صفحه 15 از 15 نخستنخست ... 51112131415
نمایش نتایج: از شماره 141 تا 149 , از مجموع 149

موضوع: اسيران و جانبازان کربلا{ویژه نامه دهه دوم و سوم ماه محرم}

  1. Top | #141

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    59 ـ قاسم بن محمدبن جعفر (ع )
    قاسم ، فرزند محمدبن جعفربن ابى طالب (ع ) است .
    (582) عبداللّه بن جعفر (ع )، با نـظـر امـام حـسـيـن (ع )، قـاسـم را بـه دامـادى بـرگـزيـد و ام كـلثـوم را بـه عـقد ازدواج وى در آورد(583) و خـداونـد مـتـعـال دخـتـرى بـه آنـان عـنـايـت كـرد.(584) اگـرچـه رجال شناسان معاصر، قاسم را از شهيدان كربلا دانسته اند(585) ولى قاضى نُعْمان ، متوفاى سيصد و شصت و سه هجرى ، وى را از اسيران حادثه ى خونين عاشورا بر شمرده است .(586)


    60 ـ قاسم بن عبداللّه بن جعفر (ع )
    قاسم ، فرزند عبداللّه بن جعفربن ابى طالب (ع ) و مادرش ام ولد است .
    (587) او، جزو پنج نفرى مى باشد كه در، روز عاشورا زنده ماند و به شهادت نرسيد.(588) قاضى نـُعـْمـان ، از دانـشـمـنـدان قـرن چـهـارم نـيـز، نـام وى را در زمـره ى اسـيـران كـربـلا ذكـر مـى كند.(589) از او اطلاع ديگرى در دست نيست .



    61 ـ قفيرة
    قـفـيـرة يـا مـليـكـه ، دخـتـر علقمة بن عبداللّه بن ابى قيس
    (590) است . او در حبشه به جعفربن ابى طالب (ع ) اهداء شد ولى آن بزرگوار، چون به مدينه بازگشت قفيرة را به امام عـلى (ع ) بـخـشـيد. او تا زمان شهادت حضرت فاطمه (س )، خدمتكار اين بانوى بزرگ اسلام و فرزندان عزيزش بود و پس از آن به خدمت در خانه ى حضرت زينب (س ) مفتخر شد. از آنجا كه هـمـسـرش ، عـقـبـة بـن سـمـعـان غـلام ربـاب بـود بـا وى نـيـز در كـارهـاى منزل رباب همكارى مى كرد. چون حضرت زينب (س )، با كاروان حسينى از مدينه خارج شد، قفيرة ، با شوهرش به كربلا آمد(591) و پس از شهادت امام حسين (ع ) و اصحاب با وفايش ، در شمار اسيران حادثه ى خونين عاشورا قرار گرفت .



    62 ـ محمّدبن حسين (ع )
    مـحـمـّد، فرزند امام حسين (ع )
    (592) و از اسيران سرافراز كربلا است .(593) چـون ، او و يـازده نـفـر ديـگر از بنى هاشم را با دست و پاى بسته با زنجير به مجلس يزيد آوردند. يزيد به آنان زخم زبان زد و گفت : جانتان را به وسيله ى بنده هاى عراق نجات داديد. امام سجّاد(ع ) با تلاوت آيه ى شريفه ى ذيل پاسخش را داد و او را خشمگين كرد:(594)
    ((مـا اَصـابَ مـِنْ مـُصـيـبـةٍ ص الارضِ ولا ص اَنـْفـُسـِكـُم اِةّ ص كـتـابٍ مـن قـَبـْلِ ان نَقَْاءها.))
    (595)
    (حديد: 22)
    از وى اطلاع ديگرى در دست نيست .


    63 ـ محمّدبن عقيل (ع )
    محمدبن عقيل ، ملقّب به اصغر و مادرش ام ولد است .
    (596) او با زينب صغرى ، دختر امام عـلى (ع ) ازدواج كـرد؛(597) و داراى پـنـج فـرزنـد بـه نام هاى عبداللّه ، عبدالرحمن ، قاسم ، حسين و عقيل گرديد.(598) نسل عقيل (ع ) نيز، تنها از ميان فرزندان محمّد باقى مانده است .(599)
    محمّد، از جمله افرادى است كه در كربلا به شهادت نرسيده و نزد عبيداللّه بن زياد به اسارت برده شد.
    (600)
    64 ـ محمدبن عمربن حسن (ع ) محمدبن عمروبن حسن (ع )
    65 ـ محمدبن عمروبن حسن (ع )
    (601)
    مـحـمّد، فرزند عمروبن حسن (ع ) و رمله دختر عقيل (ع ) است .
    (602) او، پس از شهادت امام حسين (ع )، به اسارت دشمن درآمد(603) و شاهد ماجراى جسارت يزيد به سر بريده ى سـيـّدالشـهـدا (ع ) بود.(604) يزيد به وى پيشنهاد داد تا با فرزندش كشتى بگيرد ولى مـحـمـّد اعـلام كـرد حـاضـر اسـت بـا او مـبـارزه كـرده و بـجـنـگـد. در ايـن حال ، يزيد گفت : كوچك و بزرگ شما از دشمنى با ما دست بردار نيست .(605)
    وى ، فـقيه و محدّث مشهور عصر خود گرديد
    (606) و شيعيان در حدّ امام باقر (ع ) از او تمجيد مى كردند.(607)



    66 ـ مليكه قفيرة
    67 ـ موقّع بن ثمامه اسدى
    مـوقـّع بـن ثمامه اسدى صيداوى كه از تابعين بود، بعد از پذيرفته نشدن شرايط امام حسين (ع ) از سـوى ابـن زيـاد بـه همراه جمعى ديگر شبانه به امام (ع ) پيوست . وى در روز عاشورا با دشمنان آن حضرت جنگيد تا اين كه تيرهايشان تمام گشت و بر اثر جراحات وارده به زانو درآمد. امّا همچنان از خود دفاع مى كرد تا بر زمين افتاد، عدّه اى از بنى اسد او را از معركه نجات دادند و به كوفه آوردند و پنهان كردند. آنگاه كه ابن زياد توسّط عمر سعد از وضع او آگاه شـد فـرمـان كـشـتـن او را صـادر كرد. امّا با ميانجيگرى جماعتى از بنى اسد ابن زياد از كشتن او منصرف شد. ولى او را زنجير كرده و به زاره تبعيد نمود، او از مجروحان حادثه عاشورا است و پـس از يـك سـال تـحـمـّل رنـج و مـشـقـّت سـرانـجـام بـه فـيـض شـهـادت نايل آمد.
    (608) برخى از منابع نام او را مرقّع بن ثمامه ذكر كرده و اشاره به شهادت وى نكرده اند.(609)



    68 ـ ميمونة
    ميمونة ، مادر عبداللّه بن يقطر، از شهيدان پيش از حادثه كربلا و كنيز امام حسين (ع ) است . به گـفـتـه ى بـرخـى از معاصرين او پس از خروج سيّدالشهدا (ع ) از مدينه به كربلا آمد و شاهد نـاگـوارى هـاى اهـل بـيت (ع ) در سرزمين نينوا بود.
    (610) درباره ى اسارت وى سخنى گفته نشده ، ولى با توجّه به حضورش در كربلا، قطعا آن دوران سخت را پشت سر گذرانده و همدرد خاندان عصمت و طهارت بوده است . اطلاع ديگرى از او در دست نيست .
    69 ـ نجمه رمله
    70 ـ نفيسه بنت احزم
    نام او در منابع پيشين و اخير ديده نمى شود. ولى عماد زاده ، بى آنكه از دوران اسارتش سخنى به ميان آورد وى را از زنان حاضر در كربلا قلمداد كرده است .
    (611)



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************





  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #142

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض







    60 ـ قاسم بن عبداللّه بن جعفر (ع )
    قاسم ، فرزند عبداللّه بن جعفربن ابى طالب (ع ) و مادرش ام ولد است .
    (587) او، جزو پنج نفرى مى باشد كه در، روز عاشورا زنده ماند و به شهادت نرسيد.(588) قاضى نـُعـْمـان ، از دانـشـمـنـدان قـرن چـهـارم نـيـز، نـام وى را در زمـره ى اسـيـران كـربـلا ذكـر مـى كند.(589) از او اطلاع ديگرى در دست نيست .



    61 ـ قفيرة
    قـفـيـرة يـا مـليـكـه ، دخـتـر علقمة بن عبداللّه بن ابى قيس
    (590) است . او در حبشه به جعفربن ابى طالب (ع ) اهداء شد ولى آن بزرگوار، چون به مدينه بازگشت قفيرة را به امام عـلى (ع ) بـخـشـيد. او تا زمان شهادت حضرت فاطمه (س )، خدمتكار اين بانوى بزرگ اسلام و فرزندان عزيزش بود و پس از آن به خدمت در خانه ى حضرت زينب (س ) مفتخر شد. از آنجا كه هـمـسـرش ، عـقـبـة بـن سـمـعـان غـلام ربـاب بـود بـا وى نـيـز در كـارهـاى منزل رباب همكارى مى كرد. چون حضرت زينب (س )، با كاروان حسينى از مدينه خارج شد، قفيرة ، با شوهرش به كربلا آمد(591) و پس از شهادت امام حسين (ع ) و اصحاب با وفايش ، در شمار اسيران حادثه ى خونين عاشورا قرار گرفت .



    62 ـ محمّدبن حسين (ع )
    مـحـمـّد، فرزند امام حسين (ع )
    (592) و از اسيران سرافراز كربلا است .(593) چـون ، او و يـازده نـفـر ديـگر از بنى هاشم را با دست و پاى بسته با زنجير به مجلس يزيد آوردند. يزيد به آنان زخم زبان زد و گفت : جانتان را به وسيله ى بنده هاى عراق نجات داديد. امام سجّاد(ع ) با تلاوت آيه ى شريفه ى ذيل پاسخش را داد و او را خشمگين كرد:(594)
    ((مـا اَصـابَ مـِنْ مـُصـيـبـةٍ ص الارضِ ولا ص اَنـْفـُسـِكـُم اِةّ ص كـتـابٍ مـن قـَبـْلِ ان نَقَْاءها.))
    (595)
    (حديد: 22)
    از وى اطلاع ديگرى در دست نيست .


    63 ـ محمّدبن عقيل (ع )
    محمدبن عقيل ، ملقّب به اصغر و مادرش ام ولد است .
    (596) او با زينب صغرى ، دختر امام عـلى (ع ) ازدواج كـرد؛(597) و داراى پـنـج فـرزنـد بـه نام هاى عبداللّه ، عبدالرحمن ، قاسم ، حسين و عقيل گرديد.(598) نسل عقيل (ع ) نيز، تنها از ميان فرزندان محمّد باقى مانده است .(599)
    محمّد، از جمله افرادى است كه در كربلا به شهادت نرسيده و نزد عبيداللّه بن زياد به اسارت برده شد.
    (600)
    64 ـ محمدبن عمربن حسن (ع ) محمدبن عمروبن حسن (ع )
    65 ـ محمدبن عمروبن حسن (ع )
    (601)
    مـحـمّد، فرزند عمروبن حسن (ع ) و رمله دختر عقيل (ع ) است .
    (602) او، پس از شهادت امام حسين (ع )، به اسارت دشمن درآمد(603) و شاهد ماجراى جسارت يزيد به سر بريده ى سـيـّدالشـهـدا (ع ) بود.(604) يزيد به وى پيشنهاد داد تا با فرزندش كشتى بگيرد ولى مـحـمـّد اعـلام كـرد حـاضـر اسـت بـا او مـبـارزه كـرده و بـجـنـگـد. در ايـن حال ، يزيد گفت : كوچك و بزرگ شما از دشمنى با ما دست بردار نيست .(605)
    وى ، فـقيه و محدّث مشهور عصر خود گرديد
    (606) و شيعيان در حدّ امام باقر (ع ) از او تمجيد مى كردند.(607)



    66 ـ مليكه قفيرة
    67 ـ موقّع بن ثمامه اسدى
    مـوقـّع بـن ثمامه اسدى صيداوى كه از تابعين بود، بعد از پذيرفته نشدن شرايط امام حسين (ع ) از سـوى ابـن زيـاد بـه همراه جمعى ديگر شبانه به امام (ع ) پيوست . وى در روز عاشورا با دشمنان آن حضرت جنگيد تا اين كه تيرهايشان تمام گشت و بر اثر جراحات وارده به زانو درآمد. امّا همچنان از خود دفاع مى كرد تا بر زمين افتاد، عدّه اى از بنى اسد او را از معركه نجات دادند و به كوفه آوردند و پنهان كردند. آنگاه كه ابن زياد توسّط عمر سعد از وضع او آگاه شـد فـرمـان كـشـتـن او را صـادر كرد. امّا با ميانجيگرى جماعتى از بنى اسد ابن زياد از كشتن او منصرف شد. ولى او را زنجير كرده و به زاره تبعيد نمود، او از مجروحان حادثه عاشورا است و پـس از يـك سـال تـحـمـّل رنـج و مـشـقـّت سـرانـجـام بـه فـيـض شـهـادت نايل آمد.
    (608) برخى از منابع نام او را مرقّع بن ثمامه ذكر كرده و اشاره به شهادت وى نكرده اند.(609)



    68 ـ ميمونة
    ميمونة ، مادر عبداللّه بن يقطر، از شهيدان پيش از حادثه كربلا و كنيز امام حسين (ع ) است . به گـفـتـه ى بـرخـى از معاصرين او پس از خروج سيّدالشهدا (ع ) از مدينه به كربلا آمد و شاهد نـاگـوارى هـاى اهـل بـيت (ع ) در سرزمين نينوا بود.
    (610) درباره ى اسارت وى سخنى گفته نشده ، ولى با توجّه به حضورش در كربلا، قطعا آن دوران سخت را پشت سر گذرانده و همدرد خاندان عصمت و طهارت بوده است . اطلاع ديگرى از او در دست نيست .
    69 ـ نجمه رمله
    70 ـ نفيسه بنت احزم
    نام او در منابع پيشين و اخير ديده نمى شود. ولى عماد زاده ، بى آنكه از دوران اسارتش سخنى به ميان آورد وى را از زنان حاضر در كربلا قلمداد كرده است .
    (611)



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  4. Top | #143

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض








    61 ـ قفيرة
    قـفـيـرة يـا مـليـكـه ، دخـتـر علقمة بن عبداللّه بن ابى قيس
    (590) است . او در حبشه به جعفربن ابى طالب (ع ) اهداء شد ولى آن بزرگوار، چون به مدينه بازگشت قفيرة را به امام عـلى (ع ) بـخـشـيد. او تا زمان شهادت حضرت فاطمه (س )، خدمتكار اين بانوى بزرگ اسلام و فرزندان عزيزش بود و پس از آن به خدمت در خانه ى حضرت زينب (س ) مفتخر شد. از آنجا كه هـمـسـرش ، عـقـبـة بـن سـمـعـان غـلام ربـاب بـود بـا وى نـيـز در كـارهـاى منزل رباب همكارى مى كرد. چون حضرت زينب (س )، با كاروان حسينى از مدينه خارج شد، قفيرة ، با شوهرش به كربلا آمد(591) و پس از شهادت امام حسين (ع ) و اصحاب با وفايش ، در شمار اسيران حادثه ى خونين عاشورا قرار گرفت .





    ویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 04-09-2022 در ساعت 19:46
    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  5. Top | #144

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض






    62 ـ محمّدبن حسين (ع )
    مـحـمـّد، فرزند امام حسين (ع )
    (592) و از اسيران سرافراز كربلا است .(593) چـون ، او و يـازده نـفـر ديـگر از بنى هاشم را با دست و پاى بسته با زنجير به مجلس يزيد آوردند. يزيد به آنان زخم زبان زد و گفت : جانتان را به وسيله ى بنده هاى عراق نجات داديد. امام سجّاد(ع ) با تلاوت آيه ى شريفه ى ذيل پاسخش را داد و او را خشمگين كرد:(594)
    ((مـا اَصـابَ مـِنْ مـُصـيـبـةٍ ص الارضِ ولا ص اَنـْفـُسـِكـُم اِةّ ص كـتـابٍ مـن قـَبـْلِ ان نَقَْاءها.))
    (595)
    (حديد: 22)
    از وى اطلاع ديگرى در دست نيست .




    ویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 05-09-2022 در ساعت 14:59
    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  6. Top | #145

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    63 ـ محمّدبن عقيل (ع )
    محمدبن عقيل ، ملقّب به اصغر و مادرش ام ولد است .
    (596) او با زينب صغرى ، دختر امام عـلى (ع ) ازدواج كـرد؛(597) و داراى پـنـج فـرزنـد بـه نام هاى عبداللّه ، عبدالرحمن ، قاسم ، حسين و عقيل گرديد.(598) نسل عقيل (ع ) نيز، تنها از ميان فرزندان محمّد باقى مانده است .(599)
    محمّد، از جمله افرادى است كه در كربلا به شهادت نرسيده و نزد عبيداللّه بن زياد به اسارت برده شد.
    (600)




    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  7. Top | #146

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض





    64 ـ محمدبن عمربن حسن (ع ) محمدبن عمروبن حسن (ع )
    65 ـ محمدبن عمروبن حسن (ع )
    (601)
    مـحـمّد، فرزند عمروبن حسن (ع ) و رمله دختر عقيل (ع ) است .
    (602) او، پس از شهادت امام حسين (ع )، به اسارت دشمن درآمد(603) و شاهد ماجراى جسارت يزيد به سر بريده ى سـيـّدالشـهـدا (ع ) بود.(604) يزيد به وى پيشنهاد داد تا با فرزندش كشتى بگيرد ولى مـحـمـّد اعـلام كـرد حـاضـر اسـت بـا او مـبـارزه كـرده و بـجـنـگـد. در ايـن حال ، يزيد گفت : كوچك و بزرگ شما از دشمنى با ما دست بردار نيست .(605)
    وى ، فـقيه و محدّث مشهور عصر خود گرديد
    (606) و شيعيان در حدّ امام باقر (ع ) از او تمجيد مى كردند.(607)




    ویرایش توسط فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* : 07-09-2022 در ساعت 23:10
    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  8. Top | #147

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض










    66 ـ مليكه قفيرة
    67 ـ موقّع بن ثمامه اسدى
    مـوقـّع بـن ثمامه اسدى صيداوى كه از تابعين بود، بعد از پذيرفته نشدن شرايط امام حسين (ع ) از سـوى ابـن زيـاد بـه همراه جمعى ديگر شبانه به امام (ع ) پيوست . وى در روز عاشورا با دشمنان آن حضرت جنگيد تا اين كه تيرهايشان تمام گشت و بر اثر جراحات وارده به زانو درآمد. امّا همچنان از خود دفاع مى كرد تا بر زمين افتاد، عدّه اى از بنى اسد او را از معركه نجات دادند و به كوفه آوردند و پنهان كردند. آنگاه كه ابن زياد توسّط عمر سعد از وضع او آگاه شـد فـرمـان كـشـتـن او را صـادر كرد. امّا با ميانجيگرى جماعتى از بنى اسد ابن زياد از كشتن او منصرف شد. ولى او را زنجير كرده و به زاره تبعيد نمود، او از مجروحان حادثه عاشورا است و پـس از يـك سـال تـحـمـّل رنـج و مـشـقـّت سـرانـجـام بـه فـيـض شـهـادت نايل آمد.
    (608) برخى از منابع نام او را مرقّع بن ثمامه ذكر كرده و اشاره به شهادت وى نكرده اند.(609)



    68 ـ ميمونة
    ميمونة ، مادر عبداللّه بن يقطر، از شهيدان پيش از حادثه كربلا و كنيز امام حسين (ع ) است . به گـفـتـه ى بـرخـى از معاصرين او پس از خروج سيّدالشهدا (ع ) از مدينه به كربلا آمد و شاهد نـاگـوارى هـاى اهـل بـيت (ع ) در سرزمين نينوا بود.
    (610) درباره ى اسارت وى سخنى گفته نشده ، ولى با توجّه به حضورش در كربلا، قطعا آن دوران سخت را پشت سر گذرانده و همدرد خاندان عصمت و طهارت بوده است . اطلاع ديگرى از او در دست نيست .
    69 ـ نجمه رمله
    70 ـ نفيسه بنت احزم
    نام او در منابع پيشين و اخير ديده نمى شود. ولى عماد زاده ، بى آنكه از دوران اسارتش سخنى به ميان آورد وى را از زنان حاضر در كربلا قلمداد كرده است .
    (611)



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  9. Top | #148

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض









    68 ـ ميمونة
    ميمونة ، مادر عبداللّه بن يقطر، از شهيدان پيش از حادثه كربلا و كنيز امام حسين (ع ) است . به گـفـتـه ى بـرخـى از معاصرين او پس از خروج سيّدالشهدا (ع ) از مدينه به كربلا آمد و شاهد نـاگـوارى هـاى اهـل بـيت (ع ) در سرزمين نينوا بود.
    (610) درباره ى اسارت وى سخنى گفته نشده ، ولى با توجّه به حضورش در كربلا، قطعا آن دوران سخت را پشت سر گذرانده و همدرد خاندان عصمت و طهارت بوده است . اطلاع ديگرى از او در دست نيست .
    69 ـ نجمه رمله
    70 ـ نفيسه بنت احزم
    نام او در منابع پيشين و اخير ديده نمى شود. ولى عماد زاده ، بى آنكه از دوران اسارتش سخنى به ميان آورد وى را از زنان حاضر در كربلا قلمداد كرده است .
    (611)






    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




  10. Top | #149

    عنوان کاربر
    مديرکل سايت
    تاریخ عضویت
    August 2009
    شماره عضویت
    13
    نوشته
    102,219
    صلوات
    31803
    دلنوشته
    76
    صلی الله علیک یا مولاتنا یا زینب کبری علیها السلام
    تشکر
    78,449
    مورد تشکر
    204,181 در 63,569
    وبلاگ
    208
    دریافت
    9
    آپلود
    102

    پیش فرض









    فهرست منابع
    1 - قرآن كريم .
    2 - ابـصـارالعـيـن فـى انـصـارالحـسـيـن (ع )، محمدبن طاهر سماوى ، تحقيق محمدجعفر طبسى ، مركز دراسات اسلاميه ، اوّل ، 1415ق .
    3 - الكامل ، ابن اثير، دار صادر بيروت ، 1402 ق .
    4 - اثبات الوصية ، على بن حسين مسعودى ، مطبعه حيدريه ، نجف اشرف .
    5 - اثباة الهداة ، محمدبن حسن حرّ عاملى ، دارالكتب الاسلامية ، تهران ، سوّم ، 1364ش .
    6 -اخبار الزينبات ، يحيى بن حسن الاعرج ، با مقدمه محمد جواد مرعشى نجفى .
    7 - اخـبـار الطـوال ، ديـنـورى ، تـحـقـيق ، عبدالمنعم عامر، وزارة الثقافه والارشاد القومى ، قاهره ، اوّل ، 1960 م .
    8 - اسدالغابة ، ابن الاءثير، داراحياء الثراث العربى ، بيروت .
    9 - اسـرار الشـهـادة ، فـاضـل دربـنـدى ، تـحـقـيـق مـحمد جمعه بادى و عباس ملاعطيه جمرى ، شركة المصطفى ، بحرين ، اوّل ، 1415 ق .
    10 - اسعاف الراغبين (به ضميمه نور الابصار).
    11 - اصول كافى ، محمدبن يعقوب كلينى ، دارالكتب الاسلامية ، تهران ، 1388 ق .
    12 - اعـلام النـسـاء المـؤ مـنـاتِ، مـحـمـد الحـسـّون ، ام عـلى مـشـكـور، انـتـشـارات اسـوه ، اوّل ، 1411 ق .
    13 - اعلام الورى ، طبرسى ، تصحيح على اكبر غفارى ، دار التعارف ، بيروت ، 1399 ق .
    14 - اعيان الشيعه ، سيّد محسن امين ، تحقيق حسن امين ، دار التعارف بيروت ، 1403 ق .
    15 - الاحتجاج احمدبن على طبرسى ، دار النعمان ، نجف اشرف ، 1368 ق .
    16 - الاخـتـصـاص ، شـيـخ ‌مـفـيـد، تـصـحـيـح ، عـلى اكـبـر غـفـارى ، كـنـگره ى هزاره ى شيخ مفيد، قم ، اول ، 1413 ق .
    17 - الارشـاد، شـيـخ مفيد، مؤ سسة آل البيت (ع ) لاحياء التراث ، تحقيق ، كنگره هزاره شيخ مفيد، قم ، اوّل ، 1413 ه‍ .ق .
    18 - الاستيعاب ، ابن عبدالبرّ، دار الجيل ، بيروت ، اول ، 1412 ق .
    19 - الاصـابـة فـى تـمـيـيـز الصـحـابـه ، احـمـدبـن عـلى بـن حـجـر عسقلانى ، دار صادر بيروت ، اول ، 1328 ق .
    20 - الاغانى ، ابو الفرج اصفهانى ، چاپ اوّل ، دار احياء التراث العربى ، بيروت ، 1415 ق .
    21 - الاقـبـال ، سـيـدبـن طـاووس ، تـحـقـيـق ، جـواد قـيومى اصفهانى ، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى قم ، دوم ، 1377 ش .
    22 - الامـالى ، شـيـخ مـفـيـد، تـحقيق حسين استاد ولى ، على اكبر غفارى ، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد، اوّل ، 1413 ق .
    23 - الامـام الحـسـيـن (ع ) و اصـحـابـه ، سـيـّداحـمـدحـسـيـنـى ، نـاشـر: مـحـمـودشـريـعـت مـهـدوى ، قـم ،اوّل ، 1415 ق .
    24 - الامام زين العابدين (ع )، عبدالرزاق مقرم ، دارالشبسترى مطبوعات .
    25 - الامامة و السياسة ، ابن قُتَيْبَه دينورى ، تحقيق : على شيرى ، منشورات شريف رضى .
    26 - الايـقـاد، سـيـد مـحـمـدعلى شاه عبدالعظيمى ، تحقيق محمدجواد رضوى كشميرى ، انتشارات فيروز آبادى ، قم ، اوّل ، 1411 ق .
    27 - البداية و النهايه ، ابن كثير، تحقيق ، احمد ابومحلم و جمعى ديگر، دارالكتب العلميه ، بيروت ، چهارم ، 1408 ه‍ .ق .
    28 - الجـرائح و الخـرائج ، قـطـب الديـن راونـدى ، تحقيق مؤ سسة الامام المهدى (عج )، ناشر مؤ سسة النور، بيروت ، دوّم ، 1411 ق .
    29 - الحـسـيـن (ع ) قـتـيـل ا لعـبـرة ، عـبـدالزهـراء الكـعـبـى ، دار الكـتـاب و العـقـرب ، بـيـروت ، اوّل ، 1414 ق .
    30 - الدّر المنثور، زينب بنت يوسف فوّازه دار المعرفة بيروت ، دوم .
    31 - الدمـعـة السـاكـبـة ، مـحـمـّد بـاقـر بـهـبـهـانـى ، مـؤ سـسـه اعـلمـى ، بـيـروت ، اوّل ، 1408 ق .
    32 - السـيـّده زيـنـب عـقـيلة بنى هاشم ، عائشة عبدالرحمن بنت الشاطى ، منشورات شريف رضى ، قم ، اوّل ، 1413 ق .
    33 - السيّدة سكينه ، عبدالرّزاق موسوى مقرّم .
    34 - الطـّبـقـات الكـبـرى ، مـحـمـدبـن سـعـد، دار صـادر، بـيـروت ، اوّل ، 1903 م .
    35 - العـقـد الفـريـد، احمدبن محمدبن عبدربّه اندلسى ، تحقيق ، مفيد محمّد قميحه ، دارالكتب العلمية ، بيروت ، اوّل ، 1404 ق .
    36 - الفتوح ، ابن اعثم كوفى ، اشراف ، محمد عبدالمعيد خان ، دار الندوة الجديدة ، بيروت ، 1392 ق .
    37 - الفصول المهمّة ، ابن صباغ مالكى ، منشورات اعلمى تهران .



    امضاء





    *******************************

    سکوت
    خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
    کسی که
    سکوت می کند روزی حرفهایش را
    سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت

    *******************************
    و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
    که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...

    *******************************




صفحه 15 از 15 نخستنخست ... 51112131415

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi