صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از شماره 21 تا 22 , از مجموع 22

موضوع: قضا و قدر و ارتباط آن با مسئله اختیار

جهت مشاهده مطالب کارشناسان و کاربران در این موضوع کلیک کنید    محبوب کن - فیس نما
  1. Top | #21

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    5,799
    تشکر
    867
    مورد تشکر
    797 در 449
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض




    [1]. مراد از توحید افعالی در این نوشتار توحید در فاعلیت خداوند می‌باشد و علت انتخاب توحید افعالی به جای توحید فاعلی رایج بودن این اصطلاح می‌باشد و إلا کاربرد آن جز در معنائی کنایی بر مقصود دلالت نمی‌کند.
    [2]. باید توجه داشت علت اینکه ما در قدر نقش علل را به علت تامه و ناقصه تعمیم دادیم این است که اگر چه علت تامه (جدای از علل بسیطه) چیزی جز جمع تمام علل ناقصه نمی­باشد اما در وجوب وجود معلول، تمام علل ناقصه آنگاه که جمع هستند، می­توانند موثر باشند در حالی­که وقتی معلول تحقق پیدا کند ما می­توانیم قدر و اندازه معلول را هم یکجا به علت تامه نسبت دهیم و هم نقش یک یکِ علل ناقصه را در حد و اندازه معلول نشان دهیم.
    [3]. این کلام تنها با پذیرش قدیم زمانی بودن عالم صحیح است و در واقع بیان تقدم بالعلیتی است که خداوند بر عالم دارد.
    [4]. منظور از حتمیت این است که تمامی عوامل حد و اندازه و وجود خود را وجوباً از علت تامه خویش دریافت کرده‌اند.
    امضاء

  2. # ADS

    آیه های انتظار

    آیه های انتظار


    لیست تبلیغات متنی انجمن

     

  3. Top | #22

    عنوان کاربر
    مدير بخش
    تاریخ عضویت
    دی 1348
    شماره عضویت
    11032
    نوشته
    5,799
    تشکر
    867
    مورد تشکر
    797 در 449
    دریافت
    0
    آپلود
    0

    پیش فرض

    مراجع
    - قرآن کریم
    - ابراهیمی دینانی، غلامحسین، شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی، چ3، تهران: حکمت، 1373.
    - ابن سینا، حسین بن عبدالله، الاشارات و التنبیهات، تهران: نشرالبلاغه، 1375.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، التعلیقات، تحقیق: عبدالرحمن بدوی، بیروت: مکتبة‌الاعلام الاسلامی، 1404ق.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، دانشنامه علائی (الهیات)، تصحیح: محمد معین، چ2، همدان: دانشگاه بوعلی، 1383.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رساله در حقیقت و کیفیت سلسله مراتب موجودات و اسباب و مسببات، چ2، همدان: دانشگاه بوعلی سینا، 1383.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رسالة‌العرشیه فی توحیده (ضمن رسائل ابن‌سینا)، قم، بیدار، 1400ق.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رساله عروس، ضمن رسائل فلسفی(ضمن کتاب حکمت بوعلی)، چ3، تهران: نشر علمی، 1362.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رساله فی أقسام العلوم العقلیه (ضمن ‌التسع الرسائل فی‌الحکمة و الطبیعیات)، چ2، قاهره: دارالعرب، 1326ق.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رسالة فی سرالقدر (ضمن رسائل ابن­سینا)، قم، بیدار، 1400ق.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رسالة فی الفعل و الانفعال و أقسامه (ضمن رسائل ابن­سینا)، قم: بیدار، 1400ق.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، رسالة فی لغة أبی علی (ضمن پنج رساله)، تصحیح احسان یار شاطر، چ2، همدان: دانشگاه بوعلی، 1383.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نورانی، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی، 1363.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـ ، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، تصحیح محمدتقی دانش­پژوه، چ2، تهران: دانشگاه تهران، 1379.
    - التهانوی، محمدعلی، کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج1، تحقیق علی دحروج، بیروت: مکتبة ناشرون، 1996م.
    - الرازی، فخرالدین، شرح ‌الاشارات، قم: مکتبة آیةا... مرعشی نجفی، 1404ق.
    - سهروردی، شهاب الدین یحیی، الواح العمادی (ضمن مجموعه مصنفات شیخ اشراق)، محققین؛ هانری کربن، سید حسین نصر و نجفقلی حبیبی، ج3، چ2، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ، پرتونامه (ضمن مجموعه مصنفات شیخ اشراق)، محققین؛ هانری کربن، سید حسین نصر و نجفقلی حبیبی، ج3، چ2، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ، حکمة‌الاشراق، محقق: هانری کربن، چ2، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1373.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ، کلمة‌التصوف (ضمن مجموعه مصنفات شیخ اشراق)، محققین؛ هانری کربن، سید حسین نصر و نجفقلی حبیبی، ج4، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375.
    - سهروردی، شهاب الدین یحیی، المشارع و المطارحات (ضمن مجموعه مصنفات شیخ اشراق)، محققین؛ هانری کربن، سید حسین نصر و نجفقلی حبیبی، ج1، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، 1375.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ـــ ، هیاکل النور، مقدمه محمد کریمی زنجانی اصلف، تهران: نشر نقطه، 1379.
    - شیخ صدوق، التوحید، قم: مؤسسه‌النشر الاسلامی، 1398ق.
    - الشیرازی، محمد ابن ابراهیم، الحکمة­المتعالیه، ج6، چ3، بیروت: دار أحیاء للتراث، 1981م.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ــ ، شواهد الربوبیه، تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی، چ2، مشهد: المرکز الجامعی للنشر، 1360.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ــ ، المبدأ و المعاد، تصحیح سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران، 1354.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ــ ، المظاهرالهیه فی اسرار‌العلوم الکمالیه، به کوشش محمد خامنه‌ای، تهران: بنیاد حکمت صدرا، 1387.
    - ـــــــــــــــــــــــــ ــ ، مفاتیح الغیب، تصحیح محمد خواجوی، تهران: مؤسسه تحقیقات فرهنگی، 1363.
    - طباطبائی، محمدحسین، نهایة الحکمة، شرح و ترجمه علی شیروانی، چ ششم، تهران: الزهرا، 1383.
    - الطوسی، نصیرالدین، شرح الاشارات و التنبیهات، قم: نشرالبلاغه، 1375.
    - فارابی، رساله زینون کبیر‌ (در ضمن الفلسفه الإسلامیه)، تألیف فؤاد سزگین، ج 16، بی‌جا: انتشارات معهد تاریخ العلوم العربیة و الإسلامیه، 1419ق.
    - دوانی، شواکل الحور فی شرح هیاکل النور، مشهد: بنیاد پژوهش‌های‌اسلامی آستان قدس رضوی، 1411ق.
    - المجلسى الاصفهانى، محمّد باقر بن محمّد تقى، بحار الانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمة الطهار، ج87، چ2، بیروت: مؤسسة الوفاء، 1404ق.
    - مطهری، مرتضی، اصول فلسفه و روش رئالیسم(پاورقی)، چ3، تهران: صدرا، 1372.
    - ــــــــــــــــ ، انسان و سرنوشت، چ12، تهران: صدرا، 1372.
    - ــــــــــــــــ ، مقدمه­ای بر جهان بینی اسلامی، ج2، چ6، تهران: صدرا، 1372.
    امضاء

صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق از جمله طراحی قالب برای سایت آیه های انتظار محفوظ می باشد © طراحی و ویرایش Masoomi بر قالب منتشر شده از ویکی وی بی