، و درود فرستادن برای او را؛ تا این که طول غیبت حضرتش، ما
    را از قیامش نومید نسازد ، و یقین ما به این امر(قیام حضرت مهدی"علیه‌السلام")
    همانند یقین ما به قیام پیامبرت"صلی الله علیه وآله " باشد و (هم‌سان یقینی
    که داریم به) آنچه وحی و قرآن تو، که(رسول تو) آورده است.
    توفیق فراموش نکردن امام"علیه‌السلام" از طریق ازدیاد معرفت و محبّت، و با تذکّراتِ پیوستۀ مؤمنان به یکدیگر حاصل می‌شود.
    صاحب کتاب ارزشمند((مکیال المکارم))، در بحث ذکر امام"علیه‌السلام" تذکر داده‌اند که شیعیان باید نسبت به این امر، اهتمام و جدّیّت داشته باشند. در قسمتی از فرمایشات خود چنین آورده‌اند:
    وَاِن کُنتَ مِن اَهلِ الغَفلَةِ وَالاِعراضِ عَنهُ ، فَوا اَسَفا عَلَیکَ. قالَ اللهُ
    عَزَّوَجَلَّ (21) ((وَمَن اَعرَضَ عَن ذِکری فَِاِنَّ لَهُ مَعیشَةً ضَنکاً وَ نَحشُرُهُ یَومَ
    القِیامَةِ اَعمی قالَ رَبِّ لَمِ حَشَرتَنی اَعمی وَ قَد کُنتُ بَصیراً، قالَ کَذلِکَ
    اَتَتکَ آیاتُنا فَنَسیتَها وَ کَذلِکَ الیَومَ تُنسی)) (22)
    و اگر از اهل غفلت و اعراض از آن سرور باشی، جای تأسّف است. خدای عزّوجلّ
    فرموده : ((و هر کس از ذکرمن اعراض کند، همانا برای او معیشت تنگی خواهد
    بود و روز قیامت، او را نابینا محشور خواهیم ساخت. [درآن حال]گوید: پروردگارا!
    چرا نابینایم محشور فرمودی، در حالی که من در دنیا بینا بودم؟! [خداوند]
    فرماید: این چنین آیات ما بر تو رسید، پس تو آنها را از یاد بردی و غفلت کردی،
    و همین طور امروز تو فراموش می‌شوی)) (23)
    در حدیث آمده است که منظور از آیات، در آیۀ شریفۀ سورۀ طه، ائمّه معصومین"علیهم‌السلام" هستند. امام‌صادق"علیه‌السلام" فرموده‌اند:
    الآیات،ائمة علیهم السلام (24)
    امضاء


  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    مراد از آیات، ائمه"علیه‌السلام"هستند.
    اگر کسی امامان خود را در دنیا فراموش کند، روز قیامت خودش از یاد می‌رود، و نابینا محشور می‌شود. صاحب مکیال در ادامه می‌فرمایند:
    کدام سختی و تنگی، از تاریکیِ غفلت و نادانی بدتر است؟ و کدام حسرت، از کوری روز قیامت بزرگتر!؟ و کدامین بیم و وحشت، از آن پشیمانی زشت‌تر و کوبنده‌تر؟ چه مصیبت بزرگ و دردناکی!!پس شتاب کن، شتاب، برای خلاصیِ خودت و آزاد سازی گردنت. (25)
    برای رهایی از این ندامت و مصیبتِ دنیوی و اخروی، چه راهی وجود دارد؟ چگونه می‌توان از((معیشت ضَنک)) در دنیا و کوریِ قیامت نجات یافت؟ مرحوم صاحب مکیال خود توصیه می‌کنند که: و این حاصل نمی‌گردد مگر با یاد مولایت، تا در دنیا و آخرت، دستت را بگیرد، که خدای تبارک و تعالی شأنه می‌فرماید:
    یَومَ نَدعُو کُلَّ اُناسٍ بِامامِهِم
    روزی که هرمردمی را با امامشان می‌خوانیم (26).
    فَکُن ـ وَفَّقَکَ اللهُ تَعالی مِمَّن تَذکُرُ اِمامَهُ لِیَذکُرَهُ (27)
    پس توـ که خدای تعالی توفیقت دهد ـ در زمرۀ کسانی باش که امام خود را
    یاد می‌کنند، تا اوهم تو را یاد کند.
    امضاء


