صفحه 2 از 12 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 113

موضوع: پرورش دینی کودک: تاثیر پرورش در جذب کودکان به نماز

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    جنبه های گوناگون عبادت
    اشاره

    روایت های رسیده از ائمه معصومین علیه السلام مشخص می کند که منظور از عبادت تنها برپایی نماز و روزه نیست، بلکه انسان می تواند تمام کارهای روزانه خود را از صبح تا شام برای به دست آوردن رضای خدا انجام دهد که آن نیز عبادت است. در این جا برای نمونه به چند روایت اشاره می کنیم که از برخی عبادت ها نام برده اند:
    1 _ اندیشه در کار خدا
    امام صادق علیه السلام فرمود:
    لَیسَت العبادهُ کَثرهُ الصَّومِ و الصَّلوه، انَّما العبادَهُ اَلتّفکّرُ فی اَمرِ اللّه.(1)
    عبادت، زیادی نماز و روزه نیست، بلکه اندیشه در عظمت و کار خداست.
    منظور امام صادق علیه السلام در این روایت از زیادی نماز و روزه، پرداختن به نماز و روزه های مستحبی است.
    ________________________________________
    1- میزان الحکمه، محمدمحمدی ری شهری، قم، دارالحدیث، 1375، ج 7، ص 542.
    ص:16
    2 _ انتظار ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَفضلُ العِبادَهِ، انتظارُ الفَرَج.(1)
    برترین عبادت ها، انتظار گشایش و فرج [آمدن امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ] است.
    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    3 _ دانش آموزی
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    مَنْ خَرجَ یَطلُبُ بابا مِن العِلم، لِیَرُدَّ به باطِلاً الی الحقّ و ضالاًّ الی الهُدی، کان عَمَلُهُ کعبادهِ اربعینَ عاما.(2)
    هر کس از خانه بیرون رود تا دانش بیاموزد و به وسیله آن، باطلی را از بین ببرد یا گمراهی را هدایت کند، کار وی مانند چهل سال عبادت خواهد بود.
    4 _ کسب و کار
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَلعبادهُ سَبعُونَ جُزئاً اَفضَلُها طَلَبُ الحَلال.(3)
    عبادت هفتاد بخش دارد که برترین آن، به دست آوردن مال حلال است.
    روایت های زیادی در مورد خدمت به خلق آمده که از بسیاری کارهای مستحبی برتر است. بسیاری از کارها و رفتارهای آدمی نیز اگر با نیّت درست و قصد قربت انجام گیرد، عبادت به شمار می آید. برای نمونه، نگاه محبت آمیز به چهره پدر و مادر، علمای دین، کعبه و قرآن، عبادت شمرده می شوند. البته باید دانست هر یک از این کارها در جای خود عبادت است و هیچ یک نمی تواند جای نماز را بگیرد.
    ________________________________________
    1- نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاینده، تهران، جاویدان، 1353، جمله 409.
    2- محجه البیضا، ملامحسن فیض کاشانی، قم، موسسه آل البیت، 1408 ه . ق، ج 1، ص 19.
    3- وسائل الشیعه، شیخ محمدحسن حرعاملی، قم، مؤسسه آل البیت، 1409 ه . ق، ج 12، ص 11.
    ص:17
    گونه های عبادت
    اشاره
    گونه های عبادت
    این که عبادت باید چگونه باشد، امر بسیار مهمی است که خداوند، آن را در قرآن یادآوری کرده است. عبادت، غذای روح است، ولی همان گونه که غذای جسم ویژگی هایی دارد تا برای بدن سودمند باشد؛ عبادت نیز ویژگی هایی دارد. از جمله این که عبادت باید خاضعانه، عاشقانه، آگاهانه، پنهانی و خالصانه باشد تا روح را به تعالی برساند.
    1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه
    نماز که یکی از مهم ترین عبادت هاست، باید در نهایت خضوع، فروتنی و سر افکندگی در برابر پروردگار بزرگ صورت گیرد. انسان در حال نماز باید چنان باشد که گویی خداوند را در برابر خود می بیند. هر چه انسان، بزرگی خداوند را بیش تر احساس کند، بیش تر به کوچکی و ناتوانی خود پی می برد و خاضعانه تر به این کار (نماز) می پردازد.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اُعبُدُ اللّه کَاَنَّکَ تَراه.(1)
    چنان خدا را عبادت کن که گویی او را می بینی.
    خداوند نیز در قرآن فرموده است:
    و الّذینَ هُم فی صلاتهم خاشِعون. (مؤمنون: 3)
    کسانی [رستگارند] که در نمازشان، خاضع و خاشع باشند.
    ________________________________________
    1- مصباح الشریعه، عبدالرزاق گیلانی، تهران، کتاب خانه صدوق، 1360، ص 541.
    ص:18
    2 _ عبادت عاشقانه
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است:
    اِنَّ الدّینَ المَتین، فَاَوغِل فیهِ برفِقٍ وَ لا تُبَغِّض اِلی نَفسِکَ عِبادهَ الله.(1)
    همانا دین پابرجا است. پس نسبت به آن مدارا کن (زمانی که آمادگی روحی نداری، خود را مجبور به عبادت نکن) تا عبادت نزد تو مبغوض نشود.
    عبادت باید به اندازه باشد و از افراط و تفریط دوری شود وگرنه از عشق به عبادت کاسته می شود.
    روزی برای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم خبر آوردند که گروهی از امّت تو برای انجام عبادت، همسر و فرزند خود را رها کرده و به مسجد آمده اند. پیامبر فریاد برآورد: «این روش من نیست. من خود با همسرم زندگی می کنم و در خانه می نشینم. هر کس غیر از این انجام دهد، از من نیست».(2)
    امام علی علیه السلام نیز فرمود:
    ان للقلوب اقبالاً و ادبارا، فاذا اَقبَلَتْ فاحملوها علی النَّوافِلِ.(3)
    برای قلب ها، روی آوری و پشت کردن است. پس وقتی دل تمایل پیدا کرد، آن را به نوافل وادار کنید.
    3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    صلاهُ رکعتین بِتَدَبُّر، خیرٌ من قیام لَیلَهٍ و القلبُ ساه.(4)
    خواندن دو رکعت نماز با توجه، از شب زنده داری ناآگاهانه بهتر است.
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 71، ص 202.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 116.
    3- نهج البلاغه، حکمت 312.
    4- بحارالانوار، ج 80، ص 259.
    ص:19
    در قرآن نیز آمده است:
    یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ. (نساء: 43)
    ای کسانی که ایمان آورده اید! در حالی که مست هستید، به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می گویید.
    هم چنین امام صادق علیه السلام فرمود:
    مَن صلّی رکعتَینِ یَعلَمُ ما یقولُ فیهما انصرف و لَیسَ بَینَهُ و بَینِ اللّه ذَنبٌ اِلا غَفَر لَهُ.(1)
    هر کس دو رکعت نماز بخواند، در حالی که بداند (با چه کسی سخن می گوید و) چه می گوید، گناهش بخشیده می شود.
    4 _ عبادت پنهانی
    چه بسا عبادت با ریا و خودنمایی انجام گیرد که در این صورت سودمند و سازنده نخواهد بود. به همین دلیل، به عبادت پنهانی سفارش شده است تا آدمی بر این آفت چیره شود.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَعظَمُ العِبادهِ اَجرا اَخفاه.(2)
    پاداش عبادتی بیش تر است که پنهانی تر باشد.
    تنها نمازهای جماعت است که اسلام به آشکار کردن آن امر فرموده است که البته آن نیز باید بی ریا و خالصانه باشد. رعایت این جنبه از عبادت برای این است که آدمی، اخلاص واقعی را به دست آورد. گفتنی است پدر و مادر و مربیان هنگام پرورش کودکان باید نماز و دیگر اعمال
    ________________________________________
    1- ثواب الاعمال، شیخ صدوق، تهران، مکتبه الصدوق، ص 44.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 251.
    ص:20
    عبادی را در برابر آنان انجام دهند تا کودکان و نوجوانان از کارشان الگو برداری کنند.
    5 _ عبادت خالصانه
    هر عبادتی باید خالصانه و برای خشنودی خداوند صورت گیرد؛ زیرا عبادت ناخالص به صاحبش بازگردانده می شود. خداوند در قرآن فرموده است:
    وَ لا یُشرِک بِعبادهِ ربّهِ اَحَدا. (کهف: 110)
    [آدمی باید] کسی را در عبادت با خدا شریک نسازد.
    امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَن شَهَّرَ نَفسَهُ بِالعِبادهَِ فَاتَّهِمُوهُ عَلی دینِه.(1)
    هر کس با مطرح کردن عبادت خویش در جامعه، خود را مشهور می کند، نسبت به دین او بدبین باشید.
    چنین کسانی، دین را دست مایه ای برای فریب مردم و رساندن خود به مقام های دنیایی می سازند. در این صورت، عبادت بی اخلاص مانند پیکر بی جان و روح است.
    در قرآن آمده است:
    وَ ما اُمِرُوا الاّ لِیَعبُدوا اللّه مُخلِصینَ لَهُ الدّین... (بینه: 5)
    و امر نشدند مگر این که خدا را با اخلاص تمام در دین حق پرستش کنند...
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 70، ص 352.
    ص:21
    امضاء


  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    4 _ کسب و کار
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَلعبادهُ سَبعُونَ جُزئاً اَفضَلُها طَلَبُ الحَلال.(3)
    عبادت هفتاد بخش دارد که برترین آن، به دست آوردن مال حلال است.
    روایت های زیادی در مورد خدمت به خلق آمده که از بسیاری کارهای مستحبی برتر است. بسیاری از کارها و رفتارهای آدمی نیز اگر با نیّت درست و قصد قربت انجام گیرد، عبادت به شمار می آید. برای نمونه، نگاه محبت آمیز به چهره پدر و مادر، علمای دین، کعبه و قرآن، عبادت شمرده می شوند. البته باید دانست هر یک از این کارها در جای خود عبادت است و هیچ یک نمی تواند جای نماز را بگیرد.
    ________________________________________
    1- نهج الفصاحه، ابوالقاسم پاینده، تهران، جاویدان، 1353، جمله 409.
    2- محجه البیضا، ملامحسن فیض کاشانی، قم، موسسه آل البیت، 1408 ه . ق، ج 1، ص 19.
    3- وسائل الشیعه، شیخ محمدحسن حرعاملی، قم، مؤسسه آل البیت، 1409 ه . ق، ج 12، ص 11.
    ص:17
    امضاء


  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    گونه های عبادت
    اشاره
    گونه های عبادت
    این که عبادت باید چگونه باشد، امر بسیار مهمی است که خداوند، آن را در قرآن یادآوری کرده است. عبادت، غذای روح است، ولی همان گونه که غذای جسم ویژگی هایی دارد تا برای بدن سودمند باشد؛ عبادت نیز ویژگی هایی دارد. از جمله این که عبادت باید خاضعانه، عاشقانه، آگاهانه، پنهانی و خالصانه باشد تا روح را به تعالی برساند.
    امضاء


  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    1 _ عبادت خاضعانه و خاشعانه

    نماز که یکی از مهم ترین عبادت هاست، باید در نهایت خضوع، فروتنی و سر افکندگی در برابر پروردگار بزرگ صورت گیرد. انسان در حال نماز باید چنان باشد که گویی خداوند را در برابر خود می بیند. هر چه انسان، بزرگی خداوند را بیش تر احساس کند، بیش تر به کوچکی و ناتوانی خود پی می برد و خاضعانه تر به این کار (نماز) می پردازد.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اُعبُدُ اللّه کَاَنَّکَ تَراه.(1)
    چنان خدا را عبادت کن که گویی او را می بینی.
    خداوند نیز در قرآن فرموده است:
    و الّذینَ هُم فی صلاتهم خاشِعون. (مؤمنون: 3)
    کسانی [رستگارند] که در نمازشان، خاضع و خاشع باشند.
    ________________________________________
    1- مصباح الشریعه، عبدالرزاق گیلانی، تهران، کتاب خانه صدوق، 1360، ص 541.
    ص:18
    امضاء


  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    2 _ عبادت عاشقانه
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است:
    اِنَّ الدّینَ المَتین، فَاَوغِل فیهِ برفِقٍ وَ لا تُبَغِّض اِلی نَفسِکَ عِبادهَ الله.(1)
    همانا دین پابرجا است. پس نسبت به آن مدارا کن (زمانی که آمادگی روحی نداری، خود را مجبور به عبادت نکن) تا عبادت نزد تو مبغوض نشود.
    عبادت باید به اندازه باشد و از افراط و تفریط دوری شود وگرنه از عشق به عبادت کاسته می شود.
    روزی برای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم خبر آوردند که گروهی از امّت تو برای انجام عبادت، همسر و فرزند خود را رها کرده و به مسجد آمده اند. پیامبر فریاد برآورد: «این روش من نیست. من خود با همسرم زندگی می کنم و در خانه می نشینم. هر کس غیر از این انجام دهد، از من نیست».(2)
    امام علی علیه السلام نیز فرمود:
    ان للقلوب اقبالاً و ادبارا، فاذا اَقبَلَتْ فاحملوها علی النَّوافِلِ.(3)
    برای قلب ها، روی آوری و پشت کردن است. پس وقتی دل تمایل پیدا کرد، آن را به نوافل وادار کنید.
    3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    صلاهُ رکعتین بِتَدَبُّر، خیرٌ من قیام لَیلَهٍ و القلبُ ساه.(4)
    خواندن دو رکعت نماز با توجه، از شب زنده داری ناآگاهانه بهتر است.
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 71، ص 202.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 116.
    3- نهج البلاغه، حکمت 312.
    4- بحارالانوار، ج 80، ص 259.
    ص:19
    در قرآن نیز آمده است:
    یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ. (نساء: 43)
    ای کسانی که ایمان آورده اید! در حالی که مست هستید، به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می گویید.
    هم چنین امام صادق علیه السلام فرمود:
    مَن صلّی رکعتَینِ یَعلَمُ ما یقولُ فیهما انصرف و لَیسَ بَینَهُ و بَینِ اللّه ذَنبٌ اِلا غَفَر لَهُ.(1)
    هر کس دو رکعت نماز بخواند، در حالی که بداند (با چه کسی سخن می گوید و) چه می گوید، گناهش بخشیده می شود.
    4 _ عبادت پنهانی
    چه بسا عبادت با ریا و خودنمایی انجام گیرد که در این صورت سودمند و سازنده نخواهد بود. به همین دلیل، به عبادت پنهانی سفارش شده است تا آدمی بر این آفت چیره شود.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَعظَمُ العِبادهِ اَجرا اَخفاه.(2)
    پاداش عبادتی بیش تر است که پنهانی تر باشد.
    تنها نمازهای جماعت است که اسلام به آشکار کردن آن امر فرموده است که البته آن نیز باید بی ریا و خالصانه باشد. رعایت این جنبه از عبادت برای این است که آدمی، اخلاص واقعی را به دست آورد. گفتنی است پدر و مادر و مربیان هنگام پرورش کودکان باید نماز و دیگر اعمال
    ________________________________________
    1- ثواب الاعمال، شیخ صدوق، تهران، مکتبه الصدوق، ص 44.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 251.
    ص:20
    عبادی را در برابر آنان انجام دهند تا کودکان و نوجوانان از کارشان الگو برداری کنند.
    5 _ عبادت خالصانه
    هر عبادتی باید خالصانه و برای خشنودی خداوند صورت گیرد؛ زیرا عبادت ناخالص به صاحبش بازگردانده می شود. خداوند در قرآن فرموده است:
    وَ لا یُشرِک بِعبادهِ ربّهِ اَحَدا. (کهف: 110)
    [آدمی باید] کسی را در عبادت با خدا شریک نسازد.
    امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَن شَهَّرَ نَفسَهُ بِالعِبادهَِ فَاتَّهِمُوهُ عَلی دینِه.(1)
    هر کس با مطرح کردن عبادت خویش در جامعه، خود را مشهور می کند، نسبت به دین او بدبین باشید.
    چنین کسانی، دین را دست مایه ای برای فریب مردم و رساندن خود به مقام های دنیایی می سازند. در این صورت، عبادت بی اخلاص مانند پیکر بی جان و روح است.
    در قرآن آمده است:
    وَ ما اُمِرُوا الاّ لِیَعبُدوا اللّه مُخلِصینَ لَهُ الدّین... (بینه: 5)
    و امر نشدند مگر این که خدا را با اخلاص تمام در دین حق پرستش کنند...
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 70، ص 352.
    ص:21

    امضاء


  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    3 _ عبادت آگاهانه و با حضور قلب
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    صلاهُ رکعتین بِتَدَبُّر، خیرٌ من قیام لَیلَهٍ و القلبُ ساه.(4)
    خواندن دو رکعت نماز با توجه، از شب زنده داری ناآگاهانه بهتر است.
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 71، ص 202.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 116.
    3- نهج البلاغه، حکمت 312.
    4- بحارالانوار، ج 80، ص 259.
    ص:19
    در قرآن نیز آمده است:
    یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاهَ وَ أَنْتُمْ سُکاری حَتّی تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ. (نساء: 43)
    ای کسانی که ایمان آورده اید! در حالی که مست هستید، به نماز نزدیک نشوید تا بدانید چه می گویید.
    هم چنین امام صادق علیه السلام فرمود:
    مَن صلّی رکعتَینِ یَعلَمُ ما یقولُ فیهما انصرف و لَیسَ بَینَهُ و بَینِ اللّه ذَنبٌ اِلا غَفَر لَهُ.(1)
    هر کس دو رکعت نماز بخواند، در حالی که بداند (با چه کسی سخن می گوید و) چه می گوید، گناهش بخشیده می شود.
    امضاء


  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    4 _ عبادت پنهانی
    چه بسا عبادت با ریا و خودنمایی انجام گیرد که در این صورت سودمند و سازنده نخواهد بود. به همین دلیل، به عبادت پنهانی سفارش شده است تا آدمی بر این آفت چیره شود.
    رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
    اَعظَمُ العِبادهِ اَجرا اَخفاه.(2)
    پاداش عبادتی بیش تر است که پنهانی تر باشد.
    تنها نمازهای جماعت است که اسلام به آشکار کردن آن امر فرموده است که البته آن نیز باید بی ریا و خالصانه باشد. رعایت این جنبه از عبادت برای این است که آدمی، اخلاص واقعی را به دست آورد. گفتنی است پدر و مادر و مربیان هنگام پرورش کودکان باید نماز و دیگر اعمال
    ________________________________________
    1- ثواب الاعمال، شیخ صدوق، تهران، مکتبه الصدوق، ص 44.
    2- بحارالانوار، ج 70، ص 251.
    ص:20
    عبادی را در برابر آنان انجام دهند تا کودکان و نوجوانان از کارشان الگو برداری کنند.
    5 _ عبادت خالصانه
    هر عبادتی باید خالصانه و برای خشنودی خداوند صورت گیرد؛ زیرا عبادت ناخالص به صاحبش بازگردانده می شود. خداوند در قرآن فرموده است:
    وَ لا یُشرِک بِعبادهِ ربّهِ اَحَدا. (کهف: 110)
    [آدمی باید] کسی را در عبادت با خدا شریک نسازد.
    امام رضا علیه السلام فرمود:
    مَن شَهَّرَ نَفسَهُ بِالعِبادهَِ فَاتَّهِمُوهُ عَلی دینِه.(1)
    هر کس با مطرح کردن عبادت خویش در جامعه، خود را مشهور می کند، نسبت به دین او بدبین باشید.
    چنین کسانی، دین را دست مایه ای برای فریب مردم و رساندن خود به مقام های دنیایی می سازند. در این صورت، عبادت بی اخلاص مانند پیکر بی جان و روح است.
    در قرآن آمده است:
    وَ ما اُمِرُوا الاّ لِیَعبُدوا اللّه مُخلِصینَ لَهُ الدّین... (بینه: 5)
    و امر نشدند مگر این که خدا را با اخلاص تمام در دین حق پرستش کنند...
    ________________________________________
    1- بحارالانوار، ج 70، ص 352.
    ص:21
    امضاء


  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    فصل سوم: نماز
    اشاره
    فصل سوم: نماز
    با واژه عبادت، جنبه ها و چگونگی آن آشنا شدیم. از آن جا که نماز، برجسته ترین نوع بندگی است، به بررسی معنای لغوی و اصطلاحی آن می پردازیم.
    معنای لغوی نماز، دعا، طلب آمرزش، رحمت، مغفرت(1) و معنای اصطلاحی آن در شرع، عملی مرکب از رکوع، سجود، قرائت و ذکر همراه با نیت و شرایط ویژه است که با تکبیر آغاز می شود و با سلام پایان می یابد.(2)
    اینک در ادامه بحث، جایگاه نماز و اهمیت آن را در متون دینی (قرآن و حدیث) بررسی می کنیم.
    امضاء


  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    عضو خودماني
    تاریخ عضویت
    October 2020
    شماره عضویت
    13875
    نوشته
    1,790
    صلوات
    1228
    دلنوشته
    4
    صلی الله علیک یا سید الشهدا
    تشکر
    434
    مورد تشکر
    637 در 163
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    جایگاه نماز در اسلام

    نماز در اسلام به عنوان «نهر جاری»، «معراج مؤمن»، «ستون»، «چهره» و «رأس دین» معرفی شده است. نماز تنها عبادت فراگیر و همگانی است که از همه ذکرهای الهی از جمله حمد _ که گنجی از گنج های خدای سبحان به شمار می رود _ برخوردار است.
    نماز، حدیث عشق مؤمن و بهترین وسیله ارتباط او با حضرت حق است و می تواند عاشقانه ترین و زیباترین حالت ها و پرورش های الهی را در نمازگزار پدید آورد.
    افزون بر آن، رفتار اولیای خدا نیز این جایگاه را هر چه بیش تر تبیین
    ________________________________________
    1- فرهنگ جامع، ج 2، ص 436.
    2- معارف و معاریف، ج 10، ص 208.
    ص:22
    می کند. برای نمونه، امام حسین علیه السلام حتی ظهر عاشورا در میدان مبارزه و در برابر تیرهای دشمن، نماز را به پا داشت.
    در مورد دیگر پیشوایان معصوم علیهم السلام نیز آمده است که هنگام نماز، چهره شان رنگ می باخت و در برابر پرسش حیرت زدگان می فرمودند:
    جاء وَقتَ الصَّلاه، وَقتُ اَمانهٍ عَرَضَها اللّهُ عَلَی السَّمواتِ وَ الارضِ و الجِبالَ فَابَینَ اَنْ یَحْمِلْنَها و اَشفَقْنَ منها.(1)
    هنگام نماز فرا رسیده است؛ هنگام باز پس دادن امانتی که خدا بر آسمان ها و زمین و کوه ها عرضه کرد، ولی آن ها از پذیرش آن سر باز زدند و ترسیدند.
    در آیات قرآن نیز فرد بی نماز، اهل جهنم شمرده شده است:
    ما سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ قالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ. (مدثر: 42 و 43)
    به دوزخیان می گویند: چه چیز شما را به جهنم در آورد؟ می گویند: ما از نمازگزاران نبودیم.
    اهمیت این امر در اسلام تا آن جاست که به پدران و مادران سفارش می کند فرزندان خود را پیش از سن تکلیف (7 _ 8 سالگی) به نماز خواندن وادار کنند و گاهی اگر لازم شد، در برابر بی اعتنایی آن ها، خشونت نشان دهند.(2)
    با توجه به موارد یاد شده، روشن است که اگر بخواهیم جامعه ای با ایمان و فرزندانی خو گرفته با نماز و مصون از تهاجم فرهنگی داشته باشیم، باید کودکان را به این عبادت مهم تشویق کنیم تا هر چه بیش تر به
    ________________________________________
    1- تفسیر صافی، ملامحمد فیض کاشانی، تهران، چاپ محمودی، 1355 ج 2، ص 370.
    2- وسائل الشیعه، ج 3، ص 13.
    ص:23
    نماز و عبادت علاقه مند گردند. این مهم نیز به شناخت دقیق ما از روحیه و ویژگی های کودکان بستگی دارد که در بخش های آینده، راه های رسیدن به آن و جذب کودکان به نماز را به تفصیل بیان خواهیم کرد.
    امضاء


صفحه 2 از 12 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi