صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 24 , از مجموع 24

موضوع: دولت مهدى سيرت مهدى عليه السلام

  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    آگاه باشيد که فرا - وفردا پس از اين با چيزهايى که نمى شناسيد مى آيد - کسى بر شما حکومت خواهد کرد که غير از خاندان حکومتهاست، او مسئولان وکارگزاران را به جرم کردار زشتشان کير خواهد کرد. زمين گنيجنه هاى خود را براى او خارج خواهد ساخت وکليدهايش را تسليم وى خواهد نمود. آن گاه است که مهدى به شما نشان خواهد داد که سيرت عدل کدام است؟ او کتاب وسنت را که پيش از او مرده اند، زنده خواهد ساخت. مهدى عليه السلام در اداره امور براى حفظ عدالت وحقوق مردمان وحيثيت دين، به روشى نو ومناسب با عصر خود وتحولاتى که در طول تاريخ رخ داده است تا مردمان به آن نقطه رسيده اند، عمل مى کند. در ضاوتها واحکام مهدى، ودر حکومت وى، سر سوزنى ظلم وبيداد بر کسى نرود، ورنجى بر دلى ننشيند. مهدى عليه السلام بر طبق احکام خالص دينى (بدون توجه به آرا وانکار ديگران وفقها وعلماى مذاهب)، حکم وحکومت مى کند. مهدى، ميزان عدل را، در ميان مردم نهد، وبدين گونه هيچ کس نتواند به ديگرى ستمى کند. مهدى، قضاوتى جديد آورد... مهدى، به حکم داوود وآل داوود حکم کند، واز مردم بينه وشاهد نطلبد. شيخ مفيد، مى گويد: چون قائم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيام کند، مانند حضرت داوود عليه السلام، يعنى بر حسب باطن، قضاوت کند، وبى هيچ نيازى به شاهد حکم دهد. مهدى نقشه هاى پنهانى هر گروه را بداند وبه آنان، آن نقشه ها را بگويد. مهدى، دوست ودشمن خود را، با نگاه بشناسد.(44) در روش زمامدارى مهدى عليه السلام ميان او ومردمش هيچ فاصله وحجابى نيست، به گونه اى که آن حضرت با آنان سخن مى گويد وايشان نيز صداى او را همان جا که هست مى شنوند وبه او نگاه مى کنند.(45)


    امضاء



  2. آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست موضوعات تصادفی این انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    سيرت فردى


    زمامدارى که با قدرت تمام به عدالت بر شرق وغرب جهان حکم مى راند وبرکات زمين وآسمان بر دولت وگشوده مى شود وزمين گنجينه هاى خود را براى او خارج ساخته کليدهايش را تسليم وى مى کند، در نهايت زهد وساده زيستى زندگى مى کند واز سيرت ساده زيتسى که پدرانش بدان پايبند بودند، خارج نمى شود. در خبر ابوبصير از امام صادق عليه السلام اين گونه آمده است: فوالله ما لباسه الا الغليظ ولا طعامه الا الجشب.(46) به خدا سوگند که لباس مهدى جز پوشاکى درشت وخوراک او جز خوراکى سخت وبى خورش چيزى ديگر نخواهد بود. همين خبر از طرق ديگر نيز با مختصر اختلاف روايت شده است.(47) وگوياى آن است که على رغم رفاه همگانى وبى نيازى همه مردمان، مهدى عليه السلام به سيرت ساده زيستى عمل مى کند واز اصل زهد دور نمى شود.(48) امير مؤمنان عليه السلام درباره جايگاه زهد در دين وديندارى فرموده است:
    امضاء


  4. Top | #23

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    الزهد اصل الدين.(49) زهد اصل دين است. الزهد اساس اليقين.(50) زهد اساس يقين است. با وجود دلبستگى به دنيا، اصلاحى صورت نمى گيرد وهمه مصلحان الهى، زاهد بوده، از دلبستگى به دنيا آزاد بوده اند چنانکه از پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله وسلم روايت شده است که فرمود: ما اتخذ الله نبيا الا زاهدا.(51) خداوند هيچ پيامبرى را برنگزيد مگر آنکه زاهد بود. آن امام حق در رفتار خود از هر گونه تکلفى برى است که از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم روايت شده است: نحن معاشر الانبياء والامناء والاتقياء براء من التکلف.(52) ما گروه پيامبران وامناى پروردگار وپرهيزگاران از تکلف به دور هستيم. سلام بر دولت او وسيرت او. اللهم انصره وانتصر به لدينک. خدايا، يارايش کن وبه دست او دينت را پيروز گردان.
    وانصر به اولياءه وشيعته وانصاره واجعلنا منهم. خدايا، دوستان خود را ودوستان او وپيروان ويارانش را به وسيله او يارى نما وما را نيز از آنان قرار ده. واظهر به العدل، وايده بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، واقصم قاصميه، واقصم به جبابره الکفر، واقتل به الکفار والمنافقين وجميع الملحدين، حيث کانوا من مشارق الارض ومغاربها، برها وبحرها. خدايا، به دست او عدالت را آشکار ساز، وبا نصرت خود تاييدش نما، وياورانش را يارى کن، وآنان را که وا نهندش يارى مکن، وکوبندگانش را درهم کوب، وزورمداران کفر را به دست او درهم شکن، وکافران ومنافقان وهمه بى دينان را، به وسيله او نابود ساز، در هر کجا که باشند: در مشرق ومغرب زمين، در خشکى يا دريا. واملاء به الارض عدلا، واظهر به دين نبيک صلى الله عليه وآله. خدايا، به دست او زمين را از عدل پر کن ودين پيامبرت صلى الله عليه وآله وسلم را آشکار فرما.
    واجعلنى اللهم من انصاره واعوانه واتباعه وشيعته.(53) خدايا، مرا از ياوران وپشتيبانان وپيروان وشيعييانش قرار ده.
    پاورقی:


    (1) منتخب الاثر، ص 308 (از ينابيع الموده)، با مختصر اختلاف: بحار الانوار، ج 52، ص 345 (از تفسير العياشى).

    (2) الخصال، ج 2، ص 626، بحار الانوار، ج 52، ص 316، منتخب الاثر، ص 474.

    (3) ابو محمد الحسن بن على بن الحسين بن شعبه الحرانى، تحف العقول عن آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، مکتبه بصيرتى، قم، 1394 ق. ص 236.

    (4) قرآن، قريش / 4.

    (5) بحار الانوار، ج 3، ص 87، محمد الخليلى، من امالى الامام الصادق وهو شرح ما املاه الامام عليه السلام على تلميذه المفضل بن عمر الجعفى، موسسه الاعلمى للمطبوعات، بيروت، 1404 ق. ج 1، ص 305.

    (6) الکافى، ج 5، ص 73، ج 6، ص 287، وسائل الشيعه، ج 12، ص 17.

    (7) قطب الدين ابو الحسين سعيد بن هبه الله الراوندى، الخرايج والجرايح، تحقيق ونشر موسسه الامام المهدى عليه السلام، قم، الطبعه الثانيه، موسسه النور للمطبوعات، بيروت، 1411 ق. ج 2، ص850 - 849.

    (8) قرآن، اعراف / 96.

    (9) الکافى، ج 1، ص 542، ج 2، ص 568.

    (10) ابو العباس عبد الله بن جعفر الحميرى القمى، قرب الاسناد، مکتبه نينوى الحديثه، طهران، ص 41، بحار الانوار، ج 52، ص 309.

    (11) غيبه النعمانى، ص238 - 237، بحار الانوار، ج 52، ص 351.

    (12) ابو عبد الله محمد بن يزيد القزوينى ابن ماجه، سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فواد عبد الباقى، دار احياء التراث العربى، بيروت، 1395 ق. ج 2، ص 1366، ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاکم النيسابورى، مستدرک على الصحيحين، دار المعرفه، بيروت ج 4، ص 558، ابو عبد الله محمد بن يوسف الکنجى الشافعى، البيان فى اخبار صاحب الزمان عليه السلام، قدم له وعلق عليه محمد مهدى الخرسان، موسسه الهادى للمطبوعات، قم، 1399 ق. ص 109، نور الدين على بن ابى بکر الهيثمى، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الکتاب العربى، بيروت، 1402 ق. ج 7، ص 317، کشف الغمه، ج 2، ص479 - 478، بحار الانوار، ج 51، ص 88.

    (13) ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيبانى، مسند، دار احياء التراث العربى، بيروت، ج 3، ص 37، البيان، ص 123، کشف الغمه، ج 2، ص 471، مجمع الزوائد، ج 7، ص 313، بحار الانوار، ج 51، ص92 ، 81، منتخب الاثر، ص 147.

    (14) کشف الغمه، ج 2، ص 474، بحار الانوار، ج 51، ص 84.

    (15) بحار الانوار، ج 52، ص 390.

    (16) مسند احمد حنبل، ج 3، ص 37، البيان، ص 123، کشف الغمه، ج 2، ص 471، رضى الدين ابو القاسم على بن موسى بن طاووس، الملاحم والفتن فى ظهور الغائب المنتظر عليه السلام، الطبعه السادسه، مؤسسه الوفاء، بيروت، 1403 ق. ص 71، مجمع الزوائد، ج 7، ص 313، بحار الانوار، ج 51، ص 91، منتخب الاثر، ص 147.

    (17) ابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيرى، صحيح مسلم، بشرح النووى، دار الکتاب العربى، بيروت، 1407 ق. ج 18، ص 39.

    (18) مسند احمد حنبل، ج 3، ص 37، البيان، ص 123، کشف الغمه، ج 2، ص 471، مجمع الزوائد، ج 7، ص 313، بحار الانوار، ج 51، ص 91، منتخب الاثر، ص 147.

    (19) الملاحم والفتن، ص 71.

    (20) ابو جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى (الشيخ الصدوق)، من لا يحضره الفقيه، صححه وعلق عليه على اکبر الغفارى، الطبعه الثانيه، منشورات جماعه المدرسين، قم، ج 3، ص 313، ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسى، تهذيب الاحکام، دار الکتب الاسلاميه، طهران، 1390 ق. ج 7، ص 178، وسائل الشيعه، ج 12، ص 294.

    (21) کمال الدين، ج 1، ص 331، منتخب الاثر، ص 482 (با مختصر اختلاف).

    (22) مستدرک الحاکم، ج 4، ص 465، منتخب الاثر، ص 146، البيان، ص109 - 108 (با مختصر اختلاف).

    (23) البيان، ص 118.

    (24) بحار الانوار، ج 52، ص 336 (از الخرايج والجرايح).

    (25) کمال الدين، ج 2، ص 675، بحار الانوار، ج 52، ص 328.

    (26) اذا قام قائمنا وضع الله يده على رووس العباد فجمع بها عقولهم وکملت به احلامهم. امام باقر عليه السلام، الکافى، ج 1، ص 25.

    (27) بحار الانوار، ج 52، ص 352 (از غيبه النعمانى).

    (28) همان، ص 336. (از الخرايج والجرايح).

    (29) همان.

    (30) همان، ص 335 (از الخرايج والجرايح).

    (31) وسائل الشيعه، ج 8، ص 415.

    (32) محمد بن النعمان البغدادى الملقب بالمفيد، الاختصاص، صححه وعلق عليه على اکبر الغفارى، منشورات جماعه المدرسين، قم، ص 24.

    (33) الکافى، ج 2، ص 174، بحار الانوار، ج 74، ص255 - 254.

    (34) ر. ک: محمد باقر المجلسى، مرآه العقول فى شرح اخبار آل الرسول، اخراج ومقابله وتصحيح السيد هاشم الرسولى، دار الکتب الاسلاميه، 1363 ش. ج 9، ص 46.

    (35) ر. ک: الخصال، ج 2، ص 626، بحار الانوار، ج 52، ص 316، منتخب الاثر، ص 474.

    (36) ر. ک: منتخب الاثر، ص 474.

    (37) ر. ک: الارشاد، ص 343، الخصال، ج 2، ص 626، کشف الغمه، ج 2، ص 465، بحار الانوار، ج 52، ص338 ، 316، منتخب الاثر، ص 474.

    (38) ر. ک: منتخب الاثر، ص 474.

    (39) ر. ک: همان، ص 470.

    (40) الکافى، ج 4، ص 427.

    (41) ر. ک: محمد الصدر، تاريخ ما بعد الظهور، الطبعه الثانيه، دار التعارف، بيروت، 1408 ق. ص 522.

    (42) منتخب الاثر، ص 311.

    (43) نهج البلاغه، خطبه 138.

    (44) خورشيد مغرب، ص42 - 41.

    (45) بحار الانوار، ج 52، ص 336 (از الخرايج والجرايح).

    (46) غيبه النعمانى، ص 233، بحار الانوار، ج 52، ص 354، منتخب الاثر، ص 307، بحار الانوار، ج 52، ص359 ، 355.

    (47) ر. ک: غيبه النعمانى، ص 234، غيبه الطوسى، ص 277، منتخب الاثر، ص 307، بحار الانوار، ج 52، ص359 ، 355.

    (48) درباره اصل زهد واصل ساده زيستى ر. ک: همين مولف، سيره نبوى (منطق عملى)، دفتر اول، سيره فردى، چاپ اول، سازمان چاپ وانتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، 1372 ش، ص251 - 155.

    (49) غرر الحکم، ج 1، ص 29.

    (50) همان، ص 30.

    (51) مستدرک الوسائل، ج 12، ص 51.


    (52) مصباح الشريعه ومفتاح الحقيقه، مؤسسه الاعلمى للمطبوعات، بيروت، 1400 ق. ص141 - 140، بحار الانوار، ج 73، ص 394.

    (53) زيارت آل يس، مفاتيح الجنان، ص961 - 960.
    امضاء


  5. Top | #24

    عنوان کاربر
    همكار انجمن
    تاریخ عضویت
    May 2020
    شماره عضویت
    13836
    نوشته
    1,147
    صلوات
    300
    دلنوشته
    2
    مولای منتظران امامت مبارک باد
    تشکر
    669
    مورد تشکر
    556 در 180
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    پــــــــــــایــــــــــ ـــــــان
    امضاء


صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi