بیشتر احادیثی كه سن عایشه را هنگام ازدواج 9 سال گفته اند یا از طرف هشام بن عروه روایت شده است و یا از سوی راویان عراقی. اهل مدینه؛ آنهایی كه هشام بن عروه بیشتر از هفتاد سال نخست زندگی خویش را در میان شان سپری کرده بود مسأله را روایت نكرده اند.
هشام بن عروه راوی حدیث پس از هفتاد ویك سال زندگی در مدینه آن شهر را به قصد عراق ترك گفته و صیغه های مختلف این حدیث از طریق راویان عراقی روایت شده است.
مؤلف (تهذیب التهذیب) كتابی در "علم الرجال" معتقد بود كه آن بخش از روایت های هشام بن عروه كه از طریق اهل عراق روایت شده اند قابل پذیرش نیستند.
مؤلف "تهذیب التهذیب" اضافه می كند كه حتی "مالك بن انس" در مورد آن عده احادیث او كه از طریق راویان عراقی روایت شده اند ملاحظه داشت. (تهذیب التهذیب، جلد 11، صفحه 48، 51).
امام محمد الذهبی متوفای سال 748هـ در "میزان الاعتدال" كه كتاب دیگری در "علم الرجال" به حساب می آید، در باره هشام می گوید: حافظه هشام در اواخر زندگی اش ضعیف شده بود.
بخاری در كتاب تفسیر خویش حدیثی را از عایشه نقل نموده، كه در آن میگوید:
هنگام نزول آیة "بل الساعه موعدهم والساعه ادهی وامر" كه جزء سوره "القمر" به حساب می آید، من "جاریه" ای بودم و بازی میكردم. فتح الباری، شرح صحیح البخاری، جلد8، صفحه486، المكتبه السلفیه، 1407هـ،ق، قاهره، مصر.
لفظ "جاریه" در زبان عرب به معنی دوشیزه آمده است.
كتاب های تفسیر و حدیث می گویند، كه این آیه هشت سال قبل از هجرت پیامبر به مدینه نازل شده است. اگر سن عایشه را هنگام نزول این آیت اقلاً ده ساله فرض كنیم، سن ایشان هنگام ازدواج باید در حدود بیست بوده باشد.
بر اساس روایت احمد بن حنبل، با در گذشت خدیجه بنت خویلد همسر نخستین پیامبر، زنی بنام خوله نزد پیامبر آمده و به پیامبر پیشنهاد نمود تا ازدواج نماید.
پیامبر پرسید چه كسی را برای این امر درذهن دارد؟ خوله گفت: تو می توانی با دختری شوهر نكرده و یا زنی كه قبلاً شوهر كرده است ازدواج نمائی. وقتی كه پیامبر هدف او از "دختر شوهر نكرده" و "زنی كه قبلاً شوهر كرده است" را جویا شد، خوله در پاسخ بخش نخست این پرسش، نام عایشه را بر زبان آورد.