  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    تنها راه نجات ازهلاکت، تمسّک به عنایت امام‌زمان"علیه‌السلام" است. اگر شیعه، به داشتن چنین ملجأ و پناهگاهی افتخار می‌کند، چرا به سراغ آن نمی‌رود؟! پس باید دست به دستان مبارکِ آن حضرت داد تا انسان را در دنیا و آخرت نجات دهد، و او را در روز قیامت در زمرۀ پیروان خویش قراردهد.
    امّا متأسّفانه نه تنها جاهلان نسبت به امامت بلکه حتّی کسانی که نسبت به اهمّیّت این موضوع آگاهی دارند، باز هم در حدّ شایانِ توجّه، از مولای خویش یاد نمی‌کنند، و کوتاهی آنها در انجام وظیفه خویش، سبب محرومیت عده دیگری از آشنایی با امام"علیه‌السلام" شده است و این امر یاد امام‌زمان"علیه‌السلام" را در جامعه، به تدریج محو می‌سازد.
    امام‌جواد"علیه‌السلام" در حدیثی ضمن معرفی جانشینان خویش به مسئله ((موت ذکر)) امام زمان"علیه‌السلام" اشاره کرده‌اند:
    «امام بعد از من، پسرم علی است. امر او، امر من است. و سخن او، سخن من، و اطاعت از او اطاعت از من است و امام پس از او پسرش حسن است امر او امر پدرش و سخن او سخن پدرش، و اطاعت از او اطاعت از پدرش می‌باشد. سپس سکوت فرمود. عرض کردم: ای پسر رسول خدا! پس امام بعد از حسن کیست؟ حضرت گریه شدیدی کردند، سپس فرمودند:
    اِنَّ مَن بَعدَ الحَسَنِ ابنُهَ القائِمُ بِالحَقِّ الُمُنتَظَرُ. فَقُلتُ لَهُ:یَابنَ رَسُولِ اللَهِ لِمَ
    سُمِّیَ القائِمَ؟ قالَ عَلَیهِ السَّلامُ: لِاَنَّهُ یَقُومُ بَعدَ مَوتِ ذِکرِهِ، وَ ارتِدادِ اَکثَرِ
    القائِلینَ بِاِمامَتِهِ (28)
    امضاء


  6. Top | #25

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بعد از حسن پسرش، قائم به حق، و همان شخصی است که انتظار او را می‌کشند. عرضه داشتم: ای پسر رسول خدا! چرا ایشان (( قائم )) نامیده شده‌اند؟ فرمود: زیرا او زمانی قیام می‌کندکه یادش مرده است، و اکثر معتقدین به امامت وی، از عقیده خود بازگشته‌اند.»
    مردن و از بین رفتن ذکر امام"علیه‌السلام"چگونه است؟ هر نعمتی اگر متناسب با ویژگی‌ها و ارزش خود در ظرف و زمینه مناسب و شایسته از او یاد نشود، در حقیقت ذکرش مرده است. با مروری بر مسئله((ذکر)) درباره صفت ((پدر دلسوز)) و((مادر نیکوکار )) دیدیم که چگونه در ذکر امام زمان "علیه‌السلام" از این جهت کوتاهی می‌شود، و عده بسیار بسیار اندک هم _ آن چنان که باید _ از مولای خویش یاد نمی‌کنند. از طرفی اقلیت شیعه نیز، در حدّ عمیق و شایسته آن، از اوصاف امامشان آگاهی ندارند. و لذا حقوق ایشان را درست نمی‌شنا‌سند. از طرف دیگر ، اکثریّت مردم زمین هم اصلاً امام شناس نیستند تا بخواهند به زنده نگه داشتن ذکر ایشان بپردازند. پس به راستی می‌توان گفت: که ذکرامام"علیه‌السلام" در دنیای امروزه مرده است.
    چقدر مرتکب کوتاه بینی شده‌ایم اگر برگذاری چند مراسم مربوط به نیمه شعبان و اندکی چراغانی و پوستر و... را دلیل بر زنده بودن یادشان در روی زمین بدانیم. یاد امام"علیه‌السلام" باید متناسب با مقام و منزلت ایشان و زمینه‌ها و مناسبت‌های مختلف با همه انواع و اقسامش باشد. در غیر این صورت، هر عقل سلیمی چنین مولایی را ((از یاد رفته و غریب)) می‌داند.
    امضاء


  7. Top | #26

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    به هر حال نباید بپنداریم که((موت ذکر)) امام‌زمان"علیه‌السلام"، به این است که هیچ کس تولد ایشان را جشن نگیرد و به یاد ایشان نُقل و شیرینی پخش نشود. البته هیچ کس تردید ندارد که برپایی همین مراسم و مجالس _گرچه یک بار در سال _ لازم است، ولی کیست که درباره اوج مقام و فضائل حضرت بقیة الله "ارواحنا فداه"، اندکی از بسیار بداند، و با قطره‌ای از دریای حقوق حقه حضرتش _ که بر عهده ما است_ آشنا باشد آن گاه این مجالس یک بار در سال را برای تذکر و یادآوری نسبت به حضرتش کافی بداند؟
    باید با دید عمیق‌تر و وسیع‌تر به مساله نگریست، باید دید اعتقاد صحیح نسبت به امام‌زمان"علیه‌السلام" در کل جامعه به چه صورت است. متفکران و اندیشمندان در این باره چه اندازه روشن هستند؟ و چقدر در زمینه معرفی ایشان تلاش می‌کنند؟ با چه دقت نظر و عمق مساله مهدویت توجه می‌شود؟ برای معرفی صحیح امام"علیه‌السلام" چه تعداد جزوه و کتاب و نشریه منتشر می‌شود؟ چند درصد از کسانی که نیمه ‌شعبان در جشن میلاد آن حضرت شرکت می‌کنند، با وظایف خود نسبت به ایشان آشنا هستند؟ جامعه دوستداران حضرت بقیه الله"ارواحنافداء" ، تا چه اندازه برای تربیت نسلی مهدوی و منتظر حضرتش می‌کوشند؟ برای رسیدن از جامعه موجود به جامعه موعود، چه کرده‌ایم؟ برای آشنا ساختن جهانیان_ که همه، رعیت حجت خدا هستند و بر سر خوان احسان او نشسته‌اند ـ با ولیّ نعمت خود چه تدبیری اندیشیده‌ایم؟ آیا عواقب کفران نعمت ـ آن هم چنین نعمتی والا و بی‌مانندـ را می‌دانیم؟ آیا در فکر رهایی از عواقب این ناسپاسی هستیم؟
    اگر همه این‌ها در حدّ مناسب و شایسته‌ای وجود داشته باشد، یاد حضرتش در جامعه زنده می‌ماند. ولی متأسّفانه فرمایش امام‌جواد"علیه‌السلام" در حق حضرت مهدی"علیه‌السلام" صادق است. همین غربت جانسوز، قلب امام‌جواد و دیگر ائمه"علیهم‌السلام" را به درد آورده، و چشم‌هایشان را اشکبار کرده است.
    خدایا به غربت آن محبوب پنهانی رحم کن و هر چه زودتر، جهان را به ظهورش نورانی بگردان.

    پي نوشت‌ها:

    (14)بحارالانوار/ج51/ص 150
    (15)کمال الدین/ باب33/ح35
    (16)اصول کافی/کتاب الحجة/ باب نادر جامع فی فضل الامام وصفاتة/ح1
    (17)در آداب تربیت فرزندان، از پیامبراکرم"صلی الله علیه و آله و سلم" نقل شده که پدر در هدیه دادن به فرزندانش خوب است که دختر را بر پسر مقدّم دارد(لِیَبدَا بِالاِنُاثِ قَبلَ الذُّکوُرِ )) بحارالانوار/ج 104/ص69
    (18)بحارالانوار/ ج102/ ص108
    (19)ابوبصیر از امام باقر"علیه‌اسلام" نقل می‌کند که آن حضرت، در ضمن بیان شباهتهای حضرت مهدی با برخی از انبیای سلف"علیهم‌اسلام" فرمود: فی صاحِبِ هذَاالاَمرِ...سُنَّةٌ مِن یُوسُفَ...وَاَما من یُوسُف
    فالِسّجنُ والغَیبَةُ (مال الدین /باب32/ح11)
    (20)کمال الدین/باب/ح43
    (21)سورة طه/آیات124ـ126
    (22)مکیال المکارم/ج2/ص309
    (23)ترجمۀ مکیال المکارم/ج2/ص442
    (24)تفسیرکنز الدقائق /ج8/ص370
    (25)مکیال المکارم /ج2/ص443
    (26)همان مدرک.
    (27)مکیال المکارم/ج2/ص309
    (28)کمال الدین/ باب 36 /ح
    امضاء


  8. Top | #27

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    امام فرونهاده

    معنای سوم غریب

    یکی دیگر از معانی غریب، ((فرو نهاده)) یا((وانهاده)) یا((واگذاشته)) است. فرو نهاده به کسی گفته می‌شود که مهجور و متروک و معطّل، باقی مانده باشد. ((مهجور)) کسی است که او را کنار گذاشته باشند. متروک یعنی ترک شده، و معطّل هم به معنی تعطیل شده است ((تعطیل)) در مقابل استفاده و بهره‌بردن است، و معطّل به چیزی گفته که در جهت هدفی که برای آن وضع شده از آن استفاده نشود. اگر((معطّل)) صفت شخص باشد، چنین شخصی غریب افتاده است. این معنای غربت، ممکن است فرع بر عدم شناخت، یا فراموش کردن، و یا ناشی از کوتاهی کردنِ دیگران در حقّ شخص باشد.
    عالِمی را در نظر بگیرید که در یک رشتۀ علمی متخصّص است. این عالِم در دو حالت ممکن است فرو نهاده شود، و در نتیجه غریب افتد.
    حالت اوّل این که در موقعیّتی قرار بگیرد که اطرافیان او را نشناسند و از تخصّص او خبر نداشته باشند. طبیعتاً به دلیل نشناختن او از او بهرۀ علمی نمی‌برند. حتّی هنگام رویارویی با مشکلی که به علم او نیاز دارند، به او مراجعه نمی‌کنند. زیرا نمی‌دانند چه گوهری در اختیار دارند. لذا از آن دانشمند، استفاده نمی‌شود، و او مهجور و متروک باقی می‌ماند.
    در((حالت دوم)) آن عالِم شناخته شده است و اطرافیان نسبت به علم و تخصّص او معرفت لازم را دارند، ولی در بهره بردن از او کوتاهی کرده و به او مراجعه نمی‌کنند، و بدین گونه وی را معطّل و متروک‌ می‌‌گذارند. در هر دو حالت، این عالِم ـ دانسته و یا ندانسته ـ ((غریب)) واقع می‌شود.
    پزشکی ماهر در نظر بگیرید که در یک منطقه می‌تواند بسیاری از مشکلات مردم را حل کند، امّا مورد مراجعه قرار نگیرد. او می‌تواند مشکل‌گشایِ بیماران باشد، امّا اگر به او مراجعه نشود، غریب می‌افتد. این غربت پزشک، یا ناشی از عدم شناخت اوست، یا فراموش شدن او، و یا کوتاهی کردن به مراجعه به او. در هر صورت هر کس که مطب این پزشک را خالی ببیند، برای غربت او متأثّر می‌شود.

    این معنای غربت ـ که ناشی از مهجور و متروک و معطّل ماندن شخص است ـ کاملاً به شکر عملی مربوط می‌شود، چرا که شُکر عملی نسبت به هر نعمتی، استفادۀ مناسب از آن است و اگر نعمتی فرو نهاده شود، معلوم است که مورد بهره برداری شایسته قرار نگرفته است.
    امضاء


  9. Top | #28

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    مهجور بودن امام عصر"علیه السلام"

    شُکر عملی نسبت به بزرگترین نعمت خدا ـ یعنی وجود مقدس امام عصر"علیه‌السلام" ـ بهره بردن از ایشان است در مسیری که خداوند معیّن فرموده است. بنابراین شکرِ عملیِ نعمت امام عصر"علیه‌السلام" به این است که انسان‌ها نسبت به هر وصفی از اوصاف حضرتش، وظیفۀ خود را انجام داده و حقّ آن را ادا کنند، در غیر این صورت، کفران نعمت صورت گرفته و امام"علیه‌السلام" غریب می‌ماند.
    امضاء


  10. Top | #29

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    علم مصبوب

    امام زمان"علیه‌السلام" ((علم مصبوب)) است. شُکر عملیِ این کمال، آن است که هر کس دنبال کسب علم می‌رود، به عنوان سر چشمه و منبع علم، به ایشان رجوع کند و هنگام درس گرفتن از استاد و مطالعه و تحقیق همۀ افراد را واسطه‌هایی بداند که به برکت امام"علیه‌السلام"، از وساطت آنها بهره‌مند می‌شود، یعنی در هر پیشرفت علمی، خود را مدیون توجّهات و عنایات امام"علیه‌السلام" بداند.
    امّا آیا در عمل چنین است؟ آیا مردم، عملاً با امام‌زمان"علیه‌السلام" رفتار شایستۀ((علم مصبوب)) می‌کنند، یا این که حضرتش از این جهت، مهجور و متروک می‌باشند؟

    اکثر قریب به اتّفاقِ مردم، اصلاً نمی‌دانند نعمت ((علم مصبوب)) در عالم وجود دارد و به همین دلیل به ایشان مراجعه نمی‌کنند. پس مهجوریّت و متروکِ بودن امام"علیه‌السلام" برای این اکثریّت، به دلیل عدمِ معرفت آنها است. ولی برای اهل معرفت جطور؟ آنها می‌دانند امامشان علم مصبوب است. و اگر از آنها سؤال شود، به این واقعیّت اذعان می‌کنند، امّا آیا حقّ این صفتِ امام"علیه‌السلام" را ادا می‌کنند؟ یا این که در عمل کوتاهی کرده، و آن شأنی را که شایسته است، برای ایشان قائل نمی‌شوند؟ واقعیّت این است که با توجّه به آنچه در فصل اوّل از هین بخش تحت عنوان ((بی‌اعتقادی به امام"علیه‌السلام" و راه نجات از آن)) بیان شد، باید بگوئیم: متأسّفانه امام‌زمان"علیه‌السلام" برای اهل معرفت هم مهجور بوده و حقّ ((علم‌ مصبوب)) بودن ایشان در عمل ادا نمی‌گردد. (29)

    امضاء


  11. Top | #30

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    کشتی نجات

    اگر امام"علیه‌السلام" را کشتی نجات می‌دانیم، باید هنگام برخورد با گرفتاری‌های مادّی یا معنوی و روحی پیش از ایشان، بر هیچ کس تکیه و اعتماد نکنیم.
    امّا وضع فعلی ما چگونه است؟ جوانان ما دچار مشکلات اساسی در دینداری هستند، امّا چند درصد کسانی که اهل دردند و مشکل را می‌فهمند، راه حلّ آن را آشنایی و معرفت بیشتر جوان با امام زمان"علیه‌السلام" و انجام وظیفه در قبال آن حضرت می‌دانند؟ چه تعداد از صاحب‌نظرانِ مسائل تربیتی، راه
    حلّ مشکلات جوانان را در معرفت عمیق ایشان نسبت به امام عصر"علیه‌السلام" و آشنا شدن آنها به مکتب تربیتی اهل بیت"علیهم‌السلام" و عمل به وظایف خود در قبال ایشان می‌دانند و به این امر توصیه و تشویق می‌کنند؟
    خدای مهربان، سفینۀ نجاتی برای این امّت قرار داده است که از دیدگان مردم غایب است، ولی در حال غیبت هم می‌تواند هر غریقی را نجات دهد. سؤال، این است: چند درصد از کسانی که در معرض غرق شدن هستند، واقعاً به این کشتی مراجعه می‌کنند؟ کسی که در حال غرق شدن است، به محض دیدن یک کشتی، به هر قیمتی که باشد، خودش را به آن می‌رساند. ولی اکثر مردم ـ حتّی شیعیان ـ امام‌زمان"علیه‌السلام" خود را به این صفت نمی‌شناسند. وعدۀ بسیار اندکی هم که از این ویژگیِ امام"علیه‌السلام" آگاهی دارند، ـ چنان که باید و شاید ـ به ایشان مراجعه نمی‌کنند. بنابراین در عمل، شکر این نعمت ـ در خور ارزش آن ـ ادا نمی‌شود و امام عصر"علیه‌السلام" از این جهت مهجور است، و معطّل و متروک مانده است .

    امضاء


صفحه 3 از 5 نخستنخست 12345 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi