سخنان معصومین:
رمضان ماه خودسازی
«انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب» (1)
رمضان، بدین سبب رمضان نامیده شده است که گناهان را میسوزاند .
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«لو یعلم العبد ما فی رمضان لود ان یکون رمضان السنة» (2)
اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند آرزو میکند که سراسر سال رمضان باشد .
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«اذا استهل رمضان غلقت ابواب النار و فتحت ابواب الجنان و صفدت الشیاطین» (3)
هنگامی که هلال ماه رمضان پدید آید درهای جهنم بسته میشود و درهای بهشت باز
و شیاطین به زنجیر کشیده میشوند .
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«من لم یغفر له فی رمضان ففی ای شهر یغفر له» (4)
کسی که در رمضان آمرزیده نشود، در کدام ماه آمرزیده خواهد شد .
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«علیک بالصوم فانه جنة من النار» (5)
بر تو باد روزه گرفتن که او سپری است از آتش .
رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم):
«ان للجنة بابا یدعی الریان لایدخل منه الا الصائمون» (6)
بهشت را دری است که ریان نامگذاری شده که فقط روزه داران
از آن در وارد بهشت میشوند .
امام علی ( علیه السلام):
«صوم النفس امساک الخمس عن سائر المآثم و خلو القلب
من جمیع اسباب الشر» (7)
روزه روح، خودداری حواس پنجگانه از همه گناهان و پاک کردن
دل از کلیه اسباب شر و بدی است .
امام علی ( علیه السلام):
«صیام القلب عن الفکر فی الآثام افضل من صیام البطن عن الطعام» (8)
روزه دل، از این که فکر در گناهان نکند برتر از روزه شکم از طعام است .
امام علی ( علیه السلام):
«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام» (9)
خودداری نفس از لذتهای دنیا، سودمندترین روزه هاست .
امام علی ( علیه السلام):
«صوم القلب خیر من صیام اللسان و صوم اللسان خیر من صیام البطن» (10)
روزه دل، بهتر از روزه زبان و روزه زبان بهتر از روزه شکم است .
امام علی ( علیه السلام):
«الصوم عبادة بین العبد و خالقه، لایطلع علیها غیره، و کذلک لایجازی عنها غیره» (11)
روزه عبادتی است میان بنده و آفریدگارش و کسی غیر از او بر آن
آگاه نمیگردد و هم چنین کسی غیر از او بدان پاداش نمیدهد .
امام علی ( علیه السلام):
«لیس الصوم الامساک عن الماکل والمشرب، الصوم الامساک
عن کل ما یکرهه الله سبحانه» (12)
روزه، امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه روزه، خودداری
از تمامی چیزهایی است که خداوند سبحان آنها را بد میداند .
امام علی ( علیه السلام):
«صوم الجسد الامساک عن الاغذیة بارادة واختیار خوفا من العقاب
و رغبة فی الثواب والاجر» (13)
روزه داری بدن، خودداری از غذاها با اراده و اختیار است در حالی که
انسان از عقوبت [خدا] بترسد و به ثواب و اجر الهی میل و رغبت داشته باشد .
امام حسین ( علیه السلام):
«لیجد الغنی مس الجوع فیعود بالفضل علی المسکین» (14)
از امام حسین علیه السلام سؤال شد چرا خداوند روزه را بر بنده اش واجب کرد؟
حضرت فرمود: برای آن که غنی و شخص متمکن، گرسنگی را احساس کند
و به کمک نمودن به فقرا رجوع نماید .
امام صادق ( علیه السلام):
«للصائم فرحتان: فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه» (15)
برای روزه دار دو خوشحالی است: یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات پروردگار .
امام صادق ( علیه السلام):
«اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک . . . لایکون یوم
صومک کیوم فطرک» (16)
محمد بن مسلم گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: زمانی که روزه
میگیری گوش، چشم، مو، پوست، و . . . اعضاء و جوارحت باید روزه
باشد و روزی که روزه هستی هم چون روزی که روزه نیستی نباشد .
پی نوشتها:
1 . کنزالعمال، حدیث 23688 .
2 . بحارالانوار، ج96، ص346 .
3 . همان .
4 . امالی صدوق، ص52 .
5 . بحارالانوار، ج96، ص258 .
6 . همان، ص252 .
7 . غرر الحکم، ج1، ص417 .
8 . همان، ص416 .
9 . همان .
10 . همان، ص417 .
11 . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج20، ص296 .
12 . همان، ص299 .
13 . غرر الحکم، ج1، ص417 .
14 . بحارالانوار، ج96، ص375 .
15 . فروع کافی، ج4، ص65 .
16 . بحارالانوار، ج97، ص351 .