راهکارهای عملی یاد حضرت بقیه اللَّه الاعظم علیه السلام

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

به کارگیری این تفکّر پیرامون وجود نازنین امام زمان علیه السلام، از بهترین عبادت هاست. و عامل اصلی سعادت و جلب خیرات و برکات در زندگی می باشد.
امّا موارد تفکّر که متعلق آن وجود بی نظیر باشد بسیار است که چند مورد را به عنوان نمونه ذکر می کنیم که خود این موارد، کاربرد معرفتی هم دارند یعنی علاوه بر راهکار یاد، باعث ازدیاد معرفت و ایمان به محضر قطب عالم امکان نیز خواهد شد.
ص:62
________________________________________
1- 94. محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج 10، ص 4710.
2- 95. همان.
3- 96. آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ج 2/84، ح 1933.
1- شناخت و تفکّر
1-1- تفکّر پیرامون حقوق حضرت مهدی علیه السلام بر شیعیان

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

الف) حقّ وجود
خداوند متعال به برکت وجود آن حضرت و دیگر ائمه معصوم علیهم السلام، لباس وجود بر قامت موجودات پوشانده است. در زیارت جامعه کبیره که یک دوره امام شناسی است می خوانیم:
«بکم فتح اللَّه و بکم یختم؛(1) [ای امامان بزرگ خداوند به سبب شما [عالم را ]آغاز کرد و به سبب شما [آن را] پایان می دهد».
در روایتی شیرین از وجود مقدّس نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله آمده است که فرمودند:
«اگر ما نبودیم خداوند آدم و حوا و بهشت و دوزخ و آسمان و زمین را نمی آفرید».(2)
اگر اهل بیت علیهم السلام نبودند خداوند آدم ابوالبشر را خلق نمی کرد و اگر آدم علیه السلام نبود هیچ انسان دیگری هم پا به عرصه وجود نمی گذاشت. امامان علیهم السلام علّت غایی هدف آفرینش هستند و آنچه هست به خاطر این بزرگواران آفریده شده است.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

در حدیث کساء آمده است:
«انّی ما خلقت سماء مبنیه و لا ارضاً مدحیه و لا قمراً منیراً و لا شمساً مضیاً و لا فلکاً یدور و لا بحراً یجری و لا فلکاً یسری الّا لاجلکم و محبتکم؛(3) من خلق
ص:63
________________________________________
1- 97. زیارت جامعه کبیره، مفاتیح الجنان.
2- 98. مکیال المکارم، ج 1، ص 57.
3- 99. حدیث کساء، مفاتیح الجنان.
نکردم آسمان بنا شده، و نه زمین کشیده شده، و نه ماه روشنی و نه خورشید تابنده ای و نه فلک دور زننده و نه دریای روان و نه کشتی سیر کننده جز برای شما و دوستی شما (اهل بیت علیهم السلام)».
این همه تأکید خداوند، برای این است که اندیشه ما به کار افتد و بدانیم که وجودمان صدقه سر این بزرگواران، شکل گرفته، پس هرچه داریم باید صرف و وقف این خاندان، به خصوص امام عصر و زمان، حضرت مهدی علیه السلام شود که ایشان مدار و محور روزگار هستند.
در زیارت امام زمان علیه السلام در شب نیمه شعبان آمده است:
«نور اللَّه الّذی لا یخبو... مدار الدهر و نوامیس العصر؛(1) نور خداست که خاموش نمی شود... مدار روزگار و حافظ و نگهدار زمان است».
پس درباره اینکه وجود ما به خاطر وجود آن بزرگوار است اندیشه کنیم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ب) حقّ بقاء
باید توجّه کنیم و اندیشه را به جولان بیندازیم که اگر امام زمان علیه السلام نبودند ما یک ساعت هم زنده نمی ماندیم بلکه هیچ چیز در این دنیا باقی نمی ماند بقاء همه چیز بعد از وجودشان، منوط به حیات امام علیه السلام است.
روایات بسیاری در این زمینه از ائمه معصومین علیهم السلام نقل شده است که به عنوان نمونه دو مورد را نقل می کنیم.
ص:64
________________________________________
1- 100. اعمال نیمه شعبان، مفاتیح الجنان.
از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
«لو بقیت الارض بغیر امام لساخت؛(1) اگر زمین بدون امام بماند از هم می پاشد».
در دعای عدیله هم می خوانیم:
«الحجه الخلف القائم المنتظر المهدی المرجی الّذی ببقائه بقیت الدنیا؛(2) حجّت خدا خلف قائم امام منتظر حضرت مهدی علیه السلام که مایه امید عالم است و دنیا به بقاء وجودش باقی است».
از امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده است که فرمودند:
و بدانید که زمین از حجت الهی خالی نمی ماند ولیکن خداوند چشم باطن بندگانش را از شناختن امام کور می کند به خاطر ظلم و جور و اسراف آنها بر خودشان و اگر زمین یک ساعت از حجت الهی خالی بماند اهلش را فرو می برد.(3)
پس در اینکه بقای ما در زمین به وجود امام عصرعلیه السلام می باشد اندیشه کنیم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

ج) حقّ نعمت و واسطه فیض
حقّ دیگری که امام انس و جان بر ما دارد و شایسته است که با تفکّر بر این حقّ، بیشتر از قبل، یاد حضرت را زینت بخش قلب هایمان کنیم، حقّ نعمت است.
ص:65
________________________________________
1- 101. کافی، ج 1 {4 جلدی}، ص 252.
2- 102. دعای عدیله، مفاتیح الجنان.
3- 103. مکیال المکارم، ج 1، ص 60 {نقل از غیبت نعمانی}.
در زیارت جامعه کبیره، ائمه معصومین علیهم السلام به عنوان «اولیاء النعم» معرفی شده اند.
در کتاب کافی روایتی آمده است که امام صادق علیه السلام فرمود:
«به برکت ما درخت ها بارور گردیده و میوه ها رسیده و نهرها جاری شده و باران از آسمان باریده و گیاه از زمین روییده و به عبادت ما خداوند عبادت شده است...».
در جامعه کبیره:
«بکم ینزل الغیث و بکم ینفس الهم و یکشف الضر؛(1) به واسطه شما باران می آید و همّ و غم برطرف می شود و سختی ها آسان می گردد».
امام سجادعلیه السلام به ابوحمزه ثمالی فرمود:
«ای ابوحمزه پیش از طلوع آفتاب نخواب که برایت خوش ندارم، به تحقیق که خداوند در آن وقت روزی های بندگان را تقسیم می کند و بر دست ما آنها را جاری می سازد».
اگر اندکی اندیشه را شکوفا کنیم در می یابیم که غرق نعمت های خدا هستیم و از شمارش آنها عاجز.
«وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لَا تُحْصُوها»؛(2) «و اگر نعمت های خدا را بشمارید، هرگز نمی توانید آن ها را احصا کنید».
و همه این نعمت ها به واسطه حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - به ما رسیده است. خداوند فیاض علی الاطلاق است، یعنی آن
ص:66
________________________________________
1- 104. جامعه کبیره، مفاتیح الجنان.
2- 105. سوره نحل، آیه 18.
به آن فیض می رساند و اگر لحظه ای فیض وجودی خداوند قطع شود همه چیز به هم می ریزد و هیچ چیزی باقی نمی ماند، ما مخلوقات محدود خداوند، قادر نیستیم از خداوند نامحدود، فیض را به طور مستقیم دریافت کنیم لذا خداوند موجودی که بیشترین ربط و ارتباط را با خالق دارد، واسطه بین خلق و خالق که خودش باشد کرده است، که فیض از طریق او به مخلوقات برسد. نعمت های خداوند هم فیضی از طرف اوست بنابراین باید تفکّر کرد: اوّلاً درباره نعمت های فراوانی که روزی ما شده و ثانیاً در واسطه نعمت ها که چه وجود و روح وسیعی است که ظرفیت دریافت فیض مستقیم را از خداوند فیاض دارد.
در زمان ما، امام حی و حاضر، امام عصرعلیه السلام واسطه فیض هستند، حتی اگر ما در خانه ائمه دیگرعلیهم السلام برویم و از آن بزرگواران چیزی بخواهیم باز هم آن چیز از طریق امام زمان علیه السلام به ما می رسد.
به عنوان مثال جوانی حاجتی دارد، به امام رضاعلیه السلام متوسل می شود، امام علیه السلام اگر صلاح بدانند، حاجت آن جوان را برآورده نمایند به امام عصرعلیه السلام سفارش می کنند که حاجت این جوان را برآورده، و اگر ما متوسل به امامزادگان شویم آنها از امام زمان علیه السلام درخواست می کنند که اگر ممکن است حاجت این کسی که به ما متوسل شده را مرحمت بفرمایید.
برای شناخت نعمت ها، کتاب توحید مفضل را پیشنهاد می کنیم که امام صادق علیه السلام نعمت ها را برای شناخت، یک به یک معرفی می کنند.
ص:67

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

به عنوان نمونه می فرمایند:
«ای مفضل! چه کسی قلب را در میان سینه نهاده و با پرده محکمی آن را پوشانده و با دنده ها و گوشت و پوستی که بر آنهاست آن را از صدمه نگه می دارد».(1)
باید توجّه کنیم که اطراف ما و در وجود ما، نعمت ها به وفور خودنمایی می کنند و هرکدام با زبان بی زبانی، ما را به یاد خالق نعمت ها و واسطه ای که نعمت ها را به ما رسانده، دعوت می کنند. حال اگر از این نعمت ها در راه عصیان خالق و اطاعت شیطان، که دشمن خداست استفاده کنیم چه حال و روزی خواهیم داشت؟!
اگر با این نعمت ها، دل امام عصر را - که واسطه نعمت هستند - به درد بیاوریم و ایشان را آزرده خاطر کنیم مطمئناً از اهداف غایی خلقت دور مانده و در ظلمت و سیاهی غوطه ور خواهیم شد.
پس اندکی به اطراف خویش به دقت بنگریم و تفکّر پیرامون ولی نعمت و واسطه فیض را تمرین کنیم.
هر وقت باران بارید به این فکر بیفتیم که این باران رحمت، به واسطه امامی است که خود به خاطر ظلم انسان ها در سختی و غیبت زندگی می کند.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

د) حقّ پدری
در روایات وارد شده است که شیعیان از باقیمانده گِل خاندان
ص:68
________________________________________
1- 106. کتاب توحید مفضل، ص 61.
وحی، آفریده شده اند، همان طور که یک فرزند از پدر به وجود می آید.
در کتاب کافی از امام رضاعلیه السلام آمده است که فرمودند:
«الامام الانیس الرفیق و الوالد الشفیق؛(1) امام همدم و رفیق و پدر مهربان است».
و روایت معروف نبوی صلی الله علیه وآله که فرمودند:
«انا و علی ابوا هذه الامّه؛ من و علی پدران این امّت هستیم».
این شأن به امام عصرعلیه السلام هم تعلق دارد و ایشان پدری دلسوز و مهربان هستند، باید اندیشه کنیم که چگونه یک پدر در فکر فرزندانش است تا از هیچ کمبودی رنج نبرند و تا می تواند آسایش آنها را فراهم می کند... امّا اگر پدر خوبی کرد و فرزند نااهلی را به حدّ آخر رساند، این پیوند قطع می شود همان طور که از پسر نوح این پیوند سلب شد.
«یانُوحُ إِنَّهُ لَیسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیرُ صالِحٍ»؛(2) «ای نوح! او از اهل تو نیست! او عملی غیر صالح است».

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

پسر نوح به خاطر اعمال ناصالح، از تحت سرپرستی و تربیت پدرش خارج شد و این قاعده ای کلی است که قرآن به ما می آموزد که اگر ارتباطمان را با پدرمان قطع کنیم و نافرمانی او را به آخر برسانیم باید بترسیم که بلایی چون پسر نوح بر سرمان بیاید.
ص:69
________________________________________
1- 107. اصول کافی، ج 1، ص 286.
2- 108. سوره هود، آیه 46.
از طرفی در قرآن کریم خداوند بندگان صالح را مرتبط با انبیاء الهی که پدران معنوی امّت هستند، معرفی کرده است.
«إِنَّ أَوْلَی النّاسِ بِإِبْرَاهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَهذا النَّبِی وَالَّذِینَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ»؛(1) «سزاوارترین مردم به ابراهیم، آن ها هستند که از او پیروی کردند، و این پیامبر و کسانی که (به او) ایمان آورده اند (از همه سزاوارترند)؛ و خداوند، ولی و سرپرست مؤمنان است».
نسبت نزدیک با انبیاء عظام و اولیای دین، طبق این آیه تبعیت از فرامین حیات بخش آن بزرگواران است، لذا شایسته ترین انسان، نسبت به حضرت ولی عصرعلیه السلام کسی است که مطیع حضرت بوده که همین اطاعت، امضای فرزندی اوست. او به راحتی سایه پدرانه امام را بالای سرش، احساس می کند مانند فرزندی که به پدرش تکیه می کند او نیز بالاترین پشتیبان را در زندگی خواهد داشت.
و اگر حقّ این پدر معنوی و دینی را ضایع کنیم دچار خسران بزرگ و جبران ناپذیر خواهیم شد.
چرا که در قرآن کریم خداوند اخطار داده است که اگر پدرت را از رسول خدا بیشتر دوست بداری منتظر امر من باش بعد هم اشاره به فاسق بودن این گروه می کند که:
«إِن کانَ آبَآؤُکُمْ... أَحَبَّ إِلَیکُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یأْتِی اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ»؛(2) «اگر پدرانتان... را بیشتر از
ص:70
________________________________________
1- 109. سوره آل عمران، آیه 68.
2- 110. سوره توبه، آیه 24.
خدا و رسول و جهاد دوست داشته باشید پس منتظر بمانید تا امر خدا برسد و خدا قوم فاسق را هدایت نمی کند».

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

رسول در آیه شأن رسالت و ولایت است جانشین پیامبرصلی الله علیه وآله که ولایت را دارا است امام عصرعلیه السلام می باشند که تقدم پدر نَسَبی بر پدر معنوی و دینی، انسان را در گروه فاسقان قرار می دهد.
پس اندیشه کن که چگونه می توانی حقّ پدری امامت را برآورده کنی و فرزندی صالح برای آن مهربان پدر باشی؟!
حقوق حضرت بیشتر از این مواردی بود که ذکر شد امّا به خاطر اختصار اکتفا می کنیم.
در خانه اگر کس است
یک حرف بس است
1-2- تفکّر در فراهم کردن اسباب یاری امام عصرعلیه السلام
یکی دیگر از موارد تفکّر که ما را به یاد حضرت مأنوس می کند این است که ساعاتی را برای خویش مشخص کنیم و در آن لحظاتِ نورانی، به شیوه های خدمت به حضرت مهدی علیه السلام و منزلت آن بیندیشیم.
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
«لو ادرکتُه لخدمته ایام حیوتی؛(1) اگر مهدی علیه السلام را درک کنم تمام عمر را به ایشان خدمت می کنم».
باید در این نکته اندیشید که خدمت به امام عصرعلیه السلام چه موهبت
ص:71
________________________________________
1- 111. بحارالانوار، ج 51، ص 148.
بزرگی است که خود ائمه علیهم السلام حاضر بودند تمام ساعات عمرشان را در خدمت ایشان بسر برند به طریق اولی ما بر این خدمت سزاوارتریم، چرا که حضرت ولی نعمت ما و مولای ما هم هستند و ما ان شاء اللَّه اگر قبول کنند نوکر و خادم این درگاهیم، پس باید در اینکه خدمت حضرت به چه اموری حاصل می شود و سبب یاری حضرت در چیست تفکّر کرد.
آنچه که مسلم است حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - برای اینکه انسان ها، بنده خدا شوند قیام می کنند تا صلح و عدالت را برقرار کرده مقدمه عبودیت انسان ها فراهم شود و لذا اگر جهان از عبودیت خالی است، ما می توانیم تک چراغ خانه عبودیت خودمان را برای همراهی با هدف مهدی موعودعلیه السلام روشن کنیم و آرام آرام اطراف خویش را هم نورانی سازیم.
در روایات عمل به ورع و محاسن اخلاقی، شرط یاری حضرت قرار گرفته است پس کسی که در فکر خدمت و یاری است به تمام واقع، عملاً و اعتقاداً باید متدین باشد.
البته خدمت به حضرت، منحصر به این مسأله نمی شود بلکه خدمت به ایشان از راه خدمت به دوستان، پیروان و شیعیان ایشان هم حاصل می شود. رفع حوائج و دفع مشکلات ایشان در حقیقت خدمت به آن حضرت است.
باید فراگیری این مسأله شما را به تفکّر وادارد و نبوغ شما را در پیدا کردن راه های خدمت و اسباب یاری حضرت، شکوفا کند.
ص:72
به عنوان مثال در باب فرهنگی، خدمت به حضرت می تواند برپایی مجالس معرفتی و محبتی درباره ایشان، تألیف و نشر کتب مهدوی، کمک به بنای حوزه های علمیه، خرید کتب مهدوی در مقاطع مختلف و اهدا به بستگان و دوستان و ... باشد.
اگر بخواهیم بزرگ شویم باید به بزرگان خدمت کنیم و چه شخصی بزرگوارتر از امام زمان - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - که ائمه معصومین علیهم السلام آرزوی خدمت کردن به ایشان را داشتند، پس باید اسباب بزرگی خویش را فراهم کنیم.
تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف
مگر اسباب بزرگی همه آماده کنی
مرحوم آقای دولابی می فرمودند: زن در خانه به نیت خدمت به امیرالمؤمنین علیه السلام به شوهرش خدمت کند و مرد به نیت خدمت به حضرت زهراعلیها السلام به زنش خدمت کند... .
همین نیت در کارهای مهدوی هم می تواند این مهم را حاصل آورد.
لذا اگر در برآوردن حاجات مؤمنین از قبیل قرض دادن، کمک مالی کردن، آبرو گرو گذاشتن، تهیه جهیزیه و ... نیتمان خدمت به حضرت و خوشحالی ایشان باشد، حتماً این امر محقق می شود.
«شخصی از اهالی شهر ری چنین نقل کرده که مبلغ سنگینی به عنوان مالیات بدهکار بودم که اگر آن را می پرداختم فقیر و مستمند می شدم و از دستگاه حکومت بیمناک بودم که مبادا زندانی شوم یا آسیبی به من رسد. بالاخره تصمیم گرفتم که به سفر حج بروم و به خدا پناه ببرم و از امام زمانم حضرت موسی بن جعفرعلیه السلام چاره
ص:73
جویی کنم هنگامی که به محضر آن حضرت شرفیاب شدم و جریان را به عرض رسانیدم، امام علیه السلام به فرماندار چنین نوشتند:
«بسم اللَّه الرحمن الرحیم، بدان که در حقیقت خداوند زیر عرش خویش سایبان رحمتی دارد که در آن جای نمی گیرد مگر کسی که به برادر خود نیکی نماید یا غم و اندوهی از او بردارد یا بر دل او سرور و خرسندی وارد سازد و این برادر توست والسلام».
این شخص به شهر خود بازگشت و به منزل فرماندار رفت. به فرماندار خبر دادند که شخصی از طرف امام موسی بن جعفرعلیه السلام پیامی برای تو آورده است.
سراسیمه به استقبال آن شخص آمد و او را با احترام به داخل خانه برد، نامه را از او گرفت، بوسید و خواند. سپس هرچه داشت به طور مساوی با او تقسیم کرد، آنگاه گفت: دفتر مالیات را بیاورید، هنگامی که دفتر را آوردند تمام مالیات را از آن شخص برداشت... .
آن شخص گوید: به منظور جبران محبّت های فرماندار تصمیم گرفتم سفر دیگری به حج بروم تا در موسم برایش دعا کنم وقتی به خدمت آقا موسی بن جعفرعلیه السلام شرفیاب شدم و جریان را نقل کردم، آن حضرت فرمود:
به خدا قسم [او] سرور و خوشحالی را بر ما وارد ساخت و امیرمؤمنان علیه السلام را خوشحال کرد، جدم رسول خداصلی الله علیه وآله را خرسند نمود و البته خداوند را مسرور ساخت.(1)
ص:74
________________________________________
1- 112. بحارالانوار، ج 74، ص 313، به نقل از چگونه امام زمان علیه السلام را یاری کنیم، ص 74.
خوشحالی مؤمن و یاری او، این اثرات مثبت را در خوشحال کردن امام زمان علیه السلام دارد.
پس باید در چگونگی یاری رساندن و خدمت به قطب عالم امکان علیه السلام اندیشه کرد.
1-3- تفکّر پیرامون نظارت حضرت بر اعمالمان
از نظر علمی و ایمانی اگر به این باور برسیم که کارهایمان - همان طور که در محضر خداست - در محضر امام عصرعلیه السلام شکل می گیرد و خدمت ایشان عرضه می گردد، بسیار در یاد ایشان، توفیق حاصل می شود و زمینه رشد و کمال به اوج خود می رسد.
طبق آیات کریمه قرآن و روایات بسیاری از اهل بیت علیهم السلام، امام زمان علیه السلام از اعمال ما، خبر دارند و این اعتقاد دینی، در انجام اعمال صالح و رسیدن به مقام تقوا که دریچه ای است برای رسیدن به قرب قطب عالم حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - بسیار مؤثر است.
در قرآن کریم خداوند متعال می فرماید:
«وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ»؛(1) «ای پیغمبر بگو هر کاری می خواهید انجام دهید که به تحقیق خدا و رسول و مؤمنون عمل شما را می بینند».
در روایات مؤمنون به ائمه علیهم السلام تفسیر شده اند.
قال ابوعبداللَّه علیه السلام: «المؤمن هم الائمه».(2)
ص:75
________________________________________
1- 113. سوره توبه، آیه 105.
2- 114. نورالثقلین، ج 2/262.
خاتم الائمه امام مهدی علیه السلام هستند و طبق آیه شریفه اعمال شیعیان بر ایشان عرضه می شود و از اعمال صالح و خوب شیعیان، خوشحال و از اعمال ناپسندشان، ناراحت و آزرده می شوند، و همین آزردگی باعث می شود که کمتر یاد ایشان بیفتیم و به تبع آن از دیدار و ملاقات ایشان محروم شویم.
امام زمان علیه السلام فرمودند:
«...و آنچه که در واقع مانع می شود که ما بر آنان (شیعیان) طلوع کنیم آن است که از آنان چیزهایی به ما می رسد که زشت می دانیم و آن را نمی پسندیم».(1)
محبوب جان ها، از همه کارهای ما خبر دارد و اعمال ما طبق روایاتی هفته ای دوبار خدمت ایشان عرضه می گردد، پرونده های ما عامل غم و شادی حضرت هستند و یاد کردن ما از ایشان، در زمره اعمالی است که ایشان را شاد می کند پس به خاطر شاد کردن مولایمان، اندکی هوای نفس را به کنترل درآوریم.
به دنبال او باشیم که سعادت دنیا و آخرت در این است.
پس اندیشه را در این نکته پویا کنیم که اعمالمان بر ایشان عرضه می شود و بر عاقبت این مسأله فکر کنیم.

[عاشورا* خادمه چشم براه گل نرگس*]

آنچه که مسلم است حضرت بقیه اللَّه الاعظم - روحی فداه - برای اینکه انسان ها، بنده خدا شوند قیام می کنند تا صلح و عدالت را برقرار کرده مقدمه عبودیت انسان ها فراهم شود و لذا اگر جهان از عبودیت خالی است، ما می توانیم تک چراغ خانه عبودیت خودمان را برای همراهی با هدف مهدی موعودعلیه السلام روشن کنیم و آرام آرام اطراف خویش را هم نورانی سازیم.
در روایات عمل به ورع و محاسن اخلاقی، شرط یاری حضرت قرار گرفته است پس کسی که در فکر خدمت و یاری است به تمام واقع، عملاً و اعتقاداً باید متدین باشد.
البته خدمت به حضرت، منحصر به این مسأله نمی شود بلکه خدمت به ایشان از راه خدمت به دوستان، پیروان و شیعیان ایشان هم حاصل می شود. رفع حوائج و دفع مشکلات ایشان در حقیقت خدمت به آن حضرت است.
باید فراگیری این مسأله شما را به تفکّر وادارد و نبوغ شما را در پیدا کردن راه های خدمت و اسباب یاری حضرت، شکوفا کند.
ص:72
به عنوان مثال در باب فرهنگی، خدمت به حضرت می تواند برپایی مجالس معرفتی و محبتی درباره ایشان، تألیف و نشر کتب مهدوی، کمک به بنای حوزه های علمیه، خرید کتب مهدوی در مقاطع مختلف و اهدا به بستگان و دوستان و ... باشد.