٦٠هزار شيعه در آستانه قتل‌عام

[شهاب منتظر]

٦٠هزار شيعه در آستانه قتل‌عام

دولت سوریه برای تأمین نیازهای اساسی اهالی دو روستای شیعه نشین "نبل" و "الزهراء" که بیش از 60 هزار نفر جمعیت دارد به آسمان متوسل شده و از طریق بالگردهای نظامی ارتش تلاش می‌کند نیازهای غذایی و دارویی اهالی این دو منطقه را تأمین کند که البته هرگز تأمین‌کننده نیازهای شيعيان نیست.

به گزارش مشرق، دو روستای شیعی نشین "نبل" و "الزهراء" که در ریف شمالی حلب در شمال سوریه و در مسیر "حلب – اعزاز" قرار دارند، در بیست و سوم ژوئیه سال 2012 میلادی به واسطه گروه‌ های سلفی وهابی تکفیری وابسته به سازمان تروریستی "القاعده" و در راس آنها گروه "جبهه النصرة" مورد حمله قرار گرفتند و هم اکنون بیش از یک سال و نیم است که در محاصره گروه های مسلح سلفی تکفیری قرار دارند و هنوز در برابر این عناصر سلفی تکفیری سر فرود نیاورده است.



اگرچه در ابتدا محاصره این دو روستا از سوی گروه های مسلح با هدف تصرف آنها صورت گرفت، اما هم اکنون این محاصره بافت و ساختاری طایفه ای – مذهبی به خود گرفته، چون گروه های سلفی تکفیری وهابی که این دو روستا را به محاصره خود درآورده اند، هم اکنون بیش از هر زمان دیگری به جای اینکه در اندیشه تصرف این دو منطقه جغرافیایی باشند، در اندیشه کشتار ساکنان شیعی آن هستند.

[شهاب منتظر]

به دلیل طولانی شدن مدت محاصره این دو روستا و قطع هرگونه کمک های بشر دوستانه به آن اهالی آن در شرایط بسیار سخت به سر می برند، به گونه ای که برای تامین غذای مورد نیاز خود به استفاده از گیاهان صحرایی منطقه روی آورده اند.


درحال حاضر دولت سوریه برای تامین نیازهای اساسی اهالی این دو روستا که بیش از 60 هزار نفر جمعیت دارد، به آسمان متوسل شده و از طریق بالگردهای نظامی ارتش تلاش می کند، نیازهای غذایی و دارویی اهالی این دو منطقه را تامین کند که هیچ گاه تامین کننده نیازهای آنها نیست. به همین دلیل اهالی دو روستای شیعی "نبل" و "الزهراء" محکوم به مرگ جمعی تدریجی شده اند.


این درحالی است که در بعد امنیتی و در عرصه میدانی این دو روستا هر روز شاهد حملات خمپاره ای و موشکی گروه های مسلح است و روزی نمی گذرد که مناطق مختلف این دو روستا شاهد اصابت و برخورد موشک ها و خمپاره ها نباشد که موجب وارد آمدن زیان ها و خسارات مادی کلان و جزیی به تاسیسات زیربنایی و مراکز و موسسات عمومی و خصوصی و دولتی شده است.


غیر از آن گروه های مسلح تکفیری وهابی ظرف یک سال و نیم گذشته اقدام به ربودن اهالی این دو روستا کردند و درحال حاضر بیش از یک صد نفر از اهالی این دو روستا توسط این عناصر وهابی ربوده شده و تحت انواع شکنجه و آزار و اذیت آنها قرار دارد.

صرف نظر از شیعی بودن اهالی دو روستای "نبل" و "الزهراء"، این دو منطقه از جمله مناطقی است که به نظام سوریه و "بشار اسد"، رئیس جمهوری این کشور وفادار عنوان شده اند و اهالی آن از ابتدای بحران همواره در کنار نظام سوریه و مدافع وطن در برابر گروه های تروریستی سلفی تکفیری بوده اند که به شدت خشم و غضب این گروه ها را برانگیخته است.

