نمایش نتایج: از شماره 1 تا 1 , از مجموع 1

موضوع: راه شناخت خدا

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیرارشد انجمن فن آوری و انجمن دفاع مقدس
    تاریخ عضویت
    January 1970
    شماره عضویت
    8676
    نوشته
    23,723
    صلوات
    71109
    دلنوشته
    439
    ازطرف مرحوم پدرم:خدابیامرزدشان "الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍوعَجّل فَرَجَهم
    تشکر
    24,730
    مورد تشکر
    19,110 در 11,476
    وبلاگ
    36
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    doooaaa راه شناخت خدا

    #سوال

    چگونه می توان خدا را بهتر شناخت؟ 

    #پاسخ_سوال

    راه هاى پيش روى بشر براى خداشناسى، سه قسم است: 

    الف: راه دل يا فطرت؛ يعنى، هر انسانى به مقتضاى آفرينش و ساختمان اصلى روح خود، خدا را مى شناسد بدون اینکه نياز به اكتساب و تحصيل علوم مقدماتى داشته باشد. منظور از فطرت، عقل نيست؛ بلكه مقصود، (دل)است. عارفان از آنجا که به نیروی عشق فطری ایمان و عقیده دارند، در تقویت این نیرو می كوشند. اگر بخواهيم بدانيم آيا چنين احساسى در آدمی هست یا خیر؟ دو راه پیش داریم :

     ۱. خودمان شخصا و عملاً، دست به آزمايش در وجود خويش و ديگران بزنيم.

    ۲.  ببينيم دانشمندانى كه ساليان دراز در زمينه روان آدميان ، از جنبه مسائل معنوى مطالعه و تحقيق كرده اند چه نظر هایی دارند.

     ب: راه حس و علم، يا راه طبيعت؛ اين راه به نوبه خود به سه راه ديگر تقسيم مى شود:

    ۱. راه تشكيلات و نظاماتى كه در ساختمان جهان به كار رفته است.

    ۲. راه هدايت و راهنمايى ناديده که موجودات را در مسیر خویش می اندازد.

    ۳. راه حدوث و پيدايش عالم

    ج: راه عقل يا راه استدلال و فلسفه؛ اين راه گرچه سخت و پر پيچ و خم است و طى آن و فهماندن و فهميدنش نياز به مقدمات زيادى دارد؛ ولى بهترين و محكم ترین طریق خداشناسی و معرفت به حضرت ربوی است.

    هر یک از این سه راه از وجهی بر راه های دیگر رجحان دارد:

    راه دل و فطرت، از نظر شخصی کامل ترین راه ها است؛ یعنی برای هر انسان بهتر، لذت بخش تر و موثر تر این است که از راه دل، به معرفت خداوند راه یابد؛ ولی نمی تواند آن را به صورت ۱ یک دانش قابل تعلیم و تعلم برای عموم درآورد.

    راه مطالعه حسی و علمی خلقت، از نظر سادگی، روشنی و عمومیت، بهترین راه ها است ؛اما این راه تنها ما را به وجود قوه شاعر، علیم و حکیم و مدبری که طبیعت را می گرداند، معتقد می کند؛ اما اینکه آیا آن قدرت خدا است و مصنوع صانع دیگری نیست یا نه ...، علوم حسی بشر، از نقش و اثبات آن ناتوان است.

    راه عقل تنها راهی است که خداشناسی را به صورت یک علم مثبت، منسجم و منطقی در می‌آورد.[۱]

    بر اساس مطالب پیش گفته، با شناخت نفت یا روح یا حقیقت خود و توجه به این امر که اصل ما (روح) ما چه بوده، چه گشته و چه میتواند باشد و آگاهی از چگونگی تهذیب نفس و طریق سلوک و راه حصول کمال، می توانیم خداوند را با علم حضوری اکتسابی بیشتر، بهتر و عمیق‌تر بشناسیم. در واقع، معرفت نفس (که پلی برای معرفت خداوند است) همان سلوک عملی و شرعی است. بنابراین امری که انسان را به شهود وجه حق می رساند، شناخت حقیقت خود و حرکت به سوی مقام اصلی خویش است و این، جز با تحصیل تقوا میسر نخواهد بود. در این زمینه توصیه می شود کتاب مقالات استاد محمد شجاعی را با دقت، تکرار و وسواس مطالعه فرمایید.

    به هر حال باید دانست که:

    هرکسی اندازه روشندلی
    غیب را بیند به قدر صیقلی
    هرکه صیقل بیش کرد،او بیش دید
    بیشتر آمد بر او صورت پدید[۲]

    🔻پی نوشت:
    ۱ .اصول فلسفه و روش رئالیسم ، مقدمه استاد مطهری ج۵ ص۵۱-۷۰

    ۲.مثنوی، دفتر چهارم، ابیات ۲۹۰۹-۲۹۱۰
    امضاء



  2.  

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی