صفحه 7 از 13 نخستنخست ... 34567891011 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 61 تا 70 , از مجموع 130

موضوع: جلوه هاى پنهانى امام عصر عليه السلام

  1. Top | #61

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    آنگاه حضرت فرمودند:
    «والّذی بعثنی بالحقّ بشیراً انّ الثابتین علی القول به فی زمان غیبته لأعزّ من الکبریت الأحمر».
    «سوگند به خدایی که مرا به حق مبعوث داشت وبشارت دهنده قرار داد، کسانی که در زمان غیبت آن حجت خدا بر قول واعتقاد به امامت وی ثابت بمانند از طلای سرخ - یا یاقوت سرخ - کمیاب ترند!»
    جابر بن عبد اللّه انصاری بلند شد وعرض کرد: «آیا برای قائم (علیه السلام) غیبتی است؟»
    حضرت فرمود:
    «آری، به خدا سوگند! «وَلِیُمَحّصَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیمْحَقَ الْکافِرِینَ»(۵۱); تا خداوند بندگان با ایمان را خالص گرداند وامتحان کند وکافران را نیست ونابودگرداند»(۵۲).
    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #62

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    دشواری حفظ ایمان در دوران غیبت

    جهت دوم: این که، پیشامدهای ناگوار ودگرگونی هایی که در دوران طولانی غیبت رخ می دهد، مردم را نیز متحوّل ودگرگون می سازد به طوری که حفظ ایمان واستقامت در راه آن، بسیار سخت ودشوار است که حتّی امامان پیشین نیز، جامعه شیعه را در جریان آن قرار داده اند وآن ها را از سختی ها ومشکلاتی که در راستای حفظ ایمان در زمان غیبت متوجّه آنان می شود، خبر داده اند.
    حضرت صادق (علیه السلام) فرمود:
    «إنّ لصاحب هذا الأمر غیبة، المتمسّک فیها بدینه کالخارط للقتاد - ثمّ قال هکذا بیده - ثم قال: فأیکم یمسک شوک القتاد بیده؟ ثمّ أطرق ملیاً، ثمّ قال: إنّ لصاحب هذا الأمر غیبة، فلیتّق اللّه عبد ولیتمسّک بدینه»(۵۳).
    «کسی که بخواهد در زمان غیبت صاحب الأمر (علیه السلام) به دین خود چنگ بزند وبه لوازم دینداری ملتزم باشد، مانند کسی است که بخواهد با کشیدن دست، خارهای درخت قتاد را بکند. سپس حضرت فرمودند: کدام یک از شما می تواند خارهای درخت قتاد را با دست بگیرد؟
    بعد فرمودند: به درستی که برای صاحب این امر، غیبتی است که باید بنده خدا، تقوا وپرهیز کاری را پیشه خود سازد وبه دینش چنگ زند».
    امضاء


  4. Top | #63

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    آری! در دوران اندوهناک غیبتِ آخرین حجّت وذخیره خدا در زمین، ظاهر فریبنده امور دنیوی، یکی پس از دیگری، جلوه گر می گردد ودل افراد را فریفته واسباب گوناگون گناه ومعصیت، بیش از پیش فراهم شده ودر دسترس همه قرار گیرد. بساط لهو ولعب، غنا ونوازندگی وطرب، همه جا گسترده می شود وبا اختلاط وامتزاج های نامشروع مرد وزن، زمینه بیشتری برای دسترسی به گناه فراهم می گردد. علاوه بر آن، قدرت های طاغوتی وغیر دینی نیز در افزایش گناه ومعصیت تأثیر فراوان دارند. در آن دوران، دینداران حقیقی به ظاهر، ذلیل، وبلهوسان نابکار به ظاهر، عزیزند; امر به معروف ونهی از منکر فراموش، وانجام منکرات در هر کوی وبرزن متداول ومرسوم می گردد.
    بنابر این باید گفت که دینداری، سخت ومشکل است. لذا عظمت افرادی که در شرایط سخت ودشوار غیبت، دین خود را حفظ کنند وبر اعتقاد به امامت حضرت مهدی (علیه السلام) ثابت واستوار بمانند، روشن می شود. امید آن که خداوند ما را از ثابت قدمان بر اعتقادات صحیح اسلامی وامامت ائمه معصومین (علیهم السلام) قرار دهد ومقدّمات ظهور حضرت را فراهم فرماید.

    امضاء


  5. Top | #64

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    وسوسه های فکری واعتقادی در زمان غیبت


    جهت سوم: جهت دیگری که امتحان وآزمایش شیعیان را در زمان غیبت دشوار می کند، وسوسه های فکری است که متوجه شیعیان می شود واحیاناً بعضی از آن ها را دچار شک وتردید می کند.
    دشوار بودن مسئله از این جهت، به قدری درد آور است که طبق بعضی از روایات، وقتی امام صادق (علیه السلام) موقعیت شیعیان زمان غیبت را ملاحظه می کردند، آنچنان ناراحت واندوهناک وگریان شدند که اصحاب آن حضرت، شگفت زده ومتحیر گشتند. چنانکه از سدیر صیرفی نقل شده که گفت: در موقعی که حضرت امام صادق (علیه السلام) مسئله غیبت را متذکر شدند، به قدری ناراحت وگریان بودند که عقل از سر ما پرید واز ناله های هولناک آن حضرت قلب های ما به فغان وخروش آمد.
    آنگاه وقتی از حضرت، علّت ناراحتی واندوهشان سؤال شد، فرمود:
    «وقتی گرفتاری های شیعیان را در زمان غیبت ملاحظه می کنم ومی بینم که بسیاری از آنان از دین وعقیده خودشان برگشته اند، این چنین ناراحت می گردم وحزن واندوه برمن غالب می شود.
    فأخذتنی الرقّة، واستولت علی الأحزان»(۵۴).
    امضاء


  6. Top | #65

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    آیا در زمان غیبت همه شیعیان دچار شک وتردید می شوند؟


    اینک در این جا سؤالی مطرح است وآن این که آیا به واسطه طولانی شدن غیبت امام عصر (علیه السلام) همه شیعیان دچار شک وتردید نسبت به آن حضرت می شوند؟
    در پاسخ این پرسش باید بگوییم: چنانکه از روایات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وائمه معصومین (علیهم السلام) استفاده می شود، چنین نیست که تمام شیعیان دچار شک وتردید شوند. زیرا شواهد تاریخی نیز نشان می دهد که معمولا در مسایل اعتقادی وایمان به خدا وپیامبران الهی، گر چه در مواردی تعداد زیادی از دین واعتقادات صحیح منحرف می شدند، لکن چنین نیست که به طور کلّی در همه افراد، ارتداد حاصل شود وهمگان به انحراف کشیده شوند; بلکه همیشه عدّه ای - اگر چه اندکی از آنها - بر دین واعتقادات صحیح باقی می مانند.
    امضاء


  7. Top | #66

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    قرآن کریم این حقیقت را در ماجرای طالوت وجالوت بیان می کند ومی فرماید:
    (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِیکم بِنَهَر فمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَیسَ مِنّی وَمَن لَمْ یطْعَمهُ فَإنَّه مِنّی إِلاّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرفَةً بِیدِهِ فَشرِبُوا مِنْهُ إِلاّ قَلیلا مِنْهُمْ فَلَمّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ قالوا لاطَاقَةَ لَنا الْیوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِینَ یظنُّونَ أَنَّهُم مُلاقُوا اللّهِ کمْ مِن فِئَة قَلیلَة غَلَبَتْ فِئَةً کثیرةً بِإذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابرِینَ * وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَینا صَبْراً وثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرنا عَلَی الْقَومِ الکافِرِینَ * فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتاهُ اللّهُ الْمُلْک وَالْحِکمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا یشَاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُم بِبَعض لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلِکنَّ اللّهَ ذُوفَضْل عَلَی الْعالَمِینَ)(۵۵).
    «هنگامی که طالوت سپاهش را با خود برد، به آنان گفت: خداوند شما را به وسیله نهر آبی آزمایش می کند; هر کس از آن بنوشد، از من نیست وهر کس جز یک پیمانه ننوشد، از من است که جز عدّه کمی همه از آن نهر نوشیدند. آن گاه افرادی که از بوته آزمایش به سلامتی بیرون آمدند، وقتی از نهر گذشتند از کمی افراد ونفرات خود ناراحت شدند وگفتند: «ما توانایی مقابله با نیروهای جالوت را نداریم».
    آنان که می دانند خدا را ملاقات خواهند کرد، با قدرت ایمان وتکیه بر یاری خداوند گفتند: «چه بسیار گروه های کوچکی که به فرمان ویاری خدا بر گروه های بزرگ وعظیمِ دشمن غلبه یافتند وپیروز گردیدند. زیرا خداوند با صبر پیشگان است».
    امضاء


  8. Top | #67

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    سپس همان گروه اندک، امّا با ایمان، در مقابل سپاهیان انبوه جالوت به استقامت پرداختند وگفتند: «پروردگارا! پیمانه صبر واستقامت را بر ما فرو ریز وما را در مقابل دشمن ثابت قدم دار وما را بر کافران، ظفر وپیروزی عنایت فرما».
    آن ها به فرمان خدا سپاه دشمن را به هزیمت وفرار واداشتند وداود، جالوت را کشت وخداوند، حکومت ودانش را به وی بخشید وآنچه خواست به او تعلیم داد. واگر خدا بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر، دفع نمی کرد، زمین پر از تباهی وفساد می شد، لکن خداوند نسبت به جهانیان لطف واحسان می نماید».
    با توجه به مفهوم آیات کریمه وروایات اهل بیت (علیهم السلام) جواب پرسش فوق بیشتر روشن می شود. زیرا درست است که طولانی شدن غیبت، در روحیه وافکار واحیاناً اعتقادات مردم تأثیر می گذارد، لکن موجب نمی شود که تمام معتقدین به امامت امام غایب (علیه السلام) در عقیده واعتقاد خود سست شوند، بلکه مؤمنین ومعتقدینی هم وجود دارند که امتداد غیبت، ذرّه ای در ایمان راسخ آنان خلل وارد نمی کند چنانکه احادیث فراوانی نیز مؤید این معناست که نمونه ای از آنها را ذکر می کنیم:
    عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «أقرب ما یکون العباد من اللّه عزّ وجلّ وأرضی ما یکون عنهم إذا افتقدوا حجّة اللّه عزّ وجلّ، فلم یظهر لهم ولم یعلموا بمکانه، وهم فی ذلک یعلمون أنّه لم تبطل حجج اللّه (عنهم وبیناته) فعندها فتوقّعوا الفرج صباحاً ومساءً، وإنّ أشدَّ ما یکون غضب اللّه تعالی علی أعدائه إذا افتقدوا حجّة اللّه فلم یظهر لهم، وقد علم أنّ اولیائَه لایرتابون، ولو علم أنّهم یرتابون لما غیب عنهم حجّته طرفة عین، ولایکون ذلک إلا علی رأس شرار الناس»(۵۶).
    امضاء


  9. Top | #68

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    «از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که فرمودند: «بهترین زمان قرب بندگان به خدا وبهترین زمان رضایت وخشنودی خداوند از آن ها، زمانی است که آن ها حجت خدا را در میان خود نیابند ومکان وی را ندانند ودر عین حال، می دانند که حجت وبرهان خداوند باطل نمی شود. وزمین از حجت خالی نمی ماند). در این هنگام است که باید شما شیعیان هر صبح وشام، منتظر فرج امام (علیه السلام) باشید. شدیدترین زمان غضب خدا بر دشمنانش نیز، زمان غیبت حجت او است. خداوند می داند که بندگان واقعی وی به جهت غیبت حُجّتش، دچار شک وتردید نمی شوند. زیرا اگر چنین بود، خدا لحظه ای حجت خود را از بندگانش غایب نمی فرمود واین امر (مسئله غیبت) نمی باشد مگر به خاطر شریرترین افراد مردم».
    آثار وفوائد وجود امام زمان (علیه السلام) در زمان غیبت
    یکی از پرسش هایی که در مورد امام زمان (علیه السلام) می شود این است که چه آثار وفوایدی بر وجود امام ورهبری که در اختفا وغیبت به سر می برد، مترتّب است؟ به عبارت دیگر، چرا امام (علیه السلام) سال ها قبل از ظهور، تولد یافته است وفایده وجود آن حضرت چیست؟

    امضاء


  10. Top | #69

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    لازم است قبل از پاسخ نکته ای تذکر داده شود وآن این که سؤال مذکور مسأله جدیدی نیست که تازه طرح شده باشد، بلکه سال ها قبل از تولد حضرت مهدی (علیه السلام) مطرح بود. حتّی این پرسش ها همزمان با عصر نزول وحی نیز وجود داشت چنانکه از جابر بن عبد اللّه انصاری، صحابی بزرگ پیامبر نقل شده است که گفت: هنگامی که آیه کریمه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ»(۵۷) نازل شد، به رسول گفتم: خدا ورسول را شناختیم; صاحبان امری را که خداوند اطاعت آنان را به اطاعت شما مقرون کرده است، چه کسانی هستند؟
    پیامبر (صلی الله علیه وآلهوسلمن) فرمودند:
    «آنان جانشینان من وپیشوایان امّت بعد از من هستند. اول آن ها علی بن ابی طالب است; سپس حسن وحسین وعلی بن الحسین ومحمّد بن علی که در تورات معروف به باقر است. ای جابر! در آینده نزدیک، او را ملاقات خواهی کرد. هنگامی که او را دیدی سلام مرا به او برسان. بعد از او جعفر بن محمّد، موسی بن جعفر، علی بن موسی، محمّد بن علی، علی بن محمّد، حسن بن علی وسپس فرزندِ حسن، هم نام وهم کنیه من وحجت خدا در زمین وذخیره خدا برای بندگان اوست. همان کسی که خداوند، مشرق ومغرب را به دستش فتح می کند».
    آن گاه حضرت فرمودند:
    «او همان کسی است که از شیعیان ودوستانش غایب می شود،; دوران غیبتش به حدّی طولانی ودشوار است که بر اعتقاد به امامت وی باقی نمی ماند مگرکسی که خدا قلبش را بهوسیله ایمان آزمایش کرده باشد».
    عرض کردم یا رسول اللّه! آیا شیعیان در زمان غیبت از او بهره مند می گردند؟
    حضرتش فرمود:
    «آری! سوگند به کسی که مرا به نبوت مبعوث داشته است، البته آن ها از نور وجودش استفاده می کنند واز برکت ولایتش بهره مند می گردند، همانطور که از نور خورشید بهره مند می شوند گر چه در پس ابر باشد. ای جابر! غیبت از اسرار مکتومِ خزانه علم خداست. پس آن را جز از اهلش پنهان دار»(۵۸).
    با توجه به این حدیث مشهور، جواب سؤال مذکور به خوبی روشن می شود که بدون تردید، برکات خورشید فروزان امامت وولایت حضرت مهدی (علیه السلام) آن چنان گسترده وفراوان است که ابرهای تیره وتاری که به واسطه ستمگری های دشمنان خدا برای مدّتی نامعلوم بین آن حضرت ومردم حایل گردیده، نمی تواند جلو برکات وجودی آخرین حجت وذخیره خدا را بگیرد.
    زیرا اگر چه آن حضرت در زمان غم انگیز غیبت، از تصرّف در بعضی از شئونات خویش - مانند حضور در جامعه وبه دست گرفتن زمام امور - کناره گیری می نمایند، لکن باید دانست که این امر فقط یکی از شئونات آن حضرت است; چرا که آن حضرت در بقیه شئونات خویش تصرف می نماید وبسیاری از مشکلات جامعه را رفع واز درماندگان دستگیری می کند وامدادهای غیبی آن بزرگوار در سراسر هستی گسترش دارد. این موضوع شواهد فراوانی دارد که در جای خودش به آن اشاره خواهیم کرد.
    گذشته از این، باید دانست که تمام مصالح وحِکم وفواید وآثار وجود امام (علیه السلام) در زمان غیبت برای ما مکشوف نیست. از سفارش پیامبر به جابر فهمیده می شود که همگان استعداد ولیاقت فهم ودرک برکات وجود امام (علیه السلام) را در دوران غیبت ندارند; بلکه افرادی همچون آن صحابی بزرگ می توانند تا حدّی شعاع برکات وجودی حجّت خدا را درک کنند. زیرا حضرت در پایان گفتارشان به جابر فرمودند: «موضوع غیبت از اسرار خداست وباید آن را از نااهلان پنهان بدارید


    امضاء


  11. Top | #70

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,124
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    آثار وبرکات وجودی امام (علیه السلام)

    احادیث وروایات از پیامبر اکرم وائمه (علیهم السلام) در جواب وپاسخ این گونه پرسش ها فراوان است که ذکر آن در این مختصر نمی گنجد، لکن از باب نمونه به عنوان تیمّن وتبرّک، حدیثی را از امام سجّاد (علیه السلام) که بیانگر پاره ای از برکات وجودی امام (علیه السلام) است، ذکر می کنیم:
    سلیمان از امام صادق (علیه السلام) وآن حضرت از پدر بزرگوارش امام باقر (علیه السلام) وآن حضرت از امام زین العابدین نقل می کند که حضرتش فرمودند:
    «نحن أئمّة المسلمین، وحجج اللّه علی العالمین، وسادة المؤمنین وقادة الغرّ المحجّلین، وموالی المؤمنین، ونحن أمان لأهل الأرض کما أنّ النّجوم أمان لأهل السماء، ونحن الّذین بنا یمسک اللّه السماء أن تقع علی الأرض إلاّ بإذنه، وبنا یمسک الأرض أن تمید بأهلها، وبنا ینزل الغیث، وتنشر الرحمة، وتخرج برکات الأرض، ولولا ما فی الأرض منّا لساخت بأهلها».
    ثمّ قال: ولم تخل الأرض منذ خلق اللّه آدم من حجّة اللّه فیها ظاهر مشهور أو غائب مستور(۵۹)، ولا تخلو إلی أن تقوم الساعة من حجّة اللّه فیها، ولولا ذلک لم یعبد الله.
    قال سلیمان، فقلت للصادق (علیه السلام): فکیف ینتفع الناس بالحجّة الغائب المستور؟
    قال: «کما ینتفعون بالشمس إذا سترها السحاب»(۶۰).
    «ما (اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)) پیشوایان امت اسلام، حجت های خدا بر جهانیان، آقای اهل ایمان، پیشتوای روسفیدان وسرپرست مؤمنانیم. ما امان برای اهل زمین هستیم، همچنان که ستارگان امان برای اهل آسمانند. ما کسانی هستیم که خدا به واسطه ما آسمان را بر فراز زمین نگه داشت واهل زمین را از هلاکت نجات بخشیده است. به واسطه ما باران می بارد ورحمت خدا منتشر می شود وزمین برکاتش را بیرون می آورد واگر نبود در هر عصر وزمانی امامی از ما اهل بیت در زمین، زمین اهلش را فرو می برد وهلاک می کرد.
    سپس فرمودند: از هنگام خلقت آدم تا قیامت، زمین از حجت خدا خالی نبوده ونخواهد بود; خواه حجتش در میان مردم آشکار ومعروف باشد یا غایب وناپیدا. خدا در زمین عبادت نمی گردید».
    سلیمان گوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم که مردم در زمان غیبت چگونه از امام غایب بهره مند می شوند؟
    آن حضرت فرمود: «همچنان که از خورشید هنگامی که در پشت ابرها است، بهره مند می گردند».
    مفاد بیان امام (علیه السلام) در این حدیث، سه بخش است:
    بخش اول درموقعیت ائمه (علیهم السلام) از جهت مقام ومنصب الهی آن هاست که پیشوایان راستین اسلام پس از پیامبر گرامی حجت های خدا بر تمام عالمیان وسید وآقای اهل ایمان هستند که به فرمان خدای سبحان به وسیله پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) به جامعه اسلامی معرّفی گردیده وبرای هدایت ورهبری همه انسان ها در تمامی قرون واعصار تعیین گشته اند.

    امضاء


صفحه 7 از 13 نخستنخست ... 34567891011 ... آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi