عذاب تاركین نماز
عذاب تاركین نماز
در این فصل به آیندهاى كه ترك كنندگان نماز را تهدید مىكند مطالبى بیان خواهیم كرد.
با سیر اجمالى و مطالعه در آیات و روایات، نكات بسیار تكان دهندهاى درباره عقاب و عذاب تاركین نماز به چشم مىخورد برخى از آنچه كه در متون دینى ما رسیده را در این بخش تبیین نموده تا شاید انذارى باشد براى همه كسانى كه در این امر سهل انگارى نموده و یا احیاناً از این فرمان الهى سرباز مىزنند.
سختى دنیا و ترك نماز
به یاد خدا بودن و با ذكر و یاد او زندگى كردن موجب گشایش و آسایش حیات مادى است.
تردیدى نیست كه انسان همه امور زندگى را با تدبیر و اراده خود ادامه مىدهد و هر چه عاقلانهتر بیندیشد زندگى بهترى خواهد داشت و هر چه از بكارگیرى عقل و اندیشه در زندگى فاصله
بگیرد معضلات و مشكلات او در زندگى بیشتر خواهد بود.
و لیكن این نكته را نباید فراموش كرد كه همان عقل است كه دستور به تعبد و عبودیت به انسان مىدهد به حدّى كه گفته مىشود هركس كه عاقلتر است عابدتر است یعنى تكامل عقل در تعبد محض نسبت به پروردگار است.
پس عاقل كسى است كه عابد باشد و جاهل كسى استكه از عبادت و ذكر خدا اعراض كند.
به همین خاطر این گروه از افراد انسانى چون عقل خود را بكار نگرفته و از نعمت عقلانى بهرهاى ندارند از یاد الهى غافلند و نتیجه این غفلت و رویگردانى از یاد خدا، قرار گرفتن در سختىها و تنگناهاى زندگى است.
وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكرى فَاِنَّ له معیشةً ضنكاً ونحشره یوم القیامةِ أعمى.
«و كسى كه از یاد من روى بگرداند معیشت و زندگى را بر او تنگ نموده و روز قیامت او را كور محشور مىكنم»(1).
و علت كورى او در روز قیامت شاید بدین دلیل باشد كه در دنیا چشم حقیقت بین نداشته كه این همه حقایق الهى را در زمین ببیند و كسى كه حقایق بارز و آشكار الهى را در طول عمر خود مشاهده نكند و اقرار به حقیقت ربوبى ننماید در واقع در همین دنیا نابیناست و كسى كه در این دنیا نابینا باشد در قیامت نیز نابینا محشور مىگردد.
ومَنْ كان فى هذِهِ اَعْمى فهو فى الآخرةِ اعمى واَضَلُّ سبیلاً.
1 ـ لئالى الاخبار، ج4 ص1.
