نمایش نتایج: از شماره 1 تا 7 , از مجموع 7

موضوع: بازخوانی نقش اجتماعی و سیاسی زنان در سیره نبوی

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #1

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض بازخوانی نقش اجتماعی و سیاسی زنان در سیره نبوی




    بنیان خانواده در عصر نبوی از اهمیت بسیار زیادی برخوردار می باشد؛ به گونه ای که در کلام الهی(قرآن) موضوع زن در اسلام و بخصوص در سیره پیامبر(ص) همواره از موضوعات مهم در حوزه اندیشه اسلامی بوده است.

    با نگاهی به رویدادهای تاریخی صدر اسلام، مشاهده می کنیم که زنان دوشادوش مردان در عمده رویدادها و صحنه های مهم سیاسی و اجتماعی این دوران، حضور و مشارکت سازنده و فعال داشته اند.

    موضوع زن، جایگاه و نقش آن در اسلام از موضوعات مهم و در عین حال چالش بر انگیز در مطالعات اسلامی می باشد. بنیان خانواده در عصر نبوی از اهمیت بسیار زیادی برخوردار می باشد؛ به گونه ای که در کلام الهی(قرآن) موضوع زن در اسلام و بخصوص در سیره پیامبر(ص) همواره از موضوعات مهم در حوزه اندیشه اسلامی بوده است.

    امضاء


  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #2

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    بی شک، بررسی تاریخی این مقوله، کمک شایانی به روشن شدن مسئله و شفاهیت در نظریه پردازی ها می کند. براساس بررسی های که صورت گرفت، بیشتر آثاری که درباره مسئله زن در اسلام نوشته شده بیشتر رویکرد فکری و کلامی داشته و کمتر این مسئله از زوایای تاریخی بصورت تحلیلی و تبیینی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

    شناخت نقش و جایگاه زن در سیره پیامبر(ص) و توجه به تحولاتی که اسلام در شخصیت و جایگاه زن ایجاد کرده است، می‌تواند به منظور دستیابی به میزانی که زن امروز و خانواده کنونی برای اصلاح و بازنگری در حرکت خویش بدان نیازمند است، انجام شود و با تبیین آرمان‌ها، تحولات عصر حاضر در معرض تحلیل آسیب‌شناسانه قرار گیرد و الگوی شخصیت زن مسلمان و خانواده اسلامی بر محوریت سیره آن اسوه حسنه تنظیم گردد.

    امضاء


  4. Top | #3

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    جايگاه زن در سيره نبوي

    بنيان خانواده در عصر نبوي از اهميت بسيار زيادي برخوردار مي‌باشد؛ به گونه‌اي که در کلام الهي(قرآن) از خانواده با عنوان مايه آرامش ياد شده است(نحل/80) و اين امر نشانگر اهميت خانواده در اسلام به عنوان بستر اصلي شکل گيري جامعه نبوي مي‌باشد. در عصر جاهلي،تولد نوزاد دختر و بزرگ شدن وي از نگاه قبيله چيزي جز خواري و خفت نبود و زماني که به سن جواني مي‌رسيد کالاي بيش در دست مردان نبود. پيامبر(ص) براي از بين بردن آن نگرش منفي و نگاه عصر جاهليت به دختر تلاش بسياري انجام مي‌دهد، پيامبر(ص) ضمن نکوهش دخترکشي و کراهتِ داشتن دختران مي‌فرمايد: «از اينکه فرزندان شما دختر باشند، کراهت نداشته باشيد. به درستي که دختران مونس انسان اند و گران بها هستند»چه خوبند فرزندان دختر که اهل مدارا و نيکي، کمک کننده، انس گيرنده، با خير و برکت و اهل پاکيزگي‌اند.(حر‌عاملي، 1374. ح 273066) «دختر گلي است که مي‌ بوييد و روزي وي نيز بر عهده خداوند است.». حضرت در حديثي فرمودند: «فاطمه پاره تن من است، هركس او را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته و هركس او را اذيت كند مرا اذيت كرده، فاطمه عزيزترين مردم نزد من است»با اين حال نگرش منفي به دختر در آن جامعه ريشه دوانيده بود از اين رو پيامبر(ص) ضمن بيان تساوي بين دختر و پسر، گاهي در احاديثي دختران را بر پسران ترجيح مي‌داد. «خداوند متعال بر دختران بيش از پسران دلسوز است و هيچ مردي نيست که زني را، که بين او و آن زن حرمتي برقرار است، شاد گرداند مگر آنکه خداوند روز قيامت خشنودش خواهد نمود.» «در بخشش ميان فرزندانتان رعايت مساوات نماييد چون اگر مي‌خواستم کسي را ترجيح دهم زنان را ترجيح مي‌دادم.» «جبرئيل پيوسته مرا به زنان سفارش مي‌نمود تا آنکه گمان کردم که بر شوهرش جايز نيست به وي اُف بگويد.»(نوري، 1408، ح 16627)

    امضاء


  5. Top | #4

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض



    زن و امور سياسي و اجتماعي


    تاکيد سيره نبوي درباره حضور زن در فعاليت‌هاي اجتماعي بر دو محور مي‌باشد: اولين محور اين است که زن نبايد از مسئوليت‌هاي درون خانواده غفلت کند. محور دوم اينکه زن براي فعاليت در اجتماع بايد اصول و قوانين مورد تاکيد اسلام در روابط زن و مرد را رعايت کند و زمينه ساز فساد اخلاقي در جامعه نگردد. با نگاهي به مکتب پيامبر بزرگ اسلام به اين نتيجه مي‌رسيم که گفتار و رفتار پيامبر(ص) در تمامي مراحل زندگي،الگوي بشر براي رسيدن به کمالات انساني و اخلاقي است و شيوه‌هاي تربيتي آن حضرت، به ويژه در زمينه اخلاق خانوادگي و همسرداري، مي‌تواند سعادت خانواده را تضمين نمايد. اسلام در مسائل اجتماعي و سياسي نيز، براي زن شخصيت مستقل حقوقي قائل است. دخالت زن را مانند مرد در تمام فعاليت‌هاي اجتماعي و شئون سياسي جايز مي‌داند و هيچ فرقي بين آن دو از اين جهت نمي‌گذارد. جالب است بدانيم که زن خود را برابر با مردان مي‌دانست و به همين جهت نام«شقيقه» بر خود مي‌نهاد. «و ما نحن و الفتيان الاشقاق» در مثال آمده است که «ان النساء شقائق القوام». شقائق جمع شقيقه است و به معني هر چه که دو نيم مي‌شود و همه حقوق يک نيم به نيم ديگر هم سرايت مي‌کند.(آئينه وند، ش3، 1384، ص 5-26)

    همانگونه که اشاره کرديم مشاركت زنان در فريضه امر به معروف و نهي از منكر، بيعت، هجرت و ديگر فعاليت‌هاي اجتماعي هم پاي مردان در عصر رسالت، دليل احترام پيامبر(ص) به حقوق و مقام زنان در حوزه عمومي است.اين مسلم است که زنان در بيعت‌هاي که پيامبر(ص) با مسلمان مي‌بست حضور داشته‏اند، مشهور‌ترين اين بيعت‌ها بيعت عقبه است که زنان در آن مشارکت داشتند.(آيتي، 1362، ص 324 و 336) در صلح حديبيه و در فتح مکه نيز زنان با پيامبر بيعت نمودند. ابن سعد نام 480 نفر از زناني که با پيامبر بيعت نمود را نام مي‌برد.(ابن سعد،1382،ج 8،ص 1-4) در اين‏جا دو نکته جلب توجه مي‏کند: اول آن که در جامعه‏اي که گاه زن را در زمره‏ کالا دست به دست مي‏کنند، سخن از بيعت زنان، انقلاب فرهنگي به حساب مي‏آمد و دوم آن که گويا الگوي مشارکت زنان در اصلاح جامعه، از نگاه اسلام، الگويي جنسيتي و با محوريت عفاف و حفظ کيان خانواده است.

    امضاء


  6. Top | #5

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض


    در سیره نبوی نمونه زیادی از مشورت حضرت با زنان در امور مختلف وجود دارد: درجریان صلح حدیبیه پس از امضای قرارداد، رسول­خدا به مسلمانان دستور داد قربانی كنید و پس از آن تقصیر نمایید. هیچ كس به دستور پیامبر(ص) عمل نكرد. رسول­خدا بر ام­سلمه وارد شد و جریان را ذكر كرد. ام­سلمه گفت: «شما خود قربانی كنید و حلق كنید و با كسی سخن مگویید». پیامبر(ص) بیرون آمد و آن عمل را انجام داد، مسلمانان نیز تبعیت كردند(الواقدی، ، 1989م، ج2، ص613) در مورد دیگری از حضرت روایت شده است«با زنان در مسئله ازدواج‌شان مشورت كنید. گفته شد: دوشیزگان حیا می‌كنند. فرمود: سكوت آنان رضایت آنهاست.( بیهقی بی تا، ج،7 ص 123.)


    امضاء


  7. Top | #6

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    زنان در عرصه جهاد

    گرچه حضور زنان در میدان های جنگ واجب نشده بود، اما آنان مهم ترین عامل حضور رزمندگان در عرصه جهاد به شمار می رفتند؛ چرا که همسران، برادران و فرزندان خود را آماده جنگ می کردند.

    در جنگ «احد» زنان زیادی برای کمک به مجاهدان شرکت داشتند و با رساندن آب و غذا و شستن لباس ها و یا پرستاری مجروحان، به سپاه اسلام یاری می رساندند؛ بانوانی مانند حضرت فاطمه زهرا(س)، هند همسر عمرو بن جموح، هنگامی که دید جان رسول خدا صلی الله علیه و آله به خطر افتاده، به فرزندش دستور می دهد تا برخیزد و با کفار به جنگ بپردازد.

    امضاء


  8. Top | #7

    عنوان کاربر
    مدیر ارشد انجمن زنان
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    2988
    نوشته
    8,043
    صلوات
    14
    دلنوشته
    1
    خدایا به تو پناه میبرم از شر همه بدیها و ناملایمات زندگی پناهم ده که جز تو پناهی ندارم
    تشکر
    20,762
    مورد تشکر
    24,642 در 7,228
    وبلاگ
    1
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    زن و فعالیت علمی

    در سیره پیامبر(ص) بر فراگیری علم و دانش و دوری از جهل و جهالت تاکید بسیاری شده است و این تاکید تنها به مردان نیست بلکه تمام انسانهای جامعه را در بر می گیرد. بر اساس متون و گزارش های تاریخی زنان در عصر پیامبر(ص) در بیشتر عرصه های علمی حضور فعال وچشمگیری داشتند و حتی جالب است اشاره کنیم که پیامبر(ص) روز خاصی را به پاسخگویی به سوالات زنان اختصاص داده بود.«زنان پیش پیامبر آمدند و عرضه داشتند: مردان در بهره گیری از محضر شما بر ما غلبه دارند. روزی را نیز به اختصاص دهید. رسول خدا روزی را خاص آنان قرار داد»

    دکتر احمد شبلی درباره فعّالیت زنان در عرصه تحصیل، تدریس و نشر دانش گفته است که زنان در عصر رسول الله - صلی الله علیه وآله - نه تنها از حق کسب دانش برخوردار بودند بلکه حق تدریس و نشر دانش را در میان مردان و زنان نیز داشتند، و در میان زنان، استادان زیادی، در بخشهای گوناگونی از دانش اسلامی ظهور کردند، و در صداقت و امانت علمی، گوی سبقت را از مردان ربودند تا جایی که حافظ ذهبی گفته است: «در میان زنان محدث کسی را نمی شناسم که متهم و متروک باشد.»

    نمونه های فراوانی در تاریخ صدر اسلام وجود دارد که می توان از فعالیت علمی آنان سخن گفت. بهترین شاهد بر توفیق زن مسلمان در عرصه علمی در عصر پیامبر(ص) داستان ام سلمه ، اسما، دختر زید بن سکن انصاری است. این زن را به خاطر دانش و خرد و تدینس خطیه النسا سخنور زنان لقب داده بودند او به نمایندگی از از طرف زنان خواسته های زنان را پیش پیامبر(ص) مطرح می کرد پیامبر او را تایید و بر دین و خردش آفرین گفت.

    در نهایت اینکه با نگاهی به رویدادهای تاریخی صدر اسلام، مشاهده می کنیم که زنان دوشادوش مردان در عمده رویدادها و صحنه های مهم سیاسی و اجتماعی این دوران، حضور و مشارکت سازنده و فعال داشته اند.

    ویرایش توسط یاس بهشتی* خادمه باب الحوائج جواد الائمه (ع)* : 19-08-1397 در ساعت 16:17
    امضاء


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی