صفحه 2 از 7 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 63

موضوع: از برکه غدیر تا بی کران کربلا ((غدیر، عاشورا و غلو))

  1. Top | #11

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    امروزه یأس کافران را مشاهده می کنیم. اکنون کافران به تمامی فِرَق طمع دارند و بر همه غالب بوده و هستند؛ تنها یک فرقه است که از دست اندازی آنان در امان است و آن فرقه ناجیه شیعه اثنی عشریّه امامیّه است و تا زمانی که شیعیان در معرفت و طاعت پیرو ولایت اهل بیت باشند، برای کافران هیچ امیدی برای دست اندازی در دین ایشان و در شخص ایشان نیست.

    بنابراین یأس کافران از دین اسلام، به معنای یأس کامل آنان به مؤمنان نسبت به این دین است؛ لکن به مردم طمع داشتند و طمع آنان بیجا نبود. از میان تمام کسانی که با رسول الله بیعت کردند، چند نفر ثابت قدم مانده و خدمت امیرالمؤمنین علیه السّلام آمدند؟


    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #12

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    احادیث می گوید سه یا چهار نفر.

    علیه السّلام قال: ارْتَدَّ النّاسُ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلّا ثَلاثَهَ نَفَرٍ: الْمِقْدادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفارِیُّ وَ سَلْمانُ الْفارِسِیُّ، ثُمَّ إِنَّ النّاسَ عَرَفُوا وَ لَحِقُوا بَعْدُ.

    الإختصاص: صفحه6- ... عن عمرو بن ثابت قال: سمعت أباعبداللّه علیه السّلام یقول: إِنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ لَمّا قُبِضَ ارْتَدَّ النّاسُ عَلٰی أَعْقابِهِمْ کُفّاراً إِلّا ثَلاثاً: سَلْمانُ وَ الْمِقْدادُ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفارِیُّ، إِنَّهُ لَمّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ جاءَ أَرْبَعُونَ رَجُلاً إِلٰی عَلِیِّ بْنِ أَبی طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ فَقالُوا: لا وَ اللَّهِ لا نُعْطی أَحَداً طاعَهً بَعْدَکَ أَبَداً. قالَ: وَ لِمَ؟ قَالُوا: إِنّا سَمِعْنا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فیکَ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ. قالَ: وَ تَفْعَلُونَ؟ قَالُوا: نَعَم. قالَ: فَأْتُونی غَداً مُحَلِّقینَ. قالَ: فَما أَتاهُ إِلّا هٰؤُلاءِ الثَّلاثَهُ. قالَ: وَ جاءَهُ عَمّارُ بْنُ یاسِرٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَضَرَبَ یَدَهُ عَلٰی صَدْرِهِ ثُمَّ قالَ لَهُ: ما لَکَ أَنْ تَسْتَیْقِظَ مِنْ نَوْمَهِ الْغَفْلَهِ؟! ارْجِعُوا فَلا حاجَهَ لی فیکُمْ، أَنْتُمْ لَمْ تُطیعُونی فی حَلْقِ الرَّأْسِ فَکَیْفَ تُطیعُونّی فی قِتالِ جِبالِ الْحَدیدِ، ارْجِعُوا فَلا حاجَهَ لی فیکُمْ.

    ص:23

    مردم در لحظه امتحان، خود را کنار کشیدند و جا زدند. در برخی نقل ها آمده که بسیاری حق را از باطل نشناختند، به دنبال حق نبودند و تا 6 ماه نزد امیرالمؤمنین نیامدند.

    هم چنان که در لحظه امتحان، بسیاری سیّدالشّهداء را تنها گزاردند؛ یا پلک بستند یا دیر کردند... آنان که دیر کردند، نرسیدند و آنان که پلک بستند، به فتح دست نیافتند... تنها آنانی که ره به راه مولا سپردند، رستگار شدند.
    امضاء


  4. Top | #13

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    خداوند در ادامه آیه به شیعیان اهل بیت، اطمینان می دهد که از کافران نهراسند و بر دین خود استوار بمانند:

    فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ

    بنابراین از کافران نترسید و تنها از (نافرمانی) من بترسید.

