تجربه نزدیک به مرگ (حوادث و اتفاقات کسانی که عالم بعد از مرگ را تجربه کردند)

[مدير محتوايي]

رجعت چیست؟

رجعت به معنای اینستکه بعد از ظهور امام زمان(عج)،امام حسین علیه السلام زنده می شود!اصحابش در کربلا زنده می شوند! ویزید ویارانش،نیز زنده می شوند!وامام حسین علیه السلام از آنها انتقام می گیرد!سپس رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم وامیر مؤمنان علیه السلام واصحاب ویاران آنان زنده می شوند!همچنین عده ای ازدشمنان زنده می شوند!واهل بیت علیه السلام از آنان انتقام می گیرند!وسالها حکومت وپادشاهی در کره زمین،به عهده آل محمدصلی الله علیه وآله وسلم می باشد.
اکثرعلماء امامیه اجماع بر حقانیت رجعت دارند.
ص:22

[مدير محتوايي]

دلایل رجعت از آیات قرآن

دلایل رجعت از آیات قرآن از کتاب «حق الیقین »علامه مجلسی،بشرح زیر است:
١ نمل ٨٢:
یعنی:چون عذاب خدا برآنان واقع شود،دابه زمین را بیرون آوریم که بامردم سخن گوید!
بدرستیکه آن مردم به آیات مایقین ندارند.
که طبق روایات، مراد از دابه،علی علیه السلاماست که نزدیک قیامت،به دنیارجعت،خواهدکرد.

[مدير محتوايي]

دابّه الارض

اصبغ بن نباته می گوید:معاویه به من گفت:شما شیعیان گمان می کنید، دابه الارض،علی است؟گفتم:تنها ما نمی گوییم،بلکه یهود نیز چنین عقیده ای دارند!معاویه بدنبال اعلم علماء یهود فرستاد.وقتیکه آمد،پرسید:شما مسئله دابه الارض را در کتب خوددیده اید؟گفت:آری!معاویه پرسید:آن چیست؟گفت:مردی است!پرسید:نامش چیست؟گفت:الیا!پرسید:الیا به چه اسمی نزدیک است؟گفت:علی!
٢ نمل ٨٣:
امام صادق علیه السلام فرمود:این آیه در رجعت است که خداوند از هر امتی،فوجی را زنده می کند.
ص:23
٣ قصص ٨٥:
(اِن َّ الَّذی فَرَض َ عَلَیْک َ الْقُرْآن لَر'ادُّک َ اِلَی الْمَعادِ)
یعنی:آنکه قرآن را بر تو واجب کرد،تورا بر محل بر گشتن،بر می گرداند.
در احادیث زیادی وارد شده است،مراد رجعت حضرت رسول اکرم به دنیا است.
٤ آل عمران ١٥٨:
یعنی:اگر در راه خدا،کشته شوید ویا بمیرید،هر آینه بسوی خدا محشورمی شوید.
که روایت های زیادی نقل شده که این آیه در رجعت است.ومراد از راه خدا،راه ولایت علی علیه السلاموذریه اوست.وهر که به این آیه ایمان داشته باشداگربمیرد،در رجعت بر می گرددتا در راه اهل بیت کشته گردد واگردر دنیا کشته شود،در رجعت بر می گردد تابمیرد!
ص:24
٥ آل عمران ١٨٥:
(کُل ُّ نَفْس ٍ ذ'ائِقَه ُ الْمَوت ِ.)
یعنی:هر شخصی،چشنده مرگ است.
در تفسیر این آیه آمده است که هر که کشته نشود،مرگ را نچشیده است!پس در رجعت،به دنیا بر می گردد تا مرگ را بچشد.
٦ آل عمران ٨١:
(وَاِذْ اَخَذَ الّله میثاق َ النَبیّین لَماآتَیْتُکُم ُمِن ْکِتاب)ٍ
یعنی:آنگاه که خدا از پیامبران پیمان گرفت که چون شمارا کتاب وحکمت دادم،سپس پیامبری نزد شما آمد،که آنچه را با شماست،باور داشت وراست انگاشت،باید به او بگروید ویاریش کنیدآنگاه گفت:آیا اقرارمی کنید وبر این،پیمان مرا می پذیرید؟گفتند:اقرار داریم.فرمود:پس گواه باشید ومنهم با شما از گواهانم.

[مدير محتوايي]

​
در روایات است که مراد از آیه فوق ،رجعت است.وامام صادق علیه السلام فرمود:یعنی:پیامبران به رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم ایمان خواهند آورد وحضرت علی علیه السلامرا در رجعت،یاری می کنند.سپس فرمود:بخدا سوگند!هرپیامبری را که خدا مبعوث گردانیده است،از آدم وهرکه بعد از اوست، همه آنها به دنیا بر می گردند ودر کنار حضرت امیرعلیه السلامجهاد می کنند.
٧ سجده ٢١:
(وَلَنُذیقَنَّهُم ْ مِن َ الْعَذاب ِ الاَدْنی'دون َ الْعَذاب ِ الاَکْبَرِلَعلَّهُم ْ یَرْجِعون)
یعنی:البته آنان را عذاب نزدیکتر قبل از عذاب بزرگتر می چشانیم،شایدبر گردند.
امام صادق علیه السلام فرمود:عذاب نزدیکتر،عذاب رجعت است که با شمشیر،آنهارا عذاب خواهند کردوعذاب بزرگتر،قیامت است.ومراد از برگشتن وزنده شدن در رجعت است.
٨ غافر١١:
(رَبَّنا اَمَتَّنَاثْنَتَیْن ِ وَ اَحْیَیتَنَاثْنَتَیْن ِ.)
یعنی:خدایا!مارا دوبار میراندی ودوبار زنده کردی!
در احادیث واردشده است که یکبار زنده شدن دررجعت است ودیگری در قیامت!ویکبار مردن در دنیا ودیگری در رجعت است.
ص:25

[مدير محتوايي]

٩ مائده ٢٠:
(اِذْجَعَلَکُم ْ اَنْبیائً وَجَعَلَکُم ْ مُلوکاً.)
یعنی:زمانیکه شمارا پیامبر وپادشاه گردانید!
امام صادق علیه السلام فرمود:پیامبران،حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم وابراهیم علیه السلامواسماعیل علیه السلاموذریه اویند.وپادشاهان،ائمه اند!راوی گفت:خدا چه پادشاهی بشما داده است؟فرمود:پادشاهی بهشت وپادشاهی رجعت امیرمؤمنان علی بن ابی طالب!
١٠ نساء١٥٩:
(وَاِن ْ مِن ْ اَهْل ِ الْکِتاب ِاِلاّ لَیُؤمِنَن َّ بِه قَبْل َ مَوتِه.)
یعنی:هیچ فردی از اهل کتاب(یهود ونصاری)نیست مگر اینکه قبل ازمرگش به عیسی علیه السلامایمان خواهد آورد!
شهربن خوشب،گفت:حجاج به من گفت:من تفسیر آیه مذکوررانفهمیده ام!زیرا گاهی شده است که حکم اعدام فردی یهودی یانصرانی را صادرکرده ام ولی موقع مردنشان،ندیدم که سخنی بگویند وبه عیسی علیه السلام، ایمان بیاورند من جواب دادم:ای امیر!این مراد نیست که شما فهمیده اید!گفت:پس چه معنایی دارد؟گفتم:حضرت عیسی علیه السلام،قبل از قیامت،از آسمان به زمین می آیدوهمه یهود ونصاری،به او ایمان می آورند!واوپشت سر حضرت مهدی(عج)نماز می خواند.حجاج گفت:این مطلب را از کجا نقل می کنی؟گفتم:از امام پنجم علیه السلامشنیده ام.گفت:بخدا سوگند!از چشمه صافی برداشته ای!
ص:26

[مدير محتوايي]

١١ انبیاء٩٥:
(وَحَرام ٌ عَلی قَرْیَه ٍ اَهْلَکْناهُم ْ اِنَّهُم ْ لایَرْجِعون َ.)
یعنی:حرام است بر گشت قومی که ما آنهارا عذاب نمودیم امام باقرعلیه السلاموامام صادق علیه السلام فرمودند:هرقومی که حق تعالی ،آنهارا به عذاب،هلاک نموده است،در رجعت،بر نخواهند گشت.
١٢ یونس ٣٩:
(بَل ْکَذَّبوا بِما لَم ْ یُحیطوا بِعِلْمِه وَلَمّا یَأْتیهِم ْ تَأْویلُه ُ.)
یعنی:بلکه تکذیب می کنند،آنچه را که علم وتأویلش را نمی دانند.
امام پنجم علیه السلام فرمود:این آیه در باب رجعت است که هنوزوقت آن نیامده است وآنها آنرا تکذیب کرده ومی گویند:رجعت،نخواهد آمد!

[مدير محتوايي]

١٣ طه ١٢٤:
(اِن َّ لَه ُ مَعیشَه ً ضَنْکاً.)
یعنی:بدرستیکه برای او زندگی سختی خواهد بود.
روایت شده که این آیه در زمان رجعت است خوراک ودشمنان اهل بیت در آن زمان،عذره انسان خواهد بود.
١٤ غافر٥١:
(اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذین َ آمَنوآ فی الْحَیو'ه ِ الدُنیا وَیَوم َ یَقوم ُالاَشْهادُ. )یعنی:بدرستیکه ما رسولان خودومؤمنین را در زندگانی دنیا ودرروزیکه برای شهادت می ایستند،یاری می کنیم.
امام صادق علیه السلام فرمود:یاری خدا،در زمان رجعت است.زیرا بسیاری از پیامبران،در دنیا یاری نشدندتا زمانیکه از دنیا رفتند.
ص:27

[مدير محتوايي]

١٥ اعراف ٩٦:
(وَلَو اَن َّ اَهْل َ الْقُری آمَنوا وَاتَّقوا لَفَتَحْنا عَلَیْهِم ْ بَرَکات ٍمِن َ السَماءِ وَ الاّرْض ِ.) یعنی:اگر اهل سرزمینها،ایمان می آوردند وتقوا پیشه می کردند،ازآسمان وزمین،برکات،بر آنها نازل می کردیم.
امام حسین علیه السلام فرمود:این آیه در زمان رجعت است که خداوند تعالی ،برکات را از آسمان به زمین می فرستد،بطوریکه شاخه های درختان میوه دار،از بسیاری میوه بشکند ومیوه تابستان در زمستان ومیوه زمستان در تابستان،بعمل آید.
١٦ اسراء٦:
(ثُم َّ رَدَدْناکُم ْ الْکَرّه َ عَلَیْهِم ْ وَاَمْدَدْناکُم ْ بِاَمْوال ٍ وَبَنین ٍ وَجَعَلْناکُم ْ اَکْثَرَ نَفیراً.)
یعنی:بار دیگر پیروزی را بر علیه آنان،برای شما قرار دادیم.وشمارا باثروتهاوپسران یاری کرده ولشکرشمارا زیادتر قرار دادیم.
امام صادق علیه السلامدر تفسیر این آیه فرمود:اولین کسیکه به دنیا بر می گردد،امام حسین علیه السلامواصحابش ویزید ویاران پلید او می باشند.سپس امام ،همه دشمنان را بکشد،همان طوریکه آنهااورا کشتند.

[مدير محتوايي]

١٧ النازعات ٧:
(یَوم َ تَرْجُف ُ الراجِفَه ُ تَتْبَعُهاالرادِفَه ُ.)
یعنی:روزیکه می لرزاند،لرزاننده.درحالیکه لرزاننده دیگری در پی آن در آید.
امام صادق علیه السلامدر تأویل این آیه فرمود:راجفه،حسین بن علی علیه السلاماست ورادفه،علی بن ابی طالب علیه السلاماست.اولین شخصی که ازقبر بیرون می آید،حسین بن علی علیه السلامبا هفتاد وپنج نفر می باشند.
ص:28
١٨ نبأ٣:
(کَلاّ سَوف َ تَعْلَمون َ ثُم َّ کَلاّسَوف َتَعْلَمون َ.)
یعنی:هرگز! بزودی خواهند دانست.سپس بزودی می فهمند.
امام صادق علیه السلام فرمود:مراد از دانستن اول،در رجعت است ومراد ازدانستن دوم،در قیامت است.
١٩ بقره ١٩٣:
(وَقاتِلوهُم ْ حَتّی لا تَکون َ فِتْنَه ٌوَ یَکون ُ الدّین ُ کُلُّه ُ لِلّه.)
یعنی:بکشید آنان راتازمانیکه دیگر فتنه نباشد وهمه دین برای خدا باشد.
امام صادق علیه السلام فرمود:مصداق این آیه،در زمان حضرت مهدی(عج) ورجعت حضرت رسول صلی الله علیه وآله وسلم خواهد بود.

[مدير محتوايي]

٢٠ هود٤٩:
(والْعاقِبَه ُ لِلْمُتَّقین)َ
یعنی:عاقبت،با اهل تقوا خواهد بود.
روایت شده است که:این آیه در رجعت است که حکومت آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم ،تأسیس می شود.عمر حکومتها از زمان آدم علیه السلامتا ایام رجعت،بیست هزار سال است ومدت حکومت آل محمّدصلی الله علیه وآله وسلم هشتاد هزار سال طول می کشد!
ص:29