خانه گریزی دختران (ریشه ها و پی آمدها)

[مهراوه* باران اشک *]

فشار خون

گفتیم که عکس العمل بدن نسبت به استرسها و فشارهای روانی ، به طور عمده بر دستگاه قلبی و عروقی است و هیجانات طولانی ، خشم ، اضطراب ، از عوامل ثابت شده فشار خونند ، و حتی یکی از راههای درمان فشار خون ، استراحت است .

[مهراوه* باران اشک *]

سرطانها

فشار روانی و شخصیتی ، دو عامل مهم در بروز سرطان هایند .
فشارهای روانی طولانی ، ابراز نکردن احساسات قوی و افسردگی ، از عوامل حتمی در بروز سرطانها هستند .

[مهراوه* باران اشک *]

سردرد
از شایعترین شکایات بدنی ، در موارد فشارهای روانی است .
بیشتر سردردها با بیماری عضوی و جسمی مهمی همراه نیست .
گرچه بیشتر عوامل ژنتیکی و ارثی را عامل شیوع سردردها ذکر کرده اند ، اما اضطراب و فشارهای روانی طولانی و نگرانیها از عوامل انکار ناپذیر سردردها هستند .

[مهراوه* باران اشک *]

حساسیت و آسم

حساسیت ، یکی از اختلالات شایع است ، اما فشارهای روانی نیز ایجادکننده و هم تشدیدکننده حساسیتها هستند .
گرچه رابطه حساسیت و فشارهای روانی به صورت عامل مستقیم در ایجاد حساسیت ثابت نشده است ، اما در بیمارانی که آلرژی پوستی و ریوی دارند ، ارتباطی بین آلرژی و فشارهای روانی و زمینه های عصبی ، به صورتهای مختلف ذکر شده است .

[مهراوه* باران اشک *]

اختلالات گوارشی

اختلالات گوارشی ، مثل زخم معده و اثنی عشر ، دل درد ، استفراغ و اسهال و کُلیت (= ورم روده) از شکایات شایع مردم است که عوامل مختلف در بروز آنها دخالت دارند ، اما باز در این جا ، یکی از عوامل مهم ، فشارهای روانی و استرسها هستند; به خصوص که ثابت شده ، خشم و کینه توزی ، اسید معده را حتماً افزایش می دهد .
برخی نیز عقیده دارند که در فشارهای روانی ، عواملی ترشح می شوند که باعث آسیب بافتی ، در معده و اثنی عشر و روده می شوند .

[مهراوه* باران اشک *]

فصل چهارم : مسائل زندگی
1 _ خانواده
در قسمت بهداشت و سلامتی ، به طور مفصل از خانواده سخن رفت .
در این قسمت ، مسائل زندگی و خانواده از دیدگاه کلّی بحث می شود .
زندگی ماشینی در عصر حاضر ، به گونه ای است که مردان خانواده ، سخت غرق در شغل خودند و بیشتر آنان فقط کار کردن را خوب می دانند ، و در حقیقت ، عمل زده هستند .
این ، باعث می شود که مسائلی از قبیل معنویات ، عبادات ، وضیعتهای فکری و عملی و زن و فرزند و ارتباط با آنان ، همه به فراموشی سپرده شود .
باید توجه داشت که اگر در زندگی امروزه ، همه 24 ساعت را کار کنیم و حتی به جای 24 ساعت ، 48 ساعت هم کار کنیم .
برای رفاه کاذب و نیازها و آمال و آرزوهای زندگی امروزه کم است .
بنابراین ، باید مواظب باشیم که در محاسبات غلط و هواهای نفسانی و رفاه طلبیهای کاذب نیفتیم و بدانیم که این دنیا چون
آب شور است; هرچه بیشتر آن بخوریم ، عطش بیشتر می شود .
باید در شغل و کار خود متعادل باشیم و حتی الامکان ، به ابعاد دیگر زندگی نیز خوب برسیم که گفتیم ، پرداختن به نیازهای روحی و معنوی و تربیتی خود و خانواده از مهمترین وظایف ماست .
اگر خانواده و فرزندان رها شوند ، گناه بزرگی است و عواقب وخیمی در پی خواهد داشت .
زنان نیز باید مواظب باشند که مهمترین تکلیفشان اداره زندگی ، خانه و تربیت فرزند است و هماهنگ بودن با شوهر در امر زندگی; و همان طور که در بحث مربوط خانواده ذکر کردیم ، اعمال حق و پیروی از حق در خانواده معیار است و تلاش خانواده باید برای رسیدن به این مهم باشد .

[مهراوه* باران اشک *]

2 _ ارتباط با دیگران و هستی


انسان متعالی ، با قرب به خدا و در چارچوب بندگی ، به فضای اسمای حق و محل تجلّی اسمای خدا می رسد .
بنابراین ، او محلّ تجلّی اسمای رؤوف ، ساتر ، غفور ، عفوّ ، سلام ، کریم ، جواد و ناصر است و سرانجام ، ارتباط او با دیگران و هستی بر اساس این اسما خواهد بود .
و از طرفی ، خودش با رسیدن به اسمای علیم ، نور و حق ، بصیرت و بینشی والا و نورانی دارد و نگاهش ، نگاه باطن و دل است و می دانیم که ظاهر و سطحی را همه و حتی حیوانات هم دارند .
و مثلا او ، در نگاه به یک فرد ، مجموعه عوامل ژنتیک ، خانواده ، مدرسه ، محیط ، مذهب ، وضعیت روانی ، فرهنگ و همه را
در نظر می گیرد و بعد اظهار نظر می کند ، نه این که به ظاهر فرد و در یک برخورد مقطعی و عجولانه قضاوت کند .

[مهراوه* باران اشک *]

آیا در هستی بدی وجود دارد؟

این مسئله قابل بحث است و در قسمتهای دیگر کتاب از آن بحث شده است ، اما اگر بدانیم که تا چه حد ، ما ، خودمان در تعالی بینشی و توحیدی هستیم ، قضاوت ما درباره هستی و دیگران ، مسلّماً تفاوت خواهد داشت .
اگر به دریای بی نهایت الهی متصل شویم ، این دریا که کوثر است ، کمتر از زشتیها و بدیها و ظلمتها (اگر معتقد باشیم که وجود دارند) متأثر می شود تا این که وجود ما ظرف کوچکی باشد .
علی(علیه السلام) به کمیل می فرماید :
إنّ هذه القلوب أوعیه فخیرها أوعاها .
مردم ، مثل ظرفهایی هستند که بهترینشان پرظرفیت ترین آنهاست .
ظرفیتهای بزرگ ، کثافات را بهتر در خود حل می کنند ، تاظرفیت های کوچک .
و علی(علیه السلام) در جای دیگر می فرماید :
احصد الشّرّ من صدر غیرک بقلعه من صدرک .
اگر می خواهی شر را از سینه دیگران دور کنی ، از سینه خود دور کن .
نقل است که خداوند به عیسی فرمود :
«برو و بدترین مخلوق را بیاور!» عیسی چند روز تلاش کرد ، ولی چیزی نیافت تا سرانجام به سگ مرده ای برخورد بدبو و متعفن .
آن را قدری کشاند تا در راه پشیمان شد .
خطاب به خداوند عرض کرد :
«چیزی نیافتم!» خدا فرمود :
«اگر همان سگ را آورده بودی ، حتماً مورد خشم من قرار می گرفتی!»
چرخ کجرو نیست ، تو کج می بینی ای دور از حقیقت
دیگران
را گر نکو خواهی برو خود را نکو کن
آنکس که نکو گفت ، همو خود نیکو است
و آنکس که بدی گفت ، بدی سیرت او است
حال متکلم از کلامش پیدا است
از کوزه برون همان تراود که در اوست

[مهراوه* باران اشک *]

همچنین ، در مورد همان حضرت نقل است که مردم ، سگی مرده را دیدند و بد گفتند .
عیسی سگ را دید و دندان سفید او را .
باید عینک بدبینی به هستی و دیگران را کنار نهیم و اگر هم معتقدیم که زشتی و آلودگی هست ، دستکم زشتی پذیر نباشیم و آلوده نشویم .
مواظب باشیم در مقابل بدیها و زشتیها ، کینه توزی نکنیم ، بلکه دلسوزی و هدایت کنیم و چون شمعی بسوزیم تا نورمان ، ظلمت را روشن کند و به تاریکیها نور نثار کند .
و در قرآن کریم آیاتی زیبا در این باره آمده است :
(یدْرَؤون بالحسنه السّیّئه)

بدی را با نیکی می زدایند .
(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً)
وچون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند ، به ملایمت پاسخ می دهند .
(وإذا مرّوا باللّغو مرّوا کراماً)
وچون بر لغو بگذرند با بزرگواری می گذرند .
(إدفع باللّتی هی أحسن السّیّئه)
بدی را با شیوه ای نیکو دفع کن .
و سرانجام ، در برابر بلایا و مشکلات هستی و زندگی ، مواظب باشیم که اصل ، قرب خداست .
پاره کردی وسوسه باشی دلاگر طرب را بازدانی از بلاو به هر حال ، در نعمت ، شاکر و در مشکلات ، صابر باشیم .

[مهراوه* باران اشک *]

2. عوامل شخصیتی و روحی _ روانی
اشاره
به طور طبیعی، عوامل شخصیتی و روحی _ روانی درهم آمیخته اند که به راحتی نمی توان آن ها را از هم جدا کرد. گاه می شود که یک اختلال یا نابهنجاری را عده ای از روانشناسان در ردیف اختلال های شخصیتی و عده ای دیگر همان مورد را جزو اختلال های روانی به حساب می آورند، ولی معمولاً یک اختلال وجود دارد که جنبه های گوناگونی دارد؛ مسائل روانی و شخصیتی از این گونه اند. بنابراین، ما در این بخش، عوامل روحی _ روانی و شخصیتی را در کنار هم یادآور می شویم تا تداخلی در سر فصل ها پیش نیاید.