    غدیر و غدر شیطان

    ص:24

    ص:25

    شیطان به خوبی می دانست که ولایت، تا چه اندازه با فریب ها و نیرنگ های او در تضاد است و به همین جهت؛ «غدیر» شیطان را نیز ناامید ساخت در حالی که پیش از ماجرای غدیر، بسیار جولان می داد. در کتاب شریف قرب الإسناد، امام صادق علیه السّلام از پدرشان امام باقر علیه السّلام نقل می کنند که فرمودند:

    إِنَّ إِبْلیسَ عَدُوُّ اللَّهِ رَنَّ أَرْبَعَ رَنّاتٍ: یَوْمَ لُعِنَ، وَ یَوْمَ أُهْبِطَ إِلَی الْأَرْضِ، وَ یَوْمَ بُعِثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ

    ص:26

    آلِهِ وَ یَوْمَ الْغَدیرِ.(1)

    ابلیس، دشمن خداوند، چهار مرتبه با فریاد گریه سر داد: روزی که مورد لعنت (خدا) قرار گرفت، روزی که به زمین پایین آورده شد، روزی که رسول الله صلّی الله علیه و آله مبعوث شدند و روز غدیر.
    امضاء


  5. Top | #14

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    روزهای شیون ابلیس، روزهایی که ابلیس ناله سر داد و شیون کرد، از این قرار است، امّا او هرگز از تلاش نایستاد، حتّی در واقعه غدیر هم مترصّد و حریص بود. یکی دیگر از آیاتی که درباره واقعه غدیر و ماجرای آن نازل شد، این کلام خداوند تبارک و تعالی است:

    وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلّا فَریقاً مِنَ

    1- قرب الإسناد: صفحه9 حدیث30.
    ص:27

    الْمُؤْمِنینَ(1)

    و به راستی ابلیس اندیشه خویش را درباره آنان محقّق نمود و جز گروهی از مؤمنان، همگی او را پیروی کردند.

    اندیشه ابلیس چه بود؟ این اندیشه او، درباره کدام یک از اطرافیان رسول الله بود و در کجا محقّق گشت؟ چه زمانی ابلیس از ناامیدی بیرون آمد؟ در تفسیر شریف قمی به سند از امام صادق علیه السّلام آمده است که فرمودند:

    لَمّا أَمَرَ اللَّهُ نَبِیَّهُ أَنْ یَنْصِبَ أمیرَ الْمُؤْمِنینَ عَلَیْهِ السَّلامُ لِلنّاسِ فی قَوْلِهِ «یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ فی عَلِیٍّ بِغَدیرِ خُمٍّ»، فَقالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ، فَجَاءَتِ الْأَبالِسَهُ إِلٰی إِبْلیسَ الْأَکْبَرِ وَ حَثَوُا التُّرابَ عَلٰی رُءُوسِهِمْ، فَقالَ لَهُمْ إِبْلیسُ: ما لَکُمْ؟ فَقالُوا: إِنَّ هٰذَا الرَّجُلَ قَدْ عَقَدَ الْیَوْمَ عُقْدَهً لا یَحُلُّها

    1- سوره (34) سبأ آیه21.
    ص:28

    شَیْ ءٌ إِلٰی یَوْمِ الْقِیامَهِ، فَقالَ لَهُمْ إِبْلیسُ: کَلّا إِنَّ الَّذینَ حَوْلَهُ قَدْ وَعَدُونی فیهِ عِدَهً لَنْ یُخْلِفُونی، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلٰی رَسُولِهِ: وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلیسُ ظَنَّهُ... .
    امضاء


  6. Top | #15

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    هنگامی که خداوند در آیه تبلیغ «یا اَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ...» به پیامبرش امر نمود که امیرالمؤمنین را برای (امامت بر) مردم نصب کند و رسول الله فرمود «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهٰذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ»، شیاطین همه نزد ابلیس اکبر آمدند و بر سر خود خاک ریختند (کاری که شیاطین هرگز انجام نداده بودند). ابلیس به آنها گفت: چه اتفاقی افتاده است؟ گفتند: این مرد (یعنی وجود گرامی رسول الله) امروز چنان گره ای زد که هیچ کس تا روز قیامت نمی تواند آن را باز کند (بدین معنا که کار را محکم کرد). ابلیس گفت: نه، چنین نیست، کسانی که پیرامون پیامبر هستند، وعده هایی به من داده اند مبنی بر اینکه

    ص:29

    با من مخالفت نداشته باشند. در آن هنگام آیه دیگری از قرآن نازل شد «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلیسُ ظَنَّهُ یعنی گمانه زنی ابلیس درباره آنان درست بود».(1)

    امضاء


  7. Top | #16

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    همچنین در روضه کافی، از جابر از امام باقر علیه السّلام آمده است که فرمودند:

    وقتی پیامبر در روز غدیر برای امیرالمؤمنین پیمان گرفت، ابلیس در میان لشکر خود فریاد بلندی سر داد، طوری که تمامی شیاطین او، چه در دریا و چه در خشکی، همگی نزد او آمدند. گفتند: ای سرور ایشان مولای ایشان، هرگز فریادی وحشتناک تر از فریاد امروز، از شما نشنیدیم؟ گفت: «پیامبر کاری کرد که اگر این کار تمام شود (مردم به این بیعت پای بند باشند)

    1- تفسیر القمّی: جلد2 صفحه201.
    ص:30

    خداوند هرگز نافرمانی نشود». گفتند: تو آدم را چنین و چنان کردی، چرا ناراحت هستی؟

    هنگامی که منافقین گفتند: «پیامبر از هوای نفس خود سخن می گوید» (علی را دوست دارد فامیل اوست پسرعموی اوست داماد اوست به او خدمت کرده است، پیامبر برای همین و از روی هوای نفس، او را جانشین خود می کند). و یکی دیگر از آنها به همراهش گفت: «نمی بینی چشم های او چطور می گردد؟ گویا مجنون شده است» و منظورش رسول الله صلّی الله علیه و آله بود. در این هنگام شیطان فریادی (از روی شادی) سر داد. اولیاء (دوستان و پیروان) خود را جمع کرد و گفت: «می دانید من چه بر سر آدم آوردم و او را از بهشت بیرون کردم؟» گفتند: بله. گفت: «آدم نقض عهد کرد در حالی که نسبت به پروردگار کافر نشد ولی اینان نقض عهد کردند و نسبت به

    ص:31

    رسول کافر شدند (عصمت و ولایت رسول الله را انکار کردند)، به او نسبت (پیروی از) هوا(ی نفس) دادند، نسبت جنون دادند و بدین سبب کافر شدند».

    وقتی رسول الله صلّی الله علیه و آله از دنیا رفتند و مردم دیگری را به جای مولا علی قرار دادند، ابلیس تاج پادشاهی بر سر نهاد و منبری برپا کرد و بر آن نشست و سواره و پیادۀ لشکر خود را جمع کرد و به آنها گفت: «اظهار طرب کنید، بزنید و برقصید و شادی کنید که دیگر تا وقتی امام (مهدی سلام الله علیه) به پا خیزد، خداوند اطاعت نشود».

    سپس امام باقر علیه السّلام این آیه را تلاوت فرمودند: «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلّا فَریقاً مِنَ الْمُؤْمِنینَ و به راستی ابلیس گمانش را درباره آنان محقّق نمود و جز گروهی از

    ص:32

    مؤمنان، همگی او را پیروی کردند».(1)

    1- الکافی:جلد8صفحه344حدیث542...عن جابر، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لَمّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِیَدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلامُ یَوْمَ الْغَدیرِ صَرَخَ إِبْلیسُ فی جُنُودِهِ صَرْخَهً فَلَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فی بَرٍّ وَ لا بَحْرٍ إِلّا أَتاهُ فَقالُوا: یاسَیِّدَهُمْ وَ مَوْلاهُمْ! ما ذا دَهاکَ؟ فَما سَمِعْنا لَکَ صَرْخَهً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِکَ هٰذِهِ؟! فَقالَ لَهُمْ: فَعَلَ هٰذَا النَّبِیُّ فِعْلاً إِنْ تَمَّ لَمْ یُعْصَ اللَّهُ أَبَداً. فَقالُوا: یا سَیِّدَهُمْ! أَنْتَ کُنْتَ لآِدَمَ! فَلَمّا قالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّهُ یَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰی وَ قالَ أَحَدُهُما لِصاحِبِهِ: أَما تَرٰی عَیْنَیْهِ تَدُورانِ فی رَأْسِهِ کَأَنَّهُ مَجْنُونٌ؟ یَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ صَرَخَ إِبْلیسُ صَرْخَهً بِطَرَبٍ فَجَمَعَ أَوْلِیاءَهُ فَقالَ: أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنّی کُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ؟ قالُوا: نَعَمْ، قالَ: آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ وَ لَمْ یَکْفُرْ بِالرَّبِّ وَ هٰؤُلاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ وَ کَفَرُوا بِالرَّسُولِ. فَلَمّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَقامَ النّاسُ غَیْرَ عَلِیٍّ لَبِسَ إِبْلیسُ تاجَ الْمُلْکِ وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِی الْوَثْبَهِ وَ جَمَعَ خَیْلَهُ وَ رَجْلَهُ ثُمَّ قالَ لَهُمْ: اطْرَبُوا، لا یُطاعُ اللَّهُ حَتّیٰ یَقُومَ الْإِمامُ وَ تَلا اَبُوجَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ: «وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیْهِمْ إِبْلیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلّا فَریقاً مِنَ الْمُؤْمِنینَ».
    ص:33

    بنابر این حدیث شریف، واقعه غدیر پیام بسیار مهمّی دارد: اگر ولایت را پیروی کنیم، یعنی معرفت کسب کنیم و توقّف نکرده، به دنبال طاعت باشیم، هرگز دست به معصیت آلوده نخواهیم کرد. ارتکاب معاصی، به دلیل ضعف معرفت و عدم قرار و ثبات معرفت است و گرنه معرفت، طاعت را به دنبال خود دارد. امام صادق علیه السّلام می فرمایند:

    لا یَقْبَلُ اللَّهُ عَمَلاً إِلّا بِمَعْرِفَهٍ، وَ لا مَعْرِفَهَ إِلّا بِعَمَلٍ؛ فَمَنْ عَرَفَ دَلَّتْهُ الْمَعْرِفَهُ عَلَی الْعَمَلِ، وَ مَنْ لَمْ یَعْمَلْ فَلا مَعْرِفَهَ لَه.(1)

    خدا هیچ عملی را نمی پذیرد مگر اینکه براساس

    1- الکافی:جلد 1 صفحه44 باب من عمل بغیر علم حدیث2.
    ص:34

    معرفت باشد و هیچ معرفتی را نمی پذیرد جز اینکه قرین با عمل باشد. بنابراین هرکس معرفت یابد، آن معرفت او را به سوی انجام عمل صالح رهنمون می شود و همانا آن کس که (ادّعای معرفت داشته باشد ولی) عمل صالح انجام ندهد، (در حقیقت) هیچ معرفتی ندارد.
    امضاء


  8. Top | #17

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در حدیث دیگری آمده است که امیرالمؤمنین سلام الله علیه از سلمان پرسیدند:

    یا سَلْمانُ!... هَلْ تَدْری مَنْ أَوَّلُ مَنْ بایَعَهُ حینَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ؟ قُلْتُ: لا وَ لٰکِنْ رَأَیْتُ شَیْخاً کَبیراً یَتَوَکَّأُ عَلٰی عَصاهُ بَیْنَ عَیْنَیْهِ سَجّادَهٌ شَدیدَهُ التَّشْمیرِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَ وَ خَرَّ وَ هُوَ یَبْکی وَ یَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی لَمْ یُمِتْنی حَتّیٰ رَأَیْتُکَ فی هٰذَا الْمَکانِ ابْسُطْ یَدَکَ، فَبَسَطَ یَدَهُ فَبایَعَهُ ثُمَّ قالَ: یَوْمٌ کَیَوْمِ آدَمَ ثُمَّ نَزَلَ فَخَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ. فَقالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: یاسَلْمانُ! أَ تَدْری مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: لا وَ لَقَدْ ساءَتْنی

    ص:35

    مَقالَتُهُ کَأَنَّهُ شامِتٌ بِمَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. قالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلامُ: فَإِنَّ ذٰلِکَ إِبْلیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ... .

    سلمان... آیا می دانی نخستین کسی که با ابوبکر بیعت کرد آنگاه که بر منبر (رسول الله) بالا رفت، که بود؟ گفت: نه، ولی پیرمردی سالخورده را دیدم که بر عصای خویش تکیه کرده و میان دو چشمش جای سجده بود و جای سجده اش پینه ای بریده داشت. بر منبر بالا رفت و او نخستین کسی بود که از منبر بالا رفت، تعظیم کرد و در حالی که می گریست، گفت: سپاس خدایی را که مرا نمیراند تا اینکه تو را در این جایگاه دیدم. برای بیعت دست بگشا. (ابوبکر) دست گشود و وی با او بیعت کرد. سپس گفت: روزی است مانند روز آدم. بعد پایین آمد و از مسجد بیرون رفت. امام علی علیه السّلام

    ص:36

    فرمود: سلمان، آیا می دانی او کیست؟ (سلمان گوید) عرض کردم: نه، ولی سخن او مرا ناراحت کرد، گویا نسبت به مرگ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، شماتت می ورزید. امام علی علیه السّلام فرمود: پس به راستی که او ابلیس است که لعنت خداوند بر او باد... .(1)

    بنابراین شیطان از همه کسانی که با رسول الله و مولانا امیرالمؤمنین بیعت کردند، ناامید نشد، زیرا در میان آنان عدّه ای بودند که ولایت را نپذیرفتند هم چنان که از تمامی بیعت کنندگان با امامِ شهیدمان، ناامید نشد؛

    تنها راه کنار زدن سلطه شیطان و ناامید کردن او، ایمان به ولایت معصومین و پیروی مطلق از ولیّ معصوم است؛ در روز عاشورا، تنها دستانی بر دامان سیّدالشّهداء چنگ زدند،

    1- کتاب سلیم بن قیس الهلالی: جلد2 صفحه577 حدیث4.
    ص:37

    که ولایت امام را تمام و کمال پذیرفتند و خود را برای او خواستند و نه او را برای خود؛ تعدادی معدود که بسیار با جمع دعوت کنندگان و بیعت کنندگان (با سفیران امام)، متفاوت بودند... این یعنی صرف مکاتبه و مصافحه، ضمان وفا و فلاح نیست...

    امضاء


  9. Top | #18

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    غدیر و انحرافات

    1- غصب بخشی از ولایت و امامت که ممکن است در نگاه اول، تنها به صورت غصب «حکومت ظاهری» به چشم بیاید، امّا تنها این نیست؛ «غاصبان» نه تنها حکومت ظاهری را غصب کردند؛ بلکه نسبت به تمام دین متعرّض شده و در رهبری دین دست بردند، هدف از غصب خلافت؛ غصب حکومت ظاهری نبود بلکه به انحطاط کشیدن دین و منحرف نمودن آن از محتوا و معنای حقیقی آن بود و به همین منظور تحریفات بسیاری در دین وارد کردند، چنان که «دین» تهی گشت و بی معنا شد و مسلمانان در تمامی ابعاد، دچار افت وافول شدند.

    امضاء


  10. Top | #19

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    2- آنچه در گذشته واقع شده بود، سفارشات رسول الله در غدیر و بیعت گرفته شده از مسلمانان، همگی مانع غاصبان برای رسیدن به اهداف شوم و پلیدی بود که در سر داشتند و لازمه اتمام کار، نابود ساختن غدیر به زر و زور و تزویر بود چنان که آنچه نشانی از غدیر دارد، از میان برود، و در این راستا تلاش بسیاری نیز صورت دادند.

    3- گام بعدی تحریف غدیر و لازمه آن، ایجاد بنیان فکری و اعتقادی است. آشکار است که تا وقتی از دین علیه دین بهره نمی گرفتند؛ هرگز نمی توانستند مردم را از امیرالمؤمنین علیه السّلام و خاندان رسالت دور نمایند. و این چنین هجوم شبهه ها از همان ابتدای امر آغاز شد.

    امضاء


  11. Top | #20

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    October 2010
    شماره عضویت
    10294
    نوشته
    16,245
    صلوات
    626
    دلنوشته
    6
    یا صاحب الصلوات ادرکنی
    تشکر
    13,262
    مورد تشکر
    14,402 در 4,696
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    هرچند که اهل بیت علیهم السّلام و سپس شیعیان ایشان،با ارائه پاسخ های قاطع، همواره درصدد دفع و رفع شبهه ها برآمدند، امّا هنوز که هنوز است، شیعه با مخالفان غدیر درگیر است، و این طبیعی است؛

    حق همواره موافقانی دارد و مخالفانی، جایگاه موافقان که آشکار است امّا مخالفان که به حقّانیّت حق، آگاه و گواهند امّا پیرو آن نیستند، اینان هستند که رگبار شبهه ها را به جان حق بسته و لحظه ای دست از کار نمی کشند.

    به عنوان مثال می توان به شبهه ای اشاره کرد که در رابطه با معنای واژه «مولی» در عبارت «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهٰذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ» وارد نمودند که «مولا» در اینجا به چه معناست؟

    ولی هجوم شبهه ها به اینجا نیز ختم نشد، بلکه تحریف محتوای غدیر، تا مرز نابودی آن پیش رفت.
    امضاء


صفحه 2 از 7 نخستنخست 123456 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi