صفحه 21 از 21 نخستنخست ... 111718192021
نمایش نتایج: از شماره 201 تا 203 , از مجموع 203

موضوع: آداب ازدواج و زندگی خانوادگی

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #201

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,351
    صلوات
    1000
    دلنوشته
    2
    صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب الزمان (عج)
    تشکر
    216
    مورد تشکر
    430 در 110
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    ۴۳ - دستورات كلّي رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
    ۴۳ - در باره حديث شريف ذيل به اين نكته توجه داشته باشيد، رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌و سلم كه اين توصيه‌ها را به عليعليه‌السلام نموده است از باب (ايّاك أعني و اسمعي ياجارة، دخترم به تو مي‌گويم، عروسم تو بشنواست) يعني به عنوان تعليم، مخاطب آن حضرت، عليعليه‌السلام بود امّا به همه امت سفارش مي‌كرد و گرنه احترام فيما بين آنها خيلي بالاتر از اين بود كه مسائل زير لحافي اين گونه با صراحت به ميان كشيده شود.
    ۱ - حديث كرد به ما محمد بن ابراهيم أبو العباس الطالقاني رحمه اللَّه گفت: أبو سعيد الحسن بن علي العدوي خبر داد او هم گفت: يوسف بن يحيي الاصبهاني أبو يعقوب گفت: أبو علي اسماعيل بن حاتم گفت: أبو جعفر احمد بن صالح بن سعيد المكي گفت: عمر بن حفص حديث نمود از اسحاق بن نجيح از حصين ازمجاهد از ابي سعيد خدري قال: اوصي رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآل ‌وسلم علي بن أبي طالبعليه‌السلام فقال:
    مجاهد از ابوسعيد خدري روايت كرده است كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌و سلم به عليعليه‌السلام وصيت كرد و فرمود:
    يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس وأغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلي أقصي دارك فانك إذا فعلت ذلك اخرج اللَّه من دارك سبعين (ألف) لوناً من الفقر وأدخل فيها سبعين (ألف) لوناً من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف علي رأس العروس حتي تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص أو يصيبها ما دامت في تلك الدار،
    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #202

