مقاومت در برابر پذيرش امام عصر(عج)

[نرگس منتظر]

مقاومت در برابر پذيرش امام عصر(عج)

ارائه در زمان ظهور حضرت مهدي(عج) عده‌اي با او موافق و گروهي با او مخالف هستند. در ميان مخالفان برخي پيش از ظهور با او دشمن بوده و بعضي پس از خروج و قيام او، در برابرش مي‌ايستند؛ اين دسته در زمان غيبت حضرت جزء موافقان و دوستداران و شيعيان او به شمار مي آيند ولي پس از آنکه ولي عصر(عج) نقاب غيبت کبرا از رخ برکشيد، به علل و عواملي او را نپذيرفته و بدتر در مقابل او صف‌آرايي مي‌کنند.
يکي از اين علل عبارت است از ارائه دوباره اسلام توسط حضرت که به توضيح آن مي پردازيم:
ارائه اسلام جديد


در زيارات خطاب به امام زمان(عج) گفته مي‌شود: «السلام علي الحقّ الجديد؛درود بر حقّ جديد» اين فراز اشاره به اين حقيقت دارد که حضرت با ظهور خويش روش جديدي در ارائه اسلام فرا روي انسان‌ها قرار مي‌دهد؛
اين بدان معنا نيست که ايشان اسلام را عوض مي‌کند؛ بلکه مقصود آن است که اسلام را تجديد مي‌کند و به آن حيات دوباره مي‌بخشد، چرا؟ چون در عصر غيبت، اسلام حقيقي و ناب به مردم ارائه نشده و تحريف‌ها، کژروي‌ها، کژانديشي‌ها و بدعت‌ها چهره اصلي و واقعي آن را مستور ساخته است.

اکنون نيز همه ما شاهديم که در بسياري از ممالک اسلامي به نام دولت اسلامي و حاکميت اسلام چگونه اين دين به شکل وارونه و نادرست به مردم ارائه مي‌شود. بسيار ديگري نيز هستند که برداشت صحيحي از آموزه‌هاي اسلام نداشته، براساس بافت فکري خويش تلقي خاصي از اسلام دارند. اين دو گروه در مواجهه با امام زمان(عج) که روشش، ارائه صحيح اسلام و حاکميت اسلام ناب در دنياست، چگونه برخورد خواهند کرد؟!

عده‌اي از اينان نه تنها خود حضرت را قبول نمي‌کنند بلکه در برابر دعوت و قيام او براي احقاق حق و نفي باطل قيام مي‌نمايند. اگر آدمي در حقانيت و حق بودن حضرت شک و ترديد نداشته باشد، به تبعيت از حضرت، روش و تلقي ناصحيح خويش را به کناري افکنده، سيره حضرت را در ارائه اسلام مي‌پذيرد و به آن تن مي‌دهد.
امّا اگر متزلزل بود نه تنها دعوت حضرت را ردّ مي‌کند بلکه نعوذ‌بالله در برابر او مي‌ايستد.
اين مسئله علاوه بر آنکه آزمايش بزرگي براي مسلمانان است، براي حضرت نيز کار را مشکل مي‌کند.

براساس روايات کار امام زمان(عج) در عصر ظهور بسيار دشوار است و حتي سخت‌تر از عصر رسول خدا(ص).
زيرا رسول اکرم(صلي الله عليه و آله) با يک عده جاهل بت‌پرست يا مشرک روبرو بود ولي حضرت مهدي(عج) با مسلماناني روبرو خواهد شد که با او با قرآن و تأويل آن و تفسير به رأي و تحليل‌هاي ناروا مقابله مي‌کنند. در دو روايت ذيل تأمل کنيم:

[نرگس منتظر]

الف) روايت اوّل:

فضيل بن يسار مي‌گويد، شنيدم امام صادق(عليه السلام) مي‌فرمود:

«حقيقت آن است هنگامي که قائم ما قيام کند، با مردمي روبرو مي‌شود که از نظر ناداني، جاهل‌تر از مردمي هستند که رسول خدا(صلي الله عليه و آله) با ايشان روبرو شد»، [فضيل بن يسار مي‌گويد] پس گفتم: اين تشابه چگونه است؟! حضرت فرمود:

«رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به سوي مردم آمد در حالي که آنها سنگ‌هاي کوچک و بزرگ، درختان خرما و چوب‌هاي ساخته شده [به دست خويش] را مي‌پرستيدند و حقيقت آن است که قائم ما هنگامي که قيام مي‌کند به سوي مردم مي‌آيد در حالي که مردم، کتاب خدا را عليه او تفسير کرده، در مخالفت با او به قرآن استدلال مي‌کنند».

سپس حضرت فرمود: «سوگند به خدا، آگاه باشيد هر آينه عدل حضرت قائم در خانه‌هاي آنان [و کساني که با قرآن به مخالفت با حضرت برخاسته‌اند] مي‌رود چنان‌که گرما و سرما به درون خانه‌هاشان مي‌رود».

بايد توجه داشت که برخي از مخالفان حضرت از روي جاه‌طلبي و حبّ رياست به تأويل آيات قرآن دست مي‌زنند و گروهي به جهت برداشت غلط و ناصحيح خويش از آيات قرآن؛ سخن ما در اين مقطع ناظر به گروه دوم است.
ب) روايت دوم:

محمد بن ابي‌حمزه از برخي اصحاب از امام صادق(عليه السلام) نقل کرده،

شنيدم امام صادق(عليه السلام) فرمود:«حضرت قائم(عج) در جنگ‌هايش با چيزي مواجه مي‌شود که رسول خدا(صلي الله عليه و آله) مواجه نشد.
حقيقت آن است که رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به سوي مردم آمد در حالي که آنها سنگ‌هاي شکافته شده و چوب‌هاي ساخته شده را مي‌پرستيدند و به درستي که قائم(عج) [هنگامي که ظهور مي‌فرمايد] عليه او خروج مي‌کنند، سپس قرآن را عليه او تأويل مي‌کنند و عليه او جنگ مي‌کنند».

اين حديث نيز به روشني حکايتگر اين حقيقت است که کساني تفسير ناب و صحيح اسلام را از ناحيه امام زمان(عج) برنمي‌تابند و ارائه اسلام و حق به شکل نوين آن برايشان سخت و سنگين است، از اين رو با او به مقابله برخاسته، حتي با وي به جنگ مي‌پردازند
.
آيت‌الله محمّد شجاعي
منبع:ماهنامه موعود شماره 99
تهيه و تنظيم با تلخصيص: گروه دين و انديشه تبيان