چهارم ـ احساساتي شدن و عصبانيت
ديگر از عوامل افشاي اسرار، عدم تحمّل بر بديهاست. بسيار اتفاق ميافتد كه فرد يا افرادي بر اثر ناراحتي از کسي، اسراري را فاش ميسازند، ولي پس از آن، پشيمان ميشوند. بنابراين، آنهاكه بازيچه احساسات نميشوند و بر خشم خويش مسلط هستند، بر حفظ اسرار خود و ديگران تواناترند.
فصل سوم: جوان و اخلاق اقتصادي
1 كار و تلاش
الف)كار، وسيله تقرب به خداوند
اسلام به كار و كارگر ارزش بسيار والايي داده است؛ به گونهاي كه كار كردن را از بزرگترين عبادتها و وسيلهاي براي تقرب به پروردگار شمرده است. در اسلام، كارگر، شهيد زنده و كارگري شغل انبياست وكسب و كار راه به بهشت برين ميبرد. قرآن مجيد انسان را مرهون سعي و تلاش خود ميداند و ميفرمايد: « براي انسان، بهرهاي جز سعي و کوشش او نيست و اينکه تلاش او به زودي ديده ميشود. سپس به او جزاي کافي داده خواهد شد ».(30)
از سوي ديگر، بيکاري و تنآسايي صفاتي است كه در ادبيات ديني، نكوهش شده است. در اسلام، كار، واجب ديني به حساب ميآيد. در روايتي از پيامبر گرامي اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) آمده است: « تلاش در جهت كسب روزي حلال، بر هر زن و مرد مسلمان واجب است ».(31)
در حديثي ديگر، پيامبر اكرم ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) كار را برترين عبادت دانسته است.(32) وي كار را بهترين راه رسيدن به سعادت معرفي ميكند: « اغلب راههاي تقرب خدا، به كار منتهي ميشود ».(33)
از نظر اسلام، همه مسلمانان بايد به كار و تلاش بپردازند. انساني كه كار نميكند و به عبادت و پرستش خداوند بسنده ميكند، دعايش از سوي خداوند پذيرفته نيست. روايت است که امام صادق ( عليه السلام ) از علي بن العزيز پرسيد: عمر بن مسلم چه كار ميكند؟ گفت: فدايت شوم! كسب و كار را رها كرده و به عبادت روي آورده است. فرمود: واي، مگر نميداند دعاي بدون كار و كوشش پذيرفته نميشود!(34)
اگر در جامعهاي بر اساس آموزههاي ديني عمل شود و كار ارزش شود و همچون مايه رستگاري و وسيله تقرب به پروردگار به آن نگريسته شود، فرهنگ كار تقويت خواهد شد و البته برآيند چنين انديشهاي؛ ابتكار، خلاقيت و رشد و توسعه به معناي عام خواهد بود.(35)