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,351
    صلوات
    1000
    دلنوشته
    2
    صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب الزمان (عج)
    تشکر
    216
    مورد تشکر
    430 در 110
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    اي عليعليه‌السلام ! زماني كه عروس به خانه ات داخل شد، و نشست كفش‌هاي او را از پايش در آور و پاهايش را بشوي و بر دَرَت تا دورتر آب بپاش (به دمِ دَر آب پاشي كن)، هرگاه اين كار را كردي، خداوند هفتاد (هزار) نوع فقر (و نداري) را از خانه ات بيرون راند و هفتاد (هزار) رنگ از بركت را داخل نمايد، و هفناد گونه رحمت برتو فرود آورد كه بر سر عروس، پر مي‌زند تا همه زواياي خانه ات از بركت آن بهره‌مند شود و عروس مادام كه در آن خانه است از اصابت (امراض ناگوار) ديوانگي و جذام و پيسي در امان باشد
    وامنع العروس في اسبوعها من الألبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة من هذه الأربعة الأشياء. فقال عليعليه‌السلام : يا رسول اللَّه ولأيّ شئ أمنعها هذه الأشياء الأربعة؟ قال: الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد وحصيرة في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد،
    و عروس را در هفته اول از خوردن البان«۱» و سركه و گشنيز و سيب ترش، از اين چهار چيز ممانعت نما، عليعليه‌السلام عرض كرد اي رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌و سلم براي چه او را از اين چهار چيز مانع شوم؟! فرمود: رَحِمْ از اين چهار چيز نازا و سرد مي‌شود و حصيري در كنار خانه بهتر از زن نازا است!.
    فقال عليعليه‌السلام : يا رسول اللَّه فما بال الخلّ تمنع منها؟ قال: إذا حاضت علي الخلّ لم تطهر أبدا بتمام، والكزبرة تثير الحيض في بطنها وتشدّد عليها الولادة. والتّفّاحة الحامضة تقلع حيضها، فيصير داء عليها،
    پس عليعليه‌السلام گفت: اي رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌و سلم چرا از سركه ممنوع شود؟ فرمود: زماني كه (عروس بعد از خوردن) سركه حايض شود، ديگر پاك
    نمي‌شود و گشنيز (خون) حيض را در شكم او به هيجان (و فوران) مي‌آورد و زائيدن برايش سخت مي‌شود و سيب ترش حيض او را مي‌كَند (و ازبين مي‌برد) پس برايش (مايه) درد (و دردسر) مي‌شود، فرمود:
    يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشّهر و وسطه و آخره، فانّ الجنون و الجذام والخبل يسرع إليها وإلي ولدها.
    اي علي بازنت در اول ماه و وسط ماه و آخر ماه، نزديكي نكن، زيرا ديوانگي و جذام و سفاهت به سوي خود زن و فرزندش، شتاب مي‌كند.
    يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظّهر، فانّه ان قُضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول والشيطان يفرح بالحول في الإنسان. اي علي با خانمت بعد از ظهر جماع نكن! زيرا اگر در آن وقت بچه دار شديد، لوچ (وچپ چشم) مي‌شود و شيطان نيز از (وجود) انسان لوچ خوش حال مي‌شود.
    يا علي لا تتكلم عند الجماع كثيراً فانه ان قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس، ولا تنظر إلي فرج امرأتك و غضّ بصرك عند الجماع، فانّ النظر إلي الفرج يورث العمي يعني في الولد اي علي هنگام هم بستري، زياد حرف نزن! زيرا اگر برايتان در آن حال فرزندي از قضا گذشت، لال مي‌شود، و موقع جماع، به عورت بانويت نگاه نكن و چشمت را فرو نِهْ! زيرا نگاه كردن به عورت (زن)، سبب كوري بچه مي‌شود.
    يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فانّني أخشي ان قضي بينكما ولد ان يكون مخنّثاً مؤنّثاً مخبّلًا. اي علي با همسرت به فكر زن ديگر، مقاربت نكن (و در حين جماع زن ديگر را در نظرت مجسّم منما) زيرا مي‌ترسم اگر (در آن حال) بچه دار شديد (خود فروش) و خنثي و ناقص عقل مي‌شود.
    يا علي إذا كنت جنبا في الفراش مع امرأتك فلا تقرأ القرآن، فاني اخشي أن ينزل عليكما نار من السماء فتحرقكما. اي علي وقتي كه در رختخواب با خانمت، جنب شديد از خواندن قرآن، خود داري كن، زيرا من مي‌ترسم آتشي از آسمان به سوي شما فرود آيد و هر دو را بسوزاند.
    يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع امرأتك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة، فتقع الشهوة علي الشهوة، وإنّ ذلك يعقب العداوة بينكما ثم يؤدّيكما إلي الفرقة والطلاق. اي علي با خانمت جماع نكن مگر اينكه هريك از شما به تنهائي دستمالي داشته باشيد و با يك دستمال، خود تان را پاك نكنيد كه شهوت روي شهوت بريزد و سبب بروز عداوت در ميان شما باشد كه پيامد آن به جدائي و طلاق منجر خواهد شد.
    يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فان ذلك من فعل الحمير وان قضي بينكما ولد يكون بوّالًا في الفراش كالحمير البوّالة في كلّ مكان. اي علي با خانمت سرپائي (و ايستاده) مقاربت نكن چون اين كار درازگوش هاست، اگر فرزندي به شما داده شود، به شب ادراري گرفتار آيد آن گونه كه الاغ‌ها به همه جا بول مي‌كنند.
    يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر فانّه ان قضي بينكما ولد فيكبر ذلك الولد ولا يصيب ولدا إلي (علي) كبر السن. اي علي در شب عيد فطر جماع نكن زيرا اگر بچه دار شديد آن بچه بزرگ مي‌شود (اما) او تا بزرگسالي بچه دار نمي‌شود.
    يا علي لا تجامع امرأتك ليلة الأضحي فانّه ان قضي بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع. اي علي شب عيد قربان جماع نكن اگر بچه دار شديد، شش انگشت يا چهار انگشت مي‌شود (يك انگشتش زياد ياكم مي‌شود).
    يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فانه ان قضي بينكما ولد يكون جلّاد اً قتّالًا عرّيفاً. اي علي زير درخت ميوه دار نزديكي نكن، اگر بچه دار شديد، جلاد و آدم كش و غارتگر مي‌شود.
    يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشّمس وتلالؤها إلّا ان ترخي عليكما ستراً، فانّه ان قضي بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتي يموت. اي علي در زير تابش آفتاب جماع نكن مگر اين كه پرده‌اي باشد زيرا اگر بچه دار شويد هميشه (و مادام العمر) فقير و (تنگ دست) مي‌شود تا مرگش فرارسد!.
    يا علي لا تجامع اهلك بين الاذان والإقامة، فانّه ان قضي بينكما ولد يكون حريصاً علي اهراق الدماء. اي علي ميان اذان و اقامه جماع نكن چون اگر بچه دار شديد، به خونريزي حريص مي‌شود.
    يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت علي وضوء، فانّه ان قضي بينكما ولد يكون اعمي القلب، بخيل اليد. اي علي اگر بانويت حامله شد ديگر بي وضو با او مقاربت نكن، زيرا اگر بچه به دنيا آيد كور دل و بخيل مي‌شود.
    يا علي لا تجامع اهلك في النصف من شعبان، فانه ان قضي بينكما ولد يكون مشوّهاً ذا شأمة في شعره ووجهه. اي علي در نيمه شعبان جماع نكن زيرا اگر بچه دار شديد زشت و در مو و رويش (علامت) سفيدي پيدا شود.يا علي لا تجامع اهلك في آخر درجة منه يعني إذا بقي يومان فانّه ان قضي بينكما ولد كان مقدّماً. اي علي دو روز به آخر شعبان مانده جماع نكن چون اگر بچه دار شديد بي باك (و خون ريز) مي‌شود.
    يا علي لا تجامع اهلك علي شهوة أختها فان قضي بينكما ولد يكون عشّاراً أو عوناً للظالم ويكون هلاك فئام من الناس علي يديه. اي علي با خيال خواهر زن مقاربت نكن زيرا اگر بچه دار شويد، ده يك گيرنده (و ماليات بگير و راه زن مي‌شود) و يار ستمگر و با دست او گروه هائي از مردم به هلاكت مي‌رسند.
    يا علي لا تجامع اهلك علي سقوف البنيان فانّه إذا قضي بينكما ولد يكون منافقاً ممارياً مبتدعاً. اي علي در پشت بام جماع نكن زيرا اگر فرزندي آوريد، دو رو و لجباز (و ريا كار) و بدعت گذار مي‌شود.
    يا علي وإذا خرجت في سفر فلا تجامع اهلك تلك الّيلة فانه ان قضي بينكما ولد، فانه ينفق ماله في غير حق. و قرأ رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآل ‌وسلم (انّ‌المبذّرين كانوا اخوان الشّياطين)«۱» . اي علي زماني كه براي مسافرتي بيرون روي شب آن روز جماع نكن، زيرا اگر بچه دار شويد، (در آينده) مالش را در غير راه حق، خرج كند، و رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌و سلم آيه «اسراف كاران برادران شيطان‌ها هستند» را قرائت نمود.
    يا علي لا تجامع اهلك إذا خرجت إلي مسيرة ثلاثة أيّام ولياليهنّ فانّه إن قضي بينكما ولد يكون عوناً لكلّ ظالم عليك. اي علي اگر به مسافت سه روز راه مسافرت كردي روزها و شب‌هاي آن (سه روز) جماع نكن، چون اگر بچه دار شويد ياور ستمگران شود.
    يا علي عليك بالجماع ليلة الإثنين فانّه إن قضي بينكما ولد يكون حافظاً لكتاب اللَّه راضياً بما قسم اللَّه عزّو جلّ
    امضاء


  4. Top | #203

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,351
    صلوات
    1000
    دلنوشته
    2
    صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب الزمان (عج)
    تشکر
    216
    مورد تشکر
    430 در 110
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    مصادر و منابع‌
    ۱ - قرآن كريم.
    ۲- نهج البلاغة: سيّد رضي.
    ۳- اصول كافي: محمد بن يعقوب كليني.
    ۴- الأمالي: ابوجعفر محمدبن علي بن بابويه شيخ صدوق.
    ۵- الأمالي: شيخ طوسي.
    ۶- الإمامة و التّبصرة: ابوالحسن علي بن حسين بن بابويه القمي.
    ۷- التّهذيب: محمد بن حسن (شيخ طوسي).
    ۸- التحفة السنية (مخطوط)- السيد عبد اللَّه الجزائري:
    ۹- الجامع الصغير ج ۱- جلال الدين السيوطي:
    ۱۰- الخرائج و الجرايح: سعيدبن هبةاللَّه قطب راوندي.
    ۱۱- الخصال: شيخ صدوق.
    ۱۲- الحدائق النّاضرة: شيخ يوسف بحراني.
    ۱۳- الدّروس: شهيداول.
    ۱۴- السّرائر: محمد بن ادريس.
    ۱۵- السنن الكبري: للبيهقي.
    ۱۶- الرجال: محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي.
    ۱۷- الغايات: شيخ جعفربن احمد القمي.
    ۱۸- الفتاوي الميسرة: السيّد علي السّيستاني.
    ۱۹- الفصول المهمّة في أصول الأئمّة: شيخ حرّ العاملي.
    ۲۰- الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة: نور الدين ابن الصباغ المالكي.
    ۲۱- القواعد و الفوائد: شهيد اول.
    ۲۲- المجازات النبوية: محمدبن حسين السيد الرضي.
    ۲۳- المحكم و المتشابه: شيخ صدوق.
    ۲۴- المحاسن: احمدبن عبداللَّه برقي.
    ۲۵- المغني: عبداللَّه بن قدامة.
    آداب ازدواج و زندگي خانوادگي، ص: ۲۷۰
    ۲۶- المقنعة: محمد بن محمد (شيخ مفيد).
    ۲۷- المقنع: شيخ صدوق.
    ۲۸- المهذب البارع: ابن فهدالحلي.
    ۲۹- الميزان: علّا محمدحسين الطباطبائي.
    ۳۰- المهذب البارع: ابن فهد الحلّي.
    ۳۱- المناقب: موفق الخوارزمي.
    ۳۲- المنجد: لويس معلوف.
    ۳۳- الهداية: شيخ صدوق.
    ۳۴- الوافي في شرح اصول الكافي: ملاصالح مازندراني.
    ۳۵- احياءالعلوم: امام غزالي.
    ۳۶- أعلام الدّين: شيخ ابو محمد حسن بن محمد ديلمي.
    ۳۷- امالي: شيخ طوسي.
    ۳۸- امالي: شيخ صدوق
    ۳۹- بحارالأنوار: محمد باقر مجلسي.
    ۴۰- تاريخ مدينة دمشق ج ۱۶: ابن عساكر.
    ۴۱- تحريرالأحكام: علّامه حلّي.
    ۴۲- تحف العقول: ابن شعبة الحرّاني.
    ۴۳- تذكرةالفقهاء: علّامه حلّي.
    ۴۴- تفسير العياشي: ابوالنضر محمدبن مسعودالعياشي سمرقندي.
    ۴۵- تفسير صافي: فيض كاشاني.
    ۴۶- تفسيرقمي: علي بن ابراهيم قمي.
    ۴۷- تفسير كنزالدّقايق: ميرزا محمدالمشهدي.
    ۴۸- تفسير مجمع البيان: طبرسي.
    ۴۹- تفسير: نعماني.
    ۵۰- تفسيرنور الثقلين: شيخ جمعةالحويزي.
    ۵۱- تفسير نمونه: جمعي از نويسندگان.
    ۵۲- تنبيه الخواطر: ورّام بن ابي فراس.
    آداب ازدواج و زندگي خانوادگي، ص: ۲۷۱
    ۵۳- ثواب الأعمال: شيخ صدوق.
    ۵۴- جامع الشّتات: ميرزا ابوالقاسم قمي (الجيلاني).
    ۵۵- جامع الصّغير: طبراني.
    ۵۶- جامع الصّغير: جلال الدين سيوطي.
    ۵۷- جامع المقاصد: محقق كركي.
    ۵۸- جواهرالكلام: محمدحسن النّجفي.
    ۵۹- حواريات فقهية: سيد سعيد حكيم.
    ۶۰- دعائم الإسلام: قاضي نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حيون التميمي المغربي.
    ۶۱- دعوات: للرّاوندي.
    ۶۲- رياض المسائل: سيدعلي طباطبائي.
    ۶۳- روضة الواعظين: الفتال النيسابوري.
    ۶۴- زهدالنّبي: شيخ جعفربن احمدالقمي.
    ۶۵- سرچشمه حيات: محمد اميني گلستاني.
    ۶۶- سنن: ابي داود.
    ۶۷- سنن: ابن ماجه.
    ۶۸- سنن: الدارمي.
    ۶۹- شرايع الإسلام: محقق اول.
    ۷۰- شرح الاخبار: قاضي نعمان مغربي.
    ۷۱- شرح اللّمعة: شهيد ثاني.
    ۷۲- صحاح اللّغة: جوهري.
    ۷۳- صحيفة الرّضا: طبرسي.
    ۷۴- صحيح البخاري: محمد بن اسماعيل بخاري.
    ۷۵- صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج القشيري.
    ۷۶- طبّ الأئمّة: ابي عتاب عبداللَّه بن بسطام بن سابور زيّات.
    ۷۷- عقاب الأعمال: صدوق.
    ۷۸- عوالي اللئالي: شيخ احمد بن جمهور احسائي.
    آداب ازدواج و زندگي خانوادگي، ص: ۲۷۲
    ۷۹- علل الشرايع: شيخ صدوق.
    ۸۰- عيون الأخبار: شيخ صدوق.
    ۸۱- غريب الحديث: ابوعبيد هروي.
    ۸۲- فيض القدير شرح الجامع الصغير ج ۲: المناوي.
    ۸۳- قرب الأسناد: عبداللَّه بن جعفرالحميري.
    ۸۴- قصص الأنبياء: سيد نعمةاللَّه الجزايري.
    ۸۵- كشف الغمة: علي بن عيسي اربلي.
    ۸۶- كشف الخفاء ج ۱: العجلوني.
    ۸۷- كشف الخفاء ج ۲: العجلوني.
    ۸۸- كشف الظنون ج ۱: حاجي خليفة.
    ۸۹- كنز العمال: متقي هندي جونبوري.
    ۹۰- كنزالفوائد: ابوالفتح كراجكي.
    ۹۱- كنزالعرفان: فاضل مقداد.
    ۹۲- كنز العمال ج ۳: المتقي الهندي.
    ۹۳- كفايةالأصول: آخوند خراساني.
    ۹۴- لئالي الأخبار: شيخ محمد نبي توسيركاني.
    ۹۵- مجمع الزوائد ج ۷: الهيثمي.
    ۹۶- مرآت العقول: علامه محمد باقر مجلسي.
    ۹۷- مسائل: علي بن جعفر.
    ۹۸- مسالك الأفهام: شهيد ثاني.
    ۹۹- مستدرك الوسايل: محمدحسين النّوري.
    ۱۰۰- مستطرفات السرائر: محمد بن ادريس الحلي.
    ۱۰۱- مسند: امام شافعي.
    ۱۰۲- مسند: احمدبن حنبل.
    ۱۰۳- مسند: ابي داود.
    ۱۰۴- مشكات الأنوار: طبرسي.
    ۱۰۵- معاني الأخبار: شيخ صدوق.
    آداب ازدواج و زندگي خانوادگي، ص: ۲۷۳
    ۱۰۶- معجم أحاديث الإمام المهدي شيخ علي الكوراني العاملي.
    ۱۰۷- مكارم الأخلاق: حسن بن فضل الطبرسي.
    ۱۰۸- منتهي المطلب: علّامه حلّي.
    ۱۰۹- منهاج الأحكام: سيد يوسف مدني تبريزي.
    ۱۱۰- منهاج الصالحين: سيد ابوالقاسم الخوئي.
    ۱۱۱- من لايحضره الفقيه: شيخ صدوق.
    ۱۱۲- نهج البلاغة: سيّد رضي.
    ۱۱۳- مولد فاطمة: ابوالحسن علي ابن بابويه قمي والد شيخ صدوق.
    ۱۱۴- وسائل الشيعة: شيخ حرّ عاملي.
    ۱۱۵- والدين دوفرشته جهان آفرينش: محمد اميني گلستاني.

    امضاء


صفحه 21 از 21 نخستنخست ... 111718192021

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی