عوامل گرایش نوجوان و جوان به فرهنگ بیگانه

[مهراوه* باران اشک *]

3 - تضعیف باورهای دینی

جوانان، سازندگان کشورند و اگر خوب تربیت شوند و باورهای دینی را در قلب پاک خویش بپرورانند، هدایت گران جامعه خواهند شد. شور و نشاط جوانان وقتی با فرهنگ متعالی و پویای اسلام درهم آمیزد، به بار خواهد نشست و همگان از نتیجه های آن بهره مند خواهند شد. دشمنان اسلام با آگاهی از این مهم، باورهای اسلامی را در تیررس یورش خود قرار داده اند و می کوشند از هر راهی، باورهای مذهبی جوانان را سست و کم رنگ کنند؛ زیرا با وجود فرهنگ اسلامی - که با فطرت انسانی به ویژه فطرت بی آلایش جوانان سازگار است - جای هیچ گونه نفوذی برای فرهنگ بیگانه نیست.
مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای از این توطئه شوم این گونه نقاب بر گرفته است:
یکی از راه های تهاجم فرهنگی این بود که سعی کنند جوان های مؤمن را از پای بندی های متعصبانه به ایمان - همان چیزی که یک تمدن را نگه می دارد - منصرف کنند؛ مانند همان کاری که در قرن های گذشته
ص: 64
________________________________________
1- تهاجم فرهنگی، مرکز تحقیقات اسلامی سپاه، ص 115.
در «اندلس» [اسپانیای فعلی] کردند. جوان ها را ریختند در عالم فساد، شهوت رانی و می گساری. این کارها در حال حاضر دارد انجام می گیرد.(1)
لجام گسیختگی و شهوت رانی در میان جوانان از رایج ترین و شاید آسان ترین روش های به تباهی کشیدن این قشر مهمِ جامعه باشد. استکبار جهانی برای این منظور کوشیده است از روش های گوناگون مانند: به کارگیری ماهواره، پخش نوارها و سی دی های صوتی - تصویری، عکس های مبتذل، کتاب و مجله و ... بهره جوید.
رفتار انسان محصول اندیشه و بینش اوست و مجموعه جهان بینی ها، اندیشه و رفتار آدمیان را شکل می دهند. به دیگر سخن، هر فردی بر اساس جهان بینی و باورهای دینی خویش رفتار می کند.
ای برادر تو همه اندیشه ای
ما بقی خود استخوان و ریشه ای
غرب با القای شبهه های عقیدتی، بزرگ نمایی مشکلات فکری، غافل ساختن نسل جوان از مبانی استدلالی و منطقی، ترویج سطحی نگری و واپس گرایی و در نتیجه، آسیب پذیر ساختن جوان از نظر عقیدتی، در تلاش است تا ساحت مقدس اسلام را خدشه دار کند و این مکتب را در پاسخ گویی به نیازهای فکری و فرهنگی نسل جوان در عصر حاضر، ناتوان جلوه دهد.(2)

[مهراوه* باران اشک *]

4 - تخریب و ترور شخصیّت های خودی

قهرمانان و شخصیّت های واقعی هر ملّت، از عوامل پویایی و بالندگی آن ملّت اند. آنان چون قله های بلند در جامعه خویش می درخشند و
ص: 65
________________________________________
1- روزنامه جمهوری اسلامی، 22/5/71.
2- فرهنگ و مقاومت فرهنگی، مهدی نوید، ص 42.
نسل های جدید را به تلاش و کوشش فرا می خوانند. دشمنان با گستردن دام های گوناگون، برای تخریب چهره آنان می کوشند و در صورت موفق نبودن در این راه، با شایعه افکنی و دروغ سازی، به ترور شخصیّت افراد تأثیرگذار در جامعه می پردازند. سرانجام، در صورت نتیجه ندادن همه حربه های آزموده شده، دست خود را به خون پاک اندیشمندان و مجاهدان ملّت آغشته می سازند.
تاریخ شکوه مند انقلاب اسلامی نمونه های فراوانی از این گونه ترفندها و دشمنی ها را به خود دیده است.(1)

[مهراوه* باران اشک *]

5 - طرح و تفسیر دموکراسی به شیوه غرب

امروز واژه دموکراسی بیش از هر زمان دیگری بر سر زبان هاست. باید گفت ترویج بی بند و باری، هم جنس بازی و روابط جنسی نامشروع و صدها فساد دیگر در پرتو دموکراسی یکی از شیوه های تهاجم فرهنگی استکبار علیه کشورهاست. هم چنین جهان غرب با تبلیغ این که زن باید از هر بندی آزاد باشد، می کوشد فساد و هرزگی را در جامعه گسترش دهد. بدین منظور، از روش های گوناگونی هم چون انتشار کتاب ها، فیلم ها و عکس های خلاف عفّت سود می جوید. برگزاری مراسم های ویژه برای انتخاب ملکه زیبایی در همین راستا برنامه ریزی می شود.(2)

[مهراوه* باران اشک *]

6 - به کارگیری مذهب علیه مذهب

یکی از روش های دیرین دشمن برای گسترش سلطه خویش، استفاده از باورهای انحرافی در برابر عقاید و ارزش های اسلام اصیل است. آنان می کوشند مذهب را که عامل بیداری، پویایی، ستم ستیزی، عدالت گستری
ص: 66
________________________________________
1- فرهنگ و مقاومت فرهنگی، مهدی نوید، ص 45.
2- تهاجم فرهنگی، مرکز تحقیقات اسلامی سپاه، ص 109.
و فراهم آورنده سعادت دنیا و آخرت است، به عامل تخدیر، انزواطلبی، ستم پذیری، واپس گرایی، رهبانیت و امری شخصی تبدیل کنند؛ یعنی به تعبیر امام خمینی رحمه الله ، اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله وسلم را به اسلام امریکایی مبدّل سازند.(1)
تأکید بر اختلاف های مذهبی، تکیه کردن افراطی بر تفاوت های شیعه و سنّی، ترویج خرافه گرایی، ترویج مذهب های دروغین، تحریف مفاهیم والایی هم چون: انتظار، توکّل، دعا، قضا و قدر و تعبّد و نیز ارایه نظریه های ویرانگر گوناگون علیه مذهب همه در راستای این هدف شوم سازمان دهی و اجرا می شوند.

[مهراوه* باران اشک *]

7 - ادعای دلسوزی برای آزادی مطبوعات

شیوه دیگر استکبار برای مخدوش ساختن فرهنگ ملّی کشورها، راه اندازی مطبوعات وابسته است. آنان با شعار آزادی مطبوعات می کوشند هر کشوری را که با آنان همراه نیست، مخالف آزادی مطبوعات جلوه دهند. این دروغ گویی استکبار با وجود انتشار صدها مجلّه و روزنامه در ایران، بی شرمی و گستاخی زیادی می خواهد. رهبر فرزانه انقلاب فرمود:
مزدوران قلم به دست، در نوشته هاشان دشنام و ناسزا می دهند تا ما را به جنگ مطبوعات بکشانند و بعد فریاد برآورند که در جمهوری اسلامی آزادی وجود ندارد؛ ولی ما فریب آن ها را نمی خوریم. در بحبوبه جنگ که کشورها آزادی مطبوعات را سلب می کنند، ما در ایران، آزادی مطبوعات داشتیم. امروز مطبوعات آزاد هستند، تا هر آن چه را که
ص: 67
________________________________________
1- تهاجم فرهنگی، مرکز تحقیقات اسلامی سپاه، ص 109.
می خواهند بنویسند، ولی انتشار مطالب بی اساس نمی تواند آزادی مطبوعات را متزلزل کند.(1)
البته مستکبران زیاده خواه غرب، شیوه های پست دیگری را نیز در این راه به کار می گیرند که فرصت بررسی بیشتر آن ها در این جا نیست.
8 - ایجاد گسست تاریخی
8 - ایجاد گسست تاریخی
گذشته هر ملّت چراغ راه آینده او است. ایجاد گسست میان گذشته و حال هر فرهنگی، سبب بی هویتی و آسیب پذیری جامعه می گردد. مهاجمان فرهنگی با تحریف و تخریب گذشته به ویژه تخریب گذشته اسلامی یک کشور، در راه بی هویت ساختن آن اجتماع گام بر می دارند.(2)

[مهراوه* باران اشک *]

در جهان معاصر، هویت و شخصیت حقیقی شرقیان، در پرتو فرهنگ آسمانی شان رقم می خورد. بدان معنا که غرب ما را با بحث های عرفانی و معارف الهی مان می شناسد. اگر امروزه غرب با فن آوری پیشرفته اش شناخته می شود، شرق نیز با معنویت و انسانیّت، اخلاق و عاطفه و فلسفه و حکمت متافیزیکی اش هویت می یابد. به همین دلیل امروزه سلطه گران غربی می کوشند تاریخ پرافتخار و ارزش های انسانی و معنوی ملّت ها را از میان ببرند.
دشمنان اسلام همواره در طول تاریخ این سرزمین، به چشم خود دیده اند که هرجا پرچم آزادگی و مبارزه با ستم و استعمار برافراشته شده، قدرت دینی و ارزش های دینی حاکم بر جامعه پشتوانه آن بوده است و پرچمدار این گونه جنبش ها نیز عالمان دینی بوده اند. برای نمونه،
ص: 68
________________________________________
1- تهاجم فرهنگی، ص 127؛ روزنامه جمهوری اسلامی، 26/11/71.
2- فرهنگ و مقاومت فرهنگی، مهدی نوید، ص 50.
وقتی غربیان در قضیّه تحریم تنباکو، قدرت و نفوذ فتوای آیت اللّه شیرازی رحمه الله را که از پشتوانه چند صد ساله دینی برخوردار بود، دیدند و در جریان مشروطه نیز مردم مسلمان ایران به رهبری روحانیت قیام کردند، به مقابله و ستیزه گری با دین پرداختند. سرانجام، در بزرگ ترین معجزه قرن؛ یعنی پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ابرقدرت ها هراس تاریخی از تجلّی دین در عرصه های گوناگون را بار دیگر با تمام وجود احساس کردند.
بنابراین، ستیز استعمارگران غربی با دین و ایجاد گسست تاریخی در ایران، به ویژه تاریخ پرافتخار شیعه، از برنامه های همیشگی صهیونیسم بین الملل بوده است.

[مهراوه* باران اشک *]

9 - ارایه معیارهای فرهنگ غربی

از دیگر شیوه های عملی دشمن برای نابودی فرهنگ ملی و دینی کشورها، ارایه معیارهای ارزشی فرهنگ غرب و القای آن به افراد جامعه است. آنان تنها به بُعد مادّی انسان می پردازند. از این رو، انسان با معنویت و باتقوا را اگر از سرمایه های مادی بی بهره باشد، انسانی عقب مانده و نامتمدن می دانند، ولی انسان بی بند و بار، رفاه طلب، سودجو، ثروت اندوز، چپاولگر و بی دین را، انسانی متمدن معرفی می کنند.
بی توجّهی به آینده و بسنده کردن به زمان حال - و به تعبیر فرهنگ قرآنی، تنها به فکر دنیا بودن - از جمله معیارهایی است که نظام های استکباری برای انسان ترسیم می کنند و در نتیجه، باورها و اخلاق فردی و اجتماعی را از انسان ها می گیرند. در این صورت، هیچ اعتقادی به معاد
ص: 69
و آخرت در میان نخواهد بود و ارزش های اخلاقی و انسانی فدای زندگی مادّی و روزانه خواهد شد.(1)

[مهراوه* باران اشک *]

10 - مستشاران خارجی و شرکت های چند ملّیتی

مستشاران خارجی اعم از نظامی و اقتصادی با هدایت دولت های خود، از عوامل گسترش غرب گرایی در دیگر کشورها بوده اند. مستشاران نظامی غرب در کشورهایی مانند ایرانِ پیش از انقلاب، با در دست گرفتن ارتش، مانع شکوفایی جنبش اسلامی و عامل مهم اجرای سیاست های غرب گرایانه دولت بودند. بر اساس گزارش سیاسی امریکا در سال 1975 م. شانزده هزار امریکایی در سازمان نیروهای مسلح ایران کار می کردند که تا پایان حکومت پهلوی، این رقم به پنجاه هزار نفر رسیده بود.
شرکت های اقتصادی خارجی نیز همان نقش را در جهان سوم بازی می کنند. مجلس شورای ملی ایران در سال 1329، دلیل مخالفت خود را با به رسمیت شناختن قرارداد شرکت نفت ایران و انگلیس (که در سال 1312 امضا شده بود) چنین بیان می کند: «در دنیا، دو عامل قوی سرنوشت ممالک عقب افتاده را تعیین می کند: یکی پول و دیگری زور. شرکت نفت ایران و انگلیس که هر دو عامل را در اختیار دارد و در شؤون اجتماعی کشور رخنه کرده و مانع رشد ملّت ایران شده است و در مظاهر مختلف زندگی اجتماعی ایران، نفوذِ مخرّب شرکت، مشهود است. مثلاً در برنامه های درس و تعلیم و تربیت، در امور بهداشت، در اخلاق عمومی، در وضع مناطقی که شرکت در آن عمل می کند و خلاصه
ص: 70
________________________________________
1- تهاجم فرهنگی، مرکز تحقیقات اسلامی سپاه، ص 104.
در تضعیف روحیه عمال دولت».(1)
باید دانست چنین شرکت هایی در مدت طولانی اقامت خود در یک کشور، با شیوه های گوناگون، فرهنگ خود را که چیزی جز تباهی انسان و رو آوردن به مادیّات و دور شدن از اخلاق و معنویات نبوده به مردم القا می کردند. رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در این باره می فرماید:
وقتی اروپایی ها، تهاجم فرهنگی را به کشور شروع کردند، روحیه وقت شناسی، شجاعت، خطر کردن در مسایل و تجسّس و کنجکاوی علمی را برای ما نیاورند و سعی نکردند تا با تعلیمات و تبلیغات، پیکره ملّت ایران یک ملّت دارای وجدان کار و وجدان علمی شود. آن ها فقط بی بند و باری جنسی را وارد کشور ما کردند.(2)

[مهراوه* باران اشک *]

11 - گسترش بی بند و باری

پرورش روح انسانی بدون محدود کردن شهوت ها امکان پذیر نیست. اگر خواهش های نفسانی انسان عنان گسیخته باشد، همانند چارپایان می شود و برای رسیدن به کمال، رشد انسانی نخواهد داشت. از این رو، دین به ویژه اسلام برای ارضای شهوت ها، قاعده و حدود تعیین کرده است.
بر همین اساس، یکی از راه های مبارزه با دین در یک جامعه، عنان گسیختگی شهوت است؛ یعنی همان کاری که انگلیسی ها در گذشته، در کشورهای اسلامی انجام دادند و جوانان را در فساد و می گساری غرق کردند.
چنان که در کتاب «نفوذ و استحاله» آمده است؛ همفر(3) - جاسوس انگلیسی درسرزمین های اسلامی - در سال 1710 م در خاطرات خود که
ص: 71
________________________________________
1- برداشت از: روزشمار تاریخ از مشروطیّت تا انقلاب اسلامی، باقر عاقلی، ج 1، ص 320.
2- روزنامه جمهوری اسلامی، 22/5/71.
3- Hamfer.
وزارت مستعمرات انگلیس آن را گردآوری کرده است، راه های نابودسازی مسلمانان را در 23 بند خلاصه و تأکید می کند که بر اساس پیش بینی این رساله، پس از یک قرن، تنها نام اسلام در جهان بر جای خواهد ماند. موارد گفته شده در این رساله بدین قرار است: «ترویج شراب خواری، قمار، فساد، شهوت رانی، ترغیب به زیر پا نهادن دستورهای اسلام و سرکشی از اوامر و نواهی آن، نفوذ در خانواده ها و تیره کردن روابط میان فرزندان و پدر و مادر به گونه ای که زیر بار تربیت و نصیحت آنان نروند و به سمت فرهنگ استعماری هدایت شوند تا در نهایت از حوزه نفوذ باورهای دینی خارج شوند و روابط آنان با عالمان دینی قطع گردد.»
رهبر فرزانه انقلاب در این زمینه می فرماید:
دشمن از راه اشاعه فرهنگ غلط، فساد و فحشا سعی می کند جوان های ما را از دست ما بگیرد. کاری که از لحاظ فرهنگی دشمن می کند، نه تنها یک تهاجم فرهنگی، بلکه باید گفت یک شبیخون فرهنگی، یک غارت فرهنگی و یک قتل عام فرهنگی است. امروز دشمن دارد این کار را با ما می کند.(1)

[مهراوه* باران اشک *]

12 - دور کردن مردم از هویّت ملی - اسلامی

میهن دوستی نه تنها نکوهیده نیست، بلکه می تواند سبب ایجاد باورهای مشخّص و مشترک شود و عامل شکل گیری و استحکام یک ملّت گردد. از همه مهم تر، این موضوع در هنگام خطر، مردم را برای دفاع از کیان خود و هویّت ملّی شان آماده می کند. علاقه به میهن می تواند مانع سلطه استعمارگران شود و حتی افکار عمومی را علیه آنان برانگیزاند.
ص: 72
________________________________________
1- سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار فرماندهان نیروی مقاومت بسیج، 23/4/71.
میهن دوستی در هنگام صلح نیز، عامل شکوفایی و رشد اقتصادی خواهدبود.
بی تردید، در دوران شکل گیری نهضت اسلامی ایران، یکی از عوامل انزجار و خشم مردم از رژیم منحوس پهلوی، تلاش رژیم برای بی هویّت کردن ملّت و خوار شمردن هویّت ملّی مردم بود.
برای مثال، پرداخت حق توحّش به امریکا از سوی رژیم شاه، خوار شمردن هویّت ملّی و فرهنگی ایرانیان بود که مردم نمی توانستند آن را تحمل کنند.