رمضان ماه خودسازی

[مریم منتظر*خادمه مولای منتظران*]

سخنان معصومین:
رمضان ماه خودسازی






«انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب‏» (1)
رمضان، بدین سبب رمضان نامیده شده است که گناهان را می‏سوزاند .

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«لو یعلم العبد ما فی رمضان لود ان یکون رمضان السنة‏» (2)
اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند آرزو می‏کند که سراسر سال رمضان باشد .

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«اذا استهل رمضان غلقت ابواب النار و فتحت ابواب الجنان و صفدت الشیاطین‏» (3)
هنگامی که هلال ماه رمضان پدید آید درهای جهنم بسته می‏شود و درهای بهشت‏ باز
و شیاطین به زنجیر کشیده می‏شوند .

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«من لم یغفر له فی رمضان ففی ای شهر یغفر له‏» (4)
کسی که در رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواهد شد .

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«علیک بالصوم فانه جنة من النار» (5)
بر تو باد روزه گرفتن که او سپری است از آتش .

رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«ان للجنة بابا یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون‏» (6)
بهشت را دری است که ریان نامگذاری شده که فقط روزه داران
از آن در وارد بهشت می‏شوند .

امام علی ( علیه السلام):
«صوم النفس امساک الخمس عن سائر المآثم و خلو القلب
من جمیع اسباب الشر» (7)
روزه روح، خودداری حواس پنجگانه از همه گناهان و پاک کردن
دل از کلیه اسباب شر و بدی است .

امام علی ( علیه السلام):
«صیام القلب عن الفکر فی الآثام افضل من صیام البطن عن الطعام‏» (8)
روزه دل، از این که فکر در گناهان نکند برتر از روزه شکم از طعام است .

امام علی ( علیه السلام):
«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام‏» (9)
خودداری نفس از لذت‏های دنیا، سودمندترین روزه هاست .

امام علی ( علیه السلام):
«صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن‏» (10)
روزه دل، بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شکم است .

امام علی ( علیه السلام):
«الصوم عبادة بین العبد و خالقه، لایطلع علیها غیره، و کذلک لایجازی عنها غیره‏» (11)
روزه عبادتی است میان بنده و آفریدگارش و کسی غیر از او بر آن
آگاه نمی‏گردد و هم چنین کسی غیر از او بدان پاداش نمی‏دهد .

امام علی ( علیه السلام):
«لیس الصوم الامساک عن الماکل والمشرب، الصوم الامساک
عن کل ما یکرهه الله سبحانه‏» (12)
روزه، امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه روزه، خودداری
از تمامی چیزهایی است که خداوند سبحان آنها را بد می‏داند .

امام علی ( علیه السلام):
«صوم الجسد الامساک عن الاغذیة بارادة واختیار خوفا من العقاب
و رغبة فی الثواب والاجر» (13)
روزه داری بدن، خودداری از غذاها با اراده و اختیار است در حالی که
انسان از عقوبت [خدا] بترسد و به ثواب و اجر الهی میل و رغبت داشته باشد .

امام حسین ( علیه السلام):
«لیجد الغنی مس الجوع فیعود بالفضل علی المسکین‏» (14)
از امام حسین علیه السلام سؤال شد چرا خداوند روزه را بر بنده ‏اش واجب کرد؟
حضرت فرمود: برای آن که غنی و شخص متمکن، گرسنگی را احساس کند
و به کمک نمودن به فقرا رجوع نماید .

امام صادق ( علیه السلام):
«للصائم فرحتان: فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه‏» (15)
برای روزه دار دو خوشحالی است: یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات پروردگار .

امام صادق ( علیه السلام):
«اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک . . . لایکون یوم
صومک کیوم فطرک‏» (16)
محمد بن مسلم گوید: امام صادق علیه‏ السلام فرمود: زمانی که روزه
می‏گیری گوش، چشم، مو، پوست، و . . . اعضاء و جوارحت‏ باید روزه
باشد و روزی که روزه هستی هم چون روزی که روزه نیستی نباشد .




پی‏ نوشت‏ها:
1 . کنزالعمال، حدیث 23688 .
2 . بحارالانوار، ج‏96، ص‏346 .
3 . همان .
4 . امالی صدوق، ص‏52 .
5 . بحارالانوار، ج‏96، ص‏258 .
6 . همان، ص‏252 .
7 . غرر الحکم، ج‏1، ص‏417 .
8 . همان، ص‏416 .
9 . همان .
10 . همان، ص‏417 .
11 . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج‏20، ص‏296 .
12 . همان، ص‏299 .
13 . غرر الحکم، ج‏1، ص‏417 .
14 . بحارالانوار، ج‏96، ص‏375 .
15 . فروع کافی، ج‏4، ص‏65 .
16 . بحارالانوار، ج‏97، ص‏351 .