این عشق به میهن و وفاداری به نام و اعتقادات و باروهای مذهبی موجب شده تا اهالی دو روستای "نبل" و "الزهراء" در برابر حملات گروه های تروریستی سلفی تکفیری مقاومت کنند. شخصیت ها و شیوخ این دو روستا برای مقابله با حملات گروه های تروریستی سلفی تکفیری اقدام به تشکیل کمیته های مردمی از مردان دو روستا کردند تا در تمام مدت شبانه روز محافظت از اهالی و خانه و کاشانه آنها را برعهده داشته باشند.

[شهاب منتظر]

هم اکنون گروه های تروریستی سلفی تکفیری با بستن تمام راه ها و جاده ها و مسیرهای منتهی به این دو روستا و به دست گرفتن کنترل آنها هرگونه ارتباط اهالی را با دنیای خارج قطع کرده اند.

بسیاری از اهالی دو روستای "نبل" و "الزاهرء" را کودکان و نوجوانان قرار گرفته در سن تحصیل و مدرسه تشکیل می دهند که یک سال و نیم است، از هرگونه درس و تحصیل محروم شده اند.

دو روستای "نبل" و "الزاهرء" صرف نظر از اهالی خود، میزبان حدود 15 هزار مسلمان شیعی دیگر نیز هستند که درپی بحران دو سال اخیر سوریه به آنجا پناهنده شده‌ اند. همچنین هزاران سنی حامی نظام که از پیوستن به گروه های مسلح خودداری کرده‌اند، در این دو شهر اقامت دارند.

عناصر تروریست سلفی وهابی مدتی پیش از اهالی این دو روستا به ویژه شیعیان آنها ‌خواسته بودند از حزب‌ الله، ایران و حکومت بشار اسد اعلام برائت کنند، اما با خودداری آنان و رد این درخواست، مورد خشم این عناصر قرار گرفتند. براین اساس، خون مردم دو روستای "نبل" و "الزهراء" به جرم شیعه بودن از سوی سلفی‌ های وهابی تکفیری، مباح و کشتن آنها جایز و مباح اعلام شده و در همین راستا عده‌ای از اهالی این دو روستا تنها به جرم نگهداری عکس "سید حسن نصر الله، دبیرکل حزب الله لبنان در خانه‌هایشان، شکنجه شده یا به قتل رسیده ‌اند.

عناصر تروریست سلفی وهابی از یک سال و نیم گذشته تاکنون از ورود آذوقه و سایر نیازهای اولیه زندگی به این مناطق جلوگیری می‌ کنند و هر کس ‌مستقیم و یا غیر مستقیم قصد فرستادن هر گونه کمک به این دو شهر داشته باشد، را تهدید به مرگ می ‌کنند.

مردم دوروستای "نبل" و "الزهراء" هیچ گونه سوختی از جمله نفت و گازوئیل برای تهیه غذا و گرم کردن خانه‌ های خود ندارند؛ بنابراین، به استفاده از چوب روی آورده ‌اند که مشکلات تنفسی متعددی را برای کودکان و سالخوردگان پدید آورده است.

همه داروخانه‌های سطح این دو شهر به علت کمبود شدید دارو تعطیل شده و بیماران به شدت نیازمند دارو هستند.

[شهاب منتظر]

آب این دو شهر کاملا قطع است و مردم از آب باران برای نیازهای خود استفاده می ‌کنند. به علت قطعی آب بیماری‌ های واگیرداری مانند تب مالت در حال انتشار است. برق نیز هر چند روز یک بار، دو تا سه ساعت وصل می ‌شود.

کودکان این دو شهر، گرسنه سر بر بالین می ‌نهند و والدین آنها کاری از دستشان برنمی ‌آید. در آخرین اخبار رسیده از وضعیت اسفبار اهالی مظلوم "نبل" و "الزهراء" گزارش شده است که دو کودک شش و هشت ساله یک خانواده، از فرط گرسنگی و سوء تغذیه جان خود را از دست دادند. در پی این فاجعه انسانی دردناک، جوانان شهر بر آن شدند تا با امکانات نظامی ناچیز خود محاصره را در هم بشکنند؛ لکن این نبرد نابرابر منجر به کشته شدن سی نفر از این جوانان و زخمی شدن شمار بسیاری از آنها شد.

اما این پایان کار نبود، گروه‌های مسلح سلفی وهابی تکفیری به مزارع و باغ های اهالی منطقه رحم نکرده و بارها کشاورزان و مزرعه ‌داران منطقه را به گلوله بستند که به دنبال آن 18 غیرنظامی کشته شدند که در میان آنها زنان و کودکان نیز به چشم می‌ خوردند.

در یکی از دردناک‌ ترین و وحشیانه ترین این جنایت‌ها گروه‌ های مسلح سلفی وهابی تکفیری دو چوپان این دو روستا را از جنگل ‌های اطراف روستای الزهراء ربودند. عناصر این گروه‌ های تروریستی پس از شکنجه کردن این دو چوپان جسد یکی از آنها را به عنوان پیام مجاهدان سازمان تروریستی "القاعده" برای اهالی روستای الزهراء فرستادند، با این حال مقاومت مردمی همچنان در "نبل" و "الزهراء" ادامه دارد.

[نرگس منتظر]

بای ذنب قتلت؟؟؟

اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیّکَ الفَرَج

[سابحات]

کجاست آن مهیّا گشته براى ریشه‏ کن کردن ستمکاران، کجاست آن‏که براى‏ راست نمودن انحراف و کجى به انتظاراویند،

کجاست آن امید براى از بین بردن ستم و دشمنى، کجاست آن ذخیره براى تجدید فریضه‏ ها و سنّتها،

کجاست آن برگزیده براى بازگرداندن دین و شریعت، کجاست آن آرزو شده براى زنده‏ کردن قرآن و حدود آن،

کجاست احیاگر نشانه‏ هاى دین و اهل دین، کجاست درهم شکننده شوکت متجاوزان، کجاست ویران‏ کننده‏ بناهاى شرک و دورویى،

کجاست نابودکننده اهل فسق و عصیان و طغیان، کجاست دروکننده شاخه ‏هاى‏ گمراهى و شکاف‏ اندازى،

کجاست محوکننده آثار انحراف و هواهاى نفسانى، کجاست قطع‏ کننده دامهاى دروغ و بهتان، کجاست نابودکننده سرکشان و سرپیچى‏ کنندگان،

کجاست ریشه‏ کن‏ کننده اهل لجاجت و گمراهى و بى ‏دینى کجاست عزّت‏بخش دوستان و خوارکننده دشمنان،کجاست گردآورنده سخن بر پایه تقوا،

کجاست در راه خدا که از آن آمده شود، کجاست جلوه خدا که دوستان به سویش روى آورند،

کجاست آن وسیله پیوند بین‏ زمین و آسمان، کجاست صاحب روز پیروزى و گسترنده پرچم هدایت، کجاست گردآورنده پراکندگى‏ صلاح و رضا،

کجاست خواهنده خون پیامبران و فرزندان پیامبران، کجاست خواهنده خون‏ کشته درکربلا،کجاست آن پیروز شده بر هر که به او ستم کرد و بهتان زد،

کجاست آن مضطّرى که اجابت شود هنگامى که دعا کند، کجاست سرسلسله مخلوقات، داراى نیکى و تقوا،

کجاست فرزند پیامبر برگزیده و فرزند على‏ مرتضى و فرزند خدیجه روشن جبین و فرزند فاطمه کبرى؟

پدر و مادر و جانم فردایت شود، برایت سپر و حصار باشم،

اى فرزند سروران مقرّب، اى فرزند نجیبان گرامى، اى فرزند راهنمایان راه یافته، اى‏ فرزند برگزیدگان پاکیزه، اى فرزند بزرگواران نجیب،

اى فرزند پاکان پاکیزه، اى‏ فرزند بزرگواران برگزیده،اى فرزند دریاهاى بى‏ کران بخشش گرامى‏تر، اى فرزند ماههاى نورافشان،

اى فرزند چراغهاى تابان، اى فرزند ستارگان فروزان، اى فرزند اختران درخشان،

اى فرزند راههاى روشن،اى فرزند نشانه ‏هاى آشکار،اى فرزند دانشهاى کامل، اى فرزند آیینهاى مشهور،اى فرزند نشانه‏ هاى حفظ شده،

اى‏ فرزند معجزات موجود، اى فرزند دلیلهاى محسوس، اى فرزند راه مستقیم، اى فرزند خبر بزرگ، اى فرزند کسى‏ که در امّ الکتاب، نزد خدا،

والا و حکیم است، اى فرزند آیات و نشانه‏ ها،اى فرزند دلیلهاى‏ آشکار، اى فرزند برهانهاى نمایان، اى فرزند حجّتهاى رسا،

اى فرزند نعمتهاى‏ کامل، اى فرزند طه و آیات محکم......


آیا به جانب تو اى پسر احمد راهى هست،تا ملاقات شوى، آیا روز ما به تو با وعده ‏اى در مى‏ پیوندد تا بهره ‏مند گردیم،

چه زمان به چشمه‏ هاى‏ پر آبت وارد مى‏شویم، تا سیراب گردیم؟ چه زمان از آب وصل خشگوارت بهره‏مند مى‏شویم؟ که تشنگى ما طولانى شد،

چه زمان با تو صبح و شام‏ مى‏کنیم،تا دیده از این کار روشن کنیم، چه زمان مارا مى‏بینى و ما تو را مى‏بینیم، درحالى‏ که پرچم پیروزى را گسترده‏ اى،

آیا آن روز در مى ‏رسد که ما را ببینى‏ که تو را احاطه کنیم و تو جامعه جهانى را پیشوا مى‏ شوى درحالى که زمین را از عدالت انباشتى

و دشمنانت را خوارى و کیفر چشانده‏ اى و متکبّران و منکران حق را نابود کرده ‏اى و ریشه سرکشان را قطع نموده‏ اى

و بیخ و بن ستمکاران را برکنده‏ اى،

تا ما بگوییم: ستایش خاص خدا، پروردگار جهانیان است. خدایا تو برطرف کننده سختیها و حوادث ناگوارى، از تو یارى مى‏طلبم،

که‏ یارى و کمک تنها نزد توست...

[منتظر یوسف فاطمه]

خدایا آخه کی وقت ظهور حضرت میرسه...

شیعه مثل پیشوای مظلومش امام علی(ع) همیشه مظلوم بود، هست و خواهد بود تا ظهور حضرت مهدی(عج)

[مولاتی یا فاطمه الزهرا(س)]

یا معزّ الاولیا و یا مذلّ الاعداء

شیعه مظلومست ودر حقیقت اساس مظلومیت شیعه، مظلومیت اسلام و قرآن است. اگر قرآن مظلوم واقع نمی شد، تشیع هم دستخوش ظلم و ستم نمی شد.

مظلومیت تشیع، زاییده مظلومیت عترت است. همان عترتی كه در حدیث متواتر ثقلین كه اهل حدیث بر صدور آن، اتفاق نظر دارند، همتای قرآن معرفی شده و بر جدایی ناپذیری آنها از یكدیگر تا قیام قیامت، تأكید شده است.

و این چنینست آنانی که عترت و قران را غریب گذاشتند -اول ظالم ظلم حق محمد و ال محمد و اخر تابع له علی ذلک- در این کشتار سهیمند.!!