به نام خدا و با سلام خدمت دوستان
طاعات و عبادات قبول درگاه حضرت حق بوده باشه ان شاءالله
در این تاپیک به بیان پرسش و پاسخ های گوناگون در خصوص احکام روزه و ماه مبارک رمضان پرداخته می شود. دوستان هم اگر سوالی در این زمینه داشتند، بفرمایند.
التماس دعا
به نام خدا و با سلام خدمت دوستان
طاعات و عبادات قبول درگاه حضرت حق بوده باشه ان شاءالله
در این تاپیک به بیان پرسش و پاسخ های گوناگون در خصوص احکام روزه و ماه مبارک رمضان پرداخته می شود. دوستان هم اگر سوالی در این زمینه داشتند، بفرمایند.
التماس دعا
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شكوه انتظار (31-08-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
موضوعات تصادفی این انجمن:
- اینفوگرافیک ماه خدا
- ماهرمضانشفاعتمیکند
- سلام بر رمضان ماه خوب خدا
- ۷ توصیه برای روزهداران مبتلا به زخم معده
- مراحل روزهداری در بیان رهبر معظم انقلاب
- فرصتي ديگر جهت تعيين سمت قبله
- نيت روزه چگونه بايد باشد ؟
- میزان فطریه و زکات فطره زنان شاغل، مطلقه و...
- *** بحثی مفصل پیرامون استهلال و راه های...
- احکام روزه داری برای بیماران دندان پزشکی
نقل قول:
=================================
سوال:
من زیاد دچار سر درد میشم. میگرن خفیف دارم. سر دردم هم با کمبود آب بدتر میشه یا حتی شروع می شه. دیروز برای اولین بار در امسال روزه گرفتم، حالم خیلی بد شد. از اون حملات میگرنی دست داد بهم.
نمی دونم واسه ماه رمضون امسال چی کار کنم؟ اصلا روزه گرفتن برای من مشکلی داره یا نه؟ اگه داره چقدرشو نباید بگیرم؟ چطوری باید تشخیص بدم؟
اگه ممکنه تمام جوانب (هم مذهب و هم پزشکی) رو در نظر بگیرین.
ممنون
.
ویرایش توسط parsa : 01-09-2010 در ساعت 12:36
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شكوه انتظار (31-08-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
پاسخ:
به نام خدا و سلام بر شما
پاسخ شما را در چند نکته عرض می کنم:
1- آنچه كه باعث افطار روزه مى شود، خوف ضررى است كه منشأ عقلایى داشته باشد و میزان در مقدار آن، عرف عقلا است؛ به گونه اى كه اثر مترتب بر روزه را ضرر بدانند.
2- انسان نمی تواند برای ضعف یا برای ترس از لاغر شدن روزه را بخورد، ولی اگر ضعف او به قدری است كه معمولا نمی شود آن را تحمل كرد، خوردن روزه اشكال ندارد.
3- كسی كه خودش می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگر چه دكتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و كسی كه یقین یا گمان دارد كه روزه برایش ضرر دارد، اگر چه دكتر بگویید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد. اگر روزه بگیرد، صحیح نیست مگر آن كه به قصد قربت بگیرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته، كه در این صورت صحیح است.
4- اگر انسان احتمال بدهد كه روزه برایش ضرر دارد و از آن احتمال ترس برای او پیدا شود، چنانچه احتمال او در نظر مردم به جا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست مگر آن كه به قصد قربت گرفته باشد و بعد معلوم شود ضرر نداشته است.
نتیجه اینکه:
فرضا به صرف لاغر بودن، سر درد داشتن یا امثال این نمی توان روزه را خورد، بله، اگر روزه برای او ضرر یقینی یا ضرر احتمالی عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد.
و لذا اگر از گفته پزشك براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد كه روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد.
و این نکته را هم دقت بفرمایید که:
اگر بیمار با اعتقاد و یقین به اینكه روزه برایش ضرر دارد، روزه بگیرد؛ روزه اش صحیح نیست و باید پس از ماه رمضان آن را قضا كند. چون به نیت و قصد قربت او برای روزه خلل وارد شده است.
البته برخی از مراجع محترم تقلید میفرمایند که اگر اینجا هم به قصد قربت روزه بگیرد و بعد معلوم شود واقعا ضرر نداشته، صحیح هست. ولی بله هر صورت واجب نیست. (چند مورد از فتاوا را در پست بعدی ذکر میکنم.)
سوال دیگری که ممکن است اینجا مطرح شود:
كسی كه نمی داند روزه برایش ضرر دارد یا نه، چه كند؟ اگر روزه نگیرد، چه حكمی دارد؟
برای فهمیدن این مسئله به پزشك متخصص مراجعه كند، یا اگر به پزشك مراجعه نكرد و فقط احتمال ضرر بدهد، بهتر است چند روز روزه بگیرد، اگر ضرر نداشت، باید روزه بگیرد اما اگر ضرر داشت، روزه گرفتن بر او واجب نیست و نباید بگیرد.
اگر پیش از مشخص شدن این كه روزه برایش ضرر دارد یا نه روزه نگیرد، قضای روزه را باید بگیرد و كفاره نیز باید بدهد، مگر این كه احتمال ضرر قابل توجه و زیاد باشد كه در این صورت نباید روزه بگیرد.
---------------------------------
- توضیح المسائل مراجع، ج 1، مسئله: 1744.
.
ویرایش توسط parsa : 31-08-2010 در ساعت 03:44
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شكوه انتظار (31-08-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
نقل قول:
=================================
سوال:
سلام. دوستان عزيز طاعات قبول
ديشب تو جلسه قرائت قران پايان جلسه يكي از دوستان سوالي كرد كه قرار شد امشب جوابشو با كمك شما بهش بگم
دو شب پيش برا سحري بيدار ميشن و سحري رو نوش جان ميكنند ولي يكي دودقيقه بعد صداي اذان از تلويزون بلند ميشه وميفهمند اذان به افق مشهد نيست به افق تهرانه! يعني ايشون تا حدود نيم ساعت بعد اذان سحري ميخوردن!!
تكليف ايشون بعد از اطلاع ازاين موضوع چيه؟
خواهشمندم در صورت استفداء نام ان مرجع عاليقدر را هم قيد فرمائيد.
باتشكر
ویرایش توسط parsa : 01-09-2010 در ساعت 12:36
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
به نام خدا و سلام بر شما
طاعات و عبادات قبول باشه ان شاءالله
پاسخ به سوال شما را در قالب بیان پرسش و پاسخی که از دفتر مراجع تقلید شده است عرض می کنم.
سوال:
کسی که در سحر تا پایان اذان غذا بخورد، روزه اش چه حکمی دارد؟
پاسخ:
(همه مراجع): ملاک امساک برای روزه، طلوع فجر صادق است. پس اگر با شروع اذان، اطمینان به طلوع فجر پیدا کند، نباید چیزی بخورد و اگر لقمه ای در دهان دارد، نباید فرو برد. اما اگر اطمینان به دخول وقت ندارد، می تواند چیزی بخورد.
(توضیح المسائل مراجع - مساله 742 و 1574)
سوال:
اگر شخصی با اعتقاد به اینکه هنوز اذان صبح را نگفته اند، مشغول سحری شود، سپس متوجه گردد که وقت اذان صبح گذشته است؛ حکم روزه او چیست؟
پاسخ:
- (همه مراجع به جز مرحوم آیت الله بهجت): اگر بدون بررسی و تحقیق در طلوع فجر، مشغول سحری شده، روزه اش باطل است و باید قضا کند.
- (مرحوم آیت الله بهجت): اگر بدون بررسی و تحقیق در طلوع فجر مشغول سحری شده، بنا بر احتیاط واجب روزه اش باطل است و باید قضا کند.
- تبصره: فرد یاد شده با وجود اینکه روزه اش باطل شده، حق ندارد افطار کند. بلکه باید تا شب از مبطلات و مفطرات روزه خودداری نماید.
.
ویرایش توسط parsa : 11-09-2010 در ساعت 12:54
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
فاطمی*خادمه یوسف زهرا(س)* (01-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
❤ |
بنام تو اي قرار هستي
با تشكر از شما بابت ايجاد اين تاپيك ، سوالي از حضورتون داشتم
اگر كسي به دليل بيماري كه ميداند روزه براي او ضرر دارد نيت كند كه مثلا امروز را روزه نمي گيرم . ولي قبل از ظهر از نيت خود برگردد و بخواهد روزه باشد ، در صورتي كه هيچيكاري كه مبطل روزه است انجام نداده باشد ، ايا ميتواند آن روز را روزه بگيرد و روزه او درست است ؟
با تشكر
*******************************
سکوت خطرناک تر از حرفهای نیشداراست
کسی که سکوت می کند روزی حرفهایش را
سرنوشت به تلخی به شما خواهد گفت
*******************************
و قسم به حقارتِ واژه و شکوه سکوت،
که گاهی شرح حال آدمی ممکن نیست...
*******************************
parsa (11-09-2010), مدير اجرايي (30-07-2013), نرگس منتظر (01-09-2010), خادمه زینب کبری(س) (01-09-2010), شهاب منتظر (27-07-2013)
به نام خدا و سلام بر شما
طاعاتتان قبول
از بابت تاخیر در پاسخ واقعا عذر میخوام. متاسفانه از سوال غافل موندم و تازه دیدم.
مريض اگر پيش از ظهر خوب شود و كارى كه روزه را باطل مى كند انجام نداده باشد، بايد نيّت روزه كند و احتياطا قضا هم نمايد، ولى اگر بعد از ظهر خوب شود روزه آن روز واجب نيست فقط بايد قضاى آن را به جا آورد.
این بر اساس نظر آیت الله مکارم بود که فعلا دسترسی داشتم.
(رساله توضیح المسائل - مسأله 1331)
ممکن است نظرات دیگر مراجع تقلید متفاوت باشد.
-------------------------------
البته مستحب هست گرچه روزه نیست، ولی از کاری که روزه را باطل می کند خودداری نماید. (همچنین مریضی که پیش از ظهر خوب شود و کاری که روزه را باطل می کند، انجام داده باشد، او هم همین استحباب را دارد.)
(توضیح المسائل 12 مرجع، ج 1، ص 1005، م 1749)
.
ویرایش توسط parsa : 11-09-2010 در ساعت 12:30
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
مدير اجرايي (30-07-2013), شهاب منتظر (27-07-2013)
سؤال:
كسى كه در سحر تا پايان اذان غذا بخورد، روزهاش چه حكمى دارد؟
پاسخ:
(همه مراجع:) ملاك امساك براى روزه، طلوع فجر صادق است. بنابراين اگر با شروع اذان، اطمينان به طلوع فجر پيدا كند، نبايد چيزى بخورد و اگر لقمهاى در دهان دارد، نبايد فرو برد. امّا اگر اطمينان به دخول وقت ندارد، مىتواند چيزى بخورد.(1)
تبصره: البته براى آنكه دچار شبهه بطلان روزه و وجوب قضا نشود، احتياط آن است كه چند دقيقه قبل از اذان صبح، از خوردن و آشاميدن امساك كند.
-----------------
سؤال:
آيا با شروع اذان مغرب افطار روزه جايز است؟
پاسخ:
(همه مراجع:) اگر يقين داريد وقت داخل شده، اشكال ندارد و اگر شك يا گمان داريد، افطار روزه جايز نيست.(2)
------------------------------------------------------
پىنوشت:
(1) توضيحالمسائل مراجع، م 742 و 4751.
(2) توضيح المسائل مراجع، م 742.
.
ویرایش توسط parsa : 11-09-2010 در ساعت 12:53
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
مدير اجرايي (30-07-2013), شهاب منتظر (27-07-2013)
سوال:
وقت افطار کردن روزه چه زمانی است؟
پاسخ:
(آیات عظام: امام، خامنه ای، فاضل، صافی، نوری): وقت افطار روزه مغرب هست. مغرب زمانی است که قرص خورشید در افق پنهان شود و بعد از مدتی سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان بگذرد. (1)
(آیت الله بهجت): وقت افطار روزه مغرب است. مغرب زمانی است که قرص خورشید در افق پنهان شود. ولی احتیاط مستحب آن است که مدتی صبر کند تا سرخی طرف مشرق از بین برود.(2)
(آیات عظام: تبریزی، سیستانی، مکارم، وحید): وقت افطار روزه مغرب است. مغرب زمانی است که قرص خورشید در افق پنهان شود. و بنابر احتیاط واجب باید مدتی صبر کند تا سرخی طرف مشرق از بالای سر انسان بگذرد.(3)
- تبصره: بر اساس دیدگاه مشهور فقیهان بین غروب و مغرب تفاوت است. غروب عبارت است از پنهان شدن قرص خورشید در افق. مغرب عبارت است از زمانی که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب خورشید پیدا می شود، از بین برود. فاصله زمانی بین غروب خورشید و مغرب به اختلاف فصل های سال تفاوت می کند. (تقریبا بین پانزده تا بیست دقیقه می باشد.)
-----------------------------
پی نوشت:
1- توضیح المسائل مراجع - مساله 735 - پرسش از بخش استفتائات مقام معظم رهبری
2- توضیح المسائل مراجع - مساله 735
3- توضیح المسائل مراجع - مساله 735 - توضیح المسائل آیت الله وحید مساله 741
.
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
مدير اجرايي (30-07-2013), شهاب منتظر (27-07-2013)
سوال:
آیا با شروع اذان مغرب رادیو و تلویزیون، افطار روزه جایز است؟
پاسخ:
(همه مراجع به جز آیت الله بهجت): اگر یقین دارید با اذان رادیو و تلویزیون، وقت داخل شده، اشکال ندارد.(1)
(آیت الله بهجت): به محض اینکه قرص خورشید در افق پنهان شود، افطار روزه جایز است؛ ولی احتیاط مستحب آن است که مدتی صبر کند تا سرخی طرف مشرق از بین برود.(2)
- تبصره: طبق فتوای آیت الله بهجت افطار کردن روزه کمی پیش از اذان رادیو و تلویزیون نیز جایز است، زیرا اذان این رسانه مدتی (نزدیک بیست دقیقه) بعد از غروب خورشید است.
-----------------------------
پی نوشت:
1- توضیح المسائل مراجع مساله 735 و 742 ، توضیح المسائل آیت الله وحید مساله 741 و 748 ، پرسش از بخش استفتائات دفتر مقام معظم رهبری
2- توضیح المسائل مراجع مساله 735 و 742
.
دلا غافل ز سبحاني چه حاصل
مطيع نفس و شيطاني چه حاصل
بود قدر تو افزون از ملائک
تو قدر خود نميداني چه حاصل
و ناگهان چه زود دير مي شود، ولي هيچگاه براي شروع دير نيست...
مدير اجرايي (30-07-2013), شهاب منتظر (27-07-2